河南省开封市2021届高三第一次模拟考试语文试题（含答案）

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1、开封市开封市 2021 届高三第一次模拟考试语文届高三第一次模拟考试语文试卷试卷 注意事项：注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干 净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读一、现代文阅读(36 分分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 13 题。 中华民族很早就开始对勇德进行理论上的阐释。孔子提出“见义不为，无勇也” ，把勇与仁义

2、、道义联 系在一起，使“见义勇为”成为千古传颂的优良品德；孟子在中国思想史上第一次认真讨论了勇的性质、 勇的根本及勇的途径，其“浩然之气”学说的推出，为勇气概念奠定了坚实基础；明代王阳明对“敢直其 身，敢行其意”勇的力行力倡等等；中华民族从未停下对勇和勇德追求、探索的步履。 那么，对于中国古人来说，到底什么是真正的勇呢？ 其一，心性之勇。国人论勇，多从心论。 “古文勇从心”的“恿”字，就是其明证。尤要指出的是，这 种与勇相连的心，既非西方式的理智之心，又非佛教式的虚灵明觉之心，而为中国式心性论的以“生”训 心之心、从心从生之心。由此，才有了孟子“尽心知性”之说，程子“心譬如谷种”之谈，以及周敦

3、颐称 “动而未形，有无之间者，几也” 。作为一种生命哲学的概念，它意味着心以其“生生不已”的潜在的可能 性为内涵。也正是基于心的这种可能性，才彰显了心不受制于现实规定性的“形上超越性” ，才使心成为中 国哲学“形上超越性”的真正体现。肯定了心的“形上超越性” ，实际上也就肯定了真正的勇。正是从勇的 “形上超越性”出发，主张“见义勇为”的孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云” ；孟子提出“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” ；荀子所谓“折而不挠，勇也” ，代表了百折不挠、刚毅果 决的力行。 其二，气力之勇。中国哲学的身心一体决定了勇并不是“心性之勇”的一意孤行，而是以一种“下学

4、而上达”的方式，具化为一种气力之勇。中国古人在提出“气，体之充也” ，强调气与身体不可分的同时， 也使勇敢与身体化的“勇气”相提并论。故说文曰“勇，气也” ，孟子认为勇能否成立取决于能否“善 养吾浩然之气” ，中国古代军事理论则提出“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭” ，主张战斗力的 提升在于“莫径治气” 。 “即气而力在”肯定了勇之气，也意味着肯定了勇之力。 “心性之勇”与“气力之勇”是统一的。这种统一告诉我们，真正的勇既具有一种“形上超越性” ，又 使这种“形上超越性”离不开形下的现实力量。 在中国的历史长河中，勇德也经历过沉浮。随着近现代“救亡图存”思潮的兴起，对勇德的崇尚再次 被

5、激发出来。梁启超有感于中华民族“强武之民，反归于劣败淘汰之数”的悲惨命运，为中华民族寻找其 武勇的文化基因，写就了中国之武士道一书。在梁启超的笔下，大智大勇的孔子，不畏强权的曹沫、 毛遂，以死报恩的侯赢，宁折不屈的项羽，等等，都被视为武勇精神的象征。国学大师章太炎通过“儒侠 说”使尚武精神发扬光大，以“刚毅特立” “艰苦卓绝、奋厉慷慨”的亦儒亦侠的古“儒侠”为典型，力倡 古儒中固有的义薄云天的侠勇精神。 今天的人们同样要面对诸如瘟疫、地震、洪水这样的自然灾难，面对艰难、挫折等人生困境。这意味 着，无论何时，每一个人都要在勇敢和怯懦之间做出选择；这也意味着，无论何时，勇德依然是中国传统 文化建设

6、的必修之课。 (摘编自张再林勇德：中国传统文化建设的必修课) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A.中国自古以来注重勇德理论上的阐释，孟子对勇的思考是孔子思想的深化。 B.对于中国古人来说，心性之勇具有形上超越性，其价值在气力之勇之上。 C.孔子的智勇可倡不可力行，曹沫的不畏强权、侯赢的以死报恩具有践行价值。 D.在崇尚和平发展的今天，传统意义上的勇在现代社会没有提倡的必要性。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) A.文章深入探讨了勇德在中国历史长河中的沉浮，明确指出今天在文化层面倡导勇德精神的意义。 B.文章多处引用儒家理论，也有力论证了以儒学为传

7、统的中华民族对勇德的探索和建设是不断发展的。 C.文章在论证结构上，先从中华民族对勇德理论的阐释谈起，接着阐明勇的内涵和发展，最后提出倡议。 D.文章在前面论证的基础上，提出勇德是中国传统文化建设的必修课，这一论断具有启发性和现实意义。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) A.孔子提出“见义不为，无勇也” ，把勇与仁义、道义联系在一起，这意味着勇正式进人中国传统道德伦理 的领域。 B.中国哲学的身心一体决定了“心性之勇”与“气力之勇”是统一的，真正的勇既不受制于现实的规定， 又具有现实的力量。 C.近现代兴起“救亡图存”思潮，梁启超提出了“武勇”精神，章太炎提出了“侠勇”精神，

8、这些都体现 出对传统“勇德”的反思。 D.勇德既是个体战胜困难不可或缺的品性，也是国家和民族兴旺发达所必需的德性，着力培育勇德精神具 有深远意义。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 46 题。 材料一： 近年来“数字+乡村”已经展现出广阔前景。截至 2019 年 10 月，我国行政村通光纤和通 4G 比例均超 过 98%，贫困村通宽带比例达到 99%。网络触角的延伸，跨越了崎岖小路，连通了深山沟壑。在短视频的 风靡和直播间的热闹里，正宗土货和好山好水让越来越多人“种草” ；在数字化资源的流动过程中，村里的 书屋和学校“搬”来大城市的博物馆、千里外的好课堂

9、。 我国农村地区广袤，资源禀赋、人口结构、认知水平、消费能力迥异。山高坡陡的偏远地区怎么建设？ 语言文字不同的少数民族地区怎么推广？这些都是摆在数字乡村面前的课题。反过来看，利用好各色各异 的乡土风情，又能为数字乡村增添不同风味，最终形成共建共享、互联互通、各具特色、交相辉映的数字 城乡融合发展格局。 数字化转型已经成为乡村振兴的战略方向。在“未开垦”的广袤乡村，数字化建设仍需落地生根；在 “已播种”的地区，数字化建设还要继续挖掘潜力。当互联网的因子撒向更广阔的土地，信息化成为田园 牧歌的生活常态，数字乡村的美丽图景可期。 (摘编自精细开垦数字乡村2019 年 12 月 8 日) 材料二： 面

10、对数字化与农业农村深度融合的新趋势，不少电商积极探索数字农业，在农业物联网、农业大数据 方面纷纷布局。 以阿里巴巴布局数字农业为例：阿里巴巴至今已拥有电商、互联网金融、云计算、物流等多种业务。 阿里作为新零售的发起者，不断探索线上线下融合新模式，并将互联网的融合运用在农业上，探索互联网+ 农业。阿里充分发挥自身电商优势，并基于蚂蚁金服、阿里云全面构建信息、物流、金融基础设施服务， 以数据科技助力乡村振兴发展。 2014 年，阿里巴巴初探互联网+农场模式。与绩溪县共同打造全国首个互联网定制私人农场，该项目规 模为 1000 亩。消费者自由认购土地位置及面积，并决定种植农作物品种，由农村合作社雇佣

11、专业农民种植 看护。作物成熟后，消费者可去当地采摘，也可选择由当地农民按照采购周期快递到家。 2019 年，阿里巴巴进一步探索数字农场。阿里与国家级贫困县科中右旗联手打造全国首个数字农场， 探索大米的“产供销”全产业链数字化改造。数字农场的作物实现全程追溯，通过云数据管理平台进 行数据收集与分析，实现气候数据、土壤数据监测，并基于数据分析结果对农户从选种、播种、灌溉、施 药等环节提供针对性指导。同时，阿里发挥自身电商优势，以“淘乡甜”自营店、盒马鲜生等线上线下新 零售渠道打造订单农业模式。 从全球角度来看，欧美发达国家在数字农业方面的探索与应用已经相对成熟，尤其在提升农业生产效 率、降低生产成

12、本等方面取得重大进展。而我国现阶段的数字农业发展相比欧美国家是相对滞后的，2018 年数据统计结果显示，农业数字经济占我国农业整体比重的平均值仅为 7%。 (摘编自胡思宇看数字经济如何赋能农业，助推乡村振兴) 材料三： 在宁夏偏远地区，大山阻隔，交通不便。企业进村下乡送收快递量少价高，群众到乡或进城投取快递 路远费时，造成农货出山受阻、网货下乡困难。 “下行贵、上行难，双向不通”严重影响着群众的生产生活。 2015 年以来，宁夏商务厅创新实施农村电商“筑梦计划” ，建成覆盖广泛的农村电商公共服务体系，建 立衔接畅通的物流配送体系，全区乡村服务站点达 1209 个，在全国率先实现电子商务进农村省

13、域全覆盖。 因电商赋能，宁夏的乡村生产生活方式正在经历着一场深刻蝶变。近年来，宁夏坚持打通农产品上行“最 先一公里”和工业品下行“最后一公里” ，清除“淤点” 、打通“堵点” 、解决“难点” ，鼓励县域快递行业 集聚和整合资源，提升行政村快递通达率、投送频次和网点快递收发兼容度。截至去年年底，全区建成 15 个县级物流配送中心，2047 个行政村全部实现直接通邮，快递服务乡镇覆盖率达到 100%，畅通了城乡双向 流通的“微循环” ，更多的优质资源逐渐向农村铺展。随着电子商务在农村的“星火燎原” ，一支“下地能 弯腰、上桌点鼠标”的新型农村电商队伍快速发展壮大。他们中有市场经验丰富的年轻人，也不

14、乏土生土 长的 60 后、70 后农民。电子商务低成本、高效率的创业优势，推动越来越多乡村产业和农货“触网” 。宁 夏商务厅大力支持特色优势产品通过电商拓展国内市场，打造特色网货品牌，探索建立了“企业+合作社+ 农户+电商”的电商扶贫模式，促进了农民增收、农业增效、农村发展。今年上半年，在新冠肺炎疫情严峻 的形势下，宁夏农村地区网络零售额逆势上扬，实现 50.03 亿元，同比增长 14.18%。 (摘编自电商赋能 乡村蝶变 ， 光明日报2020 年 7 月 27 日) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.我国行政村通光纤和通 4G 比例均超过 98%， 贫困村通宽

15、带比例达到 99%， 网络在农村的普及为数字乡村 的发展奠定了基础。 B.我国农村地区广袤，不同地区差别较大，如何让各具特色的乡土资源和数字进行深度融合，是摆在数字 乡村面前的新课题。 C.数字化转型已经成为乡村振兴的战略方向，数字化建设在广袤的乡村落地生根，数字乡村的美丽图景也 离我们越来越近。 D.利用数据提升农业生产、经营、管理水平，推动农村新发展是大势所趋，但和世界发达国家相比。我国 的数字农业发展相对滞后。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A.阿里巴巴不断加大数据与农业农村的融合力度，探索“产供销”全产业链上多环节的数字化应用， 将数据科技助力乡村发展推

16、向新阶段。 B.宁夏实施农村电商“筑梦计划” ，打通农产品上行“最先一公里”和工业品下行“最后一公里” ，为农村 居民提供全面的电商公共服务。 C.宁夏农村电商赋能，使得越来越多乡村产业和农货在网上销售，在新冠肺炎疫情严峻的形势下，宁夏农 村地区网络零售额不降反增。 D.实施乡村振兴战略要紧紧抓住信息化带来的重大历史机遇，立足国情农情，加快农村信息化发展，带动 和促进农业农村现代化发展。 6.从阿里巴巴的数字农场和宁夏的农村电商“筑梦计划”来看，发展数字农业应该从哪几方面着手？请结合 材料概括分析。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成 79 题。

17、 流光似水 加西亚马尔克斯 圣诞节男孩子们又要一艘划艇。 他们的爸爸说： “没问题，我们回卡塔吉娜再买。 九岁的托托和七岁的乔尔远比父母想像中坚决。 他们齐声说： “不，我们现在就要。 ” 他们的母亲说： “首先，这儿只有淋浴间的水可以划船。 ” 她和丈夫的话都没有错。他们在西印度卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有一个可容两艘大游 艇的棚舍。反之，他们在马德里这边是挤在卡斯特拉纳街四十七号的五楼公寓里。可是他俩曾经答应孩子 们：如果他们在小学得到全班第一名，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，而孩子们办到了，所以父 母无法推拒。于是做爸爸的把这些都买来，没跟太太说半句，太太是比他更不愿意还

18、赌债的。那是一艘美 丽的铝艇，吃水线有一道金色条纹。 午餐的时候，爸爸宣布： “小艇在车库。问题是，没有办法由电梯或者楼梯把它搬上来，车库也腾不出 多余的空间了。 ” 可是下一个星期六下午，孩子们请同学来帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。 爸爸说： “恭喜。现在呢？” 男孩子们说： “现在没怎么样啊，我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来啦。 ”星期三，爸爸 妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王，他们关上门窗，打破客厅里一盏亮着的电灯灯泡。一股清 凉如水的金光开始由破灯泡流洩出来，他们任由它流到近三尺深，然后开了电灯，拿出划艇，在屋内的小 岛之间随意航行。 这次荒诞的奇航是我参

19、加一次家用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我为什么一碰开关 灯就会亮，我没有勇气多思考。 “光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。 ”我说。 于是他们每星期三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针，等他们的父母看完电影回家，总发现他 们在干干的陆地上睡得像天使。几个月后，他们渴望走更远，就要全套的潜水装，包括面具、氧气筒和压 缩空气枪。 他们的父亲说： “你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了。现在你们还要潜水装备，岂不更 糟糕。 ” “如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。 他们的母亲惶然说： “不，已经够了。 ” 他们的父亲责备她太强硬。 她说： “这两个孩子该尽本分的时

20、候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都 拿得到。 最后父母既没有答应也没有拒绝。可是到七月，托托和乔尔各获得一个“金栀子花奖” ，获得校长公开 表杨。那天，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具。于是下一个礼拜三，他们的父母 在电影院观赏巴黎最后探戈的时候，他们把公寓注满了深十二尺的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具 底下潜游，从光流底部打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。 在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。这次他们用不着开口，父母主动问他 们要什么。他们非常讲理，只要求在家开个宴会招待同学。 他们的爸爸和妻子单独在一起的时候，满面春风。 “

21、这证明他们成熟了。 ”他说。 下一个礼拜三，他们的父母正在观赏阿尔及尔战役时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一 幢树影掩映的老建筑流洩下来：溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一 路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。 救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐 椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼 不停地煽动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水 族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里惟一活生生而且快快乐乐

22、的动物。每个 人的牙刷、妈妈的面霜及备用假牙都浮在浴室里；主卧室流出来的电视机则侧浮着，画面上还在播午夜电 影的最后一段情节。 大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在 找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视 天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化 为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生淹死在卡 斯特拉街四十七号五楼在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内 陆根性的居

23、民永远学不会光海航行术的遥远城市。 (有删改) 7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) A.在父母出门看电影时，托托和乔尔关上门窗进行了三次光海航行，说明他们向往自由诗意的生活，并把 自己的想象付诸实践。 B.孩子们荒诞的奇航都是在父母观赏电影的时候，由此导致的悲剧结局说明父母对孩子疏于管理，父母有 不可推卸的责任。 C.小说写了三次奇航，一次比一次离奇，最后一次奇航，把小说推向高潮，结局在意料之中又令人心痛， 给读者留下思考的空间。 D.小说运用荒诞、怪异的描述手法，将现实和天马行空的想象融为一体，把读者带入到亦真亦幻、迷离惝 恍的艺术境界。 8.小说插入家用品

24、诗歌研讨会上“我”与孩子们的玩笑话，在情节上有哪些作用？(6 分)9.作为魔幻现实主 义的代表作家，马弥克斯变现实为幻想而不失其真，在小说中有哪些体现？ 小说蕴含了怎样的深意？请结合小说谈谈你的看法。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分) 阅读下面的文言文，完成 1013 题。 谢贞，字元正，陈郡阳夏人。父蔺，正员外郎。贞幼聪敏，有至性。母王氏，授贞论语 孝经 ， 读讫便诵。八岁，尝为春日闲居五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰： “此儿方可大成。 ”年 十三，略通五经 大旨。十四，丁父艰 ，号顿于地，绝而复苏者数矣。从父洽、族兄暠乃共往华

25、严寺， 请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰： “孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进饘粥。 太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅 ，暠还乡里，供养贞 母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。 贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵。每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄 而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史 汝南周确新除都官尚书，请贞为让表。后主览而奇之，尝因宴席问确曰： “卿表自制邪？”确对曰： “臣表 谢贞所作。 ”后

26、主因敕舍人施文庆曰： “谢贞在王处，未有禄秩 ，可赐米百石。 ”至德三年，以母忧去职。顷 之，敕起还府。贞累启固辞，敕报曰： “虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。 ”贞哀毁羸瘠，终 不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察 与贞友善及贞病笃察往省之问以后事贞曰弱儿年甫六岁情累所不能忘敢以为托耳是夜卒后主问察曰： “谢贞 有何亲属？”察因启曰： “贞有一子年六岁。 ”即有敕长给衣粮。 (节选自陈书列传第二十六) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.吏部尚书姚察与贞友善/及贞病笃/察往省之/问以后事/贞曰/弱儿

27、年甫/六岁情累所不能/忘敢以为托耳/是夜 卒/ B.吏部尚书姚察与贞友善/及贞病/笃察往省之/问以后事/贞曰/弱儿年甫六岁/情累所不能/忘敢以为托耳/是夜 卒/ C.吏部尚书姚察与贞友善/及贞病/笃察往省之/问以后事/贞曰/弱儿年甫/六岁情累所不能忘/敢以为托耳/是夜 卒/ D 吏部尚书姚察与贞友善/及贞病笃/察往省之/问以后事/贞曰/弱儿年市六岁/情累所不能忘/敢以为托耳/是夜 卒/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.五经 ，指诗 书 礼 易 春秋 ，是我国古代儒家的主要经典。 B.丁父艰，指遭遇父亲丧事。旧制，父母死后，子女守丧，谓之“丁忧”或“丁艰”

28、 。 C.受禅，古代帝王祭祀天地的大典，这里用来表示高祖即位是受命于天。 D.禄秩，是古代官吏食禄的品级，文中指按照官员职位品级来发放的体禄。 12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3 分) A.谢贞自幼聪慧，受到称赞。谢贞小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；堂舅王筠看 了他八岁时写的诗，认为他将来必成大器。 B.谢贞忠于朝廷，见识过人。谢贞猜度叔陵有叛逆之心，就主动疏远他；每次宴饮游乐，他有意回避，后 来叔陵作乱，唯独谢贞没有被株连。 C.谢贞很有才华，曾为他人代笔。谢贞受府长史周确委托，为他撰写辞让官职的表文，陈后主读过之后， 怀疑该表文不是周确所作。 D.

29、谢贞孝心至诚，父母去世哀恸。父亲去世，谢贞悲痛欲绝，叔父和族兄请禅师为他说法；母亲去世后， 谢贞哀伤过度，形销骨立。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。 (2)敕报曰： “虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。 ” (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首宋诗，完成 1415 题。 和中斋韵 (过吉作) 文天祥 功业飘零五丈原 ，如今局促傍谁辕？ 俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。 江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。 (注)中斋：即邓剡，与文天祥一道被俘北上。吉

30、，指吉州，文天祥的故乡。五丈原：地名，在今 陕西省周至县西。诸葛亮辅佐蜀汉时，功业未成，死于五丈原。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分) A.作者被俘北上，路过家乡，感慨万千，表达对旧友的怀念和伤悼，抒发难言的隐痛。 B.局势艰危，难有依傍， “傍谁辕”以反问坐实语意，问中交织着作者的深忧和无奈。 C.诗人被俘北上，悲泪难禁，和明妃相似；但心向南方，和啼血长鸣的望帝相仿。 D.诗歌多处使用联想，触笔成文，旁及古今而流畅自然，具有很强的感染力和艺术性。 15.诗歌中的“英雄恨”包含哪些内容？“兰作行舟柳作樊”表现了诗人怎样的心境？(6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1

31、小题，6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)庄子在逍遥游中写道，蜩与学鸠起飞后， “ ” ，有时飞不了多高就落在地上，所以它们不 解地诘问大鹏： “ ？” (2)岑参白雪歌送武判官归京中与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的两句 是： “ ， 。 ” (3)杜牧阿房宫赋中“ ， ”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄 壮之美。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字，完成 1719 题。 风筝，是中国古人的一项重要 ，放风筝是一种人们喜闻乐见的传统活动。早期有关风筝的 记载多与传递信息等军事活动有关。到唐代，风筝开始出现在文人诗歌中。宋

32、代以后，逐渐演变成一种 的玩具，而清明时节放风筝也成为一项普及的民俗活动。明代以后，风筝传播到世界各地，深受各国人民 喜爱。自 1984 年开始，迄今已经举办，连续了 36 届山东潍坊国际风筝节，吸引着大批风筝专家、爱好者 观赏和竞技。 早期的风筝制作十分简单，用竹篾做骨架，贴上素绢或白纸，结好线绳，便可放飞了。随着时间的推 移，风筝的制作技艺不断提高， 也逐渐丰富起来，从动物、植物、器具、文字，到人物、仙 佛， ， 风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。 有些风筝还安装了声响装置， 如著名的 “板鹞” 风筝，通体安装笛哨，少则数十个，多则成百上千。放飞时百哨齐鸣，宛若空中交响乐，具有独特的魅力

33、， 大大增加了放风筝的趣味性。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分) A.发明 老少皆宜 样式 琳琅满目 B.发现 雅俗共赏 形式 琳琅满目 C.发明 老少皆宜 样式 不一而足 D.发现 雅俗共赏 形式 不一而足 18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分) A.山东潍坊自 1984 年开始，迄今已经连续举办了 36 届的国际风筝节，吸引着大批风筝专家、爱好者观赏 和竞技。 B.山东潍坊自 1984 年开始，迄今已经举办了连续 36 届的国际风筝节，吸引着大批风筝专家、爱好者前来 观赏和竞技。 C.自 1984 年开始，迄今已经举办了连续 36 届的山东

34、潍坊国际风筝节，吸引着大批风筝专家、爱好者观赏 和竞技。 D.自 1984 年开始，迄今已经连续举办了 36 届的山东潍坊国际风筝节，吸引着大批风筝专家、爱好者前来 观赏和竞技。 19.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是(3 分) A.中国一向是所谓“闭关主义” ，自己不去，别人也不许来。 B.云就像天气的“招牌” ，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 C.红烛啊，原是要“烧”出你的光来这正是自然的方法。 D.我国的“中医针灸”已列人联合国科教文组织人类非物质文化遗产名录。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字

35、。(6 分) 新冠肺炎疫情改变了人们的生活方式，也改变了学生的学习方式。户外活动少了，看电视、电脑多了， 上网课成为常态，长时间近距离用眼，加重了对眼睛的损害。专家表示，户外活动不仅 ，对 于已经近视的孩子还能起到控制近视发展的作用。专家建议学校和家庭配置与孩子身高相匹配的课桌椅， 不合适的桌椅会对坐姿、视距造成很大影响，导致近视和脊柱弯曲等疾病发生。疫情期间，学生在家中学 习， ，有的甚至用餐桌、餐椅或者床来代替。近视是不能自愈的。网上流传，近视度数低的 孩子佩戴眼镜以后度数加深了，这是近视度数自然发展的结果， 。佩戴合适眼镜延缓度数加 深，是最简单、最有效的方法。 21.请对下面这段新闻报

36、道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 75 个字。(5 分) 从中国科学院云南天文台获悉，该台研究人员首次发现类新星的光变存在准周期振荡，这一结果对研 究双星物质吸积和演化等具有重要意义。类新星是一类长周期、高吸积率的激变双星，白矮星主星从充满 洛希瓣的晚型红矮星次星吸积物质，在自己的周围形成高温的吸积盘。这类激变双星具有与新星类似的物 理特征，是研究新星爆发、吸积物理过程和探讨激变双星演化等的天然实验室。六分仪座 SW 有较深的掩 食，轨道倾角约 78 度，轨道周期为 3.24 小时，刚好处于轨道周期空缺的上边缘。云南天文台研究人员用国 内中小口径望远镜对六分仪座 SW

37、进行 10 年左右的监测，并结合历史上的观测资料，首次在类新星中发现 了约 10 年的光度准周期性振荡。此项研究结果近日已发表在国际天文学术期刊天体物理学杂志上。 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 与时代节奏同频共振的人会留下坚实的印迹。车尔尼雪夫斯基说： “生命，如果跟时代的崇高责任联系 在一起，就会不朽。 ”艾青说： “个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 每个人都不是时代的被动接受者，每个人的坚守自我都是时代的独特风景。苏州爷爷潘玉麟，做的糖 粥又甜又糯，每天雷打不动 12 点出摊，卖完就回去休息，绝不多做一碗。许多游客慕名而来，光顾多次却 都没有口福。潘爷爷周围的很多摊贩都开了连锁店，顺带卖凉粉、芙蓉糕等各种美食；但潘爷爷坚持只卖 糖粥，把一碗糖粥做成了非物质文化遗产。 学校举行主题为“自我与时代的节奏”的座谈会，安排你作为学生代表发言，请结合你的感受和思考 写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于 800 字。