2021年高中历史人民版必修三全册知识点清单
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1、 人民版必修三知识清单人民版必修三知识清单 专题一专题一 第一课第一课 百家争鸣百家争鸣 一、百家争鸣的含义一、百家争鸣的含义 不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争,同时相互学习、相互吸收的形势。 二、百家争鸣的主要学派二、百家争鸣的主要学派 (一)儒家(一)儒家 代表人物:孔子、孟子和荀子。 核心思想:儒家提倡“仁” 、 “礼” 、 “德治” 、 “仁政” 。 1、孔子、孔子 地位:春秋时期儒家学派的创始人。 思想:政治:提倡“仁”和“礼” ,希望统治者推行“德治” ,从而在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。 教育: 开创了中国古代私人讲学之风, 主张 “有教无类” , 注重
2、人的全面发展。 文化: 孔子言论被编纂成 论语 。 孔子整理六经 诗 、 书 、 礼 、 乐 、易 、 春秋 。 乐后来亡佚了,就成了“五经” 。 2 2、孟子孟子 地位:战国时期儒家的重要代表。 思想:提出道德规范和大丈夫标准。 发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。 提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,这一“君轻民贵”的原则成为中国早期民本思想的基础。 3 3、荀子、荀子 地位:战国末期儒家的代表人物。 思想:天人关系:强调“天行有常天行有常” ,又指出人道有为,提出了“制天命而为之”的思想; 对礼的认识:学习的最高目标是把握“礼” 。 4 4、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展
3、的重要贡献、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 春秋晚期,孔子提出“仁”与“礼”的学说,希望统治者推行“德治” ,创立了儒家学派。 孟子是战国时期儒家的重要代表,他继承和发扬了孔子的学说,主张实行“仁政” ,进一步提出“民贵君轻”的民本思想。 荀子是战国末期儒家的代表人物,广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。他对儒家关于“礼”的思想进行了深入讨论,认为学习的最高目标是把握“礼” 。 (二)道家(二)道家 代表人物:老子、庄子。 核心思想:崇尚自然、主张无为。这一学派以“虚无”的道为世界的根本,以因循自然的“无为” 、 “逍遥”为处世的方法。 1、老子 地位:春秋时期道
4、家学派的开创人。 思想:哲学:主张“道”是世界的根本,是永恒不变的。指出事物具有向相反的方向转化的规律,蕴涵了朴素的辩证法思想。 政治:主张无为而治,幻想回到“小国寡民”的社会。 2、庄子 地位:战国时期道家学派的重要代表人物 思想:把“道”作为最高的原则,宣传天道与自然无为。主张“齐物” ,认为万物没有界限和差别。 (三)法家(三)法家 代表人物:韩非子 核心思想:主张加强君主集权,奖励耕战,推行严刑峻法。 韩非子韩非子 地位:战国末期法家思想的集大成者。 对法家学派的贡献:集法家思想之大成,将“法” 、 “术” 、 “势”三者糅合为一,又吸收道家思想,将法家理论系统化。 思想:主张加强君主
5、集权(韩非子的“集权观” )厉行赏罚,奖励耕战(韩非子的“法治观” )提出了“不期修古,不法常可” 、 “事异则备变”的主张(韩非子的“改革观” ) 对后世的影响:法家的理论对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,都起到了重大作用。汉代以来,独立的法家学派逐渐消失,其法治思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具。 (四)墨家(四)墨家 代表人物:墨翟(墨子) 核心思想(主旨) :兼相爱,交相利 墨翟(墨子)墨翟(墨子) 地位:战国时期墨家学派的创始人。 思想:主旨是“兼相爱,交相利” ,以此为核心,提出非攻、尚贤、尚同尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。 三、百家争鸣的历史
6、意义三、百家争鸣的历史意义 标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期。 春秋战国时期的思想成就,为中华民族的文化宝库贡献了精彩的内容。 成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。 专题一第二课专题一第二课 汉代儒学汉代儒学 一、罢黜百家,独尊儒术一、罢黜百家,独尊儒术(儒学官方正统地位的确立)(儒学官方正统地位的确立) (一)背景 1、 (时代形势)汉武帝时代,中国的“大一统”局面得到巩固,高度集权的专制主义政治体制大体定型,以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了。 2、 (理论需求)董仲舒改造的儒学适应了统治阶级的需要。 (董仲舒对儒学的改造: 主张 目的 春秋大一统;罢黜百家,独尊
7、儒术 加强中央集权 君权神授,天人合一,天人感应 加强君主权力 推行教化、政策“更化” 、 “三纲五常” 维护统治秩序 ) 3、 (统治者态度)董仲舒主张确立独尊儒术的地位,得到了汉武帝的认可。 (二)措施(过程) 汉武帝采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施,使儒学的地位得到提升。 (三)影响 1、 (对儒学)使儒学成为中国封建社会的正统思想。 2、 (对学术)结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。 3、 (对民族文化)儒学地位上升的同时,汉王朝也开始重视思想、文化和教育的发展,这对民族历史文化的进步是有积极意义的。 二、太学的创建二、太学的创建 (一)性质 中国历史上
8、第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (二)时间 汉武帝时期开始。 (三)意义 1、 (对儒学教育)太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。 2、 (对社会风气)带动了民间积极向学的风气,对于文化的传播起了重要作用。 3、 (对统治基础)使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变,少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。 4、 (对儒学)进一步推动了儒学的传播与发展。 三、科举制的文化影响三、科举制的文化影响 (一)科举制的实行时间 隋唐开始。 (二)科举制的内容 以考试成绩为选定官员的标准,考试内容主要是儒学经典。 (三)科举制的文化影响 1、 (对儒学)儒生既是文化舞台上的主角
9、,也成为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。 2、 (对政权)有益于中国专制主义政治体制的稳固。儒生成为专制政治的仆从,儒学成为执政者奴化臣民的工具。 3、 (对科技)文人学士醉心于功名利禄,导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。 专题一第三课专题一第三课 宋明理学宋明理学 一、理学出现的背景一、理学出现的背景 (一) (儒学陷入了困境)东汉末年,儒学的权威性被严重削弱。道教和佛教的广泛传播,更是直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。 (二) (唐代韩愈等人复兴儒学的努力)唐代中后期,韩愈等人率先提出了复兴儒学的主张,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
10、(三) (北宋儒学复兴运动的兴起)在相对宽松的文化政策的鼓励下,北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生。 二、理学的含义二、理学的含义 为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。 三、发展历程三、发展历程 (一)创立 北宋五子开创了理学。 (二)成熟 朱熹全面总结了北宋以来的理学成就,建立了庞大而严密的理学体系。 (三)新的发展 陆王心学推进了理学新的发展。心学强调做学问的目的在于做人,主张扫罗枝叶,直奔主题。心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 四、主要
11、代表人物及思想主张四、主要代表人物及思想主张 (一) “二程” 1、地位:理学的开创者之一。 2、思想主张:确定了理学的最高范畴“天理” 。认为天理的核心是“仁” ,修养的最高境界也是“仁” 。仁者应该寻找“孔颜之乐” 。 (二)朱熹 1、 地位: 朱熹全面总结了北宋以来的理学成就, 建立了庞大而严密的理学体系,是理学的集大成者。 2、思想主张: (什么是“天理” )理气关系论(什么是“天理” )理气关系论 理比气更根本,逻辑上理先于气。气有变化的能动性,理不能离开气。万物各有其理,而万物之理终归为一。 (明白“天理”的方法)修养论:(明白“天理”的方法)修养论: 以本体论为基础的关于个人学习
12、、实践的学问。 区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段,强调“慎思明辨,格物致知” 。强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。 认为仁者还应有强烈的社会责任感。 (运用“天理”的实践)社会政治理论(运用“天理”的实践)社会政治理论: 以道统论为依据的社会实践理论。 道的价值内涵是“三纲五常” ,只有达到仁者境界,才算得道。道掌握在儒家手中,儒家拥有干预政治的天然权利。儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心” 。 3、影响 朱熹的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用。 (三)陆九渊 1、地位:南宋思想家,心学的开创者。 2、思想主张 (什么是“天理
13、” )提出“心即理也” 、 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” 。 (明白“天理”的方法)主张“本心体悟” 、 “发明本心” 。 3、影响 陆九渊的思想言论具有很大的冲击力,在当时引起了强烈的反响,并深刻影响了后世的思想体系。 (四)王守仁 1、地位:他建立了系统的心学理论,是心学的集大成者。 2、思想主张: (什么是“天理” )认为“灵明”是天理、本心、良知,推出结论: “心外无物,心外无事,心外无理。 ” (明白“天理”的方法)学以至圣的关键在于“致良知” ,特别强调“知行合一” 。 专题一第四课专题一第四课 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 一、背景 (一)政治:君主专制进一步强
14、化。 (二)经济:资本主义萌芽的发展。 (三)思想文化:宋明理学日益僵化。 (四)外部条件:西学东渐兴起,西方近代科学传入。 二、主要代表人物及思想主张主要代表人物及思想主张 (一)黄宗羲(一)黄宗羲 1、概况:浙江余姚人,代表作明夷待访录 ,浙东学派的创立者。 2、思想主张: 政治上:批判君主专制,提出君臣平等的思想。提出限制君权的主张,主张建立“天下之法” ,认为学校应成为决定是非的最高机构。 经济上:反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。 (3)学术上:是清初经世致用思潮的推动者,注重实学。 3、影响 为中国近代反专制主义的思想家们提供了有利的思想武器。 (二)顾炎武(二)顾炎武 1、概
15、况:人称亭林先生,江苏昆山人。是清初经世致用思潮的推动者,著有日知录 、 天下郡国利病书等,开清代考据学之先河。 2、思想主张: 政治上:批判君主专制,提出“众治”的主张。指出亡国与亡天下的区别,梁启超将其思想归纳为“天下兴亡,匹夫有责” 。 学术上:是清初经世致用思潮的推动者,注重实学。 3、影响 开清代考据学之先河;虽然顾炎武还不具有近代的“民权”意识,但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。 (三)王夫之(三)王夫之 1、概况 湖南衡阳人,人称船山先生,清初的一位思想巨人。著有船山遗书 。 2、思想主张 政治上:主旨是“循天下之公” ,抨击“孤秦” 、 “陋宋” ,揭露了秦始皇及历代帝
16、王把天下当做私产的做法。 哲学范畴:提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新” 。其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 (3)学术上:是清初经世致用思潮的推动者,注重实学。 三、三、影响影响 (一)黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张,成为近代进步思想的先声; (二)明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击,但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。 专题二第一课专题二第一课 中国古代的科学技术成就中国古代的科学技术成就 一、造纸术的发明、改进及其影响一、造纸术的发明、改进及其影响 (一)发明:可能西汉早期已经发明了书写用纸。
17、(二)改进:东汉时,宦官蔡伦改进造纸技术。他用树皮、麻头、破布和旧渔网加工造纸,这种纸被称为“蔡侯纸” 。 (三)外传:公元 8 世纪,阿拉伯人开始用中国的技术和设备造纸,之后,造纸术传往欧洲。 (四)影响: 1、在中国古代四大发明中,纸的发明影响最为久远,对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。 2、纸在社会生活中的广泛应用,使得信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步。 二、指南针的发明与应用二、指南针的发明与应用 (一)发明:大约在战国时期,出现最早的指南仪器( 韩非子中提到) 。 (二)应用:1、北宋武经总要中提到了一种指南鱼;沈括梦溪笔谈中记载了用磁石摩擦钢针制作指南针的技术。2、
18、指南针应用于方向测定,对于军事和经济生活有着重要的作用。相关书籍有萍州可谈 、 梦粱录 。 (三)外传:12 世纪末至 13 世纪初,由海路传入阿拉伯,然后再传入欧洲。 (四)影响: 1、为明代航海家郑和远航东非等地提供了条件; 2、为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行提供了技术保证。 三、火药的发明和使用三、火药的发明和使用 (一)发明:与古人炼丹制药的长期实践有关。东晋葛洪的抱朴子仙药中已经提到“火药” 。 (二)使用 1、唐末至宋初的战争中,已经开始使用火药; 2、宋代,出现了火箭、火球和火蒺藜等火药武器; 3、北宋著作武经总要中介绍了多种武器,并且记录了火药配方; 4、明代的火器制
19、作工匠还创造了地雷、水雷和定时炸弹,这些火药武器在当时都是世界上最先进的。 (三)外传:12、13 世纪,火药首先传入阿拉伯国家,然后传到欧洲乃至世界各地。 (四)影响: 火药将人类带入了热兵器时代,为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。 四、印刷术的发明、进步及其影响四、印刷术的发明、进步及其影响 (一)发明:早期的印刷术主要是雕版印刷。868 年唐代成书的金刚经 ,是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。 (二)发展(原料:胶泥木铜) 1、宋代毕昇创造了活字印刷术,实现了印刷史上的一大革命。 (影响:节省了雕版的费用,提高了印制效率,以经济、方便的形式推进了文化的传播。 ) 2、元代王祯
20、成功创制木活字,又发明了转轮排字盘,代表作是旌德县志 。 3、明代中期,铜活字得到较多运用。代表作是清代印刷的古今图书集成 。 (三)外传:经波斯传到西方。 1、14 世纪末,欧洲出现木版雕印的印刷品。 2、1450 年前后,德国出现了受中国活字印刷术影响而制成的金属活字,用以印制书籍。 (四)影响: 为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。 专题二第二课专题二第二课 中国的古代艺术中国的古代艺术 一、汉字的起源与书法的发展一、汉字的起源与书法的发展 (一)汉字的起源 起源于刻画符号。商代的甲骨文是比较成熟的文字。 (二)汉字演变的基本脉络 从中国殷商时代的甲骨文、金文,经过小
21、篆,发展出隶书、草书、楷书、行书,最后形成了中国书法的五种主要字体。 (三)书法的发展 字体 创立(成熟、盛行)时间 艺术特点 代表作 书法名家 小纂 始于 秦代 字体略长,笔画圆匀,富于图案美 秦始皇廿六年诏铭 (秦)李斯 隶书 始于秦朝,成熟并通行于汉魏时代 字形结构平衡对称,整齐安定 内蒙古额济纳出土汉简 楷书 形成于 汉末 字形方正、 规矩严整 柳公权书 玄秘塔碑赵孟頫书 汉汲黯传 (唐) 欧阳询、颜真卿、柳公权 行书 晋代 开始盛行 介于楷书和草书之间,工整清晰,飞洒活泼。 王羲之书 兰亭序 (晋) 王羲之;(北宋) 苏轼、黄庭坚、 米芾、蔡襄(一说蔡京) 草书 始于汉初,成熟于 东
22、晋。 将书法的写意性发挥到极致,变化丰富,奔放跃动 王羲之书 丧乱帖 (晋) 王羲之; (唐)怀素、 张旭 二、中国传统书画的发展二、中国传统书画的发展 (一)中国画的分类 1、以题材分,可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。 2、在表现技法上,有工笔与写意的区别。 (二)基本特征 1、山水画 地位:是中国画的精粹精粹,通常以自然风景为主要描绘内容内容。 特征:特别讲究布局构图,画面画面普遍具有气势雄壮、意境深远的特色。 意境意境是山水画的灵魂,山水画家注重用画面表达主观情致与神韵,并不拘泥于客观自然景观的逼真摹写。 2、文人画 地位:地位:又称“士大夫画士大夫画” ,在中国绘画史上占有重要地
23、位。 特征:特征:在创作上强调个性表现,追求抒情写意,融文学、书法、绘画、纂刻等多种艺术为一体,集中体现出画家多方面的文化素养。 代表人物:代表人物:唐代诗人王维以诗入画,被后世奉为文人画的鼻祖。 三、京剧的产生与发展三、京剧的产生与发展 (一)京剧的演变历程 1、产生:京剧是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏剧剧种的优点和特点演变而来。 2、发展: “徽班进京” 。乾隆年间,最早进京的徽戏班是“三庆班” ,随后来京有“四喜” 、 “和春” 、 “春台”诸班,合称“四大徽班” 。 3、正式形成:道光二十年(1840 年) (鸦片战争)以后。 (二)特征: 1、音乐属于板腔体;2、主
24、要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄” ;3、角色行当划分严格,主要有生、旦、净、丑四大行。 (三)地位: 京剧的艺术成就比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华,是中国文化的“国粹”之一。 专题二第三课专题二第三课 中国古典文学的时代特色中国古典文学的时代特色 一、 诗经一、 诗经 (一)地位:是中国最古老的一部诗歌总集,它收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的三百多首诗歌。它奠定了中国文学现实主义传统的基础,被后世列为儒家经典。 (二)主要内容 1、 风 :是诗经的精粹,反映社会下层劳动群众的生活,其中也揭露了阶级压迫和剥削。著名篇章有伐檀 、 硕鼠 、 关雎等。 2、 雅 :是周王
25、朝王城所在地的诗歌,主要反映贵族阶级的生活和思想感情,也表现出对社会不公及黑暗腐败现象的忧虑与不满情绪。著名篇章有赞颂周族祖先开拓之功的生民 、 公刘 、 大明等作品。 3、 颂 :是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌,分为周颂 、 鲁颂 、 商颂三部分,主要是歌颂祖先和当权者功德的。 (三)特点 以四言为主,或间以杂言,语言丰富多彩,音节和谐,艺术感染力很强。 二、楚辞二、楚辞 (一)含义:公元前 4 世纪在南方楚国产生的一种新的诗歌体裁。 (二)特点: 1、创作手法是浪漫主义的,具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。2、句式较为灵活,更适于表现丰富复杂的思想感情。 (三)代表作:屈原的离骚 。
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