专题突破练14 文言文阅读(文化知识题)——2021届高考语文二轮总复习
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1、专题突破练专题突破练 14 文言文阅读文言文阅读(文化知识题文化知识题) 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) 浔阳王大心字仁恕。幼而聪朗,善属文。中大通 四年,以皇孙封当阳公,邑 一千 五百户。大同元年,出为使持节 、都督五州诸军事、轻车将军、郢州刺史 。 (选自梁书 浔阳王大心传,有删改) A.“中大通”是年号,是中国封建王朝用来纪年的一种名号,如“永和”。 B.“邑”是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫的封地,因以邑为食禄,故又称为食邑。 C.使持节,魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的又 有持节假节。 D.刺史,古代官名,汉武帝元封五年始置,
2、后来成为一州的军事长官。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) 毕自严,淄川人。万历二十年进士。除松江推官 。年少有才干,征授刑部主事。 迁淮徐道参议。内艰 阕,分守冀宁。天启元年四月,辽阳覆。廷议设天津巡抚 ,专饬 海防,改自严右佥都御史以往。置水军,缮战舰,备戎器。用戚继光遗法,水军先习陆 战,军由是可用。魏忠贤令锦衣千户刘侨逮天津废将,自严以无驾帖 疏论之,报闻。 (节选自明史 毕自严传,有删改) A.推官,唐朝始置,明朝沿袭,为各府的副官,掌推勾狱讼之事。 B.内艰,古代遭遇母丧的一种说法,父丧或承重祖父之丧则称为外艰。 C.巡抚,明清地方军政大员,巡行天下,
3、抚军安民,掌管数省军政、民政。 D.驾帖,古代逮捕犯人使用的凭票,明代厂卫捕人,必须将案由上报,签发驾帖。 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) 叶味道,初讳贺孙,以字行 ,更字知道,温州人。少刻志好古学,师事朱熹。试礼部 第一。时伪学禁行,味道对学制策,率本程颐无所避。知举胡纮见而黜之,曰:“此必伪 徒也。”既下第,复从熹于武夷山中。学禁开,登嘉定十三年进士 第,调鄂州教授。理 宗访问熹之徒及所著书,部使者遂以味道行谊闻,差主管三省架阁文字。从臣有荐味 道可为讲官,乃授太学 博士,兼崇政殿说书。 (选自宋史 叶味道传,有删改) A.以字行,是“以字行于世”的简称。即
4、仅称呼此人的字,代替其名。 B.礼部,负责官吏的考核任免、国家礼仪制度的制定执行、科举考试的组织等。 C.进士,宋代进士科举人殿试合格,按五甲等级,第一、二甲赐进士及第,第三、四甲 赐进士出身,第五甲赐同进士出身后,方为登科。 D.太学,始创于汉朝,中国古代的国立最高学府,对后世产生了深远的影响。 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) 源怀,谦恭宽雅,有大度。高宗末,除殿中尚书,出为长安镇将、雍州刺史。又诏 为使持节,加侍中、行台 ,巡行北边六镇、恒燕朔三州,赈给贫乏,兼采风俗,考论殿最, 事之得失,皆先决后闻。自京师 迁洛,边朔 遥远,加连年旱俭,百姓困弊。怀衔命巡
5、抚, 存恤有方,但宜运转,有无通济。时后父于劲势倾朝野,劲兄于祚与怀宿昔通婚,时为 沃野镇将,颇有受纳。怀将入镇,祚郊 迎道左,怀不与语,即劾祚免官。 (选自魏书 源怀传,有删改) A.行台,也叫行台省,是魏晋至金代御史台临时在外设置的分支机构。 B.京师,出自大雅 公刘“京师之野”,后世因以泛称国家的都城。 C.朔,即朔方,杜甫“一去紫台连朔漠”中的“朔漠”即北方的沙漠。 D.郊,指古代都城以外、百里以内的地方,郊迎指出迎于郊以示敬重。 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) 方岳贡,字四长,穀城人。天启二年进士。授 户部主事,进郎中 。历典仓库,督永 平粮储,并以廉
6、谨闻。崇祯元年出 为松江知府。海滨多盗,捕得辄杖杀之。郡东南临 大海,飓潮冲击,时为民患。筑石堤二十里许,遂为永利。郡漕京师数十万石,而诸仓 乃相距五里,为筑城垣护之,名曰“仓城”。他救荒助役、修学课士,咸有成绩,举 卓异 者数矣。乃擢 山东副使兼右参议帝善之,赐食,日晡 乃出李自成陷京师, 岳贡及邱瑜被执,幽刘宗敏所。贼索银,岳贡素廉,贫无以应,拷掠备至。搜其邸,无所 有,松江贾人为代输千金。四月朔日 与瑜并释。 (选自明史,有删改) A.郎中,官名,是帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差 遣。宋代以后,也称医生为郎中。 B.擢,提拔官职,在文言文中有许多表示官职升迁
7、的词语,如本文中的“授”“出”“举”,就 含有授予或者调动官职的意思。 C.日晡,即晡时,汉代将十二个时辰命名为“晡时、日入、黄昏、人定”等,晡时对应干 支中的申时,即下午三点至五点。 D.朔日,中国农历将每月的第一天称为“朔”,即初一。将农历每月的十五称“望”,十六 称“既望”,每月的最后一天称“晦”。 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) 陶安,字主敬,当涂人。少敏悟,博涉经史,尤长于易 。避乱家居。太祖取太 平,安与耆儒 李习率父老出迎,太祖召与语。安进曰:“今海内鼎沸,豪杰并争,然其意 在子女玉帛,非有拨乱救民安天下心。明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人,
8、以行 吊伐 ,天下不足平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵何如?”安曰:“金陵古帝王都,取而有之, 抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰:“善。”留参幕府 ,授左司员外郎。 (选自明史 陶安传,有删改) A.易,即周易,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,被 誉为“大道之源”。 B.“耆儒”是指年高博学的读书人。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人,与春 秋战国时期的儒家学派不同。 C.“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来,人们一齐讨伐他(们)。这是古代在 国家军队收复失地时常见的做法。 D.幕府,原指古代将军的府署,亦指运筹帷幄之大将。后世将地方军政大吏的府署称 作幕府。 阅读
9、下面的文言文,完成 710题。 辛弃疾,字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学,号辛、党。始筮仕,决 以蓍,怀英遇坎,因留事金,弃疾得离,遂决意南归。金主亮死,中原豪杰并起。 耿京聚兵山东,称天平节度使 ,节制山东、河北忠义军马,弃疾为掌书记,即劝京决策 南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中义端亦聚众千余说下之使隶京 义端一夕窃印以逃京大怒欲杀弃疾弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必 以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕也,力能杀人,幸勿杀我。” 弃疾斩其首归报,京益壮之。 绍兴 三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,召见,嘉纳之,授承务郎、天
10、平 节度掌书记,并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金,弃疾还至海州,与众 谋曰:“我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命?”乃约统制王世隆及忠义人 马全福等径 趋金营,安国方与金将酣饮,即众中缚之以归,金将追之不及。献俘行在,斩安国于市。 仍授前官,改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直, 不为迎合。作九议并应问三篇、美芹十论献于朝,言逆顺之理,消长之 势,技之长短,地之要害,甚备。以讲和方定,议不行。迁司农寺主簿,出知滁州。州罹 兵烬,井邑凋残,弃疾宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田 ,乃创奠枕楼、繁雄馆。 弃疾豪爽尚气节,识拔
11、英俊,所交多海内知名士。尝谓:“人生在勤,当以力田为先。 北方之人,养生之具不求于人,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之 患兴,贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。尝同朱熹游武夷山,赋九曲棹歌,熹书“克 己复礼”“夙兴夜寐”,题其二斋室。熹殁,伪学禁方严,门生故旧至无送葬者。弃疾为 文往哭之曰:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”弃疾雅善长短句,悲壮激烈, 有稼轩集行世。 (选自宋史 辛弃疾传,有删改) 7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.及在京/军中义端亦聚众千余/说下之/使隶京/义端一夕窃印以逃/京大怒/欲杀弃疾 / B.及在京军中/义端亦聚众千余/说
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