2018年福建省福州市中考语文冲刺模拟试卷（6）含答案（教师版）

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1、福建省福州市 2018年中考语文冲刺模拟试卷 6一、积累与运用(20 分)1.补写出下列句子中的空缺部分。(12 分)(1)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经关雎)(2)莽红尘，何处觅知音?青衫湿!(秋瑾满江红小住京华)(3)子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”(十二章(4)无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜相见欢(5)前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!(陈子昂登幽州台歌)(6)九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。(李清照渔家傲天接云涛连晓雾)(7)善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。(列子一则)(8)但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼水调歌

2、头)(9)虽有佳肴，弗食，不知其旨也。(礼记)(10)无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊浣溪沙)(11)陋室铭中表明环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。2.下列文学常识说法不正确的一项是( A )(2 分A.天净沙秋思这首小令是元散曲中咏景的佳作，作者是张养浩。B.就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信的作者是法国作家雨果。C.三峡 醉翁亭记 、 小石潭记都是山水游记散文。D.“而立”代称三十岁， “而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄。3.阅读下面文字，按要求作答。(6 分)在一个村庄里，住着一位 甲 (A.鸡皮鹤发 B.聪明睿智)的老人，村里有什么疑难问题都来向他 乙 (A.询问 B

3、请教)。有个调皮的孩子，想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问:“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活还是死的，我就相信了。 ”老人注视着小孩子狡黠 (A.xiB.xi)的眼睛，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。老人拍了拍小孩的肩膀笑着说:“这只小鸟的死活，就全看你的了!”一位哲人说:人生就是一连串的 (A.诀 B.抉)择。升学也罢，就业也好，创业亦如此。每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，你完全掌握在自己的手中(1)为文中处加点字选择正确读音，给处选择符合文意的汉字，

4、只填序号。(2 分)处 A 处 B (2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。(2 分)甲 B 乙 B (3)文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。(2 分)原句:每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，你完全掌握在自己的手中 1。修改句：每个人的前途与命运,就像那只小鸟一样,完全掌握在你自己的手中。二、阅读(70 分)(-)阅读下列这首诗，完成 45题。(5 分过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。4.下列说法有误的一项是( A )(3 分)A这是一首七言绝句，是

5、作者被元军所俘后写下的以明心志的一首诗。B.首联写自己步入仕途和四年抗敌的经历，感情深沉，悲郁感人。C颔联将国家命运与个人不幸联系在一起，比喻形象，对仗工整。D.尾联表现了作者崇高的气节和为国献身的精神。5.尾联中“丹心”和“汗青”分别是什么意思?(2 分)“丹心”是指赤红炽热的心。 “汗氵干青”指历史典籍（二)阅读下面的文言文，完成 69题。(15 分【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神

6、人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂送东阳马生序)【乙】苏洵，字明允，眉州眉山人。年二丈七始发愤为学岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经 、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。 (宋史苏洵传)6.解释下列加点词在文中的意思。(4 分)(1)主人日再食 再：两次 (2)腰白玉之环 腰： 腰上系着 (3)悉焚常所为文 悉：全、都 (4)闭户益读书 益：更加7.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(

7、 B )。(3 分)A.年二十七/始发愤为/学岁余举进士B.年二十七始发愤为学/岁余举进士C.年二十七始/发愤/为学岁余举进士D.年二十七始/发愤为学岁余举进士8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(2 分)因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上别人。(2)士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。(2 分)登士大夫争着传阅(苏洵的文章),一时之间学习写作的人争着模仿苏洵写文章(的方法)。9.宋濂和苏洵经历有什么异同点?(4 分)同:宋濂和苏洵读书都很勤奋刻苦;异:宋濂读书家境贫寒,苏洵读书年龄很晚(三)阅读下面的文字，完成 1014题。(

8、22 分)在我们去打酱油的那条路上 陈思呈说到打酱油，曾是我们的常规工作。八十年代的每个孩子都干过。家里做菜要用到酱油，下面条要用到芝麻酱，早餐要用到下粥菜都要派遣孩子到杂咸铺走一趟。打酱油有两种规格。一是用瓶，一是用碟。用碟的，几分钱就够了。用瓶的可能要两毛钱。两毛钱里，一毛八分钱用于打酱油，剩下两分钱买颗糖，神不知鬼不觉地吃掉。这属于儿童打酱油业的潜规则。杂咸铺的前台，用几个脸盆装着橄榄、乌榄、腐乳、南姜各种小菜，后面几个瓮，装着鱼露，酱油，醋各种蘸料。酱油就在后面某个瓮中，上面盖有木板。量酱油的器具是竹做的筒状物，大小不同的竹筒对应不同的价格容量。打芝麻酱又不同。装芝麻酱的不是瓮，而是玻

9、璃缸。上面盖着的也不是木板，而是大玻璃片。通体透明的玻璃设施，是对芝麻酱本身的信心。其姿色和形态确实值得展露，膏油柔腻的样子总能让人通感。所以打芝麻酱的小孩，碟子里买了五分钱的芝麻酱，回到家一般只剩下三分。有两分在路上舔进了肚子。这也是打芝麻酱行业的潜规则。这些都是我和小夏，在这个人到中年的秋天里，共同回忆起来的。但小夏记得比我更多，她早慧，五官开放程度更充分，听到看到感到的比普通的小孩多。小时候，我们分头居于那条街的南北两端。南北两端各有个杂咸铺。小夏打交道的杂威铺，店长是一个热情而瘦的女人，大家都喊她“三姨” 。早慧的小夏还能记得她招呼时慈眉善眼的微笑和声音:“妹啊，来啊。 ”而我打交道的

10、那个杂咸铺，店长却是一个脸色阴沉、面目模糊的老头，记忆中他从来没开口说话，听家里长辈叫他“铜锣伯” ，但以我们几分钱酱油的交情，也没有到需要开口互相交谈的程度。如果我和小夏走出各自的巷子，我们可能会在大街上遇到。我们很可能会在大街上义井巷口的饼干厂门口遇到。因为，彼时有些孩子，打酱油时会特意绕远点，到饼干厂旁边的杂咸铺为了尽情地呼吸饼干厂送出来的芬芳。饼干厂华丽的芬芳与咸杂铺酸涩清寒的气质，对比宛如唐肥宋瘦。饼干厂像交响乐，咸杂店像二泉映月，唉，不，饼干厂的芬芳不能形容也不需形容，体会太深，比喻反是玄虚。饼干厂三个字不是名词，而是形容词。所谓“流淌着奶和蜜之地” ，也许就是传说中的饼干和饼干厂

11、一样华丽的地方，是冰室。冰室的芬芳与饼干厂又有不同，除了它们适合的季节区别之外，香味也稍带区别。饼干厂的芬芳更娇憨，冰室的芬芳更浪漫。如果用年龄来形容，当我们站在饼干厂前面使劲吸溜着鼻子时，我们还是儿童，当我们坐在冰室里看着雪糕从小窗口里送出来时，我们已经是少女了。(11)雪糕一般有两个颜色，粉红和鹅黄。冰花则是透明的。有时候是一个雪糕加一个冰花，搭配效果十分丰富。为什么食物那么美呢?这个世界对馋嘴的小孩太好了。(12)如果我和小夏都再绕远一点，我们也许会在电影门口相遇。但电影是晚上才会播放，那时候会涌现一些卖零食的人，自行车后面绑着两个筐子，把神秘的布打开，里面很可能是刚炒香的葵花子。葵花子

12、的盛量工具是几个大小不同的杯子，几分钱用哪一个杯子固定的，方法跟打酱油一样。(13)电影院门口还有卖竹蔗的，跟瓜子一样，都是一场电影结束后地板上丰富垃圾的来源。 “乌腊蔗”是竹蔗的一种，粗而黑皮。平时想吃的时候，也可以去祖母或外祖母那里，深情叫唤一声，便能获得几分钱，足够买上一大截吮吸良久。但去母亲那里叫唤是没作用的，母亲认为馋嘴是家教不严。(14)彼时买东西，都不说店名，多数也没店名。一般是用店长的名字代指，而且多是外号。比如，去铜锣伯那里打酱油。去三姨那里打酱油。多数店主的名字很奇怪，叫熟了也不求究竟。例如，卖猪肉的叫“德国兵” ，他早年腿受了什么伤，走路无法弯曲。人们认定德国兵走路就是这

13、个姿势。便“赐名”与他，他也只能接受。(15)在那条打酱油的路上我们还能遇到什么呢?能遇到沿街叫卖的小贩补伞的，补锅的，绑牙刷的，卖菜的，收尿的，撬尿桶垫的，还有用篮子提着各种裸穿街走巷卖的。神奇的是，如果买方没钱还，卖方也不强求，只拿块瓦片在墙上记一下欠多少分多少毛，留待以后对证。(16)吾乡乡谚:“个钱橄榄个钱姜，个钱银锭个钱香” ，宛然就是那走在打酱油路上的小孩，拿着几分钱买这买那、左顾右盼。(17)记忆中，我家那条巷子比较热闹，小夏家那条巷子则很安静。然后，也许是一觉醒来吧，就四十了。(摘编自 2018年 1月上读者)10.下列对文章的理解和概括，不正确的一项是( D )(3 分)A.

14、打酱油是像我和小夏这样上个世纪八十年代的孩子日常所做的事情。B.有些孩子打酱油时特意绕远，是为了尽情呼吸从饼干厂飘出来的芬芳。C.文章在语言上清淡勾描，看似平铺直叙，效果却如一幅乡村古镇水墨画。D.卖方拿块瓦片在墙上记下所欠钱数，是因为他们不在乎钱的多少。11.如果我和小夏在打酱油的路上相遇，我们能遇见什么?(4 分)义井巷口的饼干厂的芬芳;冰室的芬芳(或雪糕的美妙);电影院门口的零食;沿街叫卖的小贩。12.阅读文中画线的句子，按要求回答问题。(6 分)(1)“饼干厂像交响乐，咸杂店像二泉映月，唉，不，饼干厂的芬芳不能形容也不需形容，体会太深，比喻反是玄虚”句子中，加点词有什么作用?请简要说明

15、。(3 分)“不能”和“不需”两个否定词(否定的能愿动词),(1 分)强调了饼干厂的芬芳找不到合适的词语描述,也因人们对它的体会太熟悉太深已无需描述。(1 分)表达了饼干厂的芬芳对人们的吸引力之大,印象之深刻。(1 分)(2)“这属于儿童打酱油业的潜规则。 ”请从修辞角度加以赏析(3 分)“潜规则”比喻孩子们在去打酱油的时候用少许的钱买糖果是孩子们心照不宣的做法,(1分)生动形象地表现了打酱油是孩子们的一大乐事。(1 分)13.第(16)段的乡谚，有什么作用?请简要分析。(3 分)在结构上起总结作用,突出了乡村文化活泼生动的特色;(2 分)在内容上运用谚语,生动地写出了孩子们“走在打酱油的路上

16、买这买那、左顾右盼”的愉快情态。(2 分)14.文章最后作者说“然后，也许一觉醒来吧，就四十了”蕴含了那些情感，请结合全文简要概述。(6 分)对打酱油的路上所遇的人、事、美食的向往和怀念对这样美好童年,美好事物已只能存在记忆,消逝于现实中的遗憾、失落对时光流逝,一觉醒来已远离过往,一切只在梦中的无奈伤感。(每点 2分)(四)阅读下面的文字，完成 1517题。(12 分)子非鱼，安知鱼之乐? 朱光潜庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼乐也!惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我，安知我不知鱼之乐?这是庄子，秋水篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在藉这段故事来说明美感经验

17、中的一个极有趣味的道理。我们通常都有“以已度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的

18、。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其它人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。这种“推己及物” 、 “设身处地”的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人样“乐” ，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。比如我们说“

19、花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。其实花本身只有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点或是短一点，眼球网膜的构造换一个样子，红的色觉便不会发生。患色盲的人根本就不能辨别红色，就是眼睛健全的人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚，从此可知严格地说，我们只能说“我觉得花是红的” 。我们通常都把“我觉得”三字略去而直说“花是红的” ，于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作如是观。 “天气冷”其实只是“我觉得天气冷” ，鱼也许和我不一致；“石头太沉重”其实只

20、是“我觉得它太沉重” ，大力士或许还嫌它太轻。云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用” 。(节选自朱光潜谈美)15.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( B )(3 分)A.文章开篇引用庄子里的故事是开篇点题，吸引读者阅读兴趣。B.第段中作者指出

21、对于自己以外的人和物的了解，都是凭个人经验推测出来。C.第段运用设问句，既是引发读者进一步思考，也是为引出下文作者的结论。D.“以已度人” ， “推已及物” 、 “设身处地”往往是“移情作用”的表现。16.“推己及物” 、 “设身处地”的心理活动有哪些特点?(3 分)心理活动不尽是有意的出于理智的,所以它往往发生幻觉(1 分)常把自已所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的(2 分)17.请用“移情作用”解释庄子是如何“知鱼乐”的?(6 分)“移情作用”是指根据自己的经验来了解外物。(2 分)庄子把自己的感觉认为是鱼的属性,把鱼看成是人的同类,(2 分

22、)觉得他们也有人的性格,也有情感,也能活动。(2 分)(五)阅读下面材料，完成 1820题。(10 分)【材料一】汉字的显著特点是字形和字义的联系非常密切，能很直观地看出它的意思。比如“瓜” ，两撇表示藤，中间竖钩表示瓜，捺表示叶， “葫芦科植物的统称”就是“瓜”的本义。后来我们也用它来形容形状像瓜的事物，如瓜皮帽、瓜皮船等。瓜的命运是要被切分的，由此引申出“像切瓜一样” ，人们又用“瓜分”表示分割或分配。 “傻瓜” ，表示不聪明，这一词来自春秋时期的“瓜子族”(生活在甘肃敦煌一带的姜姓人)，他们十分勤劳，受人雇佣时总是一刻不停地干活，可是有些人把他们这种老实的习俗看作“傻” ，于是就有了“傻

23、瓜”了。【材料二】部首是汉字独有的，每个部首都有其奥秘，如果对部首的文化内涵不够了解，就会出现理解偏差。以“礻”为部首的字一般与神有关，因为“礻”是“示”的变形。 说文解字中这样解释:“天垂象，见吉凶，所以示人也。 ”凡以“礻”为部首的汉字，往往与天地祖宗鬼神有关，如“神” ，从示，申声，天神也；“祇” ，从示，氏声，地神也。日常生活中，很多人容易将“礻”与“衤”混淆。其实， “衤”是“衣”的变形，那么以“衤”为部首的字自然与衣服有密切的关系。部首是汉字中很有特色的构字部件，因其有明显的意义，可以帮助大家了解字义、记忆字形。18.下列对以上材料的理解，说法正确的一项是( A )(3 分)A.两

24、则材料共同说明了汉字的部首具有表意性的特点。B.汉字的显著特点是通过字形和字义，完全能直观地看出它的意思。C.汉字是世界上单位字符信息量最大的文字，容易辨识，能最快阅读D.部首是汉字独有的，只要对部首的文化内涵了解，就不出现理解偏差。19.可能你见过人和人“撞脸” ， “撞脸”的汉字你见过吗?比如“祇”和“祗” ，请运用【材料二】的知识，在下面语句横线处选择正确的汉字，并说出推断的理由。(3 分)祷尔于上下神 祇 (祇 祗)。 论语述而理由: 这句话的意思是向天神和地神祈祷,与祭祀有关,应该选用以“礻”为部首的“祇” 。(2 分)20.下面是学生完成的“每日一字”的作业。请结合作业和材料的内容

25、，联系自己的学习实际，推测这位同学探究的内容和意义。(4 分)探究字义的源起和演变,以及字义背后的文化内涵,可以更好地辨识汉字,(2 分)激发联想和想象力,丰富文化积累。(2 分)(六)名著阅读。(6 分)21.判断题(正确的打“” ，错误的打“”)。(3 分(1)“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里”这首小诗咏叹了纯真的童心。(繁星春水)( )(2)祥子的第一辆车子是虎妞花 96块大洋从二强子那买来的。(骆驼祥子)( )(3)在罗切斯特的房间放火，并且撕裂简爱的婚纱是伯莎梅森。(简爱)( )22.阅读西游记五十三回选段，按要求作答。(3 分)那道人闻此言，只得进去通报，却见那真仙抚琴，

26、只待他琴终方才说道:“师父，外面有个和尚，口称是唐三藏大徒弟孙悟空，欲求落胎泉水，救他师父。 ”那真仙不听说便罢，一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，恶向胆边生。急起身，下了琴床，脱了素服，换上道衣，取一把如意钩子，跳出庵门，叫道:“孙悟空何在?“那真仙”是谁?他为何“一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，恶向胆边生”?如意真仙。(1 分)因其侄红孩儿被悟空降服,做了观音的善财童子,心生怨恨。(2 分)三、写作(60 分)23.阅读下面文字，按要求作文。(60 分)梭罗曾经说:“精简，一定要精简” 。托克维尔说得更加透彻:“人们生活在物质中，好像觉得自己可以长生不老似的，总是抓住手里的一切，一样也不放弃，却一样也抓不牢，而且还像狗熊掰棒子那样，一旦忙着追逐新的东西，就会把原先拥有的东西丢掉。 ”以上文字给你什么联想或感悟，请以“精简”为题，写一篇记叙文或议论文要求:确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于 600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。