2021年山东省高考语文“二模”考前仿真模拟冲刺试题(一)含答案
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1、 1 20212021 高考语文仿真模拟试题高考语文仿真模拟试题( (一一) ) 一、现代文阅读一、现代文阅读(35(35 分分) ) ( (一一) )现代文阅读现代文阅读(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一:材料一: 自然文学不同于西方文学史上的自然主义。它是源于 17 世纪,莫基于 19 世纪,形成于当代的一种具 有美国特色的文学流派。 美国自然文学虽然在传统上受到了欧洲浪漫主义的影响,但是鉴于它产生于以伊 甸园与新大陆而闻名于世的美国,便自然有着其他任何一个国家所不可能有的特性:从一开始,它 就注定是一首土地的歌。美国著名历史学家亨利纳什史密斯在其著作
2、处女地中指出:能对 美利坚帝国的特征下定义的不是过去的一系列影响,不是某个文化传统,也不是它在世界上所处的地位, 而是人与大自然的关系 从形式上来看,自然文学属于非小说的散文体,主要以散文、日记等形式出现。从内容上来看,它主 要思索人类与自然的关系。简言之,自然文学最典型的表达方式是以第一人称为主,以写实的方式来描述 作者由文明世界走进自然环境那种身体和精神的体验。也有人形象地将它称作:集个人的情感和对自然 的观察为一身的美国荒野文学。 自然文学的主题,由最初研究自然与人的思想行为的关系,到如今探讨自然与整个人类及其文明和文 化的关系,经历了一个漫长的历程。而这一主题也是当今人类所面临的不容回
3、避和必须解决的问题。它不 仅是某一个国家的问题,而且是一个全球性的问题。从自然文学的发展过程中,我们也看到了西方自然文 学作家对东方古老文化的兴趣,看到了多种文化的相遇。 无论是在爱默生的论自然还是梭罗的瓦尔登湖中,我们都能看到东方思想的影响。当代自然 文学作家苏珊兹温格在其著述中对老子的思想极为推崇,称老子的道德经充满人生智慧,教诲人们 如何贴近土地,过一种平静、简补、知足的生活。令美国自然文学作家感兴趣的不仅有中国的儒学、道学, 而且还有文学作品。他们将诗经视为诗歌之母,将谢灵运、王维、李白等中国诗人的诗作称为中 国的荒野诗歌,并以山野家园为名翻译出版。因为这些诗人将自然与心灵深切地融进了
4、内在的荒野, 所以才引起了当代美国自然文学作家的关注。 (摘编自程虹荒野情结) 材料二:材料二: 1985 年,美国遗产杂志评选十本构成美国人性格的书,瓦尔登湖位居榜首。美国历史学 界班克罗夫特奖得主罗伯特D理查德森代表作梭罗传呈现了梭罗多层次的人生以及梭罗所代表 的 19 世纪中叶美国的社会运动思潮。 梭罗是美国自然文学典范作家,但是,在美国文学史和思想史里,人们通常视梭罗为爱默生的弟子或 传承者。梭罗与爱默生的友谊,是这本传记的重要组成部分,梭罗从爱默生的论自然里汲取了很多营 养。1837 年的秋天,他们成为朋友,爱默生成功地说服梭罗从事写作。 梭罗大量阅读博物学著作,林奈的分类学、达尔文
5、的进化论,都让他着迷。这些著作唤起了他对自然 的向往,沃楚西特山之旅冬季远足等早期作品,已经显现出了梭罗远行体的风格。 梭罗在瓦尔登湖独居的时间,实际上只有两年零两个月,但瓦尔登湖让梭罗永远成为这块土地的 代表。正如作者所言,这段经历已经成为每个美国知识分子内心景观永久性特征。梭罗的瓦尔登湖生 活并非纯粹的、原始的,它的意义在于作者所说的实验性、代表性或象征性,或以梭罗自己的话表达: 在我的想象中,即便身处物质文明当中,过一种原始的垦荒生活也是不无裨益的。 今天,想起瓦尔登湖,想起梭罗,有多少人能不向往那一小片荒野里的绿洲呢? (摘编自林颐这是一场关于自由的实验读(梭罗传),温岭日报2020
6、年 8 月 8 日) 材料三:材料三: 自然文学的功能是什么? 首先是慰藉的功能。当一个人失意甚至落魄的时候,自然文学能使他的心灵得到慰藉。唐代诗僧寒山 三次科举不第,家人、朋友对他冷眼相待,他被迫出走,栖身天台山的寒岩里,才创作了那么多书写自然 的白话诗。美国自然文学作家缪尔,跟父亲的关系闹僵,双目一度失明,陷入人生低谷。双目重见光明后, 他决心要用自己的眼睛去看世界上最美的东西自然。于是,他到美国西部的森林和荒野中寻找慰藉。 自然文学还有科普的功能。五岳归来不看山,黄山归来不看岳。徐霞客游记是自然文学经典 2 之作。徐霞客是一位奇人,是毛泽东多次盛赞的人物。毛泽东甚至说,自己有个志向,就是
7、想学徐霞客, 如有可能就去游历长江和黄河。徐霞客在没有任何官方资助的背景下,用了四十余年的时间, 上千次游历, 踏访过无数山峦河流,达人所之未达,探人所之未知,写出了 260 万字的旅行日记。他的日记涉及地 质、地貌、山脉、水系、火山、温泉、植物、动物、气候、宗教、风俗等博物学知识,还纠正了前人许多 错误的结论和认识。徐霞客游记是一部地理著作、一部科学著作,更是一部自然科普著作。 自然文学还有完善人格的功能。这里必须说说苏东坡。有人说,苏东坡一生不得志,遭受了种种磨难。 遭受了种种磨难是事实,但一生不得志却未必。他曾官至三品,举朝能匹者,不过尔尔。才华成就了他, 也几乎毁了他。然而,他仍旧活得
8、通透,洒脱,其乐陶陶。宁可食无肉,不可居无竹。竹,是苏东坡 自然文学作品中的主角。人该如何对待外物?人该舍弃什么?苏东坡说:君子可以寓意于物,而不可留 意于物。此话何解?也许,对外物的欲望会占据人的内心。因为,欲望是无边的,人会在无边的欲望中 迷失自己。 (摘编自李青松自然文学垫高人的精神世界,光明日报2020 年 12 月 23 日) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A.西方文学史上的自然文学是形成于当代的一种具有美国特色的文学流派,但其发展过程受到东方思想 的影响。 B.梭罗传呈现了梭罗多层次的人生以及梭罗所代表的 19 世纪中叶美国的社会运动思潮,是
9、自然文学 典范。C.材料一介绍了自然文学“描述作者由文明世界走进自然环境那种身体和精神的体验”,这一 点可以从材料二得到证实。 D.材料三在阐述“自然文学的功能”时提到的寒山等人的作品,属于材料一中美国自然文学作家感兴趣 的东方文学作品。 2.根据材料一和材料三,下列说法正确的一项是(3 分) ( ) A.自然文学的主题由研究自然与人的思想行为的关系,到探讨自然与人类及其文明和文化的关系,是因 为这是一个全球性的问题。 B.当代自然文学作家对老子充满人生智慧的思想极为推崇,认为道家比儒家更贴近土地,生活更平静、 简朴、知足。 C.徐霞客游记是一部地理科学著作,更是一部自然科普著作,作者以此为例
10、证明自然文学更关注的 是科学普及。 D.自然与人的关系是中西方文学共同关心的文学主题,当一个人失意甚至落魄时,自然文学能使人的心 灵得到慰藉。 3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是(3 分) ( ) A.“书写自然,以及对这种文学的研究,可以从根本上让我们做好准备,以应对世界的纠纷及挑战。” B. “在西方文明的传统中, 人们总是倾向于把精神与物质、 自我与环境、 人与自然分隔开来, 区别对待。 ” C.“在各种生活的迫使、各种欲念的引诱以及各种矛盾的驱使下,深藏于心灵的所有恶念会被无限制地 放大。” D. “回归自然是一件好事, 符合人们对田园牧歌的追求, 但人毕竟是社会的人
11、, 谁也做不到彻底地逃离。 ” 4.梭罗对美国的文学史和思想史分别有怎样的影响?请结合材料二简要说明。(4 分) 5. 中西方自然文学有哪些不同?请结合材料谈谈你的看法。(6 分) ( (二二) )现代文阅读现代文阅读( (本题共本题共 4 4 小题,小题,1616 分分) ) 阅读下面的文字,完成 69 题。 文本一: 遍地应答遍地应答 韩少功 打开院子的后门,从一棵挂满红叶的老树下穿过,就可以下水游泳了。 风平浪静之时,湖面不再是水波的拼凑,而是一块巨大的整体镜面,让人不知如何是好。你在水这边 敲一敲,水那边似乎也会震动。你在水这边挠一挠,水那边似乎也会发痒。 若是有一条小船压过来,压得水
12、平线撑不住,镜面就可能倾斜甚至翘起这种担心一度让我紧张。 在这个时候下水难免有些踌躇,有些心怯。扑通一声,令宝贵的镜面破碎,实为一大暴行。好在碎片 经过一阵揉挤,一阵折叠,一阵摇荡,只要泳者不动,待倒影从层层褶皱中逐一释放,渐次舒展和平复, 湖面又会成为平滑的极目一镜。 3 在通向山外的公路修通之前,这里有很多机船,每天接送出行的农民,还有挑担的,骑脚踏车的,以 及活猪活牛。眼下客船少了,只有几只小渔船偶尔出现。船家大多是傍晚下网,清晨收网,手摇船桨轻点 着水面,静悄悄地来,又静悄悄地去,留下冷清和落寞的湖面,一如思绪突然消失的大脑。 水边常有两样静物,那是垂钓的老人和少年。据说老人身患绝症,
13、活不了多久了。 但他一心把最后的时光留在水边,留给自己的倒影。少年呢,中学生模样,总在黄昏时出现。他也许 是特别喜欢吃鱼,也许是惦记着母亲特别喜欢吃鱼,也许不过是要用这种方式来积攒自己的学费。谁知道 呢? 阵雨扑来时,雨点敲打着水面,打出满湖的水芽,打出升腾的水雾,模糊了水平线。如果雨点敲醒了 水面的花粉,水上就冒出一大片水泡,冷不丁看去,像光溜溜的背脊上突然长满疖子。 几只野鸭惶惶地叫着,大概被这事儿吓着了,很快钻入草丛。 不远处,一条横越水峡的电线上,有个黑物突然直端端砸下,激起水花四溅。我以为有什么东西坠落, 过了片刻才发现,那不是坠物,而是一只鸟突然垂直俯冲,捕获了什么以后,带水的翅膀
14、扑棱扑棱,又旋 回高高的天空,在阳光中播下一串闪闪的水珠。 我不知道这种鸟的名字, 只记住了它一身蓝绿相杂的迷彩。 还有一只白鹭在水面上低飞,飞累了,先大翅一扬,再稳稳地落在岸石上,让人想起优雅的贵妇,先 把大白裙子一提,再得体地款款入座。它一坐好半天,平视远方,纹丝不动,恍若一尊玉雕。但如果发现 什么情况,玉雕眨眼间就成了银箭。一声鹭鸣撒出去,树丛里就有数十只白鹭跃出,扑棱棱组成数十道白 光,在青山绿水中绽放和飞掠。 它们有时候绕着我巡飞,肯定把我误认为鱼,一条比较奇怪的大鱼,大得让它们不知如何下口;小鱼 也经常围着我巡游,肯定把我当成一只落水的大鸟,同样大得让它们不知如何下口。 不知是什么
15、鱼愣头愣脑,胡乱嘬咬,在我的腿上和腰上留下痒点,其中一口咬得太狠,咬在一个脚趾 头上,痛得我从迷糊中惊醒。我这才发现,钓鱼的静物已经走了,天地间全无人迹。 其实,这里还有很多人,只是我看不见罢了。想想看,这里无处不隐含着一代代逝者的残质,也无处 不隐含着一代代来者的原质物物相生的造化循环从不中断, 人不过是这个过程中的短暂一环。 对人来说, 大自然是人的来处和去处,是万千隐者在眼下这一刻的隐形伪装之所。有人说,接近自然就是接近上帝。 那么,上帝是什么?不就是不在场者的在场吗?不就是太多空无的实在吗?不就是一个独行人无端的惦念、 向往以及感动吗?就因为这一点,我在无人之地从不孤单。我大叫一声,分
16、明还听到了回声,听到了来自 水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地应答。 寂静中有无边喧哗。 (选自韩少功散文随笔集山南水北) 文本二: 在我看来,在中国当代的小说家中,很少有人像韩少功那样将随笔写得那么得心应手,那么睿智。经 过办海南纪实天涯杂志的考验,经过大特区商海浪潮的冲击,他的思想更深刻成熟了,他的文风 更老辣简洁了,他对文学的追求似乎更执著了。他右手写小说,左手写随笔。在随笔的写作中,韩少功天 赋中那种我们称之为智慧的素质被发挥到一种巅峰状态。读着他近年的随笔,我有时会产生出这样一种古 怪的想法:不知随笔这种文体是专为韩少功准备的,还是韩少功天生就应当写随笔? 不管是韩少功无意间碰上了
17、随笔,还是随笔找上了韩少功,韩少功的随笔写得好,却是读过他的作品 的人都公认的事实那是智慧的独语,是哲学的散文化,也是生活常态的文学化。 随笔是一种需要智慧的文体。智慧不是聪明的滑头和取巧,不是知识的炫耀和卖弄;智慧从根本上说 是一种生活态度,一种精神境界,一种心血的燃烧。韩少功的随笔,给我们印象最深刻的就是智慧。不过 他的智慧,不是经院或书斋里的智慧;他的智慧,更多的是来自生活的启示,来自他的生命的激发;他的 智慧,不是体现于某篇文章,某个局部或某个词句,而是化为一种精气流荡于他所有的文字中,并成为他 作品的纹章印记,成为他的人格在随笔中的自然呈现。 (摘编自陈剑晖智慧的独语关于韩少功散文随
18、笔的札记) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.文章以“我”这个下湖游泳者的视角观察和感受世界,文中直接表现“我”的笔墨不多,却让人感觉 到处处都有“我”的存在。 B.作者面对镜子般的湖面“不知如何是好”,感觉下水打破湖面“实为一大暴行”,生动传达出视湖水 为有生命之物的微妙心理。 C.老人和少年像两样“静物”一样在水边垂钓,作者不仅欣赏这样一幅安静的生活画面,更赞赏他们面 对生活磨难时的沉静和坚毅。 D.静是作者刻意营造的大境界,静中又充满生机勃勃的动,包括阵雨、水鸟、游鱼这样真实可感的动, 4 也包括意念中的“无边喧哗”。 7.下列与文本有关的说法,
19、正确的一项是(3 分) A.文本一选自韩少功散文随笔集山南水北,字里行间流荡着一种睿智和精气,是一篇个性色彩鲜明 的“智慧的独语”。 B.随笔是一种需要智慧的文体,这是它与小说、散文等文体的不同之处,而真正的智慧大都来自生活的 启示和生命的激发。 C.韩少功作为著名作家,写过小说,办过杂志,后来他在随笔这种文体中真正找到了用武之地,文学成 就也达到了巅峰。 D.凡是读过韩少功作品的人,都认为他的随笔写得好,因为这些作品不要小聪明,不投机取巧,也不炫 耀和卖弄知识。 8.请简要赏析文本一中画横线的段落。(4 分) 9.文本二认为韩少功的随笔“是哲学的散文化,也是生活常态的文学化”,文本一是怎样体
20、现这些特点的? (6 分) 二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读(35(35 分分) ) ( (一一) )文言文阅读文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面的文言文,完成 1014 题。 田昼者字承君,阳翟人。其人物雄伟,议论慷慨,俱有前辈 【注】之风。邹浩志完者,教授 颍昌,与承君 游相乐也。浩性懦,因得承君,故遇事辄自激励。元符间,承君监京城门。一日报上召志完,承君为之喜。 又一日,报志完赐对 ,承君益喜。监门法不许出志完亦不来久之志完除言官承君始望志完矣志完遣客见承 君以测其意 客问:承君近读何书?承君曰:吾观墨子,作诗知君既得云梯后,应悔当年泣染 丝之句。为邹志完发也。客言于志完
21、,志完折简 谢承君,辞甚苦,因约相见。承君曰:斯人尚有所 畏, 未可绝也。 趣往见之, 问志完曰: 平生与君相许者何如? 今君为何官?志完愧谢曰: 上遇群臣, 未尝假以声色,独于某若相喜者。今天下事故不胜言,意欲使上益相信而后言,贵其有益也。承君许之。 既而朋党之祸大起,时事日变更,承君谢病 ,归阳翟田舍。一日,报废皇后孟氏,立刘氏为皇后。承君告 诸子曰:志完不言,可以绝交矣。又一日,志完以书约承君会颍昌中涂,自云得罪。承君喜甚,亟往, 志完具言:谏废立皇后时,某之言戆矣。上初不怒也,某因奏曰:臣即死,不复望清光矣。下殿拜 辞以去,至殿门,望上犹未兴,凝然若有所思也。明日某得罪。志完、承君相留
22、三日,临别,志完出涕, 承君正色责曰:使志完隐默,官京师,遇寒疾不汗,五日死矣,岂独岭海之外能死人哉!愿君无以此举自 满,士所当为者,未止此也。志完茫然自失,叹息曰:君之赠我厚矣!乃别去。 建中靖国初,承君入为大宗丞,宰相曾布欲收置门下,不能屈,除提举常平,亦辞,请知淮阳军以去。 吏民畏爱之。岁大疫,承君日自挟医,户问病者,药之良勤。一日小病不出,正昼,一军之人尽见承君拥 骑从腾空而去,就问之,死矣。或曰为淮阳土神云。 (选自宋邵伯温邵氏闻见录卷第十五,有删改) 【注】前辈: 指田昼的伯父田况,北宋名臣、学者。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 监门法不许出/志完
23、亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测其意/ B. 监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测其意/ C. 监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测其意/ D. 监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测其意/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 教授,现代一般指高等教育机构中教师的职称,文中指设置在地方官学中的学官。 B. 赐对,赐有赏赐之意,“对”则指应对。在文中指邹浩因应对符合皇上心意得到赏赐。 C. 折简,古人以
24、竹简作书,简就成了书札或信笺的代称;折简在文中指裁纸写信。 D. 谢病,字面意思是因病辞谢,古人常托病谢绝会客或自请辞职,文中是后者之意。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 田昼有前辈风范,堪为楷模。他言行出众,与性格怯懦的邹浩结成好友;在二人的交往中,邹浩遇事 常以他为榜样激励自己。 B. 田昼待人真挚,心地坦诚。好友受朝廷重用,他真心为其感到高兴,但是也并没有因为好友比自己官 5 高权重而有所讳饰奉承。 C. 田昼直言责劝,堪称诤友。皇上废孟氏另立刘氏为皇后,他当面指斥邹浩的无能失职,得知实情后又 深感欣慰并进一步勉励。 D. 田昼崇尚气节,体恤百姓。宰相
25、笼络,他不屈不从;发生瘟疫,他带医为民疗治;白日飞升看似荒诞, 却体现了百姓的感念。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)趣往见之,问志完曰:“平生与君相许者何如?今君为何官?” (2)愿君无以此举自满,士所当为者,未止此也。 14. 为什么田昼得知邹浩因“谏废立皇后”“得罪”却“喜甚”?(3 分) ( (二二) )古代诗歌阅读古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首宋诗,完成 1516 题。 醉中出西门偶书醉中出西门偶书 【注】 陆游 古寺闲房闭寂寥,几年耽酒负公朝。 青山是处可埋骨,白发向人羞折腰。 末路自悲终老蜀,少年常愿从征辽。 醉来挟箭西郊去,极
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