4《窦娥冤》课件——高一语文统编版必修下册

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1、窦 娥 冤 窦 娥 冤 元元 关 汉 卿 关 汉 卿 中国古代戏曲中国古代戏曲 主要指元明清戏曲，其主要指元明清戏曲，其 形式包括元杂剧、元散形式包括元杂剧、元散 曲、和明清传奇。曲、和明清传奇。 元 曲 元曲元曲 散曲散曲 杂剧杂剧 套曲套曲 小令小令 唱唱 唱演唱演 （散曲“科”“白”）（散曲“科”“白”） （一宫调一曲子） （一宫调数曲子） 关汉卿关汉卿 马致远马致远 散曲散曲天净沙天净沙 秋思秋思 杂剧杂剧汉宫秋汉宫秋 白白 朴朴 杂剧杂剧墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 杂剧杂剧倩女离魂倩女离魂 四大家之首四大家之首 元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧 关汉卿关汉卿 拜月亭

2、拜月亭 白白 朴朴 墙头马上墙头马上 王实甫王实甫 西厢记西厢记 郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂 关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 汉宫秋汉宫秋 白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨 纪君祥纪君祥赵氏孤儿赵氏孤儿 （1 1）定义：）定义： 用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基 础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初 出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来， 到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。到了成宗

3、元贞、大德年间，进入鼎盛时期。 （2 2）结构：）结构： 一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整 的故事，有的还有一两个的故事，有的还有一两个“楔子楔子”。 （3 3）音乐：）音乐： 杂剧每折限杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔 子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦 独唱。（其他角色只有说白），分别称为独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。 宫调即调式，相当于现代音乐的宫调即调式，相当于

4、现代音乐的C C调、调、D D调等。曲牌，是调等。曲牌，是 曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。 二、元杂剧二、元杂剧 （4 4）角色：）角色： 扮演的角色有末、旦、净、丑等。扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末， 女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、 外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有 副旦、外旦、小旦等。副旦、外旦、小旦等。 净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌

5、，大都扮演性格、相貌 上有特异之处的人物。如张飞、李逵。上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。 此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛 （b b ）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官 员）、徕儿（小厮）。员）、徕儿（小厮）。 如驾（皇帝）、洁郎（和如驾（皇帝）、洁郎（和 尚）等。尚）等。 （5 5）剧本的构成：）剧本的构成： 剧本由唱、科、白三部分构成。剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的唱词是按一定的宫调（

6、乐调）、曲牌（曲谱）写成的 韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子， 其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下，是剧中人的说白部分。宾白又分以下 四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别 的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂

7、剧 中重要的有机组成部分。所谓中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之曲白相生，方尽剧情之 妙妙”，正说明这一点。，正说明这一点。 作者简介：作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末 元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代 杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏 剧史上最早、最伟大的戏剧作剧史上最早、最伟大的戏剧作 家。他与郑光祖、白朴、马致家。他与郑光祖、白朴、马致 远齐名，被称为远齐名，被称为“元曲四大元曲四大 家家”。他一生创作杂剧有。他一生创作杂剧有6060多多 部，但大都散失，现仅存部，但大都散失，现仅存1818部。部。 窦娥冤窦娥

8、冤救风尘救风尘望江望江 亭亭单刀会单刀会等流传很广。等流传很广。 其中的其中的窦娥冤窦娥冤是是我国十大我国十大 古典悲剧之一古典悲剧之一，也是，也是世界十大世界十大 悲剧之一悲剧之一。19561956年，他的名字年，他的名字 同孔子一起被列入同孔子一起被列入世界文化名世界文化名 人人之列。之列。 他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人，生活在底层人 民中间。自称“民中间。自称“我是个蒸不烂、煮不熟、我是个蒸不烂、煮不熟、 捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。” 他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多 戏曲作家、杂剧演员

9、有着密切联系。元末戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末 熊自得熊自得析津志析津志说他说他“生而倜傥，博学生而倜傥，博学 能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之 冠冠”；明初贾仲明；明初贾仲明录鬼簿录鬼簿说他是说他是“驱驱 梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”， 可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟 悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登 台演出。台演出。 窦娥冤窦娥冤剧情简介剧情简介 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京

10、赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。 窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨 债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企 图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥， 不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑 逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩 刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤

11、，后来果 然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦 娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。 讨论：讨论： 1 1、概括各部分的主要内容概括各部分的主要内容。 2 2、从每部分的故事情节中从每部分的故事情节中，你你 能看出当时怎样的社会环境能看出当时怎样的社会环境？ 楔子楔子 ： 窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。 高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。 一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。 社会混乱，地痞横行，善良人们受欺

12、凌社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌 二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。 以强欺弱，以恶欺善以强欺弱，以恶欺善 三折：窦娥被押赴刑场，三折：窦娥被押赴刑场， 临刑发下三桩誓愿。临刑发下三桩誓愿。 社会黑暗、官吏昏聩，百姓有口难言。社会黑暗、官吏昏聩，百姓有口难言。 赏析第三折赏析第三折 第第1部分是端正好滚绣球两个曲牌，部分是端正好滚绣球两个曲牌， 写窦娥指斥天地鬼神。写窦娥指斥天地鬼神。 第第2部分是部分是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌， 写窦娥诀别婆婆。写窦娥诀别婆婆。 第第3部分是部分是耍孩儿耍孩儿至煞

13、尾四个曲牌。至煞尾四个曲牌。 写窦娥发下三桩誓愿。写窦娥发下三桩誓愿。 第第1 1层层 窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神 朗读第一部分的唱词朗读第一部分的唱词 1 1. .端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情表现了窦娥怎样的思想感情？ 2 2. .“游魂先赴森罗殿游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法采用了什么修辞手法？ 怎样理解怎样理解？ 明确：明确： 1.1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2.2.讳饰，实际是说被杀头而死。讳饰，实际是说被杀头而死。 （说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而 用别的话来回避掩盖或装饰美化，这种手法叫做讳 饰，又叫避讳。） 3 3. .

14、概括地说概括地说，滚绣球滚绣球一曲表达了怎样的思想一曲表达了怎样的思想 感情感情？ 4 4. .引用引用“盗跖盗跖、颜渊颜渊”的典故有何作用的典故有何作用？ 明确明确 ： 3.3.既表达了对天地不公的不满，又表既表达了对天地不公的不满，又表 现了主人公的反抗精神。现了主人公的反抗精神。 4 4、是用以指责天地好坏不分，黑白、是用以指责天地好坏不分，黑白 颠倒。颠倒。 窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷青天大老爷” 能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒 过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，过

15、来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非， 致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责， 实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤 激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也 折射出当时广大人民的反抗精神。折射出当时广大人民的反抗精神。 反抗的窦娥反抗的窦娥 5 5、 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在 滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 第第2 2层层 窦娥告别婆婆窦娥告别婆婆 在押赴刑场的路

16、上，窦娥要求刽子手走后街不走在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走 前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题 有什么作用？有什么作用？ 自己走在通向死亡的路上，想到的还是如自己走在通向死亡的路上，想到的还是如 何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这充分表现了她何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这充分表现了她 的善良。的善良。 作品越是刻画她的善良，也就越发显出其作品越是刻画她的善良，也就越发显出其 冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因 此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其 丰满

17、动人，也使剧作对封建社会的批判更为有丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有 力和深刻力和深刻。 善良的窦娥善良的窦娥 第第3 3层层 窦娥死前三大誓愿窦娥死前三大誓愿 1 1、阅读第、阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿，说明她所希望的是什么？愿，说明她所希望的是什么？ 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上 的人们能立刻了解她的冤屈；的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的 冤屈会得到上天的反应；冤屈会得到上天的反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个第三个誓愿是

18、亢旱三年；她不仅希望个 人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治 邪恶。邪恶。 不屈的窦娥不屈的窦娥 2 2、对比阅读她的三桩誓愿与第、对比阅读她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责，层对天地的指责， 试分析他们是否矛盾。试分析他们是否矛盾。 在黑暗的吏制下，窦娥不断反抗、挣扎，但又无奈、在黑暗的吏制下，窦娥不断反抗、挣扎，但又无奈、 找不到出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必找不到出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必 然的悲惨结局。然的悲惨结局。 这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程 中对天的怀疑和

19、依赖是始终交织在一起的。这正反映中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映 了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。 一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统 治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不 能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容 来昭雪窦娥的冤案。来昭雪窦娥的冤案。 3 3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇三大奇 愿愿”这样的情节呢？

20、这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制 治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精 神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体 现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤 屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的 巧妙运用。巧妙运用。 浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义 曲词

21、中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥 的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。 曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨” 的思想感情。的思想感情。 第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是 滚绣球滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，一曲，指斥天地、怒斥鬼神， 是她绝望中的呼号，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗是她绝望中的呼号，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗 议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公议，是对封建法制、封建秩序

22、的否定，是对人世间不公 的揭露。的揭露。 可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。 第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无 依的身世和她屈招的无奈，表现了她的“悲”。依的身世和她屈招的无奈，表现了她的“悲”。 第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善 良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏 每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，则表

23、现了她的每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，则表现了她的 “恨”。“恨”。 窦娥窦娥 绑赴刑场绑赴刑场 婆媳诀别婆媳诀别 临刑发誓临刑发誓 指斥天地指斥天地 鸣冤叫屈鸣冤叫屈 后街相见后街相见 诉说冤情诉说冤情 怨气冲天怨气冲天 冤情昭然冤情昭然 怨怨 悲悲 恨恨 即如下表：即如下表： 场面场面 情感情感 性格性格 点睛句点睛句 押赴刑场押赴刑场 鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激 越，怨气冲天）越，怨气冲天） 刚烈刚烈 “这都是“这都是 官吏每无官吏每无 心正法，心正法， 使百姓有使百姓有 口难言”口难言” 婆媳诀别婆媳诀别 诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如 诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨） 善良善良 三桩誓愿三桩誓愿 发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如 火，激荡如潮）火，激荡如潮） 反抗反抗 1、窦娥的感情发展：、窦娥的感情发展： 怨怨 悲悲 恨恨 2、窦娥的形象：、窦娥的形象： 古代妇女的反抗者形象古代妇女的反抗者形象 3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神 4、语言：、语言： 通俗精炼，生动感人，运用元代口语通俗精炼，生动感人，运用元代口语 【总结全文总结全文】