广东省茂名高州市十校2021-2022学年九年级上期中考试语文试题(A)含答案
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1、九年级语文试卷(A) 第 1 页,共 11 页 20212022 学年度学年度九年级九年级第一学期期中语文试卷(第一学期期中语文试卷(A) 一、积累运用(一、积累运用(24 分)分) 1默写古诗文。(共 10 分。答对一句得 1 分,满分不超过 10 分) (1)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。囗囗囗囗囗囗囗,囗囗囗囗囗囗囗。(行路难 ) (2)囗囗囗囗囗?囗囗囗囗囗。不知天上宫阙,今夕是何年。(苏轼水调歌头) (3)巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。囗囗囗囗囗囗囗,囗囗囗囗囗囗囗。囗囗囗囗囗囗囗,囗囗囗囗囗 囗囗。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠) (4)鸡声茅店
2、月,囗囗囗囗囗。(温庭筠商山早行) (5)湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、囗囗囗囗囗、舟中人两三粒而已。 (湖心亭看雪) (6)然则何时而乐耶?其必曰“囗囗囗囗囗囗囗,囗囗囗囗囗囗囗”乎!(范仲淹岳阳楼记) 2根据拼音写出相应的词语。(4 分) (1)宛如在欧洲文明的地平线上pi jin的亚洲文明的剪影。 (2)我和母亲也都有些wng rn,于是又提起闰土来。 (3)我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话, dun zhng q y造出来的。 (4)否则,ji zhn qu cho,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。 3下列句子中加点的词语使用不恰当不恰当
3、的一项是(3 分) A全面建成小康社会时不我待 ,青年一代要勇立时代潮头,只争朝夕,在伟大实践中放飞青春梦想。 B春天到了,花香鸟语,草长莺飞 ,都是大自然的语言。 C古人中不乏刻苦学习的楷模,悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者,真是汗牛充栋 。 D同学们喜欢在课余阅读一些经典作品,每次都会觉得开卷有益 。 4下列对病句的修改不正确不正确的一项是(3 分) A一个人能取得卓越的成就,并不在于他就读的学校是重点还是普通,而在于他是否具备成功的特质。 (在“一个人能”后面加“否”) B纪录片舌尖上的中国不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考,而且让人怀念童 年时的美味。(将“文化认同”
4、和“软实力输出”互换位置) C 费洛伊德认为梦的材料来自三个方面: 一是身体, 二是白天经历的事情, 三是儿童时期的经历。 (在“身 体”后面加“的状态”) D喜欢游泳的人大多有这种体验:不管天气很热,可是刚从水里出来时会感到有点凉,有时甚至还会打 九年级语文试卷(A) 第 2 页,共 11 页 一下寒战。(把“不管”改成“尽管”) 阅读下面两首诗歌,回答5-6题。 游山西村 (宋)陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 社日 (唐)王驾 鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜村社散,家家
5、扶得醉人归。 5.下列对这首诗赏析,不恰当不恰当的一项是( ) (2分) A. 陆诗首联两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有 的盛情。 B. 陆诗“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述。 C. 陆游写此诗正罢官闲居在家。诗人对诈伪的官场心灰意冷,只想在家乡安度晚年,忘掉朝廷国事。 D. 陆诗以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优 美的意境。 6.两首诗都写了“社日”这古老的乡土风俗,但在描写手法上却有明显的不同。请结合诗句简要分析。2 分 二、阅读(二、阅读(46 分)
6、分) (一)阅读下面的文字,完成 711 题 。 (19 分) 【甲】 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁 阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷 也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而 渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非 竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而 禽
7、鸟知山林之乐,而不知人之乐;知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以 文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 节选自欧阳修醉翁亭记 7解释文中加点词语的意思。(4 分) (1)伛偻 提携 (2)泉香而酒洌 九年级语文试卷(A) 第 3 页,共 11 页 (3)杂然而前陈 者 (4)宴酣之乐,非丝 非竹 8把下列句子翻译成现代汉语。(4 分) (1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(2 分) (2)宴酣之乐,非丝非竹。(2 分) 【乙】 滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭日“丰乐”,自为记,以见其名之义。 既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。 凡公
8、与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云 烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更 欲久而忘归也。噫!其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。公乐也一山之隅一泉 之旁皆公乐哉?乃公寄意于此也。 节选自曾巩醒心亭记 注释:涯:岸边。欧阳公:即欧阳修。构:搭建。直:当,临。洒然:洒脱的样子,形容毫 无拘束。吾君:指皇帝;优游:悠闲自得;无为:清静自然。曾巩(1019-1083):北宋散文家,唐宋 八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 9下列各项中加点词
9、语意思不相同不相同的一项是(3分) A或 醉且劳矣 或 王命急宣 B公之乐 ,吾能言之不知太守之乐其乐 也。 C虽然 ,公之乐,吾能言之颓然 乎其间者 D以见夫群山之相环 环 滁皆山也 10请用“”给文中画线的句子断句。(3 分) 公乐也一山之隅一泉之旁皆公乐哉 11请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。(5 分) (1)(乙)文中的“公之乐”指什么?(2分) (2)语段【甲】【乙】作者放情林木、纵意山水,让我们体会到欧阳公独特的游乐情怀。简述两个 文段文在内容和写法上的共同之处。(3分) (二)阅读下面的文字,完成 1214 题 。 (10 分) 材料一材料一:中华文化与外来文化从来都不是孤立
10、存在的。季羡林先生曾说,世界上历史悠久、地域 广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个,中国、印度、希腊、伊斯兰,而这四个文化体系汇 流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地,才使得其在千年的 风云际会里,留下了数不胜数的文化瑰宝。 讲好敦煌故事,就是要讲好中国文化的自信力和包容性。而善讲故事又是一种高明的对外传播手 段,也是外界理解中国的一把钥匙。所以讲述好敦煌故事,对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。 九年级语文试卷(A) 第 4 页,共 11 页 文化的传承不是空泛的,也不一定要高端、抽象。对于大众来说,他们更需要一种容易理解且愉 快轻松的传播方式。所以文
11、化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分,让大众在一种更易接受的体 验中去认知。 古老的文化就放在这个地方,不同的人可以从不同角度去挖掘它,如此就会呈现出不同的文化生 态。而文化的删繁就简,就是让人看得见,也让人看得懂,如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣, 也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。 (摘编自陆玄让敦煌文化在自信和包容中更具活力) 材料二材料二:在敦煌考察时,习近平总书记强调,对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持,保 护好我们的国粹。敦煌文物种类繁多,莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”, 虽然历经几代人的努力坚守,但长期保护仍然任重道远。一方面,要充分利用现代科
12、技对敦煌文物进 行监测保护,让文物“延年益寿”;另一方面,要有效处理文物保护和旅游开发的关系,合理控制参 观游客的人数,不断提高人们的文物保护意识。文物被保护好了,才能更好地“诉说”曾经的沧桑和 辉煌。 敦煌文化瑰丽奇特、博大精深。除了要加以保护,还要做好现代化的传承和弘扬。讲好敦煌故事, 需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神,不断满足群众需要和高标准的审美需求, 开发丰富的文化创意产品,创作多彩融合的文艺作品,增强敦煌文化的艺术吸引力。同时,要借助数 字化、互联网等现代技术,开发更加多样的传承载体,拓宽传播渠道,将敦煌故事打造成世界独树一 帜的文化品牌。 (摘编自孟庆川把敦煌故
13、事越来越自信地讲给世界) 材料三材料三:自敦煌学兴起百余年来,学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续 研究,成果卓著,在国内外产生了很大影响,但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精 神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”,也是东西方各民族相 互交流的通道。在这种环境下形成的敦煌文化,一方面保持着中原传统文化的主体地位,另一方面又 不断在开放纳新中进行文化再创造,逐渐形成了丰富内涵和独特性格。 崇德向善的价值取向。在敦煌文化的发育过程中,社会变迁十分复杂,有过战争和杀戮,也有过 贫穷和饥饿,但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向
14、上。不管洞窟外的自然环境多 么单调、严酷,洞窟里总是色彩万千、活力无限。千百年间,这种价值取向一直得以坚守。从敦煌的 典籍、壁画中可以明显看出,敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。 观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如,唐宋时期的敦煌佛教壁 画一直关注人的生存和生活,以对现世幸福的追寻为最终归宿,对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼 岸世界”的玄想,从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外,敦煌的文学作品和绘 画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题, 在这里, 现实的生存和生活是具有头等意义的内容。 可以说, 敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张,
15、也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。 多元一体的发展格局。敦煌本土文化、中原传统儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文 化和世俗文化,共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是,敦煌文化并不是将各种文化简单相 加,而是将这些文化有机结合,形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌 九年级语文试卷(A) 第 5 页,共 11 页 文化的独特优势,我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。 大盛融通的精神气象。“敦者,大也;煌者,盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。 敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共在”的文化。其因融而通,因 通而盛,因盛而大
16、,既是中华民族优秀历史文化的杰出代表,又是人类文明交流互鉴和多元融合的东 方典范。敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久弥新,其中蕴含的交流、理解、包容、共赢 等价值共识,对当前构建人类命运共同体具有重要意义。 对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,有助于我们接受历史 启迪,增强文化自信。我们应转换研究视角,拓宽研究领域,从宏观和精神的层面入手,揭示敦煌文 化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀,为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。 (摘编自黑晓佛弘扬敦煌文化的精神传统) 12下列对上述材料的理解分析,不正确不正确的一项是(3 分) A讲好敦煌故事,
17、需要挖掘和整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神,在讲述的过程中体现中国文 化的自信和包容。 B敦煌文物的长期保护任重而道远,但并不意味着只进行保护,还可以通过多种方式,将敦煌故事打造 成独树一帜的文化品牌。 C材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深,材料一重点论述讲好敦煌故事的意义和如何讲好故事, 材料二则重点论述文物保护问题。 D材料一和材料二侧重讲我们应如何传承敦煌文化,材料三则侧重从四个角度阐释敦煌文化的丰富内涵 和独特性格。 13材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。(3分) 14三则材料均谈到敦煌文化的传承问题,请结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。(4分) (三)阅读下面的文
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