2021年部编版高中语文选择性必修下册第二单元综合检测试卷(含答案)
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1、第二单元第二单元 单元综合检测单元综合检测 (时间:150 分钟 满分:150 分) 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一: 2018 年国庆,深圳世界之窗大型音乐舞蹈史诗盛世纪震撼上演。全剧由日月春秋 大汉王朝 盛世长安 雪域草原 碧海扬帆五大篇章组成。 如何在更大范围内传递中国精神中国梦,要做到这一点,雅俗共赏显得尤为重要。以编 舞为例,选择诗经 蒹葭 ,并配以古曲,视之高雅,然诗经 蒹葭的内容本质是通 俗的。 从内容来看,第三幕盛世长安以“饮中八仙”和“大唐商市”来呈现。以杜甫饮 中八仙歌为切入点,通过再现诗
2、仙李白、书圣张旭等人在酒会上的群像醉趣,生动地再现 盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌,不可谓不雅。而“盛世长安”则展现了当时闻 名天下的东市西市繁华热闹的景象:西市胡姬酒肆、商铺林立、商贾云集,是很接地气的市 井闹市;东市作为皇家购物场所,其高雅与西市的繁华相得益彰。我们每个人经常会说“买 东西”, 但很少有人追究“买东西”一词的出处, 当大家看完东西两市的表演, 就很清楚“买 东西”一词就出自唐朝到东西两市的购物之意,令观众感到意外之喜。 深圳世界之窗原创推出的史诗、名著、都市三大系列作品中,每一个作品的主题都有深 厚的文化内涵,表面上看对一个景区而言都显得过于严肃厚重,其实每部作品主
3、题的确立, 都是艺术与市场的双赢,雅俗可共赏。越是商业性的演出,越要从文化上入手;越是娱乐性 的表演,越要在艺术性上加强;越是流行性的作品,越要有精品上的追求。 在信息爆炸的当今社会,铺天盖地的信息足以让人们对各种新生事物产生足够的免疫 力,而打动观众的最佳方式则是引发一场情感的共鸣。因此, 盛世纪提供给观众的不仅是 一部作品,更是一台有故事、有人物、有吸引力的演出,一段能让观众产生情感共鸣的美好 体验。(搜狐网深入浅出讲述中国故事,雅俗共赏传递中国精神 ,有删改) 材料二: 朱自清先生的论雅俗共赏最早于 1948 年上半年由观察杂志社出版,书中收录关于 文艺的论文十四篇,有三分之一是谈诗歌的
4、,主要是谈朗诵诗。先生对新诗创作有个基本观 点,即诗歌语言固然应当通俗易懂,明白如话;但更主要的是新诗必须有节奏。盖中国传统 诗歌与音乐有密切关系,而“节奏”是从音乐来的;尽管新诗与音乐已没有直接关系,却也 不能没有节奏。既称为诗,总要读来朗朗上口,因此节奏是不能缺少的。这本书中谈诗歌的 文章大抵从不同角度来阐释并论证这个观点。 书中力作当推论雅俗共赏和论逼真与如画 。这里我想着重谈谈论雅俗共赏 。 先生撰写论文,经常结合中国文学史的发展脉络来谈问题,此文自不例外。这篇论文的观点 是有倾向性的,即以古今的名著名篇为例,要求今后的作者能照顾到广大读者层面。也就是 说,文学作品不能只供文化程度高的
5、读者阅读,而应该争取多数人(即一般文化水平的人)都 能欣赏,这样的作品才能传之永久。这就是我对先生论“雅俗共赏”的粗浅理解。其实我以 为,雅与俗并非彼此不能相容的矛盾对立面,其间更没有不可逾越的鸿沟。在先秦文学中, 诗三百篇应该是最古老也最典雅的作品了,但其中“国风”和“小雅”两大类,有不少 作品最初也应该是比较通俗的,且曾在民间广为流传。后来经过上层文化人进行加工,才成 为文学史上的经典之作。 楚辞中的九歌也是这样。其后的汉魏乐府、五七言诗以及词、 曲,散体文中的话本等,其发展过程亦大抵如是,不妨说都是由俗变雅,或先俗后雅的。清 末谴责小说,如官场现形记 二十年目睹之怪现状等,在当时不过是流
6、行一时供人消遣 的“闲书”,现在则成为近代文学史中必须予以评价的古典名著。可见“雅”与“俗”只是 相对而言,不宜划分得太刻板、太绝对。 如果从读者这方面说,则从俗到雅,实即“在普及的基础上提高”,主要还是希望广大 群众的文化素质和鉴赏能力从低水平向高水平发展。当前有一种风气,强调属于古典范畴的 文艺作品非经过人为的改动不可,即使是已被公认为经典之作,如小说中的西游记 红楼 梦 或戏剧中的 牡丹亭桃花扇 也要对它们妄施斧斤。 理由是不“改刀”的话就不算“与 时俱进”,并认为群众也看不懂。我则认为,这是不科学的,也是行不通的。真正的经典作 品,不下苦功夫是读不懂的。试问,谁敢擅改屈原的离骚 天问以
7、及鲁迅的野草呢? 成功的作家和艺术家是有责任提高读者和观众的鉴赏能力和艺术水平的,而不是随意迁就读 者和观众的低水平,从而降低作品的质量或擅改传世已久的经典之作。如果拿“雅俗共赏” 做挡箭牌,而一味迎合时尚的低级趣味,最终是会葬送我们一切文学艺术创作的前途的。 一部成功的文学艺术作品能产生“雅俗共赏”的效果,乃是品位很高的美学境界,是一 般人很难做到的。不能由于作者的水平低或演员的艺术表现力不足,写不出或演不出达到一 定水平的作品和剧目,便以“雅俗共赏”为借口而替自己文过饰非。在当前这种社会浮躁风 气下,在文化滑坡日益严峻的形势下,请读者耐心读一读朱自清先生这本论雅俗共赏旧 著,窃以为是大有好
8、处的。(选自吴小如 论雅俗共赏前言 ,有删改) 材料三: 唐朝的“安史之乱”可以说是中国社会变迁的一条分水岭。在这之后,“士”和“民” 的分界不像先前那么严格和清楚了。老百姓加入士流的渐渐多起来,这些新晋的士人一面学 习和享受那些雅的,一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。这样,“雅俗共赏”似乎就是新提 出的尺度或标准。 到了宋朝,不但古文走上了“雅俗共赏”的路,诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的 好处就在“做诗如说话”,一语破的。 是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的,雅人也能来“共赏”呢?孟子说:“口之于 味也,有同嗜焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”这说的是人之常情, 也就是所
9、谓人情不相远。以西厢记和水浒传为例,这都是“雅俗共赏”的作品,“男 女”是“人之大欲”之一,“压迫反抗”,也是人之常情。这可以说是俗人和雅人的交点。 新时代给我们带来了新文化,产生了新的知识阶级。这知识阶级包括了更多的从民间来 的分子,于是乎有了白话正宗的新文学,词曲和小说戏剧都有了正经的地位。抗战以来又有 “通俗化”运动,这个运动并已经在开始转向大众化。“通俗化”还分别雅俗,还是“雅俗 共赏”的路,大众化却更进一步要达到那没有雅俗之分,只有“共赏”的局面。这大概也会 是所谓由量变到质变罢。(选自朱自清论雅俗共赏 ,有删改) 1下列对材料二相关内容的理解与分析,正确的一项是( )(3 分) A
10、材料二第一段最后一句的“这个观点”指的是“新诗语言必须要有节奏”的基本观点。 B朱自清在论雅俗共赏一文中指出,文学作品应重点照顾一般文化水平的读者。 C 诗经 楚辞等经典作品都经历了由俗到雅的演变历程,这与上层文人的加工有关。 D“在普及的基础上提高”即提高广大读者的文化素质和鉴赏力,而非一味地迁就读者水 平。 答案 D 解析 A 项“这个观点指的是新诗语言必须要有节奏的基本观点”错误。根据材料 二第一段“先生对新诗创作有个基本观点,即诗歌语言固然应当通俗易懂,明白如话;但更 主要的是新诗必须有节奏”,可知“这个观点”指的是“新诗必须有节奏”而非“新诗语言 必须要有节奏”。B 项“文学作品应重
11、点照顾一般文化水平的读者”错误。根据材料二第二 段“即以古今的名著名篇为例,要求今后的作者能照顾到广大读者层面”“文学作品不能只 供文化程度高的读者阅读,而应该争取多数人(即一般文化水平的人)都能欣赏”分析,“重 点照顾”错误。C 项“诗经 楚辞等经典作品都经历了由俗到雅的演变历程”错误。扩 大了范围,材料二第二段说“楚辞中的九歌”经历了由俗到雅的演变历程。 2下列对材料二论证的相关分析,不正确的一项是( )(3 分) A材料二首先介绍了文集的基本内容,然后主要就其中一篇文章谈自己的理解和深入思考。 B作者在阐述“雅俗并非矛盾对立”这一看法时,主要运用了事例和比喻等论证方法。 C材料二主要从文
12、学史发展和读者鉴赏两方面,阐释了作者对“俗”与“雅”的认识。 D这篇前言体现了作者鲜明的观点和写作动机,文末点明了旧著再版的价值和现实意义。 答案 B 解析 “主要运用了事例和比喻等论证方法”错,文中没有运用比喻的论证方法。 3根据材料三内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分) A“安史之乱”可以看作中国文学向“雅俗共赏”转变的起点,因为战乱打破了“士”与 “民”的界限,越来越多的“民”进入上层社会。 B雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会阶层的融合,剧烈的社会动荡,如战乱,就成 为新文学产生的必要条件。 C作者引用孟子的话,是想证明,有一些美是被人们共同承认并欣赏的,而这些美主要集 中在
13、共通的人之常情上。 D苏轼的词流传千古,不仅仅有其语言接近白话,明白通畅的原因,还有其抒发的情感往 往是人们心中郁结却不能言的感受。 答案 B 解析 材料三第一段只表明战乱是分界线,并没有说是必要条件。 4材料二在论证上有哪些特点?请简要分析。(4 分) 答:_ 答案 采用先立后破的论证方式。文章首先介绍了文集的基本内容;然后就其中一篇文章 论雅俗共赏引出自己对“雅俗共赏”的理解;接着指出“强调属于古典范畴的文艺作品 非经过人为的改动不可”这种当前风气,是不科学的,也是行不通的。论证中综合运 用了多种论证方法,如例证法、对比法等。例证法:“当前有一种风气,强调属于古典范畴 的文艺作品非经过人为
14、的改动不可,即使是已被公认为经典之作,如小说中的西游记 红 楼梦或戏剧中的牡丹亭 桃花扇也要对它们妄施斧斤。”论据典型、新颖,具有极 强的说服力,能够有力地证明论点。如:先后运用了诗三百篇,其中“国风”和“小雅” 两大类, 楚辞中的九歌 ,其后的汉魏乐府、五七言诗以及词、曲,散体文中的话本等, 清末谴责小说官场现形记 二十年目睹之怪现状等事例论据,典型且新颖。 5优秀的文学艺术作品应该如何正确处理雅与俗的关系?请结合材料,谈谈你的看法。(6 分) 答:_ 答案 作家应该认识到,雅与俗并非彼此不能相容的矛盾对立面,其间更没有不可逾越的 鸿沟。雅与俗只是相对而言的,不宜划分得太刻板、太绝对。每部作
15、品主题的确立,都应做 到雅俗可共赏,都应注重艺术与市场的双赢,越是通俗的表演,越要在艺术性上加强;越是 流行性的作品, 越要有精品上的追求。 “雅俗共赏”的作品, 能抓住俗人和雅人的交点 人之常情,能引发其情感共鸣。文学作品不能只供文化程度高的读者阅读,而应该争取多数 人(即一般文化水平的人)都能欣赏,这样的作品才能传之永久。成功的作家和艺术家是有 责任提高读者和观众的鉴赏能力和艺术水平的,而不是随意迁就读者和观众的低水平,从而 降低作品的质量或擅改传世已久的经典之作。如果拿“雅俗共赏”做挡箭牌,而一味地迎合 时尚的低级趣味,最终会葬送一切文学艺术创作的前途的。 (二)现代文阅读(本题共 4
16、小题,16 分) 阅读下面的文字,完成 69 题。 四世同堂(节选) 老 舍 北平陷落了,瑞宣像个热锅上的蚂蚁,出来进去,不知道要做什么好。他失去了平日的 沉静,也不想去掩饰。出了屋门,他仰头看看天,天是那么晴朗美丽,他知道自己还是在北 平的青天底下。一低头,仿佛是被强烈的阳光闪的,眼前黑了一小会儿天还是那么晴蓝, 而北平已不是中国人的了!他赶紧走回屋里去。到屋里,他从平日积蓄下来的知识中,去推 断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音,他吓了一跳似的,从世界大势 的阴云中跳回来;他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观,可是摆在他面前的却 是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七
17、十多岁,不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限,而且 也是五十好几的人。母亲有病,禁不起惊慌。二爷的收入将将 够他们夫妇俩花的,而老三还 正在读书的时候。天下太平,他们都可以不愁吃穿,过一份无灾无难的日子。今天,北平亡 了,该怎么办?平日,他已是当家的;今天,他的责任与困难更要增加许多倍!在一方面, 他是个公民,而且是个有些知识与能力的公民,理当去给国家做点什么,在这国家有了极大 危难的时候。在另一方面,一家老的老,小的小,平日就依仗着他,现在便更需要他。他能 甩手一走吗?不能!不能!可是,不走便须在敌人脚底下做亡国奴,他不能受!不能受! 出来进去,出来进去,他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任
18、,他的体谅又逼 着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥、史可法,和许多许多的民族英雄,同时也想起 杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播日本人的广播。 老三在院中把脚跳起多高:“老二,你要不把它关上,我就用石头砸碎了它!” 小顺儿吓愣了,忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着:“老三!老三!” 瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。 哥儿俩对愣了好大半天,都想说话,而不知从何处说起。老三先打破了沉寂,叫了声: “大哥!”瑞宣没有答应出来,好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。 屋里,院中,到处,都没有声响。天是那么晴,阳光是那么亮,可是整个的大城九 门紧闭像晴光下的古墓!忽然的
19、,远处有些声音,像从山上往下轱辘石头。 “老三,听!”瑞宣以为是重轰炸机的声音。 “敌人的坦克车,在街上示威!”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。 老大又听了听。“对!坦克车!辆数很多!哼!”他咬住了嘴唇。 坦克车的声音更大了,空中与地上都在颤抖。 最爱和平的中国的最爱和平的北平, 带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山, 宫殿, 坛社,寺宇,宅园,楼阁与九条彩龙的影壁,带着它的合抱的古柏,倒垂的翠柳,白玉石的 桥梁,与四季的花草,带着它的最轻脆的语言,温美的礼貌,诚实的交易,徐缓的脚步,与 唱给宫廷听的歌剧突然的都让给了敌人! “大哥!”老三叫了声。 街上的坦克,像几座铁矿崩炸了似的发狂
20、的响着,瑞宣的耳与心仿佛全聋了。 “大哥!” “啊?”瑞宣的头偏起一些,用耳朵来找老三的声音。“呕!说吧!” “我得走!大哥!不能在这里做亡国奴!” “啊?”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。 “我得走!”瑞全重复了一句。 “走?上哪儿?” 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好,就是不能在太阳旗下活着!” “对!”瑞宣点了点头,“不过,也别太忙吧?谁知道事情准变成什么样子呢。万一过 几天和平解决了,岂不是多此一举?你还差一年才能毕业!” “你想,日本人能叼住北平,再撤了嘴?” “除非把华北的利益全给了他!” “没了华北,还有北平?” 瑞宣愣了一会儿,才说:“我是说,咱们允许他用经济侵略,他也许
21、收兵。武力侵略没 有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听,接着说:“我不拦你走,只是请你再稍等一等!” “要等到走不了的时候,可怎么办?” 瑞宣叹了口气。“哼!你我永远走不了!” “大哥,咱们一同走!” 瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上:“我怎么走?难道叫这一家老小都” “太可惜了!你看,大哥,数一数,咱们国内像你这样受过高等教育,又有些本事的人, 可有多少?” “我没办法!”老大又叹了口气,“只好你去尽忠,我来尽孝了!” 这时候,李四爷已立起来,轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁,脸上剥得光光 的,看起来还很精神。他很会说话,遇到住户们打架拌嘴,他能一面挖
22、苦,一面恫吓,而把 大事化小,小事化无。因此,小羊圈一带的人们都怕他的利口,而敬重他的好心。 今天,白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大没有巡警就没有治 安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长,可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北 平,更自傲能作北平城内的警官。可是,今天北平被日本人占据了;从此他就得给日本人维 持治安了!论理说,北平既归了外国人,就根本没有什么治安可讲。但是,他还穿着那身制 服,还是巡长!他不大明白自己是干什么的! “你看怎样呀?巡长!”李四爷问,“他们能不能乱杀人呢?” “我简直不敢说什么,四大爷!”白巡长的语声很低,“我仿佛是教人家给扣在大缸里 啦,看不
23、见天地!” “咱们的那么多的兵呢?都哪儿去啦?” “都打仗来着!打不过人家呀!这年月,打仗不能专凭胆子大,身子棒啦!人家的枪炮 厉害,有飞机坦克!咱们” “那么,北平城是丢铁 了?” “大队坦克车刚过去,你难道没听见?” “铁啦?” “铁啦!” “怎么办呢?”李四爷把声音放得极低,“告诉你,巡长,我恨日本鬼子!” 巡长向四外打了一眼:“谁不恨他们!得了,说点正经的:四大爷,你待会儿到祁家、 钱家去告诉一声,教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人!家里要是存着三民主义或 是洋文书, 就更了不得! 我想这条胡同里也就是他们两家有书, 你去一趟吧! 我不好去” 巡长看了看自己的制服。 李四爷点头答
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