遂宁卷（牛的话题和重读这部书）-2021年四川中考作文真题解读

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1、 牛的话题和重读这部书牛的话题和重读这部书-2021 年四川遂宁中考作文真题解读年四川遂宁中考作文真题解读 关键字牛年话牛/重读 题目放送题目放送 2021 年四川遂宁市中考作文题目 请从下面两题任选一题，按要求作文。 题一： 2021 年春节拜团会上， 习近平主席说： “在中华文化里， 牛是勤劳、 奉献、 奋进、 力量的象征。 ” 请以“ 牛”为话题自拟题目，写一篇不少于 600 字的作文。 题二： 歌德说：“书籍只有被理解时才算被发现。”初读，我们不一定能真正理解它；重读，才能真正 地发现它。对人、事、物，亦是如此。 请以“重读_这部书”为题，写一篇不少于 600 字的作文。 考题回顾考题

2、回顾 20202020 年四川遂宁中考作文题目：二选一年四川遂宁中考作文题目：二选一 请从下面两个题目中任选一个，进行创作。 题目一： 告别是结束也是开始，是苦痛也是希望。请以“告别”为话题，自拟题目，写一篇不少于 600 字的作 文。 题目二： 时光如水，大浪淘沙始见金。风云英雄、文化名人、温馨时刻、误会遗憾都会使我们念念不忘； 日月如梭，未来遥远犹可期。新兴科技、外星生命、家庭生活、社会人生也会让我们心生向往。如果， 给你一个机会，可以去往任何一个你想去的时间或地点，你希望会遇到怎样的人，发生怎样的事？请展开 你的想象，以“踏上开往的列车”为题，写一篇不少于 600 字的作文。 总要求：

3、(1)除诗歌、戏剧外，文体不限；(2)文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得套作，不得抄袭； (3)书写工整，卷面整洁；(4)若选题目二，需补全标题。 20192019 年四川遂宁中考作文年四川遂宁中考作文 四、写作实践（60 分） 生活中，总有一些美好，会触动我们的心灵，温暖我们的人生：与家人共享的温馨、与美景融合的概 意、与书籍为伴的充实 自拟题目，写一篇不少于 600 字的作文。 请以“美好”为话题， 【要求】 (1)除诗歌、戏剧外，文体不限； (2)文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得委作，不得抄象； (3)书写工整，喜面整洁。 20182018 年四川遂宁中考作文题目：二选

4、一年四川遂宁中考作文题目：二选一 四、写作实践（60 分） 25.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章 题目一：总有幸福在等你/傻瓜才不去争取/咬紧牙关挺过去/梦想和爱都属于你/总有爱情在等你/不要 轻易就放弃/爱的前提是独立闪闪发光做你自己（电视剧欢乐颂片尾曲）请以“争取”为话题，写一篇 作文。 题目二：请以“珍惜”为题，写一篇文章。先将题目补充完整，如“友谊”“亲 情”“时间”“拥有”等，再写一篇作文。 总要求：(1)除诗歌外，文体不限，不得抄袭；(2)不少于 600 字； (3)字迹工整，书写规范；(4)文中不能出现真实的地名、校名、人名。 命题背景命题背景 “在中华文化里，牛是勤劳、奉

5、献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛， 把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在 2021 年春节团拜 会上，习主席深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。强 调我们要深刻铭记中国人民和中华民族为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而奋斗的 百年艰辛历程，发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，永远保持慎终如 始、戒骄戒躁的清醒头脑，永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲。“牛马年，好种田”。在中华 文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。回首过往，是胼手胝足的奋斗绘就了美好生活的画卷

6、，是 埋头苦干的付出推动着中国号航船破浪前行。四川遂宁中考作文题题目一以“牛”为话题，正是着眼于传 统文化，增强“四个自信”并落实“立德树人”育人观。题目二则从“以文化人”的角度，引领学生重视 阅读，不仅是阅读课本、阅读课外书籍，更是阅读生活、阅读人生、阅读世界。考生可以充分调动自己的 阅读经验与生活经验，自主选择最有感触、最感兴趣、最有话可写的角度来写，既可以写自己读出的正面 体悟：如在重新阅读某一本书时得到的新感悟，与别的人、事、物打交道时获得的新体验；也可以读出以 前的自己的“思想落后面”，把“重读”与“之前”作比较，更能突显出“重读”的意义。要想写得深刻， 就应该要进行思辨性地阐发，重

7、读的“重”字就意味着文章不能是原有生活经验的流水账式的叙写，而是 要从原来生活经验中挖掘新的看法，得到新的认识，形成新的启发。题目需要考生从凝聚个人真切情感的 阅读经验和生活阅历中选材，关注自我与他人、与社会、与时代的关系，既唤醒内心的真挚情感，又思考 个人精神成长，富有人文情怀。学习中，我们“温故而知新”。重读艾青诗选，不仅懂得读诗，更应 学会读人：重读湖心亭看雪，不仅读张岱，更读到一个时代：“重读”父母，你可能发现他们也曾有 过叛逆而精彩的青春；“重读”自己，你看到反复折叠的成长痕迹；“重读”身边人，你发现原来每个人 都有各自的暗淡与皎洁，欢笑与眼泪。 今年是中国共产党建党 100 周年，

8、 在这个特殊的时间节点， 今年的中考作文命题也和高考命题一样更侧 重把握时代脉搏，反映时代精神，并强调学生的自我认知。重在引导青年学生思考个人与时代的关系，如 何奉献社会与他人。考查学生的社会认知和个体生命体验，学生既能抒发对国家、对社会的责任担当又能 抒写个人的真情实感。好的作文题目应该引导青年学生思考现实、胸怀天下、言之有物、叙议有情；树立 远大的理想并拥有博大的胸襟、广阔的视野；看到时代赋予的责任并勇于担当；心存一段真情感，书写一 份平常心。这些都可以成为中高考作文命题的“立足点”。纵观近几年各地中考作文，不难看出在这些方面命 题人做出的努力。 试题分析试题分析 题目一引用习主席的“为民

9、服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的“三牛”精神，以十 二生肖之一“牛”的形象特征命题，就是要让我们中学生重视祖国的传统文化，在日常的语文学习和生活 中形成对中国文化的自信。 勤劳、富有奉献奋进精神、拥有巨大的力量，“牛”的形象无疑是国人精神的象征。祖辈们用“牛” 一般的精神创造了绚烂的中华文化。中华民族从站起来、富起来，再到强起来，每一步都需要“牛”的精 神。今天在通往中华民族伟大复兴的新征程上，广大青少年应充分认识并秉持“牛”的这种奋斗精神，方 可行稳致远。教育的根本任务是立德树人，没有思考就没有成长。“我要不要成为富有牛这种精神的 人？”考生对这个问题或直接或间接的回答，既是完

10、成作文，也是一种个体生命的成长。题目一为话题作 文，看似写作立意方向广泛，实则应结合题中“勤劳、奉献、奋进、力量”的特征方向来写作，才能紧扣 文题而不致偏离题意。从文体上来说，可以选记叙文、议论文和抒情散文。在写作时可供考生选择的角度 有两个方面：一是原义的“牛”，通过写自然界中的牛来写自己发现到的独特美感；二是比喻义或者引申 义的“牛”， 通过写生活中的一个细节， 来发现不一样的“动人”的感觉。 即由“牛的勤劳、 奉献、 奋进、 力量”写到人的勤劳、奉献、奋进、无私等。 示例：由牛的“奉献”写到人的奉献。追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。人生最大的 幸福是奉献。古今中外许多伟人英雄

11、，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻 在心里，千古流芳。同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、 教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血 和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。 题目二引导初中生关注阅读，提升思维品质。无论初中还是高中的语文课程标准，都强调培养阅读的 方法、习惯，强调提高阅读的能力；初高中语文课程标准还强调读好书、读整本的书，并且明确列出了不 同年级相应的整本书阅读篇目。“重读 这部书”，是对语文课程标准要求阅读整本书的回应。只是 材料中“这部书”的范围扩大了，它可以是具体

12、的某部书，也可以是人、事、物。这种命题设计符合考生 的认知规律，学生必将从阅读具体的纸质书籍走向阅读广阔的社会生活，走向阅读社会“人、事、物”这 部大书。“重读”一词的命题设计颇有深意，重读是一种阅读方法和习惯，重读某部书还暗含反复阅读经 典著作的意思，关系到阅读品味和对书籍的选择。同样，对我们个体生命有重大影响的“人、事、物”这 部书也是值得反复咀嚼的。题目二为半命题作文，给学生的写作空间很大，更能让学生“我手写我心”。 “这部书”表面看起来是书，但书的背后所承载的东西确是抽象的。这种命题设计就是引导着学生从阅读 具体的纸质书籍走向阅读广阔的社会生活，走向阅读社会“人、事、物”这部大书；“重

13、读”则隐含着“以 前读过”的意思，而“重读”则是心灵对话、灵魂触摸，是一种更理性的认知，会带来思想的碰撞，也可 以是一次继承与超越，所以重点是写出“重读”与“以前读”的新变化和新领悟。我们可以选择阅读书本 知识，通过再一次阅读，与以前相比，有了新的体验与发现，做到了“知新”；可以选择父母、老师、同 学、历史名人等，通过与他们的再一次接触与了解，对他们身上具有的美好品质，对那一个特定时代的特 点，对他们曾经的青春，对他们的人生经历等等，有了特别的理解与感悟，有了较之以前全新的认识；也 可以选择“重读”自己，通过写自己前后的变化，剖析自己的内心，再一次认识自己，例如发现自己比以 前坚强了，比以前成

14、熟了等；还可以选择“重读”动植物、日月山川、春夏秋冬等。 片断摹写片断摹写 片断一片断一 回首过去一年，每个人都很“牛”。无论是在抗击疫情第一线，还是在脱贫攻坚主战场；无论是在创 新创业、科技攻关最前沿勇攀高峰，还是在社区、工厂、田间地头挥汗如雨到处都闪耀着为民服务的 孺子牛精神，激扬着创新发展的拓荒牛豪情，挥洒着艰苦奋斗的老黄牛汗水。正是亿万人如孺子牛、拓荒 牛、老黄牛一样奋斗，才有了今天这生机盎然的蓬勃景象。奋进新征程，我们一定会更“牛”。全面建成 小康社会，实现第一个百年奋斗目标，只是迈向中华民族伟大复兴的关键一步。新的一年，行进中的中国， 依然面临着严峻的风险考验。我们必须继续发扬孺子

15、牛、拓荒牛、老黄牛精神，保持“闯”的精神、“创” 的劲头、“干”的作风，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，创造新的更大奇迹。 片断二片断二 古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日 耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精 神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、 激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。 “俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私 奉献的象征。 这也

16、是人们爱牛、 敬牛、 颂牛的一个原因。 画家李可染便曾将自己的画室堂号定为 “师牛堂” ， 他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”。不辞劳苦、不计得失，脚踏实 地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。 片断三片断三 古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃 苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。 他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画 5 幅画的规矩。正是因为像牛一样勤 奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等

17、来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取 得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来 的。 片断四片断四 梦想源于信念而终迎光明。 在物质化的时代，很多梦想总是显得或渺小或遥不可及，很多人因此而动摇，也因此产生困惑：梦想 真的有必要存在吗？答案是肯定的，没有人的梦想是卑小的。坚定信念，相信梦想，才能迎接光明未来。 百年前诗人袁牧写下的“苔花如米小，也学牡丹开”，就是对梦想与信念的极致写照。循着古人的来路， 有少年于谦立志报国，科举考试全不惧，于风云变幻的紫禁城，平步青云升兵部右侍郎；再看宋濂，天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，抄书学习，成为

18、当朝名声甚盛之官；追溯世界的旅途，有袁老一生 于田间地头蹲守，长年累月追求，只为解决全球粮食问题，圆梦禾下乘凉。他们扼住命运的咽喉，靠自己 的努力而非祖辈的荫庇，登上象牙塔的阶梯。 梦想始于行动而造就未来。 有梦想就要付诸行动， 若只是空怀梦想而不行动， 那便只是黄粱一梦。 正所谓 “千里之行， 始于足下” ， 当你真正开始行动时，你的梦想才能被称之为梦想。反观当下，有很多人还未踏上寻梦的路途，就因望见 路上的巉岩和前方的荆棘而放弃。正如王安石所说，“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远”，所以 无论如何，只要有梦想，就应该去乘风破浪。作家李奥贝纳曾说过，“伸手摘星，纵使徒劳无获，也不致 深陷

19、泥淖。”无论成功与否，只要行在路上，就总能看见前方的梦想犹如启明星，发出耀眼、纯粹、炽热 的光辉，指引我们前行。追梦路上，我们从来不会畏惧出发。 片断五片断五 老黄牛精神贵在“实”。臧克家有首诗，“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不 等扬鞭自奋蹄”，赞的就是老黄牛的内敛和实在。空谈误国、实干兴邦。我们要像老黄牛那样精耕细作、 无怨无悔，努力做到情况实，勤于到困难多、难题多、矛盾多的地方，听实话、察实情。干事实，乐于挑 最重的担子、啃最硬的骨头，扑下身子、狠抓落实，说到做到、干就实干；担当实，关键时刻冲得上去、 危难关头豁得出来，以责之所在、义之所在、担当有我的境界，不回避矛盾、

20、不掩盖问题，积极主动作为、 直面风险挑战、保持斗争精神。 片断六片断六 月亮跌进迢迢星野，人间忽晚，山河已秋。我拾起满地银丝，捡起满地繁星。往日隐晦的尘埃被推开， 我才真正重读了她。 她是个很普通的女人，散乱的低马尾，从不打扮的面容，还有我认为土得掉渣的衣服。而且她还有些 市侩，出门买菜总要为几毛的差价讲个不停。每当此时，心里总是暗暗地思忖：如果不是她女儿，那就好 了。 我不喜欢她邋遢的形象，不喜欢她唯唯诺诺的懦弱，不喜欢她没有主见任人摆布我点都不喜欢 她。可是那天，就在那天，她打破了我心中所有的“不喜欢”，我看到了一个不一样的她。 临近初一期末考试的那段时间，我和一个同学闹了别扭，后来越闹越

21、大，打了我人生中第次架。对 方的手臂上留下了条红红的抓痕。她要上班，没有及时赶到。对方家长先来了，一看到她孩子手臂上的 伤痕，她卸下维持已久的高雅，对我破口大骂，还出手扇了我两个耳光。我就动不动地愣在那里，也不 哭。如今回想起来，那不知是坚强，还是死要面子。 她赶来时，对方还在骂。她急匆匆跑来，一把把我护在怀里，义正言辞道:“这位家长，孩子之间闹纠 纷很常见，家长需要理性对待。哪能像你这样对着孩子破口大骂？这不给孩子反面教材吗？我是她妈，有 事找我家长说。孩子是未成年人，你这种又打又骂的报复方式既不合情理也不合法！”她一边说一边抚摸 着我，想尽力给我安慰。其实我能感受到她自己的身子也在强烈地颤

22、抖，似有无尽的怒火在胸中汹涌。对 方家长看她如此慷慨激昂又有礼有节，也终于闭了嘴。 夕阳的余晖中，她用瘦弱的身子，为她年幼的女儿筑起了一堵坚实的屏障。这种护犊之情，让她变得 异常的高大坚强。那一刻，我也才真正明白，她从就不是我想象中的那般软弱为了孩子，她自有母亲 的刚强！ 片断七片断七 阿根廷作家博尔赫斯说，比阅读更好的事，是重读。他说“我一生中读的书不多，大部分时间都在重 读”“我要劝大家少读新书而更多地重读”。博尔赫斯喜欢反复读一些早年读过的书，温故知新，自得其 乐。他回忆说，塞万提斯的堂吉诃德，读了第一遍，以后就反复读下去。 孔子说温故知新，后人对这句话有不同的理解，但最重要的一点，毫无

23、疑问，是温习旧学，有新的领 悟。朱熹解释说：“学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷。”读书一在精，一在博。精 博的境界，在于贯通。重读，除了个人喜爱的原因，如博尔赫斯之于斯蒂文生，苏东坡之于汉书，是 读透和悟彻一本书的必由之路。温故而知新，就是精。 朱子论读书，言语多，又切当。他反复强调的几个方面中，就有“熟读”和“透彻”：“大凡看文字， 少看熟读，一也。不要钻研立说，但要反复体验，二也。埋头理会，不要求效，三也。”三条说的是一个 意思：熟读精思，对于书中所言，穷追猛打，一竿子捅到底：“看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵； 如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。”朱子说，读

24、书，先要杀进去，而后，还要杀出来。读 通了，想透了，自然远近随心，进出如意：“看文字，需要入在里面，猛滚一番。要透彻，方能得脱离。” 东坡读书，有“八面受敌”之法，也就是说，一部书，其中涉及很多方面的学问，一次读，集中精力 于其中一个方面，把这一方面彻底弄懂。朱熹很欣赏东坡这个观点，教导学生以此为楷模。 博尔赫斯大概没读到过东坡的话，也没读到朱子的话，如果读到了，必要引为知音的。我读到博尔赫 斯的话，想起孔子、东坡、朱子，自然莫逆于心。几十年的阅读经验，证明了这些话说得多么好。 满分摹写满分摹写 我家有头老黄牛 我家有头“老黄牛”，他呀，就是我爷爷。 爷爷是个农民，属牛，今年整整七十岁了，他刚

25、从江苏老家来丽水的时候，待在家里无事可做，每天 闷闷不乐。后来他在我家附近后山租了一块地，种起了蔬菜，风雨无阻，爷爷的辛勤劳动丰富了我家的菜 篮子，他的脸上也露出了久违的笑容。 “叮铃铃叮铃铃”早晨 5点的闹钟响起，爷爷悄悄地穿上衣服，拿着起篮子，背着锄头，走 向了田野。好早啊，被闹钟吵醒的我一时兴起也偷偷地起床，跟在爷爷的后面。看着他一瘸一拐地拖着那 条受伤的腿，比平时明显慢了许多，我心里很难受，前几日爷爷骑电瓶车翻倒了，所以走路很不方便。我 真想过去扶他一把。 来到爷爷的地里，那里种了南瓜、丝瓜、空心菜、番薯，它们个个被我爷爷伺候得“膘肥体壮”，连 泥土都非常松软。站在小山坡上望去，这块绿

26、油油的地毯特别引人注目，真想上去躺一躺。 爷爷用力地抡起锄头，弯着腰，眼神目不转睛地盯着空心菜的旁边，“呼”锄头在空中划了一个 大圈，重重地铲在地上，只见他左脚往后迈开一步，右手紧握住锄头的前端，左手放在靠近肩膀的位置， 用力一翻，一块土就被挖了出来。爷爷再走上前，掏出口袋里的种子，细心地撒到土里，接着用锄头轻轻 地按压在上面，似乎在照顾自己的小宝宝。干完了这一块，爷爷又接着干下一块。 不知过了多久，没吃早饭的我早已饿得肚子“咕咕”叫了，我耐不住性子了，也不想躲了，于是走到 爷爷面前催他回家。爷爷就叫我等一等。蹲在树阴下的我，无聊地拾起了几颗小石子，拿在手里又扔了回 去，远远的只有爷爷一人忙碌

27、的身影不知过了多久，爷爷终于忙完了活，我们带着满满一篮新鲜的蔬 菜回家了。 “叮铃铃叮铃铃”下午五点的闹钟又响了。奶奶从房间里走出来，对着爷爷说：“你啊，别再像 个“老黄牛”一样了，你那腿刚受伤，医生说要好好休养，还是别去了吧！”爷爷执意要去种菜“不去怎 么行，那些菜需要打理”，奶奶再三劝阻也没用，只好让他去了。爷爷再一次拿起篮子，背着锄头出发了。 直到太阳快下山，爷爷才拎着篮子心满意足地回家了。 如果你觉得我爷爷就这么点本事，那就大错特错了。爷爷每天忙完菜地的活计，还经常帮奶奶干家务 活儿，洗菜刷碗，擦窗拖地，甚至带我的小妹妹，爷爷都干得很出色。 我发现“老黄牛”最爱我们，爱这个家，这才是“

28、老黄牛”停不下来的秘密。 争做“拓荒牛” 习近平总书记曾经强调，要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，继续 发扬敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的特区精神，激励我们勇当新时代的“拓荒牛”，在新起点上续写改 革开放的新篇章。我们新时代青年要永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，高歌奋进，争做 新时代高质量发展的“拓荒牛”。 “闯”字当头，争做敢为人先的“拓荒牛”。“敢”就是敢于尝试、敢于突破、敢于探索，以思想破 冰引领改革突围。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，面 对复杂多样的深层次矛盾和问题，需要我们以勇往直前的锐气，在敢闯敢

29、试中积聚力量。作为新时代的青 年，我们要坚持逢山开路，遇水架桥，敢想他人未曾想的办法，敢干他人未曾干的事情，敢碰他人未曾碰 的钉子。特别是在硬战面前，要有攻坚克难的精气神、抢抓机遇的意识与行动，体现“敢教日月换新天” 的必胜信念。但这不是靠一股蛮力去闯，要闯到点子上，闯中着力点，闯出新路来，要开拓视野，顺势而 为，扑下身子，狠抓落实。 “创”字为先，争做自力更生的“拓荒牛”。“必须坚持创新是第一动力，在全球科技革命和产业变 革中赢得主动权”是习近平总书记总结的经济特区 40 年改革开放、 创新发展积累的 10 条宝贵经验中的一条。 新冠肺炎疫情防控期间，智能化浪潮由线上向线下奔涌，孕育着经济发

30、展的新动能；北斗穿云，星耀银河， “北斗”团队放开思维缰绳，打破思维定势，实现了“卡脖子”的关键领域的核心技术突破。实践反复告 诉我们，自力更生是自立于民族之林的奋斗基点，自主创新是攀登世界高峰的必由之路。新时代青年要用 创新理论武装自己，锐意进取，变中求新、变中求进、变中突破，做一个面对问题、未知和困难，勇于挑 战、勤于思考的创新者，真正在新时代的潮流中增强主动担当作为的本领能力。 “干”字贯穿，争做披荆斩棘的“拓荒牛”。改革开放已走过千山万水，但仍需跋山涉水，摆在我们 面前的使命更光荣，任务更艰巨，挑战更严峻，工作更伟大。要把蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛 于虚声，脚踏实地躬身实干。新

31、时代广大青年要学习廖俊波那种敢为人先的实干品质，学习黄大年那种争 分夺秒的求知精神，学习钟扬那种攻坚克难的无畏品行。 同学们，让我们争做“拓荒牛”，保持踏实肯干的作风，以一往无前的奋斗姿态、风雨无阻的精神状 态，勇挑重担吧。 牛 双眸明亮，它总是那样勤劳；它以特有的品质融入岁月的书页间，从泛黄到崭新。 清晨的朦胧中，总有它辛勤劳作的背影；夕阳的晚霞下，依旧是它忙碌的坚持。从古到今的赞誉，都 烙印着牛深深的足迹，蹋实而稳健。图腾，生肖，诗词，水墨画，无不彰显出人们对于牛的喜爱与佳赞。 沉默的奉献是牛特有的品质。因它的忙碌，春天的清风带上了活力的气息，生活也因之而变得充实。 夏日的骄阳下，不变的是

32、它挥汗如雨的身影尽管喘着粗气，却不曾停下它奋力耕耘的步伐。秋天的丰 收里，金黄的浪儿中，仍有它劳碌的歌声。冬日的寒冷也没有让它退却，奉献是它不变的曲调。如诗所言： “耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”它就是这样无私，酷暑严寒 从未羁绊过它奉献的脚步。贯穿了四季，跨越了时代，上至于古，下至于兹，寻到的都是它默默为人们奉 献的勤劳。 牛的勤劳在时间的流逝中愈发的刻苦铭心，而牛的忠诚则更历久弥新，让人久久不能忘怀。 七月初七的传说永远是动人的。天河两岸，孤独的对望，爱情深入时间，千年不曾褪去它耀眼的色彩。 描绘的是“盈盈一水间，脉脉不得语”的感伤与“两情若是久长时，又

33、岂在朝朝暮暮”的忠贞，或许传说 最唯美的不是过程，而是结局。然而不能忘却的是那头老牛，从生至死，一直守护着它所要守护的一切。 双眸明亮，泪水也淡不去它对牛郎的忧心与忠诚。生，以垂垂老矣的薄力耕犁那片土地；死，以粗砺的老 皮助牛郎飞天。它让牛郎织女的爱情在凡间续写，让本应天地相隔的思念在七七的鹊桥上相会。以毕生之 力，尽忠于主人，牛的忠诚在传说的颂咏中散出浓浓的暖意。 温顺是牛的性情，但它刚柔并济，柔中有刚。一曲高昂的战歌，霸气的挺首与豪迈的阔步踏出它斗志 昂扬的风范。大约常常听到的“牛市”，也源于此吧。而今的世界，却已然黯淡了下来。千疮百孔的金融 业，在愈演愈烈的次贷危机下岌岌可危。弥漫着不安

34、与恐慌的氛围，人们难以回味曾经风光的“牛市”。 回忆的痛苦却遗忘不了，面对的是挽回不了大势，从此如何？可牛毕竟是“牛”，它不会就此退缩，即使 是暂时陷入了困境，它定不会倒，更不会一蹶不振。冲劲与勤劳的化身，总会扫却萧条的悲凉，重画一幅 磅礴山水。不久的未来，某一天，又是“牛时代”的到来。 牛年说牛，是希望牛年如牛，让我们在生活里有着充实的干劲，不懈的耕耘，对梦想的忠诚和突出重 围的冲劲。生活其实是在重复，但重复的日子里我们一直在找寻着新的动力，新的目标，就像牛一般，尽 管每日劳作，但确定的目标让它可以顶着烈日不停地奋进。不论如何赞颂牛的品质，生活与人生里，它给 以我们的不仅仅是它的勤劳与忠诚，

35、更教会了我们面对生活，谱写人生的态度与智慧。 愿如牛，奋进的冲劲和持之以恒的努力让每一个人都有真正的“牛年”。 重读长辈这本书 布满丝丝皱纹的老人，带着一副慈祥的面孔，声音是那么的和蔼。她就是我最尊敬的老人-我的奶 奶! 一个寂静的深夜，挂着一轮像小船似的明月，风声徐徐的刮来，她作为一个 80 多岁的老人，她悄悄的 起来了，静悄悄的走到另一个房间，看看她的孙女有没有睡着并且有没有盖好被子，有没有被风的呼呼声 吓着，那个沉睡的小女孩是多么的温馨!那个女孩一天天的在她的抚育下健康地成长，那个女孩就是我。 她时常露出一副和蔼可亲的面孔，他脸上的面孔时常露出无比灿烂的笑容，让人不得不亲近。在我的 童年

36、，是她陪着我一天天的走过，由于苦难向我一天的走来，这一天她失去了笑容，是因为我病了，我那 时还小，每当我感到不舒服之时，我就会哭。她用她温暖的手心挽着我，随后一直地背着那幼小的身躯， 她在那个深夜一直没有睡觉，她一直背着我走来走去，我至今还记得，那天早上的血丝，作为一个普通的 老人，她曾经熬过多少个夜晚-让人不得不敬佩。 我不得不尊敬她，她如今 94 岁了，当我回到我故乡的时候，她讲了许多的事，她慈祥的对我说：“阿 娟啊!我出生的时候是一个战争的时代，经常说打仗，现在你们没有了那惊天动地的战争，一定要好好的读 书啊!-”她那些温和的语言，我不得不感动。我那天晚上，我陪着她睡，她的心里好像很沉重

37、，但是 她没有说出来。 我不得不尊敬她，他时常会教育我要好好的学习，我每次都很感动。 由于要回深圳读书，我不得不离开她，她在那天早上，起的很早，一直再三的叮属我要好好的认真学 习，当我跨到门槛上时，再次说声“再见”之时，她含着泪哭了，她哭得好伤心，在我的记忆中她是第一 次流泪。含着泪的同时，我发现她的脸上的皱纹逐渐地增多，我第一次看她的脸上的泪珠，我再次的流泪， 我的心好难受，不知还是怪我无情无义离开了我的奶奶。 永不忘的时刻，她的笑脸变成了一个伤心满目的局面，我真是惭愧万分，我尊敬她!她作为一个普通的 老人，世上能有几个?我爱她，我尊敬她。 重读人生这部书 书，看一遍是不够的。世间有千万本书

38、，但一本好书，看千万遍也不算过。陶渊明传这本书我曾 零零碎碎的翻阅过，但是在学过桃花源记之后，我决定重读这本书，真正走进陶渊明的世界中。 陶潜，出身名门望族，贵胄之家，你少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 文章卓伟，才华横溢，王公贵族，争相羡慕。你初次翻开人生这本看似理至易明，实则晦涩难懂的书， 自然也想在这片锦绣山河上留下属于自己的浓墨重彩的一笔，实现大学中“修齐治平”的抱负与理想。 毕竟每个鲜衣怒马的少年都曾幻想过自己位及人臣，官拜宰相，青史留名。 奈何时代捉弄了你，自永嘉南渡之后，皇帝昏庸，纵情声色，半壁江山已沦陷在匈奴的铁骑之下，你 想要一展宏图，有所作为，但在那

39、个“上品无寒门，下品无世族”的时代，家道中落的你在官场混迹多年 也仅得一个彭泽县令的官职，而就连县令这个小官，你也只当了短短八十余天，不堪屈辱，愤然辞官，但 也正是这次离开成就了“不为五斗米折腰”的佳话，留下了归去来兮辞这样的佳作，衮衮诸公已被历 史的红尘所埋没，但你的事迹至今却被人津津乐道。 终于，在对官场心灰意冷后，你决定让一切重新开始，重读人生这本书，你从其中品出了不一样的滋 味，人生不只有功名利禄，还有脱离于世俗之外的质朴与自然。于是你选择归隐庐山。在归隐之地，你写 诗，酿酒，交谈，取乐，你孜孜不倦，忘我创作 千百年后的我，在一个阳光明媚的下午，轻轻抚摸着这本陶渊明传，重读此书，我好像也对人生 这本大书多了一些顿悟：忙碌追求名利的心是否也该歇息一些？生于滚滚红尘之中，每个人都难免沾染上 世俗的东西，但我们应该撕开浮华与喧嚣的外衣，挣脱世俗的束缚，不被物欲横流、光怪陆离的世界所迷， 坚守自己的初心。我们无法改变世界，却可以为自己宁静的生活和本真的心坚守一方栖息地，去诗意的与 自然相处，沉默守望。