天津市河东区2020-2021学年高一下期中考试语文试题(含答案)
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1、天津市河东区天津市河东区 2020-2021 学年高一下学期期中考试语文试题学年高一下学期期中考试语文试题 一、选择题一、选择题 1下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是( ) A埋(mi)怨 盗跖(zh ) 罪愆(yn) 千乘(shng)之国 B涔涔(cn) 框(kung)架 万应锭(din) 得鱼忘筌(qun) C殷(yn)朝 处方(ch) 青蒿(ho)素 畏葸(x)不前 D杜撰(zhun) 吮(yn)吸 症(zhng)候 冠(gun)状动脉 2下列各组词语中没有错别字的一组是( ) A烦躁 窸窣 混帐东西 一字千斤 B媒介 洗练 自鸣得意 撒手人寰 C福祉 敲搾 前合后偃 长弘化碧 D
2、殒落 迷惘 错勘贤愚 沧海一栗 3下列语句空缺处,依次填入词语,最恰当的一组是( ) 在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下_的艺术形象。 自从屈原以惊人的才华发现了“木叶”的_,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。 原来诗歌语言的_不同于一般的概念,差一点就会差很多。 A钟爱 奥秘 精妙 B喜爱 奥妙 精细 C钟爱 奥妙 精妙 D喜爱 奥秘 精细 4下列句子没有语病的一项是( ) A我国首座自主建造、设计、开发的第六代深水半潜式钻井平台,在我国南海海域正式开钻,标志 着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。 B中国珠算入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录,成为世界上入选“非
3、物质文化遗产”项目 最多的国家。 C数字化时代,文字记录方式发生了重大变化,致使很多人提笔忘字,长此以往,将影响到汉字文 化是否能很好地传承。 D五一节前夕,发改委发出紧急通知,禁止空调厂商和经销商以价格战的手段进行不正当竞争。 5下列有关文学常识的表述正确的一项是( ) A“四书五经”是“四书”和“五经”的合称,其中的“四书”分别是大学论语中庸 孟子。 B我国第一部编年体史书是左传,我国最早的纪传体史书是史记。 C莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家,其“四大悲剧”分别为哈姆雷特 奥赛罗 李 尔王威尼斯商人。 D关汉卿、马致远、王实甫、郑光祖,合称“元曲四大家”。 6下列句子中,加点词语的
4、含义与今天一致的一项是( ) A不推恩无以保妻子 B行李之往来 C约为婚姻 D得养生也 7下列句子中加点词的用法,与例句相同的一项是( ) 例句:常以身翼蔽沛公 A项伯杀人,臣活之 B赤也为之小,孰能为之大? C良庖岁更刀,族庖月更刀 D阙秦以利晋 8下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是( ) A以吾一日长乎尔 以小易大 B因人之力而敝之 因击沛公于坐 C项伯乃夜驰之沛公军 愿伯具言臣之不敢倍德也 D子路率尔而对曰 提刀而立 9下列句子中,与例句的句式一致的一项是( ) 例句:莫之能御也 A加之以师旅,因之以饥馑 B不者,若属皆且为所虏 C未之有也 D此亡秦之续耳 二、非连续性文本阅读二
5、、非连续性文本阅读 阅读下列材料,完成文后小题。 材料一 俭作为一个道德伦理范畴,产生于西周。春秋战国时期,学派林立,尽管各家各派学术见解 不同,治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚。和其他道德范畴 一样,俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展。 自商初到春秋,经过八九百年的岁月,崇尚俭德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战国时 的儒、墨、道、法诸家,在不同程度上都主张尚俭,孔子对于礼是非常重视的,但他认为与其 奢也,宁俭。老子说他有三宝,其中之一即为俭;认为圣人去甚去奢、去泰,去奢去 泰就是要俭。墨子认为节则昌,淫侠则亡,儒家搞的礼、乐那一套都不合
6、俭的要求,法家对于 俭德也是提倡的,管子中多处强调应当去奢、节俭,适身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不 来,上述引证足以表明,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。 尚俭作为一种美德,自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还 因为它包含着多方面的教育功能, 历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点,没有人明确详 细地论述俭的教育功能,但人们从经验中隐隐约约地感觉到俭是教育子女的一种手段。几千 年来,有见识的长辈总是教育其子女要节俭,这些长辈从经验中看到,富家人的子弟,只有尚俭才能 成才,家道才能不衰,一味娇惯孩子,只能使其成为败家子。穷苦人家迫于生计,不得不节俭。
7、这种 俭虽然是被迫的,但它同样能起到教育的作用。因此,不论是富有之家,还是贫穷之家,只要是有见 识的,总是要以俭治家的,如果仅是为了节用而不是为了育人,那么俭德是难以流传几千年 的。 明确指出有教育人的作用、把俭用于育人的,是诸葛亮。他在写给儿子的信中说夫君子之 行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。意思是说品德高尚的人是通过节制 物欲使其内心宁静来培养其品德的,一个人对于物质享乐如果不能有节制,就不可能纯洁其志向;内 心总有强烈的物欲干扰,就不可能有远大的志向。他提出的俭以养德的命题,把尚俭的价值提升 到了一个新的层次。伊尹、周公、孔子、老子、墨子等提出了尚俭的思想,在他们
8、的倡导下,俭 这一美德被人们接受, 但是 俭 与 德 之间的关系没有被明确揭示出来。 可以说前人只认识到 俭 本身是美德,而没有发现俭有更多的教育功能,伊尹、周公倡俭是为了维护政权统治,孔子 倡俭是为了维护礼、不违礼,老子倡俭是为了实现道,墨子倡俭是为了节用。只有 诸葛亮不仅把俭视为美德,还明确把俭视为一种教育手段,认为实行节俭是为了涵养道德。 这就把俭的价值,从俭是美德提升到了俭是美德之母的高度。俭与德育、俭与 人生的追求、俭与人的精神生活之间的联连,被注意到了。自此之后,历朝历代都有人自觉不自 觉地把俭与培养人的品德相连,有人讲俭以养性,有人讲俭以养廉,历史上众多的家训 中几乎都有倡俭的内
9、容。节俭在客观上成了一种普遍的育人的手段,因为人们明白:一家之中只 要厉行节俭,子孙即使成不了大器,也不至于成为败家子。 (摘编自任怀国说俭) 材料二 崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。古往今来,占主流地位的学术观点和社会舆论都 认为节俭是美德,奢侈不可取。俭,德之共也;侈,恶之大也。节俭不仅对个人身心健康有益, 而且对促进经济社会健康发展具有重要作用,以至关系国家兴亡,正所谓俭节则昌,淫佚则亡, 形成以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻的时代新风,应当从以下几个方面着手:第一,树立正确 的价值导向,加强宣传教育,大力弘扬社会主义荣辱观,帮助人们从思想上真正认识勤俭节约的意义 和作用,真正认
10、识奢侈消费的危害。第二,形成有利于节约能源资源和保护环境的消费模式,无论是 个人还是单位,在消费过程中都应做到节能、节水、节材,反对铺张浪费,反对污染环境。第三,不 断提高消费水平和质量。 节俭是针对奢侈消费而言的, 崇俭抑奢绝不是否定正常消费、 为节俭而节俭, 而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。要在反对铺张浪费的同时,不断提高消费水平、优化消费 结构、提高消费质量,进而以科学消费,文明消费、理性消费带动产业结构优化升级,促进社会经济 发展,第四,提高消费者素质,在不断提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时,开展必要的消 费教育和培训,引导消费者进行科学消费、文明消费、理性消费,自觉提高
11、消费的文化含量,排斥奢 侈消费和炫耀消费。 (摘编自尹世杰崇俭抑奢的当代意义) 10下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A受儒家思想影响,春秋战国时墨、道、法诸家都主张节俭,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏 大地。 B直到三国时期的诸葛亮明确认识到“俭”的育人作用,并且把“俭”用于人之后,“俭”才起到 了教育人的作用。 C把“俭”视为一种教育手段,不仅体现出“俭,是美德”,是将“俭”提升到了美德之母的高度。 D崇俭抑奢是一种“一切从俭”的消费观,与科学消费、文明消费、理性消费、提高消费水平、优 化消费结构思想相契合。 11根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A虽然伊尹、
12、周公、孔子、老子、墨子都认识到“俭是美德,但他们提出尚俭的目的各不相同。 B 富家人教育子女要节俭是为了家道不衰, 而穷苦人家的子女的节俭是被迫的, 是为了节用而节俭, 难以起到教育的作用。 C自诸葛亮提出“俭以养德”的命题之后,历朝历代都有人自觉不自觉地把“俭”与培养人的品德 相连。 D要形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的新风尚,需从价值导向、消费模式、消费水平和 质量等多个方面着手。 12下列各项中,不能体现提倡“俭”德的育人功能的一项是( ) A奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。(白居易) B历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐) C惟俭可以助廉,惟恕可以成德。(宋史范纯仁列传)
13、 D取之有度,用之有节。(资治通鉴) 三、句子默写三、句子默写 13课内古诗文积累。 (1)_,乾坤日夜浮。(杜甫登岳阳楼) (2)_,赏心乐事谁家院!(汤显祖牡丹亭) (3)彩舟云淡,_,画图难足。(王安石桂枝香金陵怀古) (4)面对孔子问“志”,曾皙描绘出了一幅春日畅游图: “莫春者,春服既成,_, 童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,_。”(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐) (5)张孝祥在念奴娇过洞庭中,写自己在皎洁的月光下、如镜子一般的水面上泛舟的语句是: “_,着我扁舟一叶。” (6)杜甫登岳阳楼中,“_,_”,两句写出了诗人年老多病,远 离亲友,以舟为家,流落在外的凄凉心境。 四、古代诗歌
14、阅读四、古代诗歌阅读 阅读下面一首宋诗,然后回答问题。 登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大,澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟 。 (注)此诗作于太和知县任上,快阁在太和县东澄江边上传说阮籍作“青白眼”。黑色的眼珠在 眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重;白眼指露出眼白,表示轻蔑。与白鸥盟: 语出列子黄帝,后以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心。 14下列对本诗理解不正确的一项是( ) A首联自称“痴儿”,称处理公事为“了却”,表明诗人对待政务是敷衍之态,已厌烦至极。 B颈联中“朱弦”指琴;“佳人
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