第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元质量检测试卷(含答案)
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1、单元质量检测单元质量检测( (一一) ) (时间:45 分钟 满分:100 分) 一、选择题(本大题共 12 小题,每小题 5 分,共 60 分。在每小题给出的四个选项中,只有一 项是符合题目要求的) 1 (2021 山东济南市高一期末)中国人被称为“龙的传人”, 下面是新石器时代不同地区文化 遗址出土的玉龙。据此可知中华文明( ) 红山文化遗址 的玉龙 安徽凌家滩遗址 的玉龙 良渚文化遗址的 双龙环形玉佩 A起源最早 B多元一体 C分布广泛 D延绵不断 答案 B 解析 在不同地区文化遗址出土玉龙,说明这些地区的文化具有相似性,不同地区存在相类似 的文化,充分说明了多元一体的特点,故选 B 项
2、;A、C、D 三项均与这一主旨不符,排除。 2 (2021 广东学业水平考试)据史料记载, 周武王因神农氏的后代文叔知礼守节, 便将其于许, 建立许国。其后人便以国名“许”为姓。由此可知,与许姓来历有关的制度是( ) A分封制 B郡县制 C禅让制 D礼乐制 答案 A 解析 根据题干信息,周武王将神农氏后代于许,后人便以国名“许”为姓,可见与许姓来 历有关的制度是分封制,故选 A 项;其他三项均与题干无关,可排除。 3 井田制下, 村社内的土地分为公田和私田, 私田是分给村社成员的份地, 按制度定期交换, 村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田( ) A可以进行交易买卖
3、B收获全部上缴国家 C属于小农经济范畴 D所有权归国家所有 答案 D 解析 根据所学可知, 井田制为土地国有制, 据材料“井田制下”“按制度定期交换”可知, 私田并未突破井田制的范畴,村社成员只有使用权,所有权依然归国家,故选 D 项;既然是 在井田制的前提下实行的,那么私田也是不允许进行交易买卖的,排除 A 项;材料并未提及 私田产品的归属问题,排除 B 项;小农经济是封建土地私有制的产物,而井田制属国有制, 排除 C 项。 4 (2021 湖南怀化市高二期末)图片往往蕴含着丰富的历史信息, 从图一到图二的变化反映的 主题是( ) 图一 图二 A中华文化的吸引力 B文明的碰撞与交融 C华夏的
4、崛起与兴盛 D中外经济文化交流 答案 B 解析 通过观察图片并结合所学知识可知,中原与周边民族的互动、中原区域的扩展等,反映 的主题是农耕文明与其他文明的碰撞与交融,B 项正确;中华文化的吸引力与材料中的双向箭 头不符,A 项错误;华夏的崛起与兴盛只是材料的部分信息,不是材料主题,C 项错误;中外 经济文化交流与材料展示的中原、戎、狄等民族均为中华民族的组成部分不符,D 项错误。 5(2021 湖南怀化市高一期末)春秋战国时期,铁农具和牛耕促进社会生产力迅速发展,导致 阶级关系出现新变化。商鞅等改革家代表地主阶级的利益进行变法活动,封建制度确立。对 此理解正确的是( ) A变法一定反映生产力发
5、展的要求 B变法必然会代表新兴阶级的要求 C落后的生产力发展阻碍社会变革 D春秋战国的变法运动具有必然性 答案 D 解析 春秋战国时期的生产力发展和阶级关系变化,必然带来社会转型和制度更替,商鞅变 法只是顺应这一历史趋势,因此可以看出春秋战国的变法运动具有必然性,故答案为 D 项; “一定反映”说法绝对,排除 A 项;“必然”说法绝对,排除 B 项;变法过程中的阻碍因素 不是落后的生产力,而是与落后生产关系相联系的利益团体,排除 C 项。 6 儒学意蕴新析一文中指出,孔子创立儒学“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,来 化解社会、伦理、精神三方面的冲突。这说明,儒学化解现实冲突的方式是( ) A
6、依托传统,关注人性 B强化仁和礼 C立足伦理,注重规范 D提升民众道德水平 答案 C 解析 根据材料“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”可知体现的是伦理道德规范,C 选项 符合题意。A、B、D 选项与材料无关。 7. (2021 江西赣州市高一期末)秦始皇规定: 只有皇帝一人才能称“朕”; 皇帝的命令称“制” 或“诏”;皇帝所用的玉印称“玺”,群臣莫敢用。这一现象反映的本质是( ) A唯朕独尊,天子喜好 B以玉制玺,天子专有 C皇位世袭,君权神授 D天子至尊,皇权至上 答案 D 解析 材料内容反映的是皇帝制度的独尊现象, “天子独以印称玺, 又独以玉, 群臣莫敢用” 表明皇帝的威严与独尊,故选
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