2021年江苏省南京市溧水区中考一模语文试题(含答案)
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1、江苏省南京市溧水区江苏省南京市溧水区 2021 年中考一模语文试题年中考一模语文试题 注意事项: 1本试卷共 6 页,分值 120 分,考试时间 120 分钟。 2答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上,不能写在本试卷上。 一(27 分) 班级开展“感受时节之美班级开展“感受时节之美”系列语文学习活动,你和小语、小文也参与其中。系列语文学习活动,你和小语、小文也参与其中。 1.请从下面两幅字中任选一幅,临写本次活动的主题词。(3 分) 2.下面是小文准备的一段开场白,请按照情境完成(1)-(3)题。(7 分) “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处 露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”节气歌是我国劳
2、动人 民的智慧结晶。在二十四节气的循环中,我们感受到了自然的律动和天人合一的境界。从今天起,我们将 陆续开展“感受时节之美”系列语文活动,传承与保护节气文化,使这一文化遗产在当代社会文化生活中 hun 发出新的活力! (1)给加点的字注音:处 暑( )(1 分) (2)根据拼音写汉字:hun 发( )(1 分) (3)画线句有一处表述不合逻辑,请写出你的修改意见。(2 分) 3.小语同学制作了“节气”主题古诗文辑录单,请你根据要求帮她完善。(15 分) 节气 古诗文 表情达意 立春 A.山重水复疑无路, 。 (陆游游山西村) 诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽 又开朗的情景, 反映了诗人
3、对前途所抱的 希望, 道出了世间万物消长变化的哲理。 立夏 B. , 。 范成大的七言绝句,荷尖与蜻蜓,构成彩墨画的 特写镜头,表现了对大自然景物的热爱之情。 芒种 C.黄梅时节家家雨, 。 (赵师秀约客) 户外梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,与户 内一灯如豆、枯坐敲棋的情形构成 ,更深 地表现了诗人落寞失望的心境。 寒露 D. ,水中藻荇交 横,盖竹柏影也。 ( 记承天寺夜游) 短短三句,描绘出一个冰清玉洁的透明境界,映 照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 大雪 E. , 。 岑参, 面对边塞壮 美奇丽的风光, 以 浪漫奔放的笔调, 抒写惊喜好奇的 神情。 白雪歌送武判官归京情境图白雪歌送武
4、判官归京情境图 冬至 邯郸冬至夜思家邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐, 还应说着远行人。 这首诗语言平易通俗,通过一幅想象的画面来表 现“ ”之情(选用诗中词语作答)。无 独有偶,李商隐的夜雨寄北也有相同特点, 但两者想象的画面却不尽相同,请结合两诗简要 描述: (1)根据提示,补全 A-E 处的古诗文,其中 D 处还要填写作者。(8 分) (2)根据上下语意,在处填写恰当的关联词语,在处填写一种表现手法。(2 分) (3)阅读白居易的邯郸冬至夜思家,将其右侧“表情达意”处补充完整。(5 分) 4.上题是小语在【活动一】中的成果展示。请你仿照【活动一】
5、,再设计一个活动。(3 分) 【活动一】:辑诗文,传承文化。活动内容:收集古诗文中与节气有关的名句,理解内涵,传承节气文 化。 【活动二】: 。活动内容: 5.小文为下图中的【雨水】书签上配了文字“细雨飘然而至,春来不言离愁。”请你也来为图片【立冬】 配上恰当的文字,完成书签制作。(2 分) 书签(雨水) 书签(立冬) 二(43 分) (一)你和小语、小文一起阅读了与活动主题相关的古诗文。(8 分) 虎丘中秋夜虎丘中秋夜 明张岱 虎丘八月半,土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、民间少妇好女、崽子孩童、清客帮闲无不鳞集。 自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠,下至试剑石、一二山门,皆铺毡席地坐,登高
6、望之,如雁落 平沙,霞铺江上。 天暝月上,鼓吹百十处,大吹大擂,十番铙钹 ,渔阳掺挝,动地翻天,雷轰鼎沸,呼叫不闻。更定, 鼓铙渐歇,丝管繁兴,杂以歌唱,皆“锦帆开”“澄湖万顷”同场大曲,蹲踏和锣丝竹肉声,不辨拍煞。 更深,人渐散去 ,士夫眷属皆下船水嬉,席席征歌,人人献技,南北杂之,管弦迭奏,听者方辨句字, 藻鉴随之。 二鼓人静,悉屏管弦,洞萧一缕,哀涩清绵,与肉相引,尚存三四,迭更为之。 三鼓,月孤气肃,人皆寂阒 ,不杂蚊虻。一夫登场,高坐石上,不箫不拍,声出如丝,裂石穿云,串 度抑扬,一字一刻。听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节,惟有点头。然此时雁比而坐者,犹存 百十人焉。 使非苏州焉讨识
7、者! 【注】: 寒食:我国古代传统节日“鬼节”。这天,朝野上下不放烟火、不生火做饭,皆吃冷食。 汉宫: 指唐朝的皇宫。五侯家:这里指住在皇族里的宦官之家。铙钹:一种敲击乐器。寂阒(q):寂静。 6.小语对文中画横线句的停顿总拿不准,念了四遍,你告诉她( )是准确的。(2 分) A.使非/苏州/焉讨识者 B.使/非苏州焉/讨识者 C.使非/苏州焉/讨识者 D.使/非苏州/焉讨识者 7.小文用波浪线画出了不理解的句子,你将它翻译成现代汉语,帮助他理解。(3 分) 三鼓,月孤气肃,人皆寂阒,不杂蚊虻。 8.文中音乐表演的现场,随着时间的推移发生了变化,请说说你的发现。(3 分) (二)你和小语、小文
8、一起阅读了与活动主题相关的文学作品。(13 分) 霜降往后便霜降往后便入冬入冬 诸荣会 雨、雪、冰、霜本质上都是水雨是能浅吟低唱的水,雪是会轻飏漫舞 的水,冰则是长了骨头的水;唯有霜是水的形而上或形而上的水吧! 书上说,“霜是气温降到 0C 以下时,接近地表的空气中的水汽在地面 及物体上凝结成的白色晶体”, 即霜不是雪,可是,霜染大地与雪盖原野是 很有几分相像的,都可以用“白茫茫”这样的词汇来形容与修饰。或许正是因 为二者间的这份相像, 人们便总以为白色的霜与那白色的雪一样, 都是趁着漆 黑的寒夜,悄悄从天上降下的,“二十四节气”中竟也有了个“霜降”。可事 实上,说霜是从天上“降”下的,还不如
9、说是从地上“结”出的或“生”出的 更科学。可是乡下人从来不说“结霜” “生霜”,他们常常挂在口头的是:“这 柿子,总得要到霜降才会红!”“下霜了,天寒了!”在他们的意识和潜意 识中,霜都是从天上“下”下和“降”下的。这样的误会,其实并不只发生在 下里巴的农人身上,形而上的诗人们不也一样吗?“月落乌啼霜满天”,“风 霜高洁, 水落石出”这些诗句可都是千古名句!然而,乡下人都知道,北 风呼啸的天气,一般都难见着霜的影子,至于“霜满天”,只是诗人根据“雪 满天”而想象的吧!因为事实上,霜最多只能“遍地”,从来不曾像雪那样“满 天”,也绝不可能“满天”! 霜是水,但霜又不是水;霜与雪有几分像,但霜又不
10、是雪;霜与冰一样冷, 但霜又不是冰。霜只是霜,霜似乎得了中庸之道。 霜不像雨那样,少了会让地旱人渴,多了会让江河横溢,泛滥成灾;相比 之下,霜在人们的生活中,似乎可有可无、无足轻重。霜也不会像雪,虽说霜 染大地与雪盖原野有几分相像,但一个“染”字便注定霜对于一切只能是轻描 淡写,无法像雪一样,给大地和江山酣畅淋漓的银装素裹,也给诗人们带来无 尽的诗情:“忽如一夜春风来, 干树万树梨花开”, “北风吹雁雪纷纷”, “胡 天八月即飞雪”,“北国风光,千里冰封,万里雪飘”霜是永远也不会带 给诗人们这样的激情的。 霜永远都是无风的夜里悄悄地来, 晴朗的早晨太阳一 出就迅速地去,来去无声息,去了连痕迹都
11、不会留下多少;霜也不像冰,一身 硬骨,明知道自己最终敌不过太阳的光辉,但仍不抵抗到最后不罢休。得了中 庸之道的霜永远都是轻描淡写、浅尝辄止,不痛不痒。 得了中庸之道的霜,如得了中庸之道的人一样,虽说它(他)很想讨巧,事 实上或许也讨得了不少巧,但是终究失去的更多。 俗话说“一方水土养一方人”,这由水与土养活的“人”,当然既包括下 小文的批注:“中 庸之道”的意思是 指不偏不倚,折中 调和的处世态度。 出自论语庸 也:“中庸之为德 也,其至矣乎。” 9.说说你对画横线 句的理解。 里巴的农人,也包括形而上的诗人,古今中外的诗人们,无论是对于土地,还 是对于作为水的雨、雪、冰们,都曾写过无数歌颂与
12、赞美的诗篇,唯有霜,出 现在他们的笔下, 常常成了不讨巧的媒娘。 “床前明月光, 疑是地上霜” , “鸡 声茅店月,人迹板桥霜”,踏霜早行,浮起在心头的自是与踏雪寻梅的雅兴无 法相提并论的惆怅;“ 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪”,此时 出现在征夫游子眼中的白色霜花,则完全成了撒在他们心头和伤口的盐。 的确,霜真有点像生活中的盐,且这种“像”并不只是外形。盐在生活中 看似也可有可无,其作用也不能与五谷相比,没有它似乎也能过,至少不会立 即死人,但是少了它,终究会失却生活的滋味。或许也只是因为这点滋味,征 夫、游子终又不能忘怀。 忽然间我想起了小时候的一个场景:为完成老师布置的家庭作业,
13、我正在 努力背诵着二十四节气歌,从外面回家的父亲听到后说:“背它干啥,种 田人才要记它!你要好好读书,有出息。”说着从口袋里掏出一只软软的又被 焐得热乎乎的柿子,“霜降了,这柿子不涩了,好吃得很!快吃!”没想 到,就是父亲的这句话,让我一下便永远记住了 “霜降”这个节气,因为此 时,我尽管没有看到大自然的“霜降”,却清楚地看到父亲两鬓的霜花。 四十多年过去了, 如今, 八十多岁的父亲与母亲在乡下安享着他们的晚年, 而今天的我竟已过了父亲当年与我说这话时的年龄, 虽然我不曾像父亲那样在 故乡种田一辈子, 但是也绝谈不上有多大出息。每想到这一点,我便觉得, 该记住“二十四节气歌”的其实并不只是种田
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