江苏省如皋市2021届高三第二次适应性考试3.5模语文试卷(含答案)
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1、20212021 年新高考第二次适应性考试年新高考第二次适应性考试 语语 文文 试试 题题 一、现代文阅读(一、现代文阅读(35 分)分) (一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一材料一 数字化一方面为人类的生存提供了一个新的空间,另一方面也给人类社会带来了一种新的 异化。人性的潘多拉盒子在被数字化再度开启时,天使与魔鬼同样是一道迸出,翩翩共舞。 一般说来,数字化所带来的人类虚拟生存方式,本质上是人的现实生存的一种延伸。人类 在进入数字化时代之际,恪守与发扬人类社会所普遍尊崇的人文操守及其基本规范,仍将是有 效地防范人性在数字化构筑的虚拟世界
2、中被异化、被扭曲的重要方式和重要途径。数字化生存 中恪守人文操守尤为重要。 数字化生存使人在突破现实时空的种种限制当中,为建构现代人新的价值世界与意义世 界,提供了新的空间,数字化生存是人类将超越现实的想象变成了可实际操作的人生实践。特 别是网络的开放性、共享性和双向互动、快捷便利等特点,人类在这种对象化的实践活动中, 同样能够以对生命的价值关怀、存在的意义探究,来探讨和表现人性的奥秘、人生的真谛和建 构人类赖以安身立命的精神家园。正如尼葛洛庞蒂所说网络空间的发展所寻求的是给普通 人以表达自己的需要和希望的声音。 然而,从数字化生存所带来的负面效应上来看,虚拟世界在极大地张扬人性的同时,也不
3、时地为人性的发展制造了陷阱,带来了阻碍。当一些属于人性之恶的意识、观念等,像瘟疫 一样在虚拟世界蔓延时,那种非人性的、非人道的东西就充斥着人的精神生活,使人性中的幽 暗之灵不时的浮出、显现,游荡、徘徊。譬如,不需蒙面的电脑黑客,可以肆意发起破坏性攻 击,或干尽偷鸡摸狗之类的扒窃、诈骗等犯罪之事;一些心怀鬼胎或别有用心之人,则会利用 网络制造陷阱,传播暴力、色情等格调低下的信息与文娱节目,诱人上当,腐蚀心灵;还有一 些沉溺于虚拟世界之中的电脑鳏夫、寡妇、奴隶式的网虫等等,几乎是长期不食人间烟 火,得不到人间高尚的人文情操的熏陶,又缺乏远大的人文理想的支撑,故往往是虚实颠倒, 是非不分,空虚茫然,
4、无所事事。这些由数字化生存而带来的新的异化现象,本质上仍是人文 精神失落、人文价值失范与意义沦丧的表现. 在数字化构筑的虚拟世界中,对于发生在虚拟世界中的种种非人道、非人性的现象,要坚 决予以否定与批判,并努力在数字化生存当中,建构一种真正意义上的人之初,性本善的人 文氛围和道德境界,通过对自然、社会现成秩序和客观规律性、必然性的主体感知、体悟、服 从和超越,促进数字化生存中角色的新定位,从而更好地恪守人文操守。 (摘编 自黄健、 王东莉数字化生存与人文操守) 材料二材料二 当今世界著名的思想大师吉登斯说认同是在不断的反思过程中被惯例性地创造出来 的,虚拟认同是对虚拟生存活动中的某种信念、原则
5、、标准的追求,并把这种信念自觉内化为 自己的认同取向,或是作为标准引导自己的虚拟行为。网络技术为人的虚拟生存活动提供了 技术前提和物质基础,离开了这样的物质前提也就没有人的所谓虚拟生存活动,当然也就谈不 上虚拟认同。 在虚拟的场所中,人们可以隐去现实的身份,虚构出一个理想的自我形象并以这个理想 的形象展开交往活动,从而获得在现实世界中所无法获得的感受和体验。虚拟生存活动作为一 种精神活动又与其他精神活动方式区别开来,而更带有了现实性的特点。这也正是容易把虚 拟生存与现实生存混同起来的根源所在。在网络世界中形成了一个个建立在人们共同的兴趣、 爱好、个性或是价值观念基础上的网络群体和虚拟社区。在这
6、种情况下,个性、价值观是各个 交往主体所真实具有的,而不是虚拟出来的。主体在虚拟社区中活动的身份可以是虚拟的,但 表达的个性、价值观却是他在现实世界中所拥有的。 在虚拟活动中,由于主体的缺场性和虚拟性,传统交往方式中的社会规范无法对网络交往 主体形成有效的制约,造成了交往主体在交往活动中自我规范意识的弱化和缺失。缺场的虚拟 交往弱化了他律作用的机制,很大程度上遮蔽了他律作用的途径。在虚拟交往中即使违背了某 种社会规范的要求,由于交往的缺场性和虚拟性,往往也不会承担相应的代价,或者较少地承 担代价。这样一来,很容易造成虚拟交往中主体活动的失范。 虚拟社会中各种价值观念的充分表达与展示,在后果上经
7、常表现为优势文化对弱势文化的 侵蚀与占领。 虚拟生存活动极大地丰富了人们的精神生活,能够获得比现实生活经历更多的体 验。但同时也暗含着导致价值认同断裂、虚拟生活对现实生活僭越的文化风险。 (摘编自庄友刚虚拟认同与文化风险) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.人类正在进入数字化时代,人类因此有了一个新的生存空间,同时也产生了一些问题。 B.网络的开放性、共享性等特点,利于人类将现实的想象变成可以实际操作的人生实践。 C.没有网络技术的前提和基础,就没有人的所谓虚拟生存活动,也就谈不上虚拟认同。 D.在虚拟场所中,人们通过隐去现实身份、虚构出理想的自我形象获得感受和
8、体验。 2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3 分) A.几乎长期不食人间烟火、 得不到人间高尚人文情操的熏陶, 导致了网民们常常无所事事。 B.感知、体悟、服从和超越自然、社会中的现成秩序和规律性,可更好地恪守人文操守。 C虚拟生存活动是与其他精神活动方式区别开来的一种精神活动,带有现实性的特点。 D.对于虚拟生存中的一些主体失范的言行,不能因为主体的虚拟就不加以批评教育和引 导。 3.下列各项中,最适合作为论据来支撑正确对待虚拟生存的一项是(3 分) A.5 月 8 日黑暗面入侵美国最大的燃油管道运营商获取大量数据,以此威胁要求赎金。 B.法国巴黎法院认为雅虎公司在网络上拍卖纳
9、粹物品的行为违法,必须删除相关信息。 C.2020 年新冠疫情期间,极少数网民利用微信群、Q Q 群传播一些未经证实的消息。 D.网络虚拟社群所蕴涵的放大效应常以较强的解构性冲击着国家或政府对信息的控制。 4材料二开篇引用吉登斯的话有哪些作用?请结合材料简要说明。(4 分) 5.虚拟生存 人文操守论坛上人们为是否要在虚拟世界加强人文操守引导展开了激烈争论, 请根据材料谈谈自己的看法。(6 分) (二)现代文阅读(二)现代文阅读 I(本题共(本题共 4 小题,小题,16 分)分) 读下面的文字,完成 69 题。 马 吴伯萧 也许是缘分,从孩提时候我就喜欢了马。三四岁,刚刚记事,朦胧想着,仿佛家门
10、前,老 槐树荫下,站满了大圈人,说不定是送四姑坐着马走呢。 人,说着就会慢慢儿大的。坡里移来的小桃树,在菜园里都长满了一握。姐姐出阁了呢。 每次搬回来住娘家,母亲和我们弟弟,总是于夕阳的辉照中,在庄头眺望的。远远听见了銮铃 声响,隔着疏疏的杨柳,隐约望见了在马上招手的客人,母亲总禁不住先喜欢得落泪,我们也 快活得像几只鸟,叫着跑着迎上去。问着好,从伙计的手中接过马辔来,姐姐总说又长高 了。车门口,也是彼此问着好;客人尽管是一边笑着,偷回首却是满手帕的泪。 家乡的日子是有趣的。大年初三四,人正闲,衣裳正新,春联的颜色与小孩的兴致正浓。 村里有马的人家,都相将牵出了马来。雪掩春田,正好驰骤竞赛呢。
11、总也有三五匹吧,骑师是 各自当家的。我们的,例由比我大不了几岁的叔父负责,叔父骑腻了,就是我的事。崭新的年 衣,咳笑的乱语,是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。骑马的人自然更是鼓舞有加喽。 一鞭扬起,真像霹雳弦惊,飕飕的那耳边风丝,恰应着一个满心的矜持与欢快。驰骋往返,非 到了马放大汗不歇。毕剥的鞭炮声中,马打着响鼻,像是凯旋,人散了。那是一幅春郊试马图。 那样直到上元,总是有马骑的亲戚家人来往,驴骡而外,代步的就是马。那些日子,家里 最热闹,年轻人也正蓬勃有生气。姑表堆里,不是常常少不了戏谑么?春酒筵后,不下象棋的, 就出门遛几趟马。 孟春雨霁,骑了马看卷去的凉云,麦苗承着残滴,草木吐着新
12、翠,那一脉清鲜的泥土气息, 直会沁人心脾。残虹拂马鞍,景致也是宜人的。 端阳,正是初夏,天气多少热了起来。穿了单衣,戴着箬笠,骑马去看戚友,在途中,偶 尔河边停步,攀着柳条,乘乘凉,顺便也数数清流的游鱼,听三两渔父,应着活浪活浪的水声, 哼着小调儿,这境界一品尚书是不换的,不然,远道归来,恰当日落半山,残照红于榴花,驱 马过三家村边,酒旗飘处,斜睨着闻香下马那么几个斗方大字,你不馋得口流涎么?才怪! 鞭子垂在身边,摇摆着,狗咬也不怕。小妞!吃饭啦,还不给我回家!你瞧,已是吃大家饭的 黄昏时分了呢。把缰绳一提,我也赶我的路,到家掌灯了,最喜那满天星斗。 真是家乡的日子是有趣的。 当学生了。去家五
13、里遥的城里。七天一回家,每次总要过过马瘾的。东岭,西洼,河埃, 丛林,踪迹殆遍殆遍。不是午饭都忘了吃么?直到父亲呵叱了,才想起肚子俄来反正父亲也是 喜欢骑马的,呵叱那只是一种担心。啊,生着气的那慈爱喜悦的心啊! 祖父也爱马,除了像三国志那样几部老书。春天是好骑了马到十里外的龙潭看梨花的。秋 来也喜去看矿山的枫叶。马夫,别人争也无益,我是抓定了的官差。本来么,祖孙两人,缓辔 端跚于羊肠小道,或浴着朝瞰,或披着晓霞,闲谈着,也同乡里交换问寒问暖的亲热的说话; 右边一只鸟飞了,左边一只公鸡喔喔在叫,在纯朴自然的田野中,我们是陶醉着的,我们也志 同道合。 最记得一个冬天,满坡白雪,没有风,老人家忽尔要
14、骑马出去了,他就穿了一袭皮袍,暖 暖的, 系一条深紫的腰带, 同银白的胡须对比的也戴了一顶绛紫色的风帽, 宽大几乎当得斗篷, 马是棕色的那一匹吧,跟班仍旧是我。出发了呢,那情景永远忘不了。虽没去寻梅花,当我们 到岭巅头,系马长松,去俯瞰村舍里的缕缕炊烟,领略那直到天边的皓洁与荒旷的时候,却是 一个奇迹。 说呢,孩子时候的梦比就风雨里的花朵,是一招就落的,转眼,没想竞是大人了。家乡既 变得那样苍老,人事又总坎坷纷乱,闲暇少,时地复多乖离,跃马长堤的事就稀疏寥落了。可 是我还是喜欢马呢不管它是银蔡,不管它是赤兔,也不管它是泥肥骏瘦,蹄轻鼠长,我都喜 欢。我喜欢刘玄德跃马过檀溪的故事,我也喜欢泥马渡
15、康王的传说,即使荒诞不经吧,却都 是那样神秘超逸,令人深深向往。 十万火急的羽文,古时候有驿马飞递探马报道,寥寥四个字里,活活绘出了一片马蹄声 中那营帐里的忙乱与紧急,百万军中,出生入死,不也是凭了征马战马才能斩将搴旗的么?飞 将在时,阴山以里就没有胡儿了。 落日照大旗,马鸣风萧萧。 哙,怎么这样壮呢!胆小的人不要哆嗦啊,你看,那风驰电掣的闪了过去又风驰电掣的闪 了过来的,就是马。那就是我所喜欢的马。 弟弟来信说家里才买了一匹年轻的马,挺快的真是,说句儿女情肠的话,我有 点儿想家。 6.下列对作品相关内容的理解,不正确的一项是(3 分) A.文章一开头就写我与马有缘分,写送四姑坐马走,充满温馨
16、之感,透出儿女情肠之味。 B.出阁的姐姐搬回娘家住, 在淡淡的叙述中既有几许重逢的高兴, 又有几分道不明的伤感。 C.家乡有马的日子十分有趣,新年可纵马驰骤竞赛,以马代步走亲访友,驱马回家吃晚饭。 D.学生时代的我仍喜欢马,祖孙三代因马志同道合,即使三人间偶有不愉快但仍觉温馨。 7.下列对作品艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.文章以回忆的形式写了与马相伴的童年生活及所谓荒诞不经的故事,与鲁迅朝花夕拾 有异曲同工之妙。 B.作者按照时间顺序把有马的生活写得非常有层次,一年之中从正月写到初夏,一生之中 从童年写到成年。 C.作者借景抒情,空中的夕阳和凉云、地上的杨柳和麦苗、落日下的
17、大旗和鸣马都饱含作 者欣喜的感受。 D.文中长短句的结合、文白句的间杂、语气词的妙用、修辞的精心选择都很有特色,平易 近人,清新朴实。 8. 文中画线部分有哪些作用? 请简要分析。(4 分) 9.作品结尾弟弟关于买马的来信,有人说是多此一举,有人说是恰到好处。请结合作品谈谈你 的理解。(6 分) 二、古代诗文阅读(二、古代诗文阅读(35 分)分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面的文言文,完成 1014 题。 朱能,字士弘,怀远人。父亮,从太祖渡江,积功至燕山护卫副千户。能嗣职,事成祖藩 邸。尝从北征,降元太尉乃儿不花。 燕兵起,与张玉首谋杀张员、谢贵,夺九门。授指挥同
18、知 。帅众拔蓟州,杀马宣,下遵化。 从破雄县,战月漾桥,执杨松、潘忠,降其众于鄚州。长驱至真定,大败耿炳文军。独与敢死 士三十骑追奔至滹沱河,跃马大呼突南军,军数万人皆披靡,蹂藉死者甚众,降三千余人。成 祖以手札 劳之,进都指挥金事。从援永平,走吴高,袭克大宁。进攻济南,次铧山,南军乘高 而阵,能袭破之,降万余人。从攻沧州,破东门入,斩首万余级。东昌之战,盛庸、铁铉围成 祖数重。张玉战死。事急,能帅周长等殊死斗,翼成祖溃围出。复从战夹河,谭渊死,燕师挫。 能至,再战再捷,军复振。与平安战藁城,败之。追奔至真定,略地彰德、定州,破西水塞。 将轻骑千人掠衡水,获指挥贾荣。克东阿、东平,尽破汶上诸寨
19、 。既而王真战死淝河,燕军屡 败。诸将议旋师,能独按剑曰汉高十战九败,终有天下。今举事连得胜。小挫辄归,更能 北面事人耶!成祖亦叱诸将曰任公等所之!诸将乃不敢言遂引兵南败平安银牌军都督陈晖 来援又败之遂拔灵璧军擒平安等降十万众。累迁右军都督金事。进克泗州,渡淮,败盛庸兵。 拔盱眙,下扬州,渡江,入金川门。 九月甲申论功,次邱福。永乐 四年七月诏能佩征夷将军印,由广西、云南分道讨安南,帝 亲送之龙江。十月行次龙州,卒于军。年三十七。 能于诸将中年最少,善战。雄毅开豁,居家孝友,位列上公,未尝以富贵骄人。善抚士卒。卒 之日,将校皆为流涕。 (选自明史) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一
20、项是(3 分) A.诸将乃不敢言/遂引兵/南败平安银牌军/都督陈晖来援/又败之/遂拔灵壁军/擒平安等/降 十万众/ B.诸将乃不敢言/遂引兵/南败平安银牌军/都督陈晖来援/又败之/遂拔灵壁/军擒平安等/降 十万众 C.诸将乃不敢言/遂引兵南/败平安银牌军/都督陈晖来援/又败之/遂拔灵璧军/擒平安等/降 十万众/ D.诸将乃不敢言/遂引兵南/败平安银牌军/都督陈晖来援/又败之/遂拔灵璧/军擒平安等/降 十万众/ 11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.指挥同知,即指挥使司指挥同知。明朝初年,朝廷在要害之地设置所或卫。 B.手札,指亲手写的书信,就是现代人讲的亲笔信。
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