备考2021年中考语文一轮复习现代文阅读：记叙文专练（十三）含答案

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1、20212021 中考语文一轮复习现代文阅读记叙文专练（十三）中考语文一轮复习现代文阅读记叙文专练（十三） 1. 阅读短文，完成下面的问题。 西皮流水 北京人有一好：唱京戏。 有位小说家专门研究过这无伤大雅的业余爱好，总结出两个字，叫作“找乐”，后来以此 为题写成一部颇著名的小说，把北京人唱京戏的种种心态描摹个够。 我经历过几次这种“找乐”的场面，觉得其中很有些耐人寻味的东西，似乎在“找乐”之外， 还应该多一点什么，究竟是什么？我也说不清道不明。 有一次是在浴池里，热气腾腾的水蒸气闷得人昏沉沉的，冷不丁地亮出一嗓子“西皮流 水”，挺地道的马派，脆、俏，吐字利落，待热气略微消散，才见到一位朋友正

2、面对墙角，头 微颔，臂略抬，一脸庄重，全副身心地进入了诸葛孔明借东风时的角色。 更妙的是这位朋友唱完、换气的当口，四周竟冒出好几声“好”来。于是他又接着唱，这 回是甘露寺的乔玄乔国老，劝孙权留神，别杀大耳刘备，尤其一段“西皮流水”有味道： “他有个二弟汉寿亭侯，青龙偃月神鬼皆愁，白马坡前诛文丑，在古城曾斩过老蔡阳的头。他 三弟翼德威风有，丈八蛇矛惯取咽喉，鞭打督邮他气冲牛斗，虎牢关前战温侯，当阳桥前一 声吼，喝断了桥梁水倒流。”这段“西皮流水”确实如潺潺流水，韵味叮咚，令人不能不叫一声 “好”。马派的唱腔甜润流畅，做派潇洒飘逸，由于在浴池里，所以除了唱功之外，别的无法 欣赏，这位票友的做派如何

3、只能待考了。 自从听过浴池清唱之后，我便常常在家里欣赏名家唱段。听谭富英的洪羊洞杨宝森 的击鼓骂曹 、李少春的野猪林 ，端的是一种极惬意的享受。尤其饰林冲的李少春，嗓 音宽厚纯正，把个英雄失意的心态表达得淋漓尽致。 京剧是中国的国粹，又是老北京的骄傲，外地人若非爱之弥深者，一般体味不到京剧的 妙处。有一次我携小女儿到日坛公园赏秋，穿过修竹茂林，在一处大亭子里看到了一群“找 乐”的人们。他们中间的两个老人，斜倚在栏杆上，左腿上垫块手帕，手帕上柱立把京胡，脚 下踏只小方凳，分明是两位极合格的琴师。二人调好弦，头一点，胡琴就清清亮亮地响了起 来，他们拉的是过门，刚一结束，人群中自动走出一位中年汉子，

4、皮夹克，扎着抢眼的紫红 领带，洋气十足，但一开口，却是言派的捉放曹 ，讲究的是脑后音。这汉子似乎与二位老 人极熟，唱上几句，还嗽嗽嗓子，然后再旁若无人地接着唱。周围观众很多，评头品足者更 多，我仔细端详一下，发现俱是四五十岁的人，有的轻声随唱，有的用手打着节拍，有的闭 目点头，似进入到陶醉的状态。听着京胡悠扬高亢的旋律，你不能不为这一古老艺术的魅力 所折服，同时更为公园中的这群戏迷所倾倒。我相信只要在这大亭子里尽兴高唱了自己喜好 的京剧唱段之后，准能得到一种宣泄的快乐，郁闷和忧愁也一定不复存在。 北京一些时髦的酒吧里，目前流行“卡拉 OK”，自告奋勇到麦克风前去唱歌者，大有人在， 也正是这种业

5、余歌手支撑了“卡拉 OK”的生意，遂成为一种时尚。但与公园里、浴池内的京剧 清唱家们相比，我似乎更喜爱后者，他们更接近自然、更贴近艺术。或者说，这是一种古老 的艺术升华之后的余韵流响，有着民俗民风民族的心理积淀。甭管怎么说吧，只要在北京居 住，你就不能不喜欢上京剧，尤其是干脆利落的“西皮流水”。特别当你在秋风飒飒的公园里， 踏着沙沙作响的落叶黯然神伤时，一声高亢的京胡，两句脆俏的唱腔，确有遏云裂帛的音响 效果，让你心神为之一爽。 不怕您笑话，我如今也常常吼上几嗓子，虽然还不敢到公园或浴池里去显摆，可自我娱 乐是足够用了。您想想，林冲在雪地里踉踉跄跄走着，还唱着不屈服的抗争之歌，“雄心欲把 星河

6、挽，空怀雪刃未除奸”，咱们体验一下英雄的心态，也不失为一种人生乐趣不是？ （1）概括短文的主要内容。 （2）和“卡拉 OK”相比，作者为什么更喜欢京剧？ （3）你对京剧了解有多少？请查找一些关于京剧的资料写下来。 2. 陶醉壶口 到壶口看瀑布去！ 然而，清晨出发时还很高的兴致，现在却渐渐被这漫长的旅途磨损了，加上黄土高原的 平淡无奇，车厢内寂静下来，歌声笑语也被断断续续的鼾声取代了。 忽然有人从梦中猛地醒过来，惊呼雨来了。我们也确实听到隆隆的雷声。可窗外明明是 风轻云淡，没有变天啊。司机笑着说，那就是壶口瀑布的响声。真是先声夺人，车上立刻活 跃起来，每个人都侧耳倾听。那声音好像火车出站，航班起

7、飞，放炮开山。大家的心全被强 烈地震撼着，内心的激动从眼神里迸射出来。 车一停，我们便迫不及待地跳下去，快步走下岩磴，跑过石滩，来到面对瀑布的巨岩边。 只见滚滚黄水从高高的崖头跌落下来，挟风带雨，雷霆万钧，溅起的水雾飘散在空中，蒸云 弥漫，仿佛从水底冒出滚滚的浓烟。水底悬流激荡，这雾，这云，这烟，全部是黄色，散发 着泥土气息，使这瀑布增加了厚重感，更使那吼声如洪钟闷雷，震荡峡谷，气吞山河。 大家聚精会神，不知什么时候云破日出，这瀑布骤然亮起来，闪耀着金属般的光泽。那 升腾的水雾因为阳光的折射幻化出道道彩虹，有的从天际插入，似长鲸饮涧；有的横卧河上， 彩桥飞架；有的飘忽游移，花团锦簇；有的断断续

8、续，扑朔迷离。 我默立在瀑布面前，被这气势这风采惊得目瞪口呆，任飞溅的水花淋个痛快。我拜倒在 这大自然的杰作脚下，不寒而栗，觉得自己这么渺小。我忽然领悟了李白“黄河之水天上来” 的境界，光未然、冼星海黄河大合唱的灵感，明白了为什么在民族危亡的时刻，东渡抗 日的将士们要选在这里誓师出征。 “欲穷千里目，更上一层楼。”我走到高处，观察壶口的构造。黄河从秦晋峡谷来。宽 400 多米，到这里骤然收缩，仅仅有四五十米，断崖落差 40 米，河槽真像一把巨壶，将每秒 9000 立方米的流量收入。就像诗 中所说：“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。”壶口以下的河槽很窄，不过一二十米， 水急浪高，槽深流远，当地人

9、称“十里龙槽”，相传是大禹治水的时候用龙身穿凿而成。其实 它是凭黄河自身的动力冲刷出来的。龙槽中的河水汹涌澎湃，仿佛一条蜿蜒浮游的黄龙，摇 头摆尾，呼啸而去，有一种“奔流到海不复回”的恢宏气概。 以前，我曾经多次看到过黄河：在青海，它是美妙的一缕；在宁夏，它是平静的一湾； 在郑州，它是浩荡的波涛；在山东；它是平稳的漫流；而在这壶口我看到了它性格的另一面， 巨大的落差，雄壮的力量，磅礴的气势，看到了一条立体的黄河，一条完整的黄河，看到了 它漫长的历史，看到了它丰富的内涵，得到了它的真传。它的威力在我胸中鼓动，它的雄风 在我血管内呼啸，它的精神在我眼睛里闪动。从今天起，我才成为一个真正的黄河的子孙

10、。 壶口，天下第一壶，盛满了西凤、杜康，盛满了汾酒、竹叶青，盛满了陕北的米酒。当 年灌醉了李白、王之涣，灌醉了光未然、冼星海，今天又灌醉了我，灌醉了我们大家。 啊！壶口，在你的怀抱里我陶醉了。 （1）概括文章的主要内容。 （2）文章说“壶口，在你的怀抱里我陶醉了”。仔细读文章，“我”是被什么陶醉的？ （3）请赞美一下你家乡的一处景物。 3. 忆读书 我自从会认字后不到几年，就开始读书。那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们 几个表兄妹讲一段三国演义 ，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首 立功”，真是好听极了，但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对于故事 下文

11、的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。 谈到三国演义 ，我第一次读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。第二次再读时， 到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的 结局。 这时就同时还看了母亲针线笸箩里常放着的那几本聊斋志异 ，聊斋故事是短篇的，可 以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课很有帮助。因为我的作文老师曾在我的作 文本上，批着“柳州风骨，长吉清才”的句子，其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章， 只因那时的作文，都是用文言写的。 因为看三国演义 ，引起了我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官逼民反”的水浒传 大加欣赏。那部书里着力描写的人物，如

12、林冲林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填 膺！武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成三十六天罡七十 二地煞勉勉强强地满了一百八人的数目，我觉得也比没有人物个性的荡寇志强多了。 . 红楼梦是在我十二三岁时候看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气， 林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦，还是到了中年以后，再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言， 一把辛酸泪”，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。 总而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。我永远感到读书是我生命 中最大的快乐！从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从“修身”课本 中所得不到的。 我自 1

13、986 年到日本访问回来后即因腿伤，闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书” 更是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时， 书看多了，我也会挑选、比较。比如说看了精彩的西游记就会丢下烦琐的封神传 ，看 了人物栩栩如生的水浒传就不会看索然乏味的荡寇志 。对于现代的文艺作品，那些写 得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻吟，自作多情的风花雪月的文字，我一 看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字， 也往往使我心动神移，不能自已！ 书看多了，从中也得到一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一 跳

14、”。 因此，某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写 了九个字，就是： 读书好，多读书，读好书。 （1）作者认为读书给自己带来了什么好处？ （2）“我只好带着对于故事下文的无限悬念”这句话表达了作者怎样的感情？ （3）你知道我国古典四大名著指的是哪四本书吗？ 4. 关于桥的事 小镇的布局，像一头猛犸象的化石。以老街为脊椎，两侧深深浅浅的巷子是肋骨，四家 大工厂是四肢：国二厂、造船厂、服装厂、粮机厂。道路向北延伸，隐没于田野中，像一条 意犹未尽的尾巴。两根长长的象牙，一条指向小学，一条指向中学。 “化石”之外，是无穷无尽的稻田。我总是记不得那些村庄的名字，孔巷、邵村

15、、薛家、 南圩、车塘、香花桥、和尚浜在我看来都是一样的，无非是稻浪中有几间房子聚拢在一起， 好像小小的岛。 邻居小哥哥带我去探险，两个人在稻田里迷了路。一不小心，我的一只鞋陷进泥里。小 哥哥无奈，只好背着我走。 太阳西沉，四野苍茫，我的肚子饿了， ，但并不害怕，风里有粮食的味道，稻田的气息让 人安心。远处几缕炊烟升起，田埂上出现了几个小黑点大声呼喊我的名字，是着急的爸妈一 路寻来。那年我六岁。 如今我站在车流滚滚的路边，企图辨认当年探险的路线，哪里崴了脚，哪里掉了鞋，哪 里踩到一条死蛇，哪里捉到一只硕大的蚂蚱。记忆没了参照物，像掌中的麻雀找不到着力点， 扑腾着翅膀，飞不起来。 只有那条小河还在

16、。 小河名叫夏驾河，河上有一座通济桥，建于康熙三十一年（1692 年） ，桥洞是完美的半 圆形。我出生那天，奶奶从桥顶扔下一个皮球。这是小镇的习俗，球有多大，男孩的胆子就 有多大。儿时的我顽劣不羁，四处撒野闯祸不知奶奶有没有后悔过，早知如此，丢个乒 乓球就够了。 桥头曾有一座小小的庙，元大德六年（1302 年）始建，明天顺四年（1460 年）重修，歇 山式屋顶，飞檐斗拱，内供泥塑的龙王爷，乡下人唤作龙王庙。老人们津津乐道于一个传说： 小镇曾连年大旱，庄稼颗粒无收，汾水龙王七太子私自降雨，却因触犯天规被斩为七段。从 前小镇的舞龙叫“断龙”，由七截龙身组成，纪念那位倒霉的龙王七太子。夏驾河流经龙王

17、庙， 汇入吴淞江。吴淞江蜿蜒东去，流入上海后，换了个更响亮的名字苏州河。 奶奶扔下的皮球，几时能到外白渡桥？ 在我读初中时，桥拆了。 拆桥是为了走船桥洞太低，大船开不过去，走船是为了运水泥和黄沙，运水泥和黄 沙是为了修路，修路是为了致富。那时人们憋足了劲要致富，谁阻碍了致富，谁就是罪人。 拆桥花了整整一个月。潜水员分批沉入水底，拔掉打入淤泥的木桩，然后安放炸药。东 边两百米处，新建了一座水泥大桥。 我生了一场大病，病好了，捣蛋劲儿也没了。原本胡天野地的熊孩子，渐渐长成拘谨内 向的少年。大人很欣慰，夸我懂事了。只有奶奶忧心忡忡，她说，这孩子的胆子丢了。 我站在河边，河水黏稠，漂浮着垃圾和水草。水

18、里也没有船。路修好了，也就不需要船 了。 那座桥，清代的桥，满月的桥，永远地消失了。 我向河岸望去，过去生长稻米和油菜的田野，如今长出了连绵的高楼。如果对比二十年 前后的照片，你会发现，对岸升起了一个钢筋水泥的星球。那里是小镇的拆迁房集中地，失 去土地的农民陆续搬到这里。前年大涨一波后，此地房价破万。开发商欢天喜地盖楼，农民 欢天喜地拆迁种地能赚几个钱？ 不仅是农田在消失，农民也在消失。农家子弟或是读书，或是打工，以各种方式离开土 地。几代农民的梦想，是当个城里人。 对土地来说，一代人死去，像收割一茬庄稼一样自然。人类自命自己的实践活动不凡， 在土地面前不值一提。土地只记得两件事：几万年前，这

19、里长出野草；几千年前，这里长出 庄稼。这是江南最好的水田，生长红楼梦里的“绿畦香稻粳米”。今天，这里生长产值和 效益。 我常常想起那座桥。当我想起桥的时候，后来的时间就消失了。 后来我才知道，在我二十岁生日那天，奶奶去了夏驾河边。龙王庙毁于四十年前。奶奶 对着庙的位置，点起两支半斤重的香烛，献上猪头和米糕。奶奶虔诚地跪倒，祈求龙王爷开 恩，找回她孙子的胆子。 （1）阅读文本，揣摩文中“胆子”的含义。 （2）品味下列句子，回答括号内的问题。 那座桥，清代的桥，满月的桥，永远地消失了。 （此句改为“那座桥消失了”行吗？为什 么？） 开发商欢天喜地盖楼，农民欢天喜地拆迁。 （句中“欢天喜地”连用两次

20、有何用意？） （3）有人认为，本文题为“关于桥的事”，但主要写了稻田、土地、船只、龙王庙、小镇拆迁 等与桥无关的内容，不太妥当。你是如何认识的？请你运用散文知识简要阐述。 （4）作家王彬说，散文无非是一种包孕情感的文学自述而已。本文作者想通过“桥的事”诉说 些什么？写出你的感悟和思考。 5. 秋光里的黄金树 这里就正是秋天。 它辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开：它才不管城市尚余的那三分 热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它说“我管那些？”说完，就在阔野间放肆地躺下来， 凝视天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。 那样一种专注，一派宁静。 它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈。 它不想

21、不怨，却透出了包容一切的凄凉。 在这辉煌的仪式中，它开始奢侈，它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。一夜之 间就把全部流动着嫩绿汁液的叶子铸成金币，挥洒，或者挂满树枝，叮当作响，掷地有声。 谁又肯躬身趋前拾起它们呢？在这样豪华慷慨的馈赠面前，人表现得冷漠而又高傲。 只有一个孩子，一个女孩子。她拾起一枚落叶，金红斑斓的，宛如树的大鸟身上落下 的一根羽毛。她透过这片叶子去看太阳，光芒便透射过来，使这枚秋叶通体透明，脉络清晰 如描。仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑， ，一尘不染，经络优美。“呀！”那 女孩子说，“它的五脏六腑就像是一幅画！” 还有一个老人，一个瘦老头，他用扫帚扫院子，结果

22、扫起了一堆落叶。他在旁边坐下 来吸烟，顺手用火柴引着了那堆落叶，看不见火焰，却有一股灰蓝色的烟从叶缝间流泻出来。 这是那样一种烟，焚香似的烟，细流轻绕，柔纱舒卷，白发长须似地飘出一股佛家思绪。这 思想带着一股特殊的香味，黄叶慢慢燃烧涅槃的香味，醒人鼻脑。老人吸着这两种烟，精神 和肉体都有了某种休憩栖息的愉悦。 这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的黄金树，在如仪的告别式上端庄肃立。它们 与落日和谐，与朝阳也和谐；它们站立的姿势高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一种 人类无法模仿的高贵站姿，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落的 美羽，就像一群缤纷的伞兵准备跳伞，商量，耳语，很

23、快就将行动大树，小树，团团的树， 形态偏颇的树，都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰，很快，这一刻 就会消失，剩下一个个骨架支棱的荒野者。 但是树有过忧伤吗？ 但是树有过拒绝落叶的离开吗？ 当然没有。它作为自然的无言的儿子，作为季节的使者和土地的旗帜，不准备躲避或 迁徙，这是它的天职。 当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远地，只看见团团的、兀然出现在地 面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。当然随之我们就会遗憾太少，要 是更多一些该多好，要是有一片森林该多好！但是毕竟是因为有了这几棵树才引起我们内心 更大的奢望。 对森林的奢望，是每个人对远古生活本能的回忆

24、和依恋。 荒野是那么寥廓。 荒野上的道路是那么漫长。 原先驻守在这片荒野上的树呢？它们曾经无比强大，像一支永远不可能消失的大兵团， 密集的喧哗的笑声，仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量，而且它们拥有鸟类和众多的野兽， 这些鸟兽类也不相信森林会消失。 但是时间被人利用了。 时间使人成了最强大的。 人类坚持不懈地努力着，一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵，最终，整个兵团消 失了，连骨头也不剩。 后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢？ 关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。我只是觉得，树在中国北方像流窜深山的 小股残匪一样悲惨。 我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵树的时候，人类肯定是更发达、更神奇

25、了。但 是那时人类将用什么办法复制一棵树呢？复制一棵真正的树会增长年轮的，会发芽、开 花、结果，叶子变成金币自动飘落的树假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭 新一页。 但那将是多么滑稽的一页呀！ 因此，对树充满敬意吧从现在就开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司 那样。 （1）认真阅读文章，用词语概括“秋光里的黄金树”的特点。 （2）文章第段中的画线句“这一刻就会消失”中的“这一刻”指代什么？为什么会消失？联系 全文分析作者此时的情感。 （3）分析文章第段中的画线句子在文中的含义及表达作用。 （4）本文文尾有一句“对树充满敬意”，请联系你的生活体验，从生命或自然方面写出你的理 解。

26、 参考答案参考答案 1. 【答案】 （1）短文中写了北京人的一个爱好：唱京戏。 （2）因为作者认为京剧更接近自然、更贴近艺术。 （3）京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等 伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲“榜首”。 【解答】 （1）文章第一段写出北京人有一好：唱京戏。整篇文章围绕此句展开，分别写了北京人在浴 池里、在公园里都有京剧爱好者的身影。据此可得出答案。 （2）根据文章第八段“但与公园里、浴池内的京剧清唱家们相比，我似乎更喜爱后者，他们 更接近自然、更贴近艺术”可得出答案。 （3）京剧，又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京

27、为中心，遍及全国 各地。清代乾隆五十五年（1790 年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班 陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表 演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧的唱腔 属板式变化体，以二簧、西皮为主要声腔。京剧伴奏分文场和武场两大类，文场以胡琴为主 奏乐器，武场以鼓板为主。京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当，后三行已 不再立专行。各行当都有一套表演程式，唱念做打的技艺各具特色。京剧以历史故事为主要 演出内容，传统剧目约有一千三百多个，常演的在三四百个以上。结合自己对京剧的了解作 答

28、即可，注意语言表达清晰流畅。 2. 【答案】 （1）短文介绍了壶口瀑布的壮美景色。 （2）“我”是被壶口的气势和风采，黄河漫长的历史和它丰富的内涵所陶醉。 （3）白浪河位于风筝之都潍坊，它如一条白色的丝绸缠绕在这片土地上，正是因为它的无私 奉献，这片土地才如此的富饶。 【解答】 （1）文章第一段写到“到壶口看瀑布去！”引出下文；文章第四段写出了壶口瀑布磅礴的气势； 第五段写出了壶口瀑布迷人的风采；第六段和第七段写出了壶口瀑布悠久的历史和丰富的内 涵。据此可以看出，本文主要介绍了壶口瀑布的壮美景色。 （2）文章第四段写出了壶口瀑布磅礴的气势；第五段写出了壶口瀑布迷人的风采；第六段和 第七段写出了

29、壶口瀑布悠久的历史和丰富的内涵。由此可概括出答案。 （3）选出自己家乡的一处景物进行作答即可，注意要语言表达通顺，表达出对景物的赞美之 情。 3. 【答案】 （1）作者认为读书是其生命中最大的快乐！从读书中作者还得到了做人处世的“独立思考”的 大道理，这都是从“修身”课本中所得不到的。 （2）表达了作者很想知道下面的情节那种急切、期盼、不舍的心情。 （3）我国古典四大名著分别为西游记 红楼梦 三国演义和水浒传 。 【解答】 （1）根据文章第六段“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！从读书中我还得到了做人处 世的“独立思考”的大道理，这都是从“修身”课本中所得不到的”可得出答案。 （2）联系前文

30、可知，“我”被舅父讲的三国演义所深深吸引，但是舅父每次讲半个小时就 干公事去了，“带着对于故事下文的无限悬念”体现了“我”很想知道下面的情节那种急切、期 盼、不舍。 （3）中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指水浒传 三国演义 西游记 红楼梦这四部巨著。 4. 【答案】 （1）“胆子”指儿时的“我”顽劣不羁，四处撒野闯祸的胆气、胆量； 奶奶想找回的是“我”童年时的纯真天性，无拘无束、率性而为的个性，勇于冒险的精神。 （2）不行。文中运用短句，反复强调，表达了对桥的无限怀念和被拆的无奈、惋惜的强 烈感情。改句无此表达效果； 用了反复的修辞手法，突出表现了开发商赚取利润的满足感和失地农民获得

31、补偿的喜悦之 情。 （3）示例一：我不赞同。本文是散文，散文选材自由灵活，形散神凝。这样写恰恰体现出这 一特点。从表面看，这些内容似乎与桥无关，实际上时时处处皆有桥的影子，因为文章所写 稻田、土地、船只、龙王庙等，都是儿时家乡的美好景色，是故乡的缩影，这些景物与桥一 起成为作者对家乡情感的寄托。 示例二：我不赞同。本文是散文，散文选材自由灵活，形散神凝。这样写恰恰体现出这一特 点。一方面，这些内容与桥一起成为儿时家乡的美好景色，是作者对家乡的情感寄托，主题 是鲜明而集中的。另一方面，稻田、土地、船只、龙王庙等，丰富了散文的内容，使小镇平 添了神秘的色彩，增强了文章的可读性。 （4）示例：通过对

32、“桥的事”的叙述，表达了作者对故乡、对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之 情；桥象征着人们在城乡发展进程中那些熟视无睹的厚重而美好的事物（传统文化） ，通过对 所栖居的土地变迁及桥被拆除的叙述，表达了作者对美好的环境以及传统文化消失的担忧； 同时也启发人们进一步思考，人类应该如何处理经济发展与文化传承、土地、大自然的关系。 【解答】 （1）从第段的“是小镇的习俗，球有多大，男孩的胆子就有多大。儿时的我顽劣不羁，四 处撒野闯祸不知奶奶有没有后悔过，早知如此，丢个乒乓球就够了”可以看出此处的“胆 子”指儿时的“我”顽劣不羁，四处撒野闯祸的胆气与胆量。结合段“原本胡天野地的熊孩子， 渐渐长成拘谨内向的少年

33、。大人很欣慰，夸我懂事了。只有奶奶忧心忡忡，她说，这孩子的 胆子丢了”与段“奶奶对着庙的位置，点起两支半斤重的香烛，献上猪头和米糕。奶奶虔诚 地跪倒，祈求龙王爷开恩，找回她孙子的胆子”可以看出，此处的“胆子”指奶奶想找回的是 “我”童年时的天真纯朴，自由自在、率性而为的个性，敢于冒险的精神。 （2）“那座桥”起到了定位和强调的作用，是此桥不是彼桥；“清代的桥”突出了其悠久的历 史，“满月的桥”写出了桥的优美，“永远地消失了”写出了作者的惋惜和遗憾之情。 “欢天喜地”形容非常欢喜。此处连用两次“欢天喜地”，运用了反复的修辞手法。根据“前年 大涨一波后，此地房价破万”可知，开发商是因能够赚取利润，

34、获得满足感而“欢天喜地”；根 据“那里是小镇的拆迁房集中地，失去土地的农民陆续搬到这里”“几代农民的梦想，是当个城 里人”可知，农民因失去土地可获得补偿而“欢天喜地”。据此概括即可。 （3）解答此题，要分析与之相关的情节，分析作者这样写与表达主题，塑造人物、情节发展 有何关系。比如写稻田、土地、船只、龙王庙等，都是儿时家乡的美好景色，是故乡的缩影， 这些景物与桥一起成为作者对家乡情感的寄托。 （4）本文中的“桥”象征着人们在城乡发展进程当中那些熟视无睹的厚重而美好的事物，表达 了作者对故乡“桥”的深切怀念以及对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之情。根据“如今我站在车 流滚滚的路边，企图辨认当年探险的

35、那条小河还在”可知，作者对故乡土地的变迁与家乡 的“桥”的被拆，表达了作者对美好的环境以及传统文化消失的担忧，同时也启发人们进一步 思考如何处理经济发展与文化传承、土地、大自然的关系。 5. 【答案】 （1）它们与落日和谐，与朝阳也和谐；姿势高雅优美；丰富灿烂得恰到好处。 （2）“这一刻”指代“都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰”。此时，作 者既有因黄金树“辉煌”“成熟”的一种自豪，也有因下一刻就会消失的忧伤和遗憾。 （3）文中的含义是如果人类用科学复制一棵“真正”的树，那将是十分荒唐可笑的“科学”。表 达了作者对人类不尊重自然，试图用“科学”解决自然问题的担忧、愤怒和谴责。

36、 （4）示例：树也是有生命的，它也有自己的喜怒哀乐，自己的感情表达，我们人类应该把它 们当作是有生命的精灵，给予它们应有的呵护、尊重，和它们和睦相处，完美融合。 【解答】 （1）从“这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的黄金树，在如仪的告别式上端庄肃立。它 们与落日和谐，与朝阳也和谐；它们站立的姿式高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一 种人类无法摹仿的高贵站姿，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落 的美羽”就能轻松提炼出问题的答案，注意分条进行概括。 （2）“这”是指示代词，一般是近指，所以“这一刻”指的就是上文所说的“都处在这种辉煌的时 刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰”

37、。文章第到段描述了黄金树的“辉煌”“成熟”， 从中可以感受到作者的自豪感；第到 段表述了其消失的原因，从“像杀死一个士兵”“像流 窜深山的小股残匪一样悲惨”等语句中可以看出作者的忧伤和遗憾。由于秋天的到来，树的辉 煌即将结束，美丽将会消失，表达了作者的惋惜之情。 。 （3）此题需结合文章内容及主旨，抓住关键词分析作答。画线句中“滑稽”一词形容言语、动 作使人发笑，用在这里表示作者认为砍掉最后一棵树后再用科学复制一棵“真正”的树，那是 十分荒唐可笑的，表达了作者对人类破坏环境、不尊重自然的愤怒和谴责。 （4）这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文 章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。这句话告诉我们，要尊重树木等一切有 生命的事物，不要为了自己的利益而去伤害它们，要与它们和谐相处。