浙江省杭州市2021届高三二模考前热身练语文试卷（含答案）

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1、 杭州市杭州市 20212021 届高三二模考前热身练语文届高三二模考前热身练语文试卷试卷 考生注意: 1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域 书写的答案无效 ，在试题卷 、草稿纸上作答无效 。 3.本卷命题范围:高考全部内容。 一、语言文字运用(共 20 分) 1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3 分)( ) A他打破了固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音

2、吼 (hu)叫，这声音不像人的声音，倒很像动物的 咆哮 (xio)声：“给水喝！”声音盖过了叫骂声。 B全国首趟阅读主题地铁专列在杭州运行，妙趣横生的阅读体验着 (zhu )力于将阅读习惯逐渐渗 (sh n)透进 我们的日常生活，让阅读成为生活的“必须品”。 C 近段时间来， 与无人超市有关的消息刷暴朋友圈， 扫码过闸 (zh)机， 随意选货， 离店只需经过“支付门”， 实在惊艳，可如果没有支付宝，岂不羞赧 (nn)? D稻子在这静谧的夜里被晃 (hun)动的草丛煨 (wi)熟，稻香一阵阵地弥漫，浮动在我们周围，浸满了整 个身体，成了喂大我们的来自田间的第一缕馨香。 阅读下面的文字，完成 23

3、 题。(5 分) 最后要谈的是基因组研究的非和平使用的可能性。甲人类基因组计划的雄心太大，鉴于 自然科学的 “双刃剑”性质，在它给人类带来好处的同时，我们也不得不考虑，这些信息落在生物恐怖主义者或其他 人类公敌手里怎么办？这些信息被滥用 或被错用又怎么办？乙“人类基因组计划完成之日(这里讲的是人 类的奥秘彻底被揭开之时，人类基因组计划只是序幕)，就是人类自身灭亡之时”，虽然这样说太极端，但 绝不是骇人听闻 ，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！ 这是一个有关世界及各个国家的安全问题，应该引起世界各国的高度重视。白宫可能很早就已经认识 到这一问题并开始考虑了。丙21 世纪反对生物恐

4、怖主义计划或者别的题目已经说明白宫的考虑已不只 是停留在经典的、传统的生物武器上了，如生物神经毒气等。在不久的将来，敌对分子将可以利用致命的 病因和基因工程所生产的衍生物，制造与人类基因有关的生物武器。 2文段中的加点的词语，运用不正确的一项是(3 分)( ) A鉴于 B滥用 C骇人听闻 D不只 3文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2 分)( ) A甲 B乙 C丙 4下列各句中，没有语病的一项是(3 分)( ) A据重庆公交坠江事故的起因来看，规则意识的淡漠是最基本的肇因，相关当事人的行为未能体现出足够 的法治思维和规则意识。 B客观来说，自媒体为每个人搭建了表达平台和传播入口，但也

5、恰恰是过低的门槛给一些违法违规行为以 可乘之机。 C中国电影“走出去”的步伐加快，使中国电影不仅在国际舞台的“能见度”大幅提升，更为国外观众了 解中国打开了一扇重要的窗口。 D青少年将成长为社会的中坚、家庭的脊梁，只有心灵又手巧、健脑又强身的健康中国人，才能担起家庭 的重任，塑造国家的未来。 5仿照示例，从下面的构字部件中任选两个不同的部件，另组一个汉字，并用该字组成一个双音节词，再 以该词立意，写两句感想。要求：立意积极；语句整齐；不超过 20 个字；构字、组词不单独列出， 包含于感想之中即可。(3 分) 构字部件：衤 皆 亻仓 言刂 刀 构字、组词示例：衤刀初初心 感想示例：不忘初心跟党走

6、 牢记使命为民生 答：_ 6阅读下面的材料，根据要求完成题目。(6 分) 央视新闻官方微博 11 月 20 日发了一条消息，在陕西省宝鸡市，医生许向东正要为一位 85 岁高龄的病 人实施一台手术。病人被麻醉后，护士接到电话，得知许医生的父亲在楼下 ICU 离世。两难之间，许向东 来到楼下，看了父亲最后一眼，便立刻返回为病人成功实施了手术。 看了这则微博，你一定会被许向东医生感动，请你为他写一则留言，表达自己的敬佩之意，80 字左右。 答：_ 二、现代文阅读(共 30 分) (一)阅读下面的文字，完成 79 题。(10 分) 材料一： 良渚文化代表遗址为良渚古城遗址，遗址距今 53004300

7、年，总面积约 34 平方公里，是人类早期城 市文明的范例。中国学者研究认为该遗址是 5000 年前中国古文明的遗存，2019 年 7 月 6 日，良渚古城遗址 获准列入世界遗产名录，说明这一发现和研究成果得到了国际上的认可。 良渚文化时期稻作农业已相当进步。稻谷有籼、粳稻之分，并普遍使用石犁、石镰。手工业也有很高 的成就，玉石制作、制陶、木作、竹器编织、丝麻纺织都达到较高水平。尤其是琢制的玉器，其数量之多、 品种之丰富、雕琢之精美，均达到史前玉器的高峰。玉器上的纹饰主题神人兽面纹，是良渚先民“天人合 一”观念的体现和信仰的象征，并逐步成为中国传统文化的核心。玉器和陶器上还出现了不少刻划符号，

8、这些符号在形体上已接近商周时期的文字，是良渚文化进入文明时代的重要标志。(摘编自百度百科) 材料二： 大约距今 5300 年，大量人口移民至良渚地区。由于良渚地区地势低洼，“治水”仍是头等大事。大量 人口的涌入还需要解决吃饭问题，这刺激了灌溉稻作农业的迅速发展。大规模的土木水利工程和灌溉水稻 农业，使得良渚社会生产力水平迅速提升，也极大提高了良渚社会的组织动员能力，从而催生出灿烂的良 渚文化。归根结底，良渚文化是长江下游地区持续文明化进程的结果，这一文明化进程的启动还与来自中 原的推动有关，且与周边地区存在互动。因此，良渚文化形成于多元一体的早期中国各区域文化融合互动 的背景之下。 不过，良渚

9、文化对中原地区产生影响是晚期以后。大约距今 4500 年，在晋南临汾盆地出现陶寺文化， 其玉、石器都明显属于良渚文化因素；陶寺有近 300 万平方米的古城，此前中原从未有过如此超大规模的 城，它是受良渚筑城理念启发的产物。良渚式玉器的出现，使得黄河流域人群终于找到了一种绝佳的高等 级社会身份标志物；良渚式大城出现的同时，良渚文化那套政治管理模式也相应渗透到中原和北方地区。 更重要的是，以陶寺文化为基点，琮、璧等玉器北向影响到老虎山文化石峁类型，西向影响到甘肃、青海、 宁夏地区齐家文化，为这些粗犷的北西北方文化平添了许多温润之气。它们甚至传承到更晚的二里头文 化(晚期夏文化)，以至于商、周文化。

10、 (摘编自韩建业如何看待良渚文化的重要地位 ， 人民日报2019 年 8 月 10 日) 材料三： 目前来看，良渚文明是所能确证的中国最早文明，在这之后的 1 000 多年，陶寺、石峁、二里头的相继 繁荣，使得区域文明重心不断地发生变化。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的 要求。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是体现在玉器上的。这些玉器以玉琮为 代表，并与钺、璜、璧、冠状饰、三叉形器、牌饰、锥形器、管等组成了玉礼器系统，或象征身份，或象 征权力，或象征财富。礼玉上常见刻绘有“神徽”形象，用以表达良渚人的统一信仰。文字是记录语言、 传承思想文化的工具，在良

11、渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但这些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程 度地统一着人们的思想， 而大型建筑工事所反映出的良渚社会超强的组织管理能力，也透露出当时一定存 在着某种与文字相当的信息传递方式。(摘编自刘斌良渚与中华五千年文明) 7下列对材料中“良渚文化”的相关理解，正确的一项是(3 分)( ) A良渚文化时期稻作农业和手工业已相当进步，城池规模大，又开展了大型的土木水利工程，这些都标志 了其进入文明时代。 B良渚文化的形成基于区域文化融合互动的背景，是长江下流地区持续文明化进程的结果，也离不开周边 地区的推动和与中原的互动。 C晚期良渚文化对中原和北方等地的文明进程产生了影响，在玉石器

12、、城池等物质层面和等级观念管理模 式等精神层面都有所表现。 D良渚文化中的玉器和陶器上出现了不少形体上类似文字的刻划符号，它们是当时社会记录语言、传承思 想文化的工具。 8下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A良渚古城遗址作为人类早期城市文明的范例，有力地将中国的文明推到了 5 000 年前，这点得到了国际 社会的认可。 B受中国传统文化的影响，以神人兽面纹为代表的纹饰，既代表了原始信仰，也体现了良渚先民“天人合 一”的文化观念。 C因地势低洼而催生的大规模土木水利工程，及因大量人口涌入而迅速发展的灌溉稻作农业，是良渚文化 形成的重要动力。 D良渚文明的因素随着玉器

13、等得到了很好的传承，影响直至商周，这表明了区域性文明的动态过程以及中 华文明的统一过程。 9根据上述材料，概括作为良渚文化重要载体的玉器具有的特点和作用。(4 分) (1)特点：_(2 分) (2)作用：_ (2 分) (二)阅读下面的文字，完成 1013 题。(20 分) 水 葬 蹇先艾 “老子算是背了万年时，偷周德高家没有偷到，偏偏遭你们逮住了，真气死人！”这是一种嘶哑粗鲁 的嗓音，在沉闷的空气中震荡，是从骆毛的喉头里迸出来的。他的揺动的身体支撑着一张像成天在煤窑爬 进爬出的苦工一样的脸孔，瘦筋筋的没有肉，几根骨架子包着一层皮。头发虽然凌乱，却缠着青布套头； 套头下面，那一对黄色的眼睛睁得

14、很大，放出愤怒的光。看他的年纪不过三十岁的光景。他的两手被背剪 着，脚下穿了一双破草鞋，沾满了黄泥巴。旁边有几个斜眉吊眼的汉子气势汹汹地将他把持住，沿着又密 又深的松林往前走。 这一行人都是奔小沙河去的。他们押着骆毛去水葬，因为他在梧桐村不守本分，做了贼。绅粮周德高 退了他的佃，人家完全有自由，他却不应该报复去偷周家的东西。哪个敢去惹一脸横肉的那个大绅粮 呢！他是曹营长的舅爷，连区长、保长一向都要看他的脸色行事。 骆毛的后面络绎地拖着一大群男女，各式各样的人都有，只见五花八门的服装，高高低低的身材，老 少不同的年纪。有好些都是村中的闲人和富户，他们完全为看热闹而来。穿着比较整齐的有钱人家的孩子

15、 们，薄片的嘴唇笑得合不拢来，两只手比着种种滑稽的姿势，他们拖着鞋子踢踢踏踏地跑，鞋带有时被人 踩住了，走不上前去的时候，他们就尖起嗓子破口大骂，汗粒在他们头上像雨珠一般地滴下来。 姑娘搀着母亲，奶奶牵着小孙女，媳妇背着娃娃，站在路旁，有的抬起头，叹息着；有的皱起眉毛； 有的露着苦脸，口都不敢开。有些老太婆们呢呢喃喃地念起佛来了。中间有几位年老的庄稼汉大踏步地紧 跟着行列走。跼蹐不安的群众，完全不管汗的味道，总是在肉阵中前前后后地挤进挤出，你撞着我的肩膀， 我踩着你的脚跟，连一分钟也没有安静过。这时，骆毛的声音，蓦地高朗了许多，像铜锣般响着： “嘿！看你们祖宗的热闹！周德高狗仗人势，叫老子吃水

16、！他也会有遭殃的一天！他一样会不得好死 的！” 骆毛跨着很大的步子，摇摇晃晃地往前走，他仿佛在捉弄那几条汉子。看看已经快离开了这个村落， 后面的人群紧紧地跟上来，七嘴八舌并没有停止。骆毛好像听见一长串刺耳的笑声，他一肚子的不高兴， 用力地把头扭回来，向那些幸灾乐祸的人们喊道：“跟着你们的祖宗走哪儿去？你们难道也要陪着老子进 水晶宫吗？我晓得你们是来看热闹的，你们给周德高带个信去，就说我在鬼门关前等候他。” 那个脸色褐黑的家丁使劲给他背上一拳：“走呀，孙子！”骆毛不服地反踢了他一脚，但是背上已经 接着重重地挨了几拳，连躲闪都躲闪不开。 离开村庄已有半里的光景。骆毛不走了，在一座坟台边休息下来。群

17、众都挤拢来，围成了一个圈子。 骆毛依傍着那一块字迹模糊的残碑坐着。 “老子今年三十一！”他向四面看看，似乎在寻找熟人，提高嗓音说，“再过几十年，我不又是一条 好汉吗？” 有个叫王七的农民，拐着脚走到坟前来，用手揉着眼睛，向骆毛低声说：“骆大哥！你放心去吧！逢 年过节我会来给你烧纸钱的。你身后有什么办不了的事情，我来帮你办。哪个叫你没有钱，又没有势呢！” 高个子家丁跑过来，把王七推了几尺远，吼叫着说：“滚你的三十三，哪个稀罕你来讨好卖乖！” “七老弟，各人好好生生地下力去吧！”骆毛冷笑了一声说，“好汉做事好汉当，我不会拖累旁人的， 我的妈来了没有？”骆毛心里忽然难过起来，站起身来往前走，眼睛却东

18、张西望地在人丛中寻找。人 群又被他拖着，像带子似的回环在山道上了。一路上他都在咆哮着，像一只被捆得太紧了的老虎一样。 走了一段山路以后，刚才王七那几句话，叫他不由得想起他的母亲，他觉得心头有点发软，不怕死的 心情，登时冷了一半；他心里被踌躇和忧虑占据着：“我死了以后，我妈怎么办呢？她老人家这阵儿在什 么地方呢？” 在小沙河上，那几个虎狼似的家丁搬了一块大石头捆在骆毛身上，从桥头往下一推，他狠心地把眼睛 一闭，就沉落下去了，大家喧嚷起来。 天空依旧恢复了沉闷的铅色，梧桐村显得格外冷落。金黄色的稻田被风吹着，掀起了很自然的波浪。 一阵鸟噪从掩映着关帝庙那一派清幽的竹林中传来。层层叠叠的山岭逶迤着，

19、遥遥与天海相接。村后远远 的一间茅草房，孤独地立在半山坡上。竹笆门拉开后，一个老妇人拄着拐杖走出来。她微微地喘着气，一 手牢牢地把住门边，摩挲着老眼，不转睛地向着远处凝望，好似在等待着什么。看她站立在那里的样子， 显然身体非常衰弱，脸上堆满了皱纹，露出很高的颧骨。她的背有点驼，斑白的头发，荒草般纷披在前额。 她穿着一件补丁重重的衣服，从袖子里伸出来的那只手，颜色青灰，骨头、血管都露在外面。 她倚着门枋，身子连动也不动一下，嘴唇却不住地颤抖。后来她把拐杖靠在一边，索性在门槛上坐下 来了。她深深地蹙着眉头道：“毛儿出去一天一夜，为什么都不回来呢？”说着，又抬起头来望了一望。 直到坡脚朱家吃过了晚饭

20、，窗外吹过一阵风，天气渐渐凉起来，外面冷清清的，只有点点的星光在黝 黑的天空中闪烁的时候，朱三的媳妇路过那个老太婆家门口，只见她还坐在门槛上，口里吐着微弱得听不 清的声音，仿佛是说：“毛儿，怎么你还不回来？” 一九二六年二月 (选自蹇先艾短篇小说选 ，有删改) 10作者是如何交代骆毛被处“水葬”的缘由的？(4 分) 答：_ 11文中画横线部分的环境描写有何作用？(4 分) 答：_ 12简析骆毛这一人物形象。(6 分) 答：_ 13这篇小说的悲剧性具体表现在哪里？请加以探究。(6 分) 答：_ 三、古代诗文阅读(共 40 分) (一)阅读下面的文言文，完成 1418 题。(20 分) 上时政疏

21、王安石 年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下： 臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于 百姓，而天下未尝不乱。自 秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久 内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾 而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能 自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父母，使其比 屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者 乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽

22、然已至也。 盖夫天 下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询 考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。 伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下， 而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以 臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。 官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃 为陛下计，而不能无慨然者也。 夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而 不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知

23、虑此，故灾 稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准 今，则天下安危治乱，尚可以有为。 有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求 而大明法度，陛下今日其 可以不汲汲乎？书曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾 为忧，而不以一日之瞑眩为苦。 臣既蒙陛下采擢 ，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预 其荣辱。此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之 义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！(选自王安石集) 14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3 分)( ) A使其比 屋死亡 比：挨着 B以古准 今 准：衡量 C臣

24、既蒙陛下采擢 擢：提拔 D臣实预 其荣辱 预：预测 15下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3 分)( ) A. 虽无暴政虐刑加于 百姓 故燕王欲结于 君 B. 以 臣所见 焉用亡郑以 陪邻 C. 而 不可以旷日持久 至无所见而 犹不欲归 D. 陛下今日其 可以不汲汲乎 其 皆出于此乎 16下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3 分)( ) A疏是臣下向皇帝有所陈述的一种文书，王安石在此疏中陈述变法革新的主张，论述变法的迫切性和重要 性。 B作者在文章一开头就旗帜鲜明地指出了“因循苟且”的保守主义的危害，进而指出“大明法度”“众建 贤才”的改革主张。 C文章引用尚书中的

25、句子，形象地说明变法会引起短时间的不适，因此建议在改革中要遵循循序渐进 的原则，从而实现改革的最终成功。 D本文论古议今，借用晋武帝、梁武帝、唐明皇的治国之政来警醒当世。语重心长，文笔简洁，词意恳切， 前后呼应，说理透辟。 17用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3 分) 享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身 18把文中画线的句子译成现代汉语。(8 分) (1)贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。(4 分) 译文：_ (2)此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。(4 分) 译文：_ (二)阅读下面这首词，完成 1920 题。(8 分)

26、 虞美人 寄公度 宋舒亶 芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。 浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅 。 注 舒亶： 北宋治平二年进士， 官至御史中丞。 因触犯当政者而被撤职。 一枝梅： 陆凯与范晔是好友， 陆凯自江南寄梅花一枝到长安给范晔， 并赠诗曰： “折梅逢驿使， 寄与陇头人。 江南无所有， 聊赠一枝春。 ” 19这首词上片写日暮登楼所见，借“_”字，将视觉转化为一种心理感受，暗示离别的悲凉之意； 通过“_”字，又透露出触景而生的孤独惆怅之感。(2 分) 20宋代艇斋诗话曾评价舒词“甚有思致”，请结合本词分析作者是如何表达对友人的思念

27、之情的。(6 分) 答：_ (三)阅读下面的材料，完成下面 2122 题。(6 分) 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰： “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。” (论语 述而) 孔子之去齐，接淅 注而行；去鲁，曰：“迟迟吾行也，去父母国之道也。”可以速而速，可以久而久， 可以处而处，可以仕而仕，孔子也。(孟子 万章下) 子路宿于石门。 晨门曰： “奚自？”子路曰： “自孔氏。 ”曰： “是知其不可而为之者与？”( 论语 宪 问) 注 接淅：捧着已经淘湿的米，指行色匆忙。 21阅读前两则材料，可以用一个短语_概括孔子

28、的处世态度。(2 分) 22结合上面材料中孔子的言行，写一段关于孔子的评语，80 字左右。(4 分) 答：_ (四)古诗文默写。(6 分) 23补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选 3 小题)(6 分) (1)_，_。举一隅不以三隅反，则不复也。(论语 述而) (2)_，扼腕墓道，_？(张溥五人墓碑记) (3)西当太白有鸟道，_。地崩山摧壮士死，_。( 李白蜀道难) (4)秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。(杜牧阿房宫赋) (5)露重飞难进，风多响易沉。_，_。(骆宾王咏蝉) 四、作文(60 分) 24阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分) 在游戏旅行青蛙中，玩家养一只“小青蛙”，为它准备

29、行囊，就会不定期收到“小青蛙”寄回的 明信片，上面写着各种温情脉脉的语言。这款游戏一经推出，就在国内引发热烈追捧。 有人认为，这款游戏的特点是“走心”，它可以为人们提供情感的抚慰、爱情的呵护、亲情的牵挂以 及孤独的安慰；还有人认为，人们不可能在游戏中获得真正的关怀，不要过分贪恋机器的“走心”，面对 面的交往才能感触到最真实的温度。 对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。 注意 角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭、 套作。 答案精析答案精析 1D A 项“哮”读 xio。B 项须需。C 项暴爆。 2 C 骇人听闻： 使人听了非常吃惊(多指社会

30、上发生的坏事)。 “骇人听闻”强调真的发生的严重的事情， 故此处应改为“耸人听闻”。 3C 书名号应改为双引号。 4D A 项句式杂糅，应将“据”改为“从”。B 项搭配不当，应将“搭建”改为“提供”。C 项语序不 当，应将“不仅”调到“使中国电影”前面。 5示例一：( 皆谐和谐)和谐中国全民共建 文明社会你我互享 示例二：(亻言信自信)自信是成功的基石 自弃是失败的源头 示例三：(仓刂创创业/创新)大众创业齐开富国花 万众创新共筑强国梦 6(示例)许医生，您的父亲去世，您一定很难过，但您强忍悲痛，坚守岗位，挽救了另一位老人的生命， 您的职业素养和医德令人敬佩，您对病人的大爱令人感动！医者仁心，

31、向您致敬！ 7C A 项“这些都标志了其进入文明时代”张冠李戴，文中是说玉器和陶器上的刻划符号标志了良渚文 化进入文明时代。B 项“也离不开周边地区的推动和与中原的互动”理解有误，良渚文化的形成“与来自 中原的推动有关，且与周边地区存在互动”。D 项曲解文意，文字是记录语言、传承思想文化的工具，玉 陶器上的刻划符号并不等于文字。 8B B 项曲解文意。文中是说神人兽面纹饰逐步成为中国传统文化的核心，而非受中国传统文化影响。 9(1)数量多，品种丰富，雕琢精美。(至少写出两点)有形体上接近文字的刻划符号。 (2)表达人们信仰，统一人们思想。规范社会礼制，象征等级观念。(或：规范社会礼制，象征财富

32、身份 权力) 10骆毛自述。小说开篇借骆毛之口自陈“偷周德高家没有偷到，偏偏遭你们逮住了”，说明事起偷窃 被抓。作者补叙。小说第二段中补充交代“绅粮周德高退了他的佃，人家完全有自由，他却不应该报复 去偷周家的东西”，说明行窃的原因，即兼有生活所迫和报复心理。 11为骆毛之死营造了一种沉闷、阴冷、幽寂的氛围，隐含了作者对骆毛的不幸遭遇的同情，以及对冷 酷野蛮的边地风俗的否定。引出下文，借由环境描写，小说由骆毛受刑的动态场景自然切换到母亲等待 骆毛回家的静态场景，使叙述节奏由急而缓，起伏有致。 12贫穷、可怜的底层农民。为绅粮做佃农，却被退了佃，生活窘迫。鲁莽冲动，有反抗精神。被退 了佃后，以偷窃

33、的方式去报复绅粮。性子倔强。被处“水葬”而又逞好汉威风，不肯低头。富有孝心。 他一想到自己死后母亲将无依无靠，不禁踌躇、忧虑，对母亲有着发自内心的深沉的爱。(任意答出三点即 可) 13骆毛的悲剧：有反抗的精神和勇气，却对反抗手段和反抗对象缺乏准确深入的认知；有面对死刑的 勇气，却看不到自己死亡的深层根源。村民的悲剧：将他人的不幸当作无聊生活的调剂品，对人的生命 冷酷麻木，对野蛮习俗集体默认，却不知自己的命运与骆毛是一体的。母亲的悲剧：母亲对骆毛怀有伟 大的母性之爱，她孤独长久地等待儿子回家，却没人告诉她儿子死了这一噩耗；母亲以后的生活将无依无 靠。 14D 预：参与，这里指牵涉、相关。 15C

34、 C 项均表转折。A 项引出对象，在/介词，和。B 项根据/表目的，来。D 项表反问/表揣测。 16C “因此建议在改革中要遵循循序渐进的原则，从而实现改革的最终成功”错，由“臣愿陛下以终 身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦”可知，作者是希望宋仁宗能忍受短时的困难而坚决进行改革，且 “遵循循序渐进的原则”无中生有。 17 享国日久/内外无患/因循苟且/无至诚恻怛忧天下之心/趋过目前/而不为久远之计/自以祸灾可以无及其身 18(1)不任用贤才，不修明法度，苟且虚度岁月，那么侥幸或许可以没有什么变故。(得分点：“修”“偷 假”“幸”，语句通顺) (2)这是我不敢回避越级进谏的罪行， 而忘记(自己肩

35、负)竭力规劝陛下的责任的原因。 (得分点： “所以”“进 越”“尽规”，语句通顺) 参考译文 某年某月某日，微臣王安石冒着犯死罪的危险再拜上疏给尊敬的皇帝陛下： 我私下观察从古以来的国君，在位的时间很长，如果没有至诚恳切为天下忧虑的心意，即使没有暴政 酷刑施加到百姓身上，天下也没有不乱的。从秦代往下，在位时间长的，有晋武帝、梁武帝、唐明皇。这 三位帝王，都是聪明有智谋有功业的天子。在位时间长，国内外没有忧患，因循守旧苟且偷活，没有至诚 恳切为天下担忧的意念，只注意度过目前的日子，不做长远的打算，自以为灾祸不会降临到自己身上，常 常等到灾祸降临时后悔也来不及了。即使有时候自身可以免于遭难，而国家

36、本来已经受到了破坏和侮辱， 妻子儿女本来也遭受了穷困而走投无路，天下的百姓也已经尸横遍野，生还的人也时刻担心饥饿困顿和抢 劫捆绑的危险。为人子孙，使宗庙毁坏受到侮辱；为人父母，却使百姓一家挨一家地死去，这些难道是仁 孝的天子能够忍受的吗？然而晋、梁、唐的三位帝王由清平世界导致败亡，自认为灾祸不至于发生，却不 知道突然之间灾祸就降临了。天下是最大的宝器，若非大力修明法度就不足以维持；若非广泛培养贤才， 就不足以保护占有。如果没有至诚恳切为天下担忧的意念，就不能寻求考察贤才，讲求法度。不任用贤才， 不修明法度，苟且虚度岁月，那么侥幸或许可以没有什么变故。但天长日久，没有不发生大的动乱的。 皇帝陛下

37、有谦恭节俭的美德， 有聪明睿智的才能，有善待百姓珍爱万物的心意，而且在位时间很长了， 此时确实是应该诚心为天下担忧，把晋、梁、唐的三位帝王作为借鉴的时候了。根据我的观察，现在朝廷 中担任官职的人，还不能说任用了贤才；实施的政令措施，也不能说是合乎法度。官员在上胡作非为，底 层的百姓日渐贫困，社会风气一天天地淡薄，国家财力一天天匮乏，而陛下住在深宫之中，从来没有咨询 考察讲求法度的意思。这就是我为陛下计议而不能不发慨叹的原因。 像因循守旧苟且偷生，贪图安逸而无所作为，可以侥幸一时，却不能保持天长日久。晋、梁、唐的三 位帝王不知道考虑这些，所以灾难变乱一时间就发生了，即使再想去咨询考察讲求法度来救

38、护自己，也已 经来不及了！用古代来衡量现代，天下的安危成败，还可以加以挽救。有所作为的时机，没有什么时候比 今天更紧急，过了今天，我担心后悔也来不及了。那么，用至诚的态度咨询考察、广泛培养贤才，用至诚 的态度讲求法度并极大地修明法度，陛下今日怎么能不抓紧时间去做呢？尚书上说：“如果吃了药不 感到头晕目眩，疾病就不能痊愈。”请陛下时刻忧虑这些致命的病症，不要以一天的头晕目眩为苦。 我已经承蒙陛下提拔，让我做了侍从的官职，朝廷的治乱兴衰，都和我的荣辱有关，这是我不敢回避 越级进谏的罪行，而忘记(自己肩负)竭力规劝陛下的责任的原因。请求陛下深入思考我的言论，作为自己的 警戒，那么就是天下的大幸了！

39、19寒 独 20(1)借景抒情。“雪满长安”既点明时间、地点，又渲染出一派冷寂的气氛，雪夜把盏，却少对酌之人， 点出岁暮怀人的孤凄心境。 (2)从对方着笔(或虚写)。“故人早晚上高台，赠我江南春色一枝梅”，想象老朋友天天登高望远，思念着 “我”，表达“我”对友人的深切思念之情。 (3)运用典故抒发情感。用赠梅典故，表达彼此的深情厚谊和渴望相见的迫切心情。 21知权达变(顺势而为、顺时而动、与世推移、用行舍藏、用舍行藏) 22孔子坚持理想又处事灵活。他坚持“仁政”、恢复周礼，坚忍不拔。当理想与现实冲突时，他 能顺势而为，顺时而动。这种处世、处事的态度和原则给后人以积极的影响。 23(1)不愤不启

40、 不悱不发 (2)安能屈豪杰之流 发其志士之悲哉 (3)可以横绝峨眉巅 然后天梯石栈相 钩连 (4)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 (5)无人信高洁 谁为表予心 24. 写作指导 这是一道任务驱动型作文题。这篇作文由游戏入手，是一个考生既熟悉又陌生的素材。说熟 悉，是因为学生普遍对游戏比较了解；说陌生，是考生对这款游戏未必了解。玩家养一只“青蛙”，然后 让“青蛙”自己去旅行， 接着玩家会收到“青蛙”的明信片，上面写着温情脉脉的语言。 其实跳出游戏看， 这种模式很像父母对在外漂泊的子女的养育模式。随着时间的积累，玩家(父母)对于“青蛙”(子女)的思念 会逐渐增多， 不定期收到“青蛙”(子女)的来信， 则会让玩家(父母)的精神得到慰藉。 这款游戏爆红的原因， 在于很多人在这款游戏中获得了久违的精神慰藉。这从侧面折射出在当今社会，人们普遍存在情感上的缺 失。想要弥补这种缺失，游戏只是一种途径，更重要的还是要通过游戏获得体验，使人们能够走出游戏， 走出自我约束的困境，打破沟通的隔阂，和现实中的亲人、朋友建立新的可靠的联系。 参考立意：游戏“走心”，可以提供各种精神慰藉；游戏不“走心”，只有现实生活中的关怀才能“走 心”；借助“走心”的游戏，更好地去拥抱生活，品味生活。