云南省2022届高考备考诊断性联考语文试题（含答案）
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1、云南省云南省 2022 届高考备考诊断性联考语文试题届高考备考诊断性联考语文试题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（36 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。 “意象”一般指可感之自然物象与虚化之思维情感，即“物”与“心”相融合，而被赋予某种特殊含义和艺术趣味的审美形象。 书法之“意象”与其他艺术相比， 更为丰赡、 深邃和玄妙， 这缘于书法以线条点画， 在对外取象、自身成象中，对客观物象已作出既像又不像、什么都像又什么都不像之取舍弃夺。传统书法重视“象”，但更重视“象外之象”的跃出和省悟，而这“象外之象”就是我们所说之“意象”。那么，“象”与
2、“意”本一实一虚、一外一内、一清晰一模糊之不同概念，是如何一步一步耦合到一起而构成“意象”的？ “象”在甲骨文、金文中，属于象形字，本指动物。后“象”作为哲学范畴，指事物本体，称客观物象。文献记载较早的为战国荀子。他在乐论中说：“君子以钟鼓道志。以琴瑟乐心。动以干戚，饰以羽旌，从以磬管，故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似于四时。”这里“象”已有“类似”“取法”“取象”之意。 “意”，是传统书法演进之藤结出的一颗硕果，也是传统书法审美熔炉中孕育和提炼出来的一粒灵丹，它具有极大弹性和张力，得以与其他艺术概念耳鬓厮磨，相映成趣，如“意味”“意趣”“意境”等。孟子中云：“说诗者，不以文害辞，不以
3、辞害志，以意逆志，是为得之。”庄子有言：“语之所贵者意也，意有所随，意之所随者不可以言传也。”可见，“意”，属于精神范畴，是指人们对现实客观世界的心理态度，是人们思想活动产生的过程和结果。必须强调，“意”客观存在，并不是唯心主义杜撰的“绝对精神”，神秘虚无而不可捉摸。 “意”虽然客观存在，但“意”具有强烈依附性，必须依附于一定“表象”之中，凭空不会有“意”之产生。这在古代艺术论中成为重要审美论断。汉刘勰文心雕龙中说：“何谓为比？盖写物以附意，飏言以切事也。”古人称书法为“心画也”。“意在笔先”强调书家已从若干书作取得经验运筹新的作品，“意在笑后”“强调”“意”已附加在书法作品之中。有时书家创作
4、会沉浸在无意识心理状态，但“意”已附加、积淀在书家过去的经验、技巧及文化审美诸因素之中。 “意”这种依附性，会表现在书家和赏析者直觉判断上。比如，随着各种“意”的交会与聚合，书家创作激情被撩起，创作灵感应时而至，创作情绪也得到渲染，直觉让书家感到非要借诸笔墨来表现不可。在这种直觉下诞生之书法作品，才更具强烈艺术效果。“意”除了依附于书家直觉之外，更多地则依附于书法作品之中。与书家将“意”外化于直觉相比，外化于书作则“意”又向“象”聚合了一步。 “象”向“意”接近，“意”也向“象”接近，最终两者组合成新的审美概念“意象”，因其具有“象”“意”一实一虚之双重特征，兼容着外形与内情，所以备受艺术之尊
5、崇。六朝之前，书论家多从“意”或“象”单方面述及；六朝之后，书家注重“意象”作用， “具象”逐渐边缘化。 唐蔡希综在 法书论 中这样说： “述来率府长史张旭。 卓然孤立。声被寰中。意象之奇，不能不全其古制。字所未形，雄逸气象。是为天纵。”道出了“意象”的本质特征，而这种本质特征概括起来有三方面；其一，不可名状，只能心领神会。书法“披封睹迹，欣如会面”“只可意会，不可言宣”说的就是这种情形。其二，涵盖万千，囊括周制。正如现代学者傅雷观画答客问中说：“视君意趣若何耳。远以瞰全局，辨气韵，玩神味；近以察细节，求笔墨。远以欣赏。近以研究。”“意象”因“物情皆备”，功夫尽在字画之外。其三，不为法限。追求
6、随情所适。这在宋代最为明显，如苏轼、黄庭坚对“意象”的理解就是不计较工拙，讲究天然与率意。 （摘选自嵇绍玉传统书法中的“意象”） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.传统书法重视“象”，但更重视“意”，“象”“意”一实一虚，组合为“意象”。 B. “象”是象形字，指大象，后指客观存在的可感物象，也有”取法”“取象”意。 C. “意”具有强烈的依附性，它依附在书家和欣赏者的直觉上，依附于书法作品中。 D.六朝后书家重视“意象”，与“意象”兼容外形与内情、一实一虚之双重特征有关。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.文意对“意象”解释和评述，引用
7、历史典籍，逐层阐述了书法意象的内涵和特征。 B.文章以书家创作灵感应时而至，情绪得到渲染为例，阐释“意”依附于书家直觉上的道理。 C.文章引述的典籍甚广，如书法论、绘画论、古典文论等等，足见作者深厚的传统文化功底。 D.文章内容详写“意”，因为“意”具有极大弹性和张力，比“象”难理解也更重要。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.由孟子“以意逆志”的观点解说“意”，说明诗歌欣赏与书法审美是相通的。 B.书家创作会沉浸在无意识心理状态。即蔡希综所言“字所未形，雄逸气象。是为天纵”。 C. “意”客观存在，不是唯心主义的“绝对精神”，而是以书家的意志为转移的存在。 D.意象只可
8、意会，不可言说，讲究天然与率意，说明书法创作与欣赏都具有主观性。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下而的文字，完成 46 题。 为了生存，植物必须对周边视觉环境的动态了如指掌。为此它们需要知道光的方向、强度、持续时间和颜色。毫无疑问植物可以察觉人类可见和不可见的电磁波。我们只能感知波长范围较窄的一段电磁波。植物却能感知到波长更短或更长的电磁波。不过，尽管植物能看到的光谱的波长范围要比我们能看到的宽广得多，它们却看不到图像。植物没有神经系统，不能把光信号转化为图像，但是能够转化成调控生长的种种指示。植物没有眼睛，正如我们没有叶子。但是我们和植物都能察觉到光。 视觉不仅是察
9、觉电磁波的能力，也是对这些电磁波做出反应的能力。视网膜上的细胞察觉到光信号。把信息传递给大脑，然后我们便能够对这些信息做出反应。植物同样可以把视觉信号转换成生理上可识别的指令。植物如果只会用茎尖看到光是不够的它们还得吸收这些光，然后通过某种方式转化成指令，告诉茎要弯曲。由多种光受体产生的复合信号可以使植物在变化的环境中将其生长调节到最佳状态。 从一个更宽广的视角来看，植物光敏色素和人类的感红光视蛋白并不是同一种光受体虽然它们都吸收红光，却是不同的蛋白质，有着不同的化学成分。作为我们视觉媒介的光受体，只能在其他动物体内发现；作为一株黄水仙的视觉媒介的光受体，则只能在其他植物体内发现。当然，植物和
10、人类的光受体在一点上是相似的它们都由一种蛋白质和一种与之联结的能吸收光的化学染料构成。受自然法规的限制，光受体要发挥作用，肯定要采取这种结构。 并且。动物和植物都含有叫作隐花色素的蓝光受体。植物体内的隐花色素不会引起向光效应，但在植物生长调控中，它可以行使其他几种功能，其中之一就是控制植物的生物钟。植物像动物一样，具有名为“昼夜节律钟”的生物钟，和正常的昼夜周期同步运转。对人类来说，这种生物钟调控了我们生命的各个方面，比如何时感到饥饿，何时觉得筋疲力尽等等。我们的身体及行为每日发生的这种变化叫作昼夜节律，因为即使把我们关在完全照不进阳光的封闭房间中，这些变化也仍然大致以 24 小时为周期循环往
11、复。跨越半个地球的飞行会使我们的昼夜节律钟和昼夜信号不再同步， 这就是时差反应。 昼夜节律钟可以被光照重新调节，但这需要几天的时间。这也可以解释为什么待在室外有光照的地方要比待在阴暗的宾馆房间中能更快地把时差倒过来。 隐花色素这种蓝光受体，主要的功能就是根据光照来重新调节我们的昼夜节律钟。隐花色素吸收蓝光，然后向细胞发出信号，表明现在是白天。植物同样也有内在的昼夜节律钟，如果我们人为地改变植物的昼夜周期，它一样会有时差反应（虽然不会发脾气），需要花几天时间才能重新调整过来。比如说，如果植物叶片在正常情况下在傍晚合拢，在早晨张开，那么颠倒它的光暗周期会让它的叶片在黑暗中（本来应该是白天的时刻）张
12、开，在光亮中（本来应该是夜晚的时刻）合拢。但这只是刚开始的情况。叶片的开合在几天之内就会调整到和新的光暗周期同步。 正如果蝇和小鼠体内的隐花色素一样，植物隐花色素的主要功能也是使外界的光信号和生物钟相协调。在蓝光控制昼夜节律这个现象的分子水平上，植物和人类是用一模一样的办法“看到”蓝光的。隐花色素的功能居然如此恒定地保留下来，乍一看令人吃惊，但若从演化的视角来看就不觉得奇怪了。早在动物界和植物界分道扬镳之前，在单细胞生物中就已经演化出了昼夜节律钟。这种原始的昼夜节律钟的功能很可能是为了保护细胞免受高强度紫外线辐射的伤害。当这种早期的生物钟运行时，隐花色素的古老祖先监视着细胞周围的光环境。把细胞
13、分裂调整到夜间进行。直到今天。在包括细菌和真菌在内的大多数单细胞生物中，仍然可以发现这种相对较为简单的生物钟。后来，以这种所有生物都共同具备的光受体为起点，生物的光感继续演化，便在植物和动物体内形成彼此有别、各具特色的两套视觉系统。 （摘编自【美】丹尼尔 查莫维茨植物和人类一样有视觉） 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.植物虽没有眼睛，不能看到图像，却能用茎尖察觉到比人类看到的波长范围更为宽广的电磁波，并对光做出反应。 B.植物光敏色素和人类的感红光视蛋白是有着不同化学成分的蛋白质，不属于同一种光受体，只存在于相同的物体内。 C.当昼夜周期被人为改变后，植物和人
14、一样会产生时差反应，并需要几天的时间通过隐花色素来调整昼夜节律钟。 D.动物和植物甚至在大多数单细胞生物中，隐花色素使外界的光信号和生物钟相协调的功能都被恒定地保留了下来。 5.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3 分） A.文中多处使用括号，如“它一样会有时差反应（虽然不会发脾气）”等，这些括号里的文字既对相关内容进行了补充，又使语言风趣幽默。 B.作为一株黄水仙的视觉媒介的光受体，只能在其他的植物体内被找到，说明植物和人类的光受体既有相似的构成也有不同的化学成分。 C.为了帮助读者理解植物能够由蓝光受体调控生长状态，作者通过“人类生物钟对人的生命各方面的调控”和“时差反应”等现
15、象进行说明。 D.本文以生动而准确、浅近又易读的语言，从发展的角度比较了人类的感觉和植物的感觉，从而告诉我们植物是如何感知周边的视觉环境的。 6.请结合文本概括人类和植物相同的视觉特点。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 苍岭烟树起于墨 查干 我真欢山水画，尤其喜欢刻意有留白的那种。凡是留白的山水画，大都显得云烟辽阔、大气磅礴，给人以力量和浩然之气。这，或许源自人的心灵需求。 因为，人心有时很小。小到容不得一点点怨愤和气恼。然而，人心也可以很大。大到可容纳十万大山和浩荡江河前提是要学会借物阔心。这就是说，一个人只要以智慧去开启自己的
16、心灵，就可以由狭隘走向开阔和坦荡。这或许就是山水画家们高寿的原因吧。因为他们心中藏有高山阔水和清风明月的缘故。我有时闲来无事，就去观赏画坛高手挥毫作画的视频；只见他们左手捋须，右手蘸墨，浩气一吐，便是苍岭烟树笔底起，巨作横空出世来。显然，他们不是照葫芦画瓢，去复制照片。山水，是长在他们心中的圣境；于是才有墨汁与色彩、智慧和情致的有机融合。 那么，除了丹青高手之外，我们普通人可不可以；以高山阔水为邻，使自己的心灵变得畅阔而通达呢？答案是肯定的。在人的一生中，谁没有游目聘怀、登高望远之举？这是心灵渴望坦荡与自由的表现。对人生而言，苦难是随时而来的怪物阔绰与贫寒，得意与失意，亦只有咫尺之遥。因此我们
17、就需要有坚韧与阔达的心怀与意志，需要有内心的修炼。那么，去借山水之气，或许是一条捷径。 我们有个略带贬义的词汇。叫做：游山玩水。依我看。游山玩水，没有什么不好：“玩”。其实含有随意狂放之意。假若没有高山阔水的陪伴和激励。李白、杜甫、王维们就不会有诗的灵感。也就没有情动天地的诗作留世。我们也读不到；“空山新雨后，天气晚来秋”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这些激励人心的壮丽诗篇。在人世间，人心与山水。一定是互利互补而存在的，只是我们没有去细细琢磨而已。因此，走出家门，亲近山水，以此借山水之灵，提升自身的思想高度，使灵魂像一泓活水，清凌
18、凌流动不止，是生命之求，不可忽略不计的。 那日我和家人走入家附近的中山公园。这里正值郁金香盛开，观赏者众。然而，公国里十分安静而整洁。在公园的东北角，在高大树木的簇拥中，有一座似曾相识的古亭，突然出现在眼前，以前不知为什么，未曾注意。亭子里没有游人，倒是有几只灰山鹊，落在那里，叽叽喳喳议论着什么。亭前那一株白海棠，也显得眼熟，银装素裹地静默着。恰在此刻，一对白发老人，驻足于树下。他们微笑着，指指白花，又指指自己的一头白发，让人拍照，仿佛在说，看谁白过谁？这是对岁月发出的慨然幽默，亦是对自己的善意嘲讽。这一达观之举，无疑来自畅阔的心态。 这亭这花，这一对白发情侣，遽然使我想起一段往事。在上世纪
19、80 年代初，我初进北京，独自闯荡，环境与人事，皆为陌生，渐渐感到冷酷与孤寂的滋味，心情有些沉重。 恰在那一年的春夏之交，我受邀走入武陵山脉深处，走进猛洞河谷。在崎岖的盘山道上，我突然遇见极为古朴的一座山亭，使我眼热心亦热。亭为八角亭，失修有年，显得有些苍凉，但掩不住一身的仙风道骨之气。亭前，有一株白海棠树，苍然地正盛开着一树的悲壮白花但那悲壮，并非出于对岁月的悼亡，而只是一种独白，或者抒怀罢了。周遭的山峦，皆隐于淡淡的一片水雾之中，不知有怎样的隐喻潜伏在里边？岭头树木，似烟非烟，谜语般地静默着。谜底，不会是那些在高树间跳来荡去的金丝猴吧？假若是，是不是在展示生命之坚韧与活络呢？见此，不知为什
20、么，我的心情突然明朗起来，并且由阴转晴，沉重淡去。 正在此时，有一只鹧鸪，鸣声连连，掠过头顶，终于使我从梦幻中惊醒。难道，这是慈悲的大自然对我的启迪与教诲吗？苍岭烟树起于墨，那便是信念的智化。由此明了，画山水者，画的不仅仅是自然之物，而是一种信仰。正因如斯，猛洞河谷的那座山亭和亭前那株古老的白海棠树，留于心底，久久不去。 （有删改） 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.作者不随流俗，词翻新意，把“游山玩水”化贬义为褒义，这源于作者对自然的热爱，还凸显了作者豁达舒朗的人生境界。 B.文章以“白海棠树”为线索串联全文，将猛洞河谷往事和与家人公园赏花的经历相互呼
21、应，彰显了自然对人心的慰藉，突出了文章意旨。 C.第段中， 作者用“捋”“蘸”“吐”等词再现画家“酝酿挥毫成作”的过程， 表明高手作画不是简单再现景物，还倾注了其对自然的体悟。 D.本文综合运用描写、记叙、议论和抒情等表达方式，展现出作者对留白山水画的喜爱及从山水之中感受到的人生启迪，语言清丽，感情真挚。 8.结合文章内容，简要谈谈你对文中画线句子的理解。（6 分） 9. “苍岭烟树起于墨”这个文题蕴藏作者的哪些思考？请结合全文作简要解说。（6 分） 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（34 分）分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 1013 题。 初韩
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