湖南省2022届高三第二次大联考语文试题(含答案)
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1、湖南省湖南省 2022 届高三第二次大联考语文试题届高三第二次大联考语文试题 一、现代文阅读(一、现代文阅读(35 分)分) (一)现代文阅读(一)现代文阅读 I(本题共本题共 5 小题,小题,19 分)分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一: 良渚与泉州两地在 2019 年与今年先后申遗成功,两者如同人的“内”与“外”,将“气派”二字完美诠释。 中国气派于“内”,表现为文化自信。中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。 2019 年 7 月 6 日良渚古城申遗成功,这既是几代学者对良渚文化 80 余年研究探索的最好结果, 也是文明界定
2、标准的一次延伸良渚古城遗址向人们展示了一个以稻作农业为基础的 早期国家的形态,然而,其是否可归结为“文明”此前一直有争论。 中华文明探源工程考察了浙江余杭良渚遗址、山西襄汾陶寺遗址、陕西神木石峁遗址、河南偃师二里头遗址四处距今 5500-3500 年的都邑性遗址, 对全国十余处区域聚落开展大规模考 古调查和发掘。研究团队从中提炼、归纳出了文明的四大特征:农业和手工业的发展基础,社会阶层、社会成员、阶级的明显分化现象,中心性城市的出现,以及大型建筑的修建。这与西方学术界一直采用的标准有所不同。西方学术界常用的文明三要素是城市、文字和冶金技术。良渚古城遗址作为“个例”,以它古城规模之大、琢玉技艺之
3、高超及公共工程规模之巨改变了固有的评定标准,得到国际上的认可。 更重要的是,良渚古城遗址把中华文明的产生时间提早到距今 5000 多年,将中华文明的 历史向前延伸了一千多年;将“中华文明五千年”从传说、号称,论证为可信的历史。 中国气派于“外”,表现为自古以来的开放包容、和谐与共。长期以来,中华文明同世界其他文明互通有无、交流借鉴,向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造,深刻影响了世界文明进程。 今年 7 月 26 日,“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”进入世界遗产名录。泉州曾是世界海洋贸易重镇,是海上丝绸之路的起点之一,也是文化交流融合的典范。伊斯兰教圣墓是中国
4、现存最古老、最完好的伊斯兰教遗迹,清净寺是中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一,草庵摩尼光佛造像是世界上唯一保存下来的摩尼教教主石刻造像, 而共存一城的真武庙、 天后宫、开元寺、文庙、老君岩造像等,则属于中国本土的儒教、道教和“中国化”佛教的史迹。这一座座代表着不同宗教文明、散发着不同艺术魅力的文化遗产,是古泉州多元文化和谐相处、互相交融的历史见证。 中国之为中国,中国人之为中国人的文化认同离不开历史认同,正是考古学的不断发展让 我们对共同的祖先有了更多的了解。中国考古学在今天承担着自觉建构中华民族的文明意识 的使命,对于中国历史、对于“我们是谁”的文化认同具有关键意义。 中国各民族之间形成基于文
5、化认同之上的“共同体意识”,更离不开对各民族相互交融历史的正确认识。考古发现与历史文献相互印证、参照补充、丰富完善着这一历史认知。从先秦起,民族间的交往、交流、交融从来就不是单向的,其中既有少数民族对汉文化的积极汲取,也有大量汉文化吸收少数民族文化的例证, 反映出各民族对于共同建构中华文明体系的历史贡献。“胡汉杂糅,终成一家。”在礼乐制度、日常器用、服饰衣冠、语言文化等精神文化与物质文化的各个层面,考古学都以无比丰富的资料,客观翔实地展示出各民族之间彼此交往、相互影响、相互融合的历史证据和历史轨迹。 (摘编自光明日报2021 年 10 月 17 日 12 版世纪考古实证中华文明的力量) 材料二
6、: 今年是中国现代考古学诞生一百周年。在新征程上,我们要继承和发扬百年中国考古的优 良学术传统, 从历史发展和学科发展的逻辑,用唯物史观来总结和认识中华文明发展的历史和 内涵,认识中华文明走过的历程,研究中国历史发展的规律,系统思考、总结考古学成就对中国历史发展的重大社会政治意义。要积极开拓、进一步推动考古学的发展,历史学研究离不开考古学的坚强支撑,同样考古学研究离不开历史学的坚强支撑,必须加强历史学与考古学的对话,推动历史学与考古学的融合,努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。聚焦重大问题,集中力量联合攻关,实施中华文明起源与早期文明起源发展综合研究、考古中国等重大项目, 围绕人类起
7、源、 中华文明起源、 中国统一多民族国家的形成等重大学术课题进行攻关,争取新的突破,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持深化考古学理论,探讨符合历史实际的人类文明特别是中华文明的认定标准,加快构建中国考古学的学科体系、学术体系、话语体系。加强考古能力的提升,强化科技创新驱动的行业发展,开展考古和文物保护技术的研究,持续推进文化遗产的保护展示工作, 多维度阐释转化考古成果, 增强国际合作, 讲好考古故事、中国故事。 持之以恒,久久为功,努力造就一支有思想、有水平、有情怀、学贯中西的考古队伍,努力推出一批有思想穿透力的考古学精品力作,不断开创中国考古学繁荣发展的新局面,为实现中华民族伟大复兴的中国
8、梦贡献考古人的力量和智慧。 (摘编自光明日报2021 年 10 月 04 日 06 版专家学者共商建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.良渚古城遗址是一个以稻作农业为基础的早期国家的形态,已是世界公认的中华早期文明。 B.良渚古城遗址把中华文明的产生时间提早了 5000 多年,将“中华文明五千年”变为可信的历史。 C.早在宋、元时期,泉州已是海上丝绸之路的起点之一,是海洋贸易重镇,是世界海洋商贸 中心。 D.考古学的不断发展有助于我们正确认识历史,能够促进我国各民族之间形成“共同体意识”。 2.根据材料内容,下列说法正确
9、的一项是(3 分) A.良渚、泉州两地的申遗成功,表明古代传统文化与当今改革开放政策被世界认可,增强了我们的民族自信心。 B.从良渚文化成果提炼、归纳出的人类文明标准为世界各国采纳,成功构建了现代考古学的学科、学术与话语体系。 C.良渚与泉州历史研究,是有思想穿透力的考古学精品,两地的申遗成功,开创了我国考古学繁荣发展的新局面。 D.多维度阐释转化泉州的考古成果,就能讲好中国故事,增强国际合作,为实现中国梦贡献考古人的力量和智慧。 3.结合材料内容,下列选项中不属于中国气派于“外”的表现的一项是(3 分) A.中国古代先进的农业技术和“四大发明”等传入西方。 B.漆器、丝绸、瓷器、生铁等为人类
10、文明进步作出贡献。 C.泉州城里保存真武庙、天后宫、文庙、老君岩造像。 D.汉字传入越南、韩国、日本等国,有的国家使用至今。 4.考古学是如何印证各民族共同构建中华文化的?请简要概括。(4 分) 5.材料二提出,考古研究要聚焦重大问题,联合攻关,争取新的突破。从材料一看,取得了哪些突破?请简要分析。(6 分) (二)现代文阅读(二)现代文阅读 II(本题共本题共 4 小题,小题,16 分)分) 阅读下面的文字,完成 69 题。 东方东方(节选)节选) 魏巍 郭祥临到洞口,又回过头笑着说: “王大发,我也给你提个意见:以后说话你少带点刺儿行不?” “刺儿有刺儿的用处。”调皮骡子笑着说,“今天,我
11、要是说:“连长,你有时间没有?咱们谈谈。”你一定会说:“好好,等我找个时间。”说不定拖到什么时候!你瞧,我刚说了个“落后班”,你马上就坐了下来。” “咳,怪不得人说你是“调皮骡子!”郭祥用手点了点他,笑着走了出去。 正如郭祥所料,现在打伏击是越来越困难了。 为了提前到达,调皮骡子这个班天色刚交黄昏就提前出发。这支七个人组成的小分队,在 草丛里忍受着密密的蚊蚋的侵袭,直到凌晨三点多钟,还不见敌人的影子。由于调皮骡子长久 没有摊上任务,求战心切,仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。 这时候,东面的坡坎下钻出来五六个敌人,一面打冲锋枪,一面冲上来。调皮骡子不动声 色,等敌人冲到 30 米处,接连投过
12、去三颗手榴弹,打得敌人滚的滚,爬的爬,只剩下一两个蹿回到坡坎下面去了。 这时,只见南边坡坎下草棵一动,摇摇晃晃地露出一顶钢盔。他刚举起枪来准备搂火,又立刻停住,原来那顶钢箍是用一根小棍儿顶着。他低声地骂了一句,没有理它。过了一会儿,坡坎下伸出两个脑袋,一伸一缩。调皮骡子仍然不加理踩。敌人的胆子渐渐大起来,坡坎下先后伸出七八个脑壳,悄悄地爬上了坡坎,试探着向弹坑接近。等他们进到适当距离,调皮骡子才抓起一个大个儿飞雷,一扬臂,嗖地投了出去。轰隆一声巨响,登时像大炮弹一般掀起一股浓烟。他怕不解决问题,又一连投了几个手榴弹,半个山坡雾沉沉的。 调皮骡子正暗自高兴,忽然背上像有人捶了一下,一扭脸,一颗小
13、甜瓜手榴弹从背上滚下来,在炸弹坑里滴溜溜乱转。他来不及思索,就把手榴弹抓在手里,立起来一扬手投了回去。手榴弹还未落地就轰隆一声爆炸了。几乎与此同时,他听见背后“哒哒哒”一串冲锋枪声,背上一麻,就昏倒在弹坑里了。等他清醒过来,觉得浑身无力,肚子里热乎乎的;低头一看,腰里的皮带钻了好几个洞。他把怀解开,肠子已经流出来,像小茶碗那么一坨,垂在裤腰上。鲜血顺着两条裤腿流个不住。 他一看左臂上还缠着的毛巾,那是昨天晚上夜间战斗的联络记号,就想把它解下来,垫着它把肠子塞进去。 可是刚刚解下毛巾, 猛一抬头, 四五个黄毛脸的敌人已经冲到面前五六步远,正要来抓他活的。他登时怒火冲天,霍地立起身来,一只手用毛巾
14、捂住肚子,一条臂夹着冲锋枪,一阵猛扫,把四五个敌人都打倒了。这时候,他的肠子已经流出了一大坨,站立不稳,又坐在弹坑里 天色不知什么时候,阴沉起来,一阵狂风过后,跟着来了一阵暴雨。调皮骡子忽然灵机一 动:“不趁机突围,还在这里傻等什么?”这么一想,就用那条毛巾垫着,想把肠子塞进去;结果竟塞进了一多半,剩下一坨实在塞不进去,只好忍着疼痛把腰带往紧里扎了扎。接着,一手提着枪,一手拿着手榴弹,走出弹坑。 在雨烟的保护下,调皮骡子顺利突围,艰难地跋涉在草莽里。等走到河边,回头看看后面并没有敌人追赶,就觉得实在走不动了。他稍微休息了一下,此刻他最怕的就是在河里滑倒,如果那样, 就很可能爬不起来, 他拄着冲
15、锋枪, 极力稳住步子, 才过了那道不足一丈宽的小河。 过了河,两条腿就像绑了两块大石头似的,每过一步都像有千百斤重。他只好走几步,歇上 一歇。他觉得走了很长很长时间,回头看看,并没有走出多远。由于草深路滑,一脚蹬空,跌倒在坡坎下面,顿时又昏迷过去。 过了很长时间,他才苏醒过来。他挣扎了好几次,都没有站起来,心里不由地生气:“你也是一个老战士了。大江大河过了多少,今天就这几步路,你怎么就走不了啦?”他对自己的责备果然有效,抓着灌木丛,拄着枪把硬是站了起来,又开始了比平常几千里路还要遥远的征程 正在他艰难地跋涉时,忽然听见后面沙沙地响。他蓦地一惊,以为是敌人追过来了,就停住脚步,把子弹哗地一声推了
16、上去,静静地等待着。时间不大,听见草丛那边一个人说:“我看他不会叫敌人虏去。别看这家伙平时大大咧咧,到关键时刻是很过硬的!”另一个说:“很可能是负伤了,你看小高地上的炸弹坑里好大一摊血哟!”第三个说:“你怎么知道是他?”第二个又说:“你没看见那一堆手榴弹弦吗!还是得顺着血印找才行!”又一个说:“要是不下雨就好了,一下雨血印也看不见了。”说到这里,只听一个人用命令的口气说:“大伙散开一点,在草棵里仔细拨拉拨拉。 就是把这草地翻遍,也得把他找着!”调皮骡子听出,说这话的正是自己的连长郭祥。 他心里一阵热乎乎的,就尽全身的力量喊了一声:“连长!我在这里!”但是想不到自己的声音这么微弱,加上雨声又大,
17、简直就跟没有喊出来似的。他只好把手指探上扳机向空中放了一枪 (有删改) 【注释】东方,作者魏巍,长篇小说,获首届茅盾文学奖。作品通过对朝鲜战场和中国农村生活的描写,全面反映了抗美援朝的伟大胜利。 6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3 分) A.小说叙述了一场伏击战的过程,壮烈的场面表现了战争的残酷与战士的大无畏精神。 B.志愿军战士虽然平时爱说怪话,是个刺头,但打起仗来个个都有勇有谋,毫不含糊。 C.小说用了夸张的手法,描写把流出来的肠子再塞回去,表现了志愿军战士英勇顽强。 D.由于立功心切,调皮骡子在战场上兴奋过头,捡敌人手榴弹时操作失误被炸成重伤。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴
18、赏,不正确的一项是(3 分) A.小说开头的对话,气氛轻松活泼,既表现了调皮骡子的性格,也与下文战斗场面的紧张残酷形成鲜明的对照。 B.小说塑造人物以动作描写为主,写调皮骡子射击、投弹、艰难地突围和跋涉,具体生动地表现了战士的精神气概。 C.小说将战争的气氛写得逼真,既有现实主义的真实,又富有浪漫主义的想象,具有鼓动人心的力量,令人振奋。 D.小说节选的结尾部分令人回味,“向空中放了一枪”后戛然而止,枪响之后会有怎样的故事发生,给人留下悬念。 8.小说将人物称为“调皮骡子”,郭祥称他为“王大发”,这样写有什么用意?请结合作品简要分析。(4 分) 9.小说的倒数第二段,从调皮骡子的角度来写连长带
19、着战士们寻找战友,这样的叙事角度有什 么好处?(6 分) 二、古代诗文阅读(二、古代诗文阅读(35 分)分) (一)文言文阅读(本题共(一)文言文阅读(本题共 5 小题,小题,20 分)分) 阅读下面的文言文,完成 1014 题。 初,王叔文善棋,出入东宫,娱侍太子。叔文乘间常为太子言民间疾苦。太子尝与诸侍读论及宫市事,曰: “寡人方欲极言之。”众皆称赞,独叔文无言。既退,太子自留叔文,谓曰:“向者君独无言,岂有意邪?”叔文曰:“叔文蒙幸太子,有所见,敢不以闻?太子职当视膳问安,不宜言外事。陛下如疑太子收人心,何以自解!”太子大惊,因泣曰:“非先生,寡人无以知此。”遂大爱幸。叔文因为太子言:“
20、某可为相,某可为将,幸异日用之。”密结翰林学士韦执谊及当时朝士陆淳、韩泰、柳宗元、刘禹锡等,定为死友。叔文入至翰林,柳宗元、刘禹锡等主采听外事,谋议唱和。宦官俱文珍、刘光琦皆先朝任使旧人,疾叔文等朋党。王叔文既以范希朝、韩泰主神策军,宦者始寤兵柄为叔文等所夺,乃大怒曰:“从其谋,吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰:“无以兵属人。”丁巳,叔文以母丧去位。王伾请起叔文为相既不获则请以为威远军使平章事又不得其党皆忧悸不自保明年赐叔文死己卯, 贬柳宗元为永州司马,刘禹锡为朗州司马,凡十年不量移,执政有怜其才欲渐进之者,悉召至京师。谏官争言其不可,上亦恶之,皆以为远州刺史。柳宗元为柳州刺史,刘禹锡为播州
21、刺史。宗元曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,万无母子俱往理。”欲请于朝,愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰:“禹锡诚有罪,然母老,与其子死别,良可伤。”上曰:“为人子尤当自谨,勿贻亲忧,此则禹锡重可责也。”度曰:“陛下方侍太后,恐禹锡在所宜矜。”上良久乃曰:“朕所言以责为人子者耳,然不欲伤其亲心。”明日,禹锡改连州刺史。 (节选自通鉴纪事本末 伾文用事) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.王伾请起叔文为相既不获则请以为威远军使平章事又不得其党皆忧悸不自保 明年赐文死 B.王伾请起叔文为相既不获则请以为威远军使平章事又不得其党皆忧悸不自保明 年赐叔文死 C.王伾请起
22、叔文为相既不获则请以为威远军使平章事又不得其党皆忧悸不自保 明年赐叔文死 D.王伾请起叔文为相既不获则请以为威远军使平章事又不得其党皆忧悸不自保明 年赐叔文死 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.宫市,宫廷内所设的市肆。中唐以后宫中宦官常到民间市场口称“宫市”强行掠夺。 B.量移,唐朝时被贬逐的官吏,酌情改远地安置,称为“量移”。后来泛指职位降级。 C.谏官,又称“谏臣”,是专门负责对君主的过失进行直言规劝,并使其改正的官吏。 D.陛下,“陛”殿前的台阶,“陛下”本义是站在台阶下的侍者,后演变为臣子对帝王的尊称。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项
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