2021年江苏省淮安市初中毕业暨中等学校招生模拟考试语文试题(一)含答案
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1、20212021 年淮安市初中毕业暨中等学校招生模拟语文试题年淮安市初中毕业暨中等学校招生模拟语文试题(一)(一) (满分:150 分,时间:150 分钟) 温馨提示:本次考试分试卷和答题纸两部分,所有答案一律写在答题纸规定范围内,写 在试卷上,答题无效。 一(20 分) 1. 阅读下面的文字,按要求作答。 (6 分) 小寒在冬天里_(不期而遇、如期而至)了,冬天的太阳怕冷似的躲进重重的浓雾, 瑟瑟缩缩不敢露出脸来。小寒时节,我起身,踩着碎冰,穿过冰雕的芦苇,冰上的早霜凝成 朵朵白花,像是告别。我转身,惊呀这世间换了另一套衣衫。蓝色的天,浓如宝石,岸边的 树,全都披了一身的雾气,冷霜冻枝,玲珑
2、如玉。我执著于往昔,看见她的蔓妙。我在雪地 上看到她划过的痕迹,我看到有一株草上冰雪落在地上,装点了眼前的天地。 给加点字注音(2 分) 凝( ) 著( ) 文中有两处错别字,请找出来并加以修改。 (2 分) 错字:_改为_ 错字:_改为_ 文段中画横线处选用哪个词合适?(2 分) _ 2.班级开展“文学部落”综合性学习,请积极参与并完成相关任务。 (8 分) 班级准备用赛诗会的方式来组织写作交流, 请你去邀请张老师参加, 你会怎么说? (3 分) 答: _ _ _ 本次赛诗会你是宣传组的负责人, 你将用哪些方式向校内外展示活动成果呢? (3 分) 答: _ _ _ 阅读优秀的文学作品,可以丰
3、富人的情感。请你结合西游记中一个经典情节,谈 谈你在情感方面的收获。 (2 分) 答: _ _ _ 3诗、文名句填空。 (6 分) _,受降城外月如霜。 (李益夜上受降城闻笛 ) _,便引诗情到碧霄。 (刘禹锡秋词 ) 瀚海阑干百丈冰,_。 (岑参白雪歌送武官归京 ) 莫听穿林打叶声,_。 (苏轼定风波 ) 次北固山下一诗中蕴含着事物发展规律的自然理趣,表达诗人积极进取精神的句 子是:_,_。 二(70 分) (一)阅读下面诗歌,完成 45 题。(6 分) 南乡子登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁
4、敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。 4.请分析“悠悠”一词的表达作用。(3 分) 答: _ _ _ 5.作者在词中引用曹操称赞孙权的话“生子当如孙仲谋”有哪些用意?(3 分) 答: _ _ _ (二)阅读【甲】 【乙】两部分文字,完成 610 题。 (18 分) 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦 我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生 者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生, 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以避患者何不为也?由是则 生而有不用也,
5、由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为 身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (孟子鱼 我所欲也 ) 【乙】天祥至潮阳,见弘范 ,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。与俱入崖山, 使为书招张世杰 。天祥曰:吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?索之固,乃书所过
6、零丁 洋诗与之。 其末有云人生自古谁无死,留取丹心照汗青。弘范曰:“国亡, 丞相忠孝尽矣, 能改以事宋者事皇上,将不失为宰相也。 ”天祥泫然出涕曰:“国亡不能救,为人臣者死有余 罪,况敢逃其死而二其心乎?”弘范义之,遣使护送天祥至京师。 天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。 ” 南向拜而死。其衣带中有赞曰:“孔曰成仁, 孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 ” (节选自文 天祥传 ) 【注释】张弘范:元军将领。张世杰:崖山战役中的宋军将军。 6.请用斜线/标出下面句子的朗读停顿(标一处) 。 (2 分) 为 人 臣 者 死 有 余 罪 7. 解释下列加点的词
7、语。 (4 分) 患有所不辟也( ) 不可以已乎( ) 泫然出涕( ) 弘范义之( ) 8.用现代汉语翻译下面句子。 (4 分) 蹴尔而与之,乞人不屑也。 答: _ 吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎? 答: _ 9.【甲】 【乙】两文在写作方法上有什么不同?请简要说明。 (4 分) 答: _ _ _ 10.【乙】文中文天祥的哪些表现,印证了【甲】文中孟子的观点。 (4 分) 答: _ _ _ (三)阅读范进中举节选,完成 11-12 题。 (4 分) 范进向他作揖,坐下。胡屠户道: “我自倒运,把个女儿嫁与你这现世宝,历年以来, 不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德,带挈你中了个相公,我所以
8、带个酒来贺你。 ” 范进唯唯连声, 叫浑家把肠子煮了, 烫起酒来, 在茅草棚下坐着。范进道: “岳父见教的是。 范进即将这银子交与浑家打开看,一封一封雪白的细丝锭子,即便包了两锭,叫胡屠户 进来,递与他道: “方才费老爹的心,拿了五千钱来。这六两多银子,老爹拿了去。 ” 11.从选文中你看出了范进中举后发生了哪些变化?(2 分) 答: _ _ _ 12.结合选文片段,说说范进是一个怎样的人。 (3 分) 答: _ _ _ 13.孙悟空三调芭蕉扇的故事值得玩味,根据要求回答问题。 孙悟空第二次借扇,变成牛魔王模样,骗得真扇,却被牛魔王所变的猪八戒夺回,你 对此有何评价?(2 分) 答: _ _
9、_ 你认为作者围绕一把扇子写了三个章回,有什么作用?(2 分) 答: _ _ _ 14.关于朝花夕拾 ,下列说法正确的一项是( ) (3 分) A.琐记中因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成,被我们起了个“肚子疼”绰号 的是衍太太。 B.五猖会记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我热切盼望着五猖会,父亲却要 我走的时候背鉴略 ,表现了父亲家教严格,教育有方。 C 狗猫鼠中作者以狗象征忠诚者,以猫象征暴虐者,以鼠象征弱小者,表达了 对暴虐者的批判和对弱小者的同情。 D.琐记 五猖会 二十四孝图都探讨了儿童教育观念。 (四)阅读下面文章,完成 1518 题。(16 分) 大多数人最早学会的语言,就
10、是方言。也就是说,使我们能最自如地表达自己思想感 情的语言,是方言。 方言是一个人与生俱来的有声“胎记” 。所谓乡音难改,它唤起的是乡情与亲情。方 言也是传承本土文化的载体,鲜活地记录着地方特有的历史风俗,承载着人文精神,口耳相 传,代代延续。 以方言独特的语汇来反映本地的生活, 这样的文学往往尤为细腻传神。 胡适在上世纪 三十年代就说过:“方言的文学所以可贵,正因为方言最能表现人的神理。古文里的人物是 死人,通俗官话里的人物是做作不自然的活人,方言土语里的人物是自然流露的人。 ”他还 曾说: “我常常想,假如鲁迅先生的阿 Q 正传是用绍兴土话做的,那篇小说要增添多少 生气啊!徐志摩先生的诗里
11、有一篇(一条金色的光痕 , 是用硖石的土话作的, 在今日的 活文学中,要算是最成功的尝试。 ”五四及五四以后的学者对方言和文学语言的看法,也大 都与胡适一致。 中华文明自古以来根深叶茂、博大精深,这是因为我们始终生活在多元语言、多样文 化中间。方言是最自然、最本质地表现中国多元文化的根基。然而长期以来,我们在推广普 通话的同时,也在无形中抵消了方言的话语空间。各地方言,除了粤方言与闽方言中的闽南 次方言外, 都在迅速地缩小地盘, 并且无论在语音、 词汇或语法方面都越来越向普通话靠拢, 这种现象令人忧虑。 以上海方言为例。 上海话原本是一种相当丰富多彩的地方语言, 尤其在近现代, 从 “自 来水
12、”到“电灯泡” ,从“马路”到“僻房” ,从“出租车”到“麦克风” ,上海话创造和引 进过大量的词汇。而现在,上海话中大量生动的俗语、俚语、惯用语等正在被逐渐淘汰,反 映本土生活的文学文艺也日渐式微。 上世纪二十年代到五十年代, 上海的本土文化曾经异常 活跃,诸如沪剧、滑稽、上海说唱、浦东说书、沪书、越剧、评弹、甬剧、锡剧、淮剧、扬 剧等十多种曲艺和地方戏曲都是在上海草创、汇聚直至发展成熟。另外,数百首具有上海特 色的流行歌曲也在当时广受传唱。上海还汇集了江浙皖出身的大批作家,出版了诸如海上 花列传 、 海天鸿雪记等大量吴语小说。这种城市文化生态的繁荣,一方面使上海成为文 化高度发达的国际大都
13、会,另一方面也形成了土海鲜明的本土特色。可见,吴语和上海话的 良性生态是可以创造高度繁荣的地方文化的。反之,如果抑制了方言的发展,地方文化也会 随之而萎缩。 保存和延续文化的多样性,是文化良性成长的自身要求。同时,接触和欣赏多姿多彩 的地方文化,从中感受亲切、骄傲和感动也是每个人的权利。因此保护方言也是一种对人的 尊重。在 2001 年联合国教科文组织通过的(文化多样性宣言中就提出:“每个人都有权利 用自己选择的语言,特别是用自己的母语表达思想,进行创作和传播自己的作品。 ”从这个 意义上讲,保护方言也体现了一种人文情怀。 如果从语言本身的研究来讲, 方言也值得尊重和保护。 中国的汉语方言是研
14、究汉语历 史变迁的绝好素材, 各种不同的方言分别体现了汉语在各个不同历史阶段的发展情况, 堪称 活的化石。因此,对方言进行深入细致的调查与研究是学术上的一项重要工作,也可以推动 语言学的发展更上一个台阶。 保护方言,维持语言的生态平衡,关键就要让方言顺其自然地发展。语言的特点就是 它会随着社会发展而变化, 尤其是发达地区和大城市的方言, 除了地域方言, 还会有因年龄、 阶层等差异而产生的各种社会方言。 对这样的语言, 只要少加人为干涉, 就会越发展越丰富。 另一方面,平等地对待一切语言,在传媒上适当开放空间,使方言与普通话双轨同行,方言 文化才能真正自由地生长起来。 英国有一个基金会提供了大量
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