第5课 南亚、东亚与美洲的文化 学案（2021年统编版高中历史选择性必修3）

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1、第第 5 课课 南亚、东亚与美洲的文化南亚、东亚与美洲的文化 课标导航 课程标准 课标解读 1.通过了解世界各主要 区域文化， 理解世界文化 的多样性。 2.认识世界各国、各地 区、 各民族对人类文化的 发展作出的贡献。 1.了解古代南亚文化、古代东亚文化和 美洲印第安文化等多姿多彩的地域文 化，从“家国情怀”的角度理解世界文 化的多样性。 2.归纳印度文化、朝鲜文化、日本文化 和美洲印第安文化的代表成就，感悟文 化交流互鉴的重要意义，从“时空观 念”和“史料实证”的角度理解南亚、 东亚和美洲地区对人类文化的发展作出 的贡献。 古代印度文化 1.地理位置 古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基

2、斯坦和孟加拉国等广大地区。 喜马拉雅山脉以南的一大片半岛形的陆地，是亚洲大陆的南延部分 2.主要成就 (1)宗教 公元前 1500 年左右，雅利安人进入南亚次大陆后，逐渐形成了种姓制度和婆 罗门教。 印度语支诸民族、伊朗语支诸民族共同的祖先 公元前 6 世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产 生。 现在印度教的古代形式，以吠陀经为经典，以种姓制度为核心教义 4 世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，逐渐发展成为 印度的主要宗教。 (2)文学：史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那占有重要地位，大约定型于 24 世纪。两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了

3、古代印度人 民的生活和文化成就。 (3)艺术：佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。 对中国产生重要影响 (4)数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。 3.影响：5 世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东 南亚产生了广泛影响。 (1)佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。 (2)古代印度的巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。 古代朝鲜与日本文化 1.古代朝鲜文化 (1)主要成就 公元前 5 世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。 生产力水平逐步提高 7 世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。 12 世纪完成的三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书。 记述朝

4、鲜半岛新罗、百济、高句丽历史的官修正史。1145 年，由金富轼等以 文言文编撰 音乐和舞蹈源远流长、特色鲜明。 (2)中朝交流 佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。 朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣，在学习汉字的 基础上，朝鲜人创制了本民族文字。 汉字基础上创造出谚文 朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区。 南北朝时期的中国宫廷出现朝鲜半岛的乐舞 2.古代日本文化 (1)发展历程 伴随着神道的发展，7 世纪天皇制度形成。 日本的本土传统民族宗教，以自然崇拜为主 12 世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合佛教等外来文

5、化，逐渐形成武 士道。 日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学 (2)主要成就 文学：诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛。 建筑：法隆寺是古代建筑的代表。 日本现存年代最为久远的古刹 艺术：大和绘和浮士绘是极具特色的日本绘画艺术。 日本的风俗画，版画 (3)特点：深受中华文化的影响 在直接使用汉字的过程中， 根据日本语言的发音， 借用汉字的楷体笔画和草体， 分别创制了字母片假名和平假名。 来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。 美洲印第安文化 1.背景 欧洲殖民者到来之前， 与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自 己独特的文化。 2.代表：玛雅文化、阿兹特克文

6、化和印加文化。 3.成就 (1)宗教：多神崇拜。 玛雅人：崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆 纳 是最重要的神。 把自然现象视为神灵加以崇拜 阿兹特克人和印加人：太阳神占有特别重要的地位。 (2)建筑 玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，在塔顶建起祭祀神灵 的神庙，祭司在塔上观察天象。 金字塔并非仅出现于埃及 印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙。 古代传递政府文书等用的道路 (3)文字 玛雅人：创造了独特的文字。 阿兹特克人：使用图画文字记录重要事件。 (4)历法 玛雅人：发明了“玛雅历”。以 365 天为一年，一年 18 个月，每月 20 天，剩

7、 下的 5 天是“禁忌日”。 印加人：制定了太阳历和太阴历。太阳历一年为 365 天，太阴历一年为 354 天。 (5)数学：玛雅人知道“零”的概念，创造出 20 进制。 (6)医学：印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖。 (7)手工业：阿兹特克人采用天然铜锻造铜器，制作的陶器、石雕、木刻和金银 首饰非常精美。 4.结果：16 世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，独立发展的印第 安文化毁灭殆尽。 阅读教材 想一想 1.阅读教材 P27“思考点”：古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响？ 提示：(1)早在公元前 3 世纪的阿育王时代，印度佛教就向南传到锡兰，向东传 到缅甸，向西传到叙利

8、亚和埃及。 (2)公元前后，印度教传播到东南亚各国。 (3)公元前后，佛教传入中国，对中国古代思想文化中的哲学、文学、绘画、舞 蹈、建筑等都有很大的影响。 2.阅读教材 P31“学思之窗”：欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影 响？ 提示：打断了印第安文明独立发展的进程，开始出现了文明的交融。 3.阅读教材 P32“问题探究”：阅读以上材料，联系美洲印第安文化的特点，谈 谈你对文化交流重要性的认识。 提示： 美洲印第安人被征服说明其发展水平落后于西方，而落后的重要原因是美 洲印第安文化与世隔绝，缺乏文化交流。文化交流是文化发展的重要动力之一， 也是各民族文化丰富、繁荣的重要因素。任何一种

9、文化，如果长期自我封闭，必 将走向衰落，只有同其他文化交流互鉴，才能保持旺盛的生命力。 4.阅读教材 P32“学习拓展”：日本和印度都是中国的近邻，但古代文化却有很 大差异。查阅资料，进一步了解日本和印度两国文化的不同特点。 提示：印度是人口大国、文明古国，古印度文化在亚洲乃至世界都产生了深远影 响；日本是岛国，古代日本文化是在吸收外来文化的基础上发展起来的，两者存 在很大差异。 发掘教材 读一读 1.阅读“印章文字”(见教材 P26) 信息解读：在公元前 20 世纪，印度古代文字出现，这些文字大多刻在石头或陶 土制成的印章上，称为印章文字。题材主要是当时常见的动物，古代印度河流域 人民狩猎，

10、航行，娱乐等情景。共发现这种文物 2 500 种左右，反映了当时人们 丰富的社会生活和思想内容。 2.阅读“摩诃婆罗多中的插画”(见教材 P27) 信息解读： 摩诃婆罗多被认为是世界上最长的宗教读物，全文有 180 万字。 “摩诃”是梵语“伟大”的音译， “婆罗多”是印度古代传说中的国王。 “摩诃婆 罗多”就是“伟大的国王”之意。这部史诗通过对婆罗多族中“俱卢”与 “般度” 两大部落首领之间的王位争夺的记叙，反映了古代的政治、军事和社会生活以及 雅利安人进入次大陆后向东扩张的情景。 3.阅读“桑奇大塔”(见教材 P27) 信息解读：桑奇大塔是印度著名的古迹，印度早期王朝时代的佛塔，位于中央邦

11、首府博帕尔附近的桑奇村， 是印度有名的佛塔之城， 被誉为印度佛教艺术的代表。 4.阅读“瞻星台遗址”(见教材 P28) 信息解读：韩国庆州瞻星台是东方现存的最古老的天文台，建于新罗 27 代王善 德女王时期，用于观测天空中的云气及星座。瞻星台呈圆筒形，由 362 块 30 厘 米大小的石块分 27 层堆砌而成。1962 年 12 月 20 日被指定为国宝第 31 号。 探究一 古代印度文化 史论要点 1.从“历史解释”角度认识古代印度文化的特点 (1)宗教性。印度曾先后产生并流行多种宗教，如印度教、佛教和伊斯兰教等， 都在印度创造了辉煌灿烂的宗教文化。 多种宗教在印度的长期共存和印度人民对 宗

12、教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性，宗教生活和宗教文化成为人们 精神生活的中心。 (2)多样性。印度在历史的大部分时间内处于四分五裂状态，各政权之间，长期 征战不已，相互吞并。所以，印度文明呈现出举世罕见的多样性。印度还是一个 多语言的国家，操不同语言并信仰不同宗教的不同民族产生了不同的文化。 (3)包容性。印度文化从来就不是凝固的、一成不变的，而是在不断吸收异族文 化的过程中发展和丰富起来的。印度历史上屡遭外族入侵，可以说是一部不断为 外族征服的历史，印度的文明史可以说是一部不断地接受异质文明挑战、不断与 异质文明交流的历史。 2.从“家国情怀”角度认识古代印度的文化成就 (1)文学：

13、创作了史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那 。 (2)哲学：创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。 (3)自然科学：发明了十进制位值法，创造了包括“0”在内的 10 个数字符号。十进 制位值法为中亚地区许多民族采用，又经过阿拉伯人传到了欧洲，逐渐演变为现 今世界上通用的“阿拉伯记数法”。 (4)宗教：公元前 6 世纪，在古代印度产生了佛教，后来先后传入中国、越南、 日本、泰国、缅甸等。 (5)青铜雕像：印度古代的青铜造像是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻， 融铸着诸神之灵。历史传统非常悠久，可以追溯到约公元前 2500前 1500 年， 印度中世纪(公元 713 世纪)时，达到鼎盛时期。 (6)地理学：

14、吠陀是上古时期一些文献的总称，有古代印度人活动范围的陆地、 海洋、大气等自然地理方面的知识和人文地理现象的记述。还有风的详细记述， 并依据风的强弱和性质把风分为和风或微风、带雨的风和暴风三类。随着征战、 贸易、传教、外交等活动日益频繁，古代印度人的地理视野不断扩展。 (7)文化：种姓制度是一种森严的等级制度，被视为古印度文明的象征。早在原 始社会末期开始萌芽；后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工 形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。 对点训练 1.古印度的“吠陀时代”相当于古代中国的( ) A.商周 B.春秋战国 C.西周、东周 D.秦汉 解析 公元前 1500前 100

15、0 年被称为“吠陀时代”。 商朝又称殷、 殷商(从公元 前 1600前 1046 年)，周朝分为“西周”(前 1046前 771 年)与“东周”(前 770前 256 年)两个时期。 答案 A 2.关于古代印度的文化成就，下列说法错误的是( ) A.公元前 6 世纪前后，佛教产生，对东南亚的社会生活产生深远影响 B.古代印度史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那集中反映了古代印度人民的生活 和文化成就 C.印度文化对世界的影响很大，不仅指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲 学等 D.在恒河流域的哈拉帕文化时期发现了距今约 4000 多年前的“印章文字”，这 是印度早期文化的重要代表 答案 D 探究二 古代

16、东亚文化 史论要点 1.从“历史解释”角度认识古代东亚文化圈的特征 (1)中国之中心与日、韩之边缘 在古代东亚文化圈中，中国处于中心位置，而日、韩则处于边缘地带，这其中既 有地理的因素，更有政治和思想文化的因素。 (2)宗藩关系的政治纽带作用 在古代东亚文化圈中，中、日、韩三国在政治上长期结成为一种宗藩关系，日、 韩作为藩国，尊奉中国为宗主国。藩国与宗主国之间存在着一种权利和义务的关 系，具体而言，政治上有册封制度确定的臣属关系，外交上有遣使和贡赐制度， 经济上有官方通商往来。这种宗藩关系，是维系古代东亚中、日、韩三国国家关 系的重要基础，也是古代东亚文化圈得以形成和巩固的政治保障。 (3)儒

17、家学说的思想统治地位 儒家学说由中国春秋末年的孔子所创立，经过战国时期孟子、荀子等人的发扬光 大而成为这一时期诸子百家中的显学。到了西汉武帝时期，出于政治大一统必须 思想大一统的需要，而实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒家学说从此成 为中国两千多年封建社会的统治思想。而随着中国古代文明在日、韩的传播，中 国儒家思想在日、韩社会也得到了大力宣扬，并成为社会的统治思想。 (4)佛教成为普及的宗教 佛教是世界三大宗教之一，随着中国文化向日、韩的广泛传播，作为中国传统文 化重要组成部分的中国佛教(而不是印度佛教)，也一同被介绍到日、韩国家，并 逐渐成为日、韩民族的一种宗教信仰。中国佛教由此也就成为

18、古代东亚文化圈主 要的普及性的宗教。 (5)汉字成为共同的文字 放眼当今世界，汉字型(或称方块型)文字只有中文、朝鲜文和日文三种，也就是 说，使用汉字型文字的国家，只有中国、朝鲜和日本之东亚三国。而这三种文字 有着一个共同的渊源，那就是汉字，朝鲜文字和日本文字都是受到中国汉字的影 响创制出来的。 2.从“历史解释”角度认识古代东亚文化传统的多元与统一 (1)古代东亚文化的统一 东亚地区中华传统文化一直处于文化优势地位， 其他国家文化的发展都受到了 中国文化的深刻影响。 维系东亚文化统一性的主要因素，有儒家思想、佛教文化、汉字等。 (2)东亚文化的多元 东亚各国的文化都是在各地某种原生文化形态的

19、基础上逐渐发展起来的。 朝鲜 半岛和日本列岛很早就有人类栖息。其早期文化是独立发展起来的。在与中国发 生接触之后，虽然大量吸纳了中国的文化，但其本身所固有的文化并没有因此消 失。 东亚文化的多元还表现为中国文化元素经过不同国家和民族的吸收与发展， 逐 步发展出地区性的特征。如佛教自中国传入日本，经过千余年的发展，日本的佛 教形态与思想与中国的佛教相比，已经有了较大的不同。 对点训练 1.关于中国文化对朝鲜的影响，下列说法错误的是( ) A.汉字曾长期在朝鲜半岛使用 B.高丽史的编写体例主要模仿中国史书 C.借鉴中国的石窟艺术，创造了吴哥窟 D.古代中国的儒家学说对朝鲜产生了深远影响 答案 C

20、2.下列哪一项日本文化的产生没有受到中国文化的影响( ) A.源氏物语 B.浮世绘 C.假名 D.神道 解析 源氏物语深受中国文学影响，浮世绘受中国古代仕女画、木版画及彩 色套印术的深刻影响，假名与汉字有关，但是神道是日本本土宗教，其产生与中 国文化影响无关。 答案 D 【典例 1】 在古代美洲文明的进程中，玛雅文明曾被誉为“美洲的希腊”。这 310 世纪，玛雅文明达到高度繁荣，12 世纪以后， 阿兹特克文化和印加文化走向繁荣 主要因为玛雅文明( ) A.与希腊文明有相同的内容 表述明显错误 B.与希腊文明有相似的地位 古希腊文明是西方文明的源头 C.最早被希腊人发现 哥伦布发现美洲新大陆 D

21、.与希腊文明一样，以商贸见长 玛雅文明是农耕文明 明立意 以玛雅文明与希腊文明的比较为切入点， 从“家国情怀”角度考查辉煌 的玛雅文明。 抓关键 根据题干信息“玛雅文明曾被誉为美洲的希腊”可知， 玛雅文明高 度繁荣，与希腊文明有相似的地位。 排干扰 本单元的主题是文化多样性， 玛雅文明不可能与希腊文明有相同的内容， 玛雅人也不以商贸见长，西班牙殖民者发现了玛雅文明，C 表述明显错误。 答案 B 【典例 2】 玛雅文明是美洲古代印第安文明的杰出代表。阅读下列材料，回答 问题。 材料一 玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明， 他们独自发展了表意文字， 用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间

22、、预言未来和为献祭 玛雅文字 和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司 搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。 美斯塔夫里阿诺斯全球通史 材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到 难控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存 的基础，或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽 美洲长期与旧大陆隔离，印第安人也与旧大陆各种疾病完全隔绝， 对许多疾病几乎完全没有免疫力 快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人 逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾

23、颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗 教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。 林大雄玛雅的智慧 请回答： (1)结合所学知识，指出材料一提及的玛雅文明的主要成就。据材料二，分析玛 雅文明消失的可能原因。 (2)据上述材料和所学知识，指出玛雅文明在世界古代文明中的地位，这反映了 世界文明发展的什么特征？ 第一步 审设问 定方向 审读关键 审读通则 引导词 在第(1)问中， “根据材料”说明答案来自材料； 在第(1)(2)问中， “结 合所学知识”说明答案来自教材基础知识。 提示词 第(1)(2)问，指出扼要说明；第(1)问，分析剖析阐述。 限制词 第(1)(2)问，内容限定玛雅文明；第(2)问，时间

24、限定世界古 代文明，内容限定玛雅文明、世界文明。 核心词 第(1)问，成就和原因；第(2)问，地位和特征。 第二步 读材料 提信息 第(1)问，根据“发展了表意文字”、“研究了天体的运动”等信息，概括出玛雅 文明的主要成就。根据“气候发生了不利于玛雅农业的骤变”“疫病流行”等信 息，可得出玛雅文明消失的原因。 第(2)问，联系所学知识可知，玛雅文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的， 体现了文化的多样性。 第三步 列要点 组答案 (1)成就：发明象形文字；推算出月亮等行星的运行周期，发明玛雅历。 可能原因：气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。 (2)地位：玛雅文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的，是美洲古代居民印第 安人独创的文明成果。 特征：多样性与统一性。