北京市东城区2021-2022学年高三上期末语文试题（含答案）

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1、北京市东城区北京市东城区 2021-2022 学年高三上学期期末语文试题学年高三上学期期末语文试题 一、非连续性文本阅读一、非连续性文本阅读 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “数字鸿沟”又称“信息鸿沟”，本意是数字差距或者数字分裂。由于人们在经济地位、教育程度，生活环境等方面存在差异，当社会接入新的信息技术时，就会产生信息技术富有者与信息技术贫穷者之间的数字鸿沟。 “数字代沟”是数字鸿沟概念的一个分支，是数字鸿沟在家庭层面的表现，也是传统代沟在互联网时代的延伸。研究数据表明，无论是对新媒体、新技术的学习和适应能力，还是对信息的甄别能力，年轻群体都领先于年长群体，两代人的“地位”在网络世界

2、发生颠覆。 研究表明，微信作为了解数字代沟现状的一个视角，它的使用情况显示出较大的代际差异（见下表），无论是微信使用的功能类型还是功能数量，亲代与子代都有着明显不同。研究者通过对数字代沟影响因素的分析，发现亲代年龄越大、子代受教育程度越高，数字代沟越大；子代年龄越大、亲代受教育程度越高，数字代沟越小。亲代年龄比子代高出越多，子代受教育程度比亲代高出越多，居住地发达程度越高，数字代沟越大。 家庭角色与微信功能使用数 交叉列表 项目 功能 文字 图片 视频 语音聊天 语音 视频聊天 朋友圈 转账 付款 购物 定位 总计 亲代 计数 126 118 53 51 81 52 108 31 42 10

3、3 147 百分比 85.7% 80.3% 36.1% 34.7% 55.1% 35.4% 73.5% 21.1% 28.6% 6.8% 2.0% 子代 计数 126 118 63 55 110 87 94 83 65 59 37 128 百分比 98.4% 92.2% 49.2% 43.0% 85.9% 68.0% 73.4% 64.8% 50.8% 46.1% 28.9% 计数 252 236 116 106 191 139 202 114 107 69 40 275 研究者还发现， 家庭成员之间的关系并没有因为数字代沟的出现而恶化， 微信等新媒体也带来了弥合矛盾的契机，亲代坦然承认自己在

4、新技术方面的不足，虚心向子代请教；子代欣喜地看到自己所具有的优势，主动向亲代传授数字知识。年轻人对老年人进行数字文化的反哺，可以有效地缩小数字代沟，也拉近了两代人之间的关系。 数字反哺的背后。是子代指引亲代亲近数字社会的努力，子代与亲代一同消除数字话语体系中的隔阂，亲代也能感受到在数字世界中的体面与尊严，两代人形成共同的文化认同。 （取材于林叔，李博，朱秀凌等的相关文章） 材料二 2020 年，随着新冠疫情的发展，同课学习，远程办公、电子行程卡、电子健康码等数字化技术成为人类与病毒周旋的重要武器。然而，在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来，部分老年人由于不能得心应手

5、地使用数字化设备，在智能化的疫情防控中显得局促而尴尬，要尊重中老年人在数字化时代的感受与权益，就要填平这道数字鸿沟，家庭内部的代际交流对此有直接影响。 家庭场域内存在着一种“文化反哺”现象，即年轻一代向年长一代进行文化传播。它是中国人反哺情结的存续，彰显着儒家孝道的深层内涵，伴随着数字鸿沟的产生，文化反哺也增加了新的形式，即“数字反哺”。 要帮助数字时代的弱势群体迈过鸿沟，数字反哺是一种理想的方式。家庭内部亲子沟通越好，数字反哺越是频繁、深刻。同时，数字反哺又能显著提升两代人在亲子沟通中的幸福感，无论是亲代主动向子代请教，还是子代主动反哺，都能够让亲代感受到被子女照拂，也能让子代感受到被父母需

6、要和尊重，双方对亲子关系和亲子沟通都会产生更加正向的感知。 然而遗憾的是，调查显示，目前数字反哺效果并不太理想。虽然在家庭内时有发生，但数字反哺的形式意义大于内容，主要表现有： 子代很少主动教授亲代如何使用数字服务， 亲代往往是受到同辈群体的影响，在使用过程中产生了困惑，才会向子女请教；很少有子女认为自己应当主动教给父母新的数字文化知识，在他们看来，父母的认知落后于自己是由年龄带来的必然差异，况且向父母解释流行知识太费动；对信息欺诈的预防，进行安全上网的指导，也总是在看到父母扩散不实信息或财物受损后才会短暂发生。究其原因， 数字鸿沟的宽度更多和亲代的阅历、学历及其所处的同辈人际环境有关，子代主

7、动反哺的意识不强烈，反哺行为不具备可持续性，物质与时间成本投入不足，诸多因素导致数字反哺大多停留在浅表层面。 （取材于侯耀婕的相关文章） 1根据材料一，下列对“数字代沟”的理解，正确的一项是（ ） A是传统代沟在互联网时代的一种表现形式。B导致两代人的家庭地位发生颠覆性的变化。 C随两代人年龄和受教育程度差增大而减小 D是弥合家庭矛盾的契机，拉近两代人关系。 2根据两则材料，下列对“数字反哺”的理解，不正确的一项是（ ） A指年轻一代向年长一代传播数字文化。B可帮助年长一代很好地适应数字社会。 C在亲子沟通良好的家庭中效果更明显。D其效果的根本保证是子代的投入成本。 3根据两则材料，下列理解和

8、推断，正确的一项是（ ） A在北京、上海、广州等较为发达的城市中，数字反哺的需求较少。 B因两代人使用数量接近，“朋友圈”无法成为数字反哺的有效途径。 C使用微信时，子代与亲代相比，更多选择与生活便利有关的功能。 D新冠疫情的发展导致了两代人之间数字鸿沟不断扩大，急需弥合。 4下列对两则材料内容的说法，不正确的一项是（ ） A对“数字反哺”的效果，材料一更加乐观。B材料二中的“数字鸿沟”均指“数字代沟”。 C两则材料都关注到了传统文化因素的影响。D两则材料都是从实际调查分析中得出结论。 5李明的妈妈请他教自己安装和使用“国家反诈中心”APP，李明认为太麻烦而不愿意做。请你根据以上两则材料，向李

9、明说明年轻一代对年长一代进行数字反哺的意义，并就如何帮助妈妈提出具体建议。 二、文言文阅读二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 鲁肃（1）论 孙权以荆州资刘备，肃劝之。荆州不还，权深为肃病。或曰： “肃心不忘汉，故资蛟龙以云雨。”或曰：“是肃之失计，公瑾在，必不为此。”是二说者，皆不明天下之大计，而熟筹于当日之形势者也。 三国时，最强者操耳！赤壁之战，权能独力以破曹乎？抑合力于刘以共破曹乎？荆州得矣，权能兼取蜀以独力乎？抑终不免于依草附木以自立于？孔明之谋蜀也，先结孙权而后攻魏；鲁肃之谋吴也，先结刘备而后攻魏。魏可灭，操可诛，天下事未可量也；魏未可灭，操未可诛，而唇齿已固，外难不侵，

10、大丈夫将三分鼎足，南面而称中耳，安肯受人封拜，屈节一朝，局促如辕下驹哉？英雄所见，大抵同也。惟孙权见不及此，然后袭取荆州，通和于魏，而从此称臣质子，无虚日矣。亦惟昭烈（2）见不及此，然后因荆州之故，而白帝称兵，一败呕血矣。不特此也，曹操据形胜之地，拥百万之众，又得孙权为之外应，宜若无所却顾者。然赵俨襄阳之役，不肯穷追关公，功留之为权害，操深然其说；权请擒关自效，操发露其奏，射以示关而使之走。夫以操之强，犹欲学战国两利而俱存之说，使自树其敌；而以区区之吴，乃欲外绝蜀援，孤军当操，不已悖乎！ 古者，虞假道而偕虢亡，韩、魏肘而智伯灭，陈涉不听张耳、陈余立六国后以败，马超受曹公反间离韩遂以败，权不能效

11、韩、魏、张、陈之谋，而甘心于虞公、陈涉、马超之下，误矣。且权绝蜀好之后，其不亡于魏者幸也。蜀修关公之怨伐吴，吴求救于魏，刘晔动袭之，赖魏主不从以免。出兵后，魏伪助讨备，仍欲袭之， 赖陆逊（3）收兵以免。 及至钟会（4）伐蜀， 吴不力救， 遂至两亡， 此皆日后之明验也， 然则知此者，孔明、子敬而外无人乎？ 曰：史称曹操方作书，闻权以荆州资刘备，不觉落笔于手。夫荆州已非曹有矣，以一家物与一家，与操何与？而乃骇然震惊者，正恐鲁肃之计行，两雄相传，而天下难争故也。呜呼！操之才所以终出孙刘上哉！ （取材于袁枚小仓山房文集） 注释：（1）鲁肃：东汉末年孙权重臣，字子敬。（2）昭烈：刘备的谥号。（3）陆逊：

12、东吴大都督，在夷陵击败刘备。（4）钟会：魏臣，与邓艾分兵灭蜀。 6下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A白帝称兵 称：举，兴 B曹操据形胜之地 胜：优越 C宜若无所却顾者 却：推辞 D权请擒关自效 效：献出 7下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A是肃之失计 操之才所以终出孙刘上哉 B权能独力以破曹乎 权能兼取蜀以独力乎 C抑合力于刘以共破曹乎 其不亡于魏者幸也 D而甘心于虞公、陈涉，马超之下 而乃骇然震惊者 8下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A权深为肃病：孙权对鲁肃非常不满 B孔明之谋蜀也：诸葛亮谋划攻取西蜀 C犹欲学战国两利面俱存之说：还要学习战国时

13、让双方都得到好处而使他们共存的主张 D蜀修关公之怨伐吴：蜀国为报关公被杀的怨愤讨伐吴国 9根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（ ） A曹操把孙权写的奏表射给关羽看，是为了显示自身强大，劝降关羽。 B孙权与蜀断交的做法是错误的，吴国没有被魏所灭，只不过是侥幸。 C蜀吴两国最终都灭亡的历史事实，从反面验证了鲁肃谋略的正确性。 D作者认为曹操和鲁肃，诸葛亮一样，都能把天下大势看得十分透彻。 10“鲁肃之计”的主要内容是什么？请结合文章内容，用自己的话分析“鲁肃之计”对东吴的意义。 三、古代诗歌阅读三、古代诗歌阅读 阅读下面诗歌，完成下面小题。 读杜诗（1） 陆游 城南杜五（2）少不羁，意轻造物

14、呼作儿。 一门酣法（3）到孙子，熟视严武名挺之（4）。 看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施。 空回英概入笔墨，生民清庙（5）非唐诗。 向令天开太宗业，马周（6）遇合非公谁？ 后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。 注释：（1）此诗作于陆游被罢官后闲居绍兴时，诗人已 71 岁。（2）杜五：杜甫的祖父杜审言（3）酣法：作风。（4）挺之；严武父亲的名字。（5）生民清庙：均为诗经篇名。（6）马周；起初怀才不遇，后受到唐太宗重用。 11下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A“意轻”句，写少年杜审言狂放不羁，称大自然为“小儿” B“惜哉”句，写杜甫虽然有千万种本领，可惜却未能施展。 C“生民”句，写杜甫的诗境界

15、宏远，绝非一般唐诗可比。 D“后世”句，写后世人应把杜甫当作诗人的典范予以尊崇。 12下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A开头四句写杜氏祖孙的态度风貌，为塑造杜甫的非凡气度作铺垫。 B两个“空”字，表达了诗人对杜甫生前遭际和身后名望的惋惜。 C诗人用马周遇太宗的典故，意在说明与马周相比，杜甫更有才华。 D诗人借读杜诗来抒己怀，抒发了徒有壮志而报国无门的悲愤之感。 13本诗中的杜甫形象与你阅读杜甫诗歌后认识到的杜甫一致吗？请从望岳蜀相中任选一首，结合读杜诗的具体内容说明理由。 四、情景默写四、情景默写 14在横线处填写作品原句。 （1） 古诗文中的景物描写常常能以片言传神， 用极精

16、炼的语言描摹出景物的典型特征。 比如： 陶渊明在 归园田居 （其一）中以“_，_”写出了暮色中远村炊烟袅袅的田园风光；王安石在桂枝香金陵怀古中以“_，_”写出了金陵晚秋江水澄澈，群峰林立的山川胜景；而姚鼐在登泰山记中更是以“_，_”八字写尽冬日雪后泰山晚照的壮美之景。 （2） 在高中毕业典礼上， 你回顾高中生活， 感慨时光飞逝， 不由得想起了屈原的诗句：“_， _” 。 五、名著阅读五、名著阅读 15根据要求，回答问题。 红楼梦第三回，林黛玉初进贾府，王夫人对她说： “你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一向话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放

17、心的最是一件；我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。” （1）选文中加点人物指的是（ ） A贾故 B贾政 C贾琏 D贾珍 （2）王夫人为什么说自己的儿子是“孽根祸胎”“混世魔王”？请结合（红楼梦）中的两个情节谈谈你的理解。 （3）红楼梦第三回，作者从林黛玉的视角描写了贾府，纵观全书，作者还从其他人物的视角对贾家这个典型的封建贵族大家庭进行了介绍与描写。请写出一个这样的情节。 六、文学类阅读六、文学类阅读-单文本单文本 阅读下面的作品，完成下面小题。 雨落槐花点地 六七月，群芳谢尽，却正是北京槐花盛放的日子

18、。往往一场骤雨过后，槐花打落一片，如筛过的黍米，细细簌簌、密密匝匝铺满一地，浅白、微绿、轻黄砌在一起，合着零星碎雨，透着清雅的香，实为盛夏北京一道胜景。 说起槐树，人们往往会在前面缀上一个“老”字，这讲的不仅是情怀深，更直接的就是指年岁大，槐树生命力极强，根深蒂固，苍干虬枝，似乎掩藏着朝代更迭的密码。农谚有“千年松，万年柏，不如老槐歇一歇”，说的是松柏虽能活千年，却不及槐树“歇一歇”的功夫。这是说槐树有“休眠”的特性，一旦树龄太老或者生理病变，就会通入“自我保护”状态，表面看枯死一样，但待时机成熟又会重萌新枝、举树芳华。因此，古槐不死，枯木逢春，向来被视为吉祥的象征。 槐别名挺多，如金药材，六

19、年香等，但民间叫得多的是“家槐”“老槐”“护屋树”。也许正是源于槐之“老”，槐之“旧”,槐之“大”，槐才成为人们内心家园故土当之无愧的象征，成为中华儿女慎终追远的共同图腾。槐者，怀也。人们立于高槐浓阴之下，举目四望，俯仰天地，不免逸兴遄飞，思接古今，神游万端，于是一股忠恭、慎远、望怀之情自然升腾。这时天和地、家与国、故乡与远方，悄然贯通联结为一体，实现了天地君亲师的统一。槐寄托太多，国人选择把槐树作为社树，甚至拜为神树，意蕴家族香火承继，社稷长治久安，其情结之重也就理所当然了。 槐树高擎俊朗，伟岸壮硕，枝繁叶茂，荫盖广间，加之多植于北国，“凌凌可耐冬”，又多了坚韧不拔的个性，因而自古常被人们认

20、为“有君子之风”。孔庆镕在五柏抱槐中就有赞誉：“曲径阴遮暑，高槐翠减浓。天然君子质，合傲岱岩松。”槐在北京，实乃一介具有磁化力的“清流”“雅秀”，纵然时风浮躁，但每每走到槐阴下，人心也自然安凉；即便胡同逼仄，但只要，有了高大盛槐，心境也自然高远。 老北京有着悠久的植槐史，从幽燕至今，槐与北京如风雨伉俪，一伴千年。在老北京庭院中，总不乏那些上了年岁的老槐树的身影，而在北京街巷上，你要见到没有槐树的胡同更是极少。张恨水在五月的北平中描述“尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个鸟瞰，你就看到北平市房全参差在绿海里。这绿海就大部分是槐树造成的”北京人

21、爱槐、敬槐、种槐，槐之于京，实为储存于历史和人心中的一份特有“资产”，正如梧桐之于金陵，凤凰木之于南粤，已经成为古都北京千年风雅薪火相传的“活化石”与历史符号。 老槐树下是生活。“一树繁阴澹古姿，秋来黄叶点阶墀，月明贪玩疏疏影，坐到露凉人睡时。”每逢得暑，夏雨初歇，当微风拂过，槐花落英缤纷的时候，街头巷尾、胡同深处、朝暮之间，总能生出北京人对过往最温暖的记忆。这时，人们纷纷溜出屋来，趿拉着拖鞋，晃摇着蒲扇，耷拉着白毛巾，一家人或邻友围在老槐树下听广播、侃大山、下象棋，或者吃西瓜、喝啤酒、撸烤串，那是最快意的事儿。此情此境，让人不禁想到宋人洪皓在咏槐中所描述的，“弛担披襟岸帻斜，庭阴雅称酌流霞，

22、三槐只许三公面，作记名堂有几家”。 身边一位北京长大的朋友说， 小时候听来的故事多半是姥爷在大槐树下讲的， 现在斯人已去， 对他而言，老槐树就是姥爷和自己的童年，过去日子清苦，人们就地取材，对槐树“无所不用其极”，春天采槐米，夏天吃槐花，酿槐花蜜。秋天收槐豆，晒药材，如果槐树枯死了，枝干又成为制作农具桌凳的材料。50 年代闹饥荒，老人们甚至还把槐豆制成酱油和醋调剂生活。作为 80 后，我听罢顿觉口舌酸涩，然而说的人脸上，洋溢的分明却是芬芳斗转星移，今非昔比，然而作为网评的“新燕京八景”之一，“呼童采槐花，落英满空庭”，“槐花满地无人扫，半在墙根印紫苔”，仍是当代北京人内心无法离舍的美好情愫，这

23、是人们找寻“北京”的一条弥足珍贵的线索。 槐树与胡同巷陌分不开，也就与市井民生分不开。槐下生活琐碎且认真，正如槐米一样朴素细密，也如槐花一样粲然芬芳，所有的平凡与珍重，都一一化入人们的衣食住行和恩怨情仇里。从初春洋槐春讯，到盛夏国槐花开，再到秋凉槐黄子落，大半年的光景里，槐带给人们更多的是不灭的希冀，无声的见证和长情的陪伴。 槐不择水土，一旦扎下根，便与时光俱老。在北京千余年的历史沿革中，老槐树以生生不息的顽强以及对脚下大地的执着坚守，见证着人们的喜怒哀乐，演绎着时空流转 北京七月，繁华褪尽，月季将息。如果你在大街上见到那些缀满黄花的树，那就是国槐了。 （取材于宁显福的同名文章） 16下列对文

24、中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A华夏儿女慎终追远的共同图腾 慎终追远：怀念故土先人。 B具有磁化力的“清流”“雅秀” 磁化力：感染力，影响力。 C北平市房全参差在绿海里 参差：纵横交错地排布。 D对槐树“无所不用其极” 无所不用其极：利用得非常充分。 17下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（ ） A文章开头写骤雨打落槐花满地之景，为全文创设了幽远而感伤的氛围。 B槐树生命力强，寄托深远，能唤起慎终追远之情，实为树中“君子”。 C槐树浑身都是宝，是北京人的好伙伴，因而成为“新燕京八景”之一。 D本文为读者更好地认识北京、了解北京，珍重北京提供了视角和通道。 18请从两个不同角度赏析文

25、中画横线语句的表达特点和效果。 19本文叙写了槐树的特点，种植情况，以及槐树与人们生活的关系，反映出作者对北京风土人情和民族文化心理的理解与感悟。请结合你阅读过的一篇作品（体裁不限，不包括本文），谈谈文学作品中自然景物与作者审美感悟的关系。 七、选择七、选择 简答简答 20语言基础运用。 巴拿马政府近日宣布，从 2022 年起将中国农历新年定为全国性节日，并将春节庆祝活动纳入国际旅游推介计划。巴拿马国家旅游局长说，这一决定意味着将承认巴拿马华人社区对巴拿马的种族多样性和多元文化所做的贡献，同时也将拉动巴拿马的经济增长。目前巴方正与中国驻巴使馆和华人社团就 2022年养节庆祝活动推广方式进行协商

26、。预计庆祝活动将带来超过 1 亿美元以上的经济产出。巴拿马文化部长介绍说，华人抵巴可追溯到 19 世纪中叶，目前有超过 20 万华人居住在巴拿马。将春节定为巴拿马的全国性节日，目的是让巴拿马成为拉丁美洲华人家庭的聚会点，他们可以像在中国那样过年。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A第句与第句的位置可以互换。B第句中的两个“将”字都需要保留。 C第句中的两个加点词必须删掉一个。D第句中的“追溯”应改为“回溯”。 （2）第句的画线部分有语病，请将修改后的句子抄写在答题卡相应处。 八、微写作八、微写作 21“盲盒”是指消费者不能提前获知其中商品（玩具、文具、美妆等）款式的盒子，很受青年消费者欢迎，

27、有些学生热衷于购买，集全盲盒，一年花费近万元。请你写一段话，谈谈对盲盒消费的看法。要求：观点明确，言之有理，不少于 150 字， 22在防疫抗疫期间，同学们有时需要持续居家学习。请你介绍一项室内健身运动，帮助同学们在居家学习时保持身心健康。要求：说明该运动的要领及作用，150 字左右。 23请以“星河”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。小诗不超过 150 字，抒情文字 150 字左右 九、命题作文九、命题作文 24 2022 年北京冬奥会， 中国向世界发出了 “一起向未来” 的邀约， 呼吁彼此相依， 奔向未来。纵观人类文明的发展，“同行”一直是鲜明的主题：无论是“王于兴师

28、，修我甲兵，与子偕行”的壮歌，还是“如果你想走得远，一群人走”的谚语，抑或是“与智者同行，必得智慧”的箴言都传达出携手并进、不惧荆棘、共赴前路的意愿。 请以“说同行（x ng）”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于 700 字。将题目抄写在答题卡上。 25 从前，海上航行的人靠灯塔指引方向，后来，人们常用“灯塔”象征希望，智慧，比喻人生的理想和目标。在成长的道路上，有人会因疲惫停下追寻的脚步，有人会因迷茫怀疑求索的意义，但是总有一些人，能在人生的山重水复中，再次见到灯塔的亮光。 请以“又见灯塔”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有

29、细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于 700 字。将题目抄写在答题卡上。 参考答案参考答案 1A 2D 3C 4B 5意义：数字反哺体现着中国反哺文化的传统；数字反哺可以拉近两代人间的关系，增加亲子沟通中的幸福感。 建议：应该主动教授母亲“国家反诈中心”APP 的安装方法；对母亲的学习过程要有耐心；在教授母亲使用“国家反诈中心”APP 过程中，拉近和母亲的关系，在母子的交流中体现自己的孝道。 【解析】 1 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B“导致两代人的家庭地位发生颠覆性的变化”以偏概全。材料一第二段原文为“两代人的地位在网络世界发生颠覆”。 C “随两代人年龄和受教育程

30、度差增大而减小” 理解错误。 根据材料一第三段 “亲代年龄比子代高出越多，子代受教育程度比亲代高出越多，居住地发达程度越高，数字代沟越大”可知，随两代人年龄和受教育程度差增大而增大。 D“弥合家庭矛盾的契机，拉近两代人关系”张冠李戴。从材料一第四段“微信等新媒体也带来了弥合矛盾的契机”“年轻人对老年人进行数字文化的反哺，可以有效地缩小数字代沟，也拉近了两代人之间的关系”可知，提供弥合家庭矛盾契机示“微信等新媒体”，“拉近两代人关系”的“年轻人对老年人进行数字文化的反哺”。 故选 A。 2 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D“根本保证是子代的投入成本”说法错误。根据材料二最后一段“究

31、其原因，数字鸿沟的宽度更多和亲代的阅历，学历及其所处的同辈人际环境有关，子代主动反哺的意识不强烈，反哺行为不具备可持续性，物质与时间成本投入不足，诸多因素导致数字反哺大多停留在浅表层面”可知，子代的投入成本只是影响数字反哺效果的因素之一，并不是根本保证。 故选 D。 3 本题考查学生理解文章内容的能力。 A“数字反哺的需求较少”说法错误。根据材料一第三段“居住地发达程度越高，数字代沟越大”可以推知，在北京、上海、广州等较为发达的城市中，数字反哺的需求较多。 B“朋友圈无法成为数字反哺的有效途径”说法错误。通过材料二最后一段“对信息欺诈的预防，进行安全上网的指导，也总是在看到父母扩散不实信息或财

32、物受损后才会短暂发生”可知，通过“朋友圈”可以知道父母被不实信息蒙蔽，从而对信息欺诈的预防，进行安全上网的指导，可见通过“朋友圈”可以成为数字反哺的有效途径。 D“导致了两代人之间数字鸿沟不断扩大”说法错误。根据材料二第一段“在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来”可知，并不是“两代人之间数字鸿沟不断扩大”，而是“数字鸿沟也前所未有地暴露出来”。 故选 C。 4 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 B “材料二中的数字鸿沟均指数字代沟”说法错误。从材料二第一段“在与病毒作斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来”可知，此处的“数字鸿沟”并非专

33、指在家庭层面，所以不是“数字代沟”。 6C 7D 8B 9A 10内容：先结刘备而后攻魏。 意义：联蜀攻魏，进一步可先灭曹操而后两国相争天下；退一步可三足鼎立北面称帝，不屈居人下，对吴蜀来说属于“两利而俱存”的办法。 【解析】 6 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 C.本句意为：应该像是没有什么可回头犹豫的了。却，和“顾”组成固定词组，回顾，犹豫之意。 故选 C。 7 本题考查学生理解分析文言虚词含义及用法的能力。 A.助词，主谓间取独；结构助词，的。 B.连词，表目的，来；介词，凭借。 C.介词，和；介词，在。 D.连词，表转折，却。 故选 D。 8 本题考查学生理解文言句子的能力。 B

34、.“孔明之谋蜀也”结合下文“鲁肃之谋吴也”的对称句式，可知，鲁肃不可能谋划夺取吴国，而是为吴国谋划，故该句意思也应为“孔明为蜀国谋划”。 故选 B。 9 本题考查学生理解分析原文内容的能力。 A.“是为了显示自身强大，劝降关羽”错误，根据原文“操发露其奏，射以示关而使之走。夫以操之强，犹欲学战国两利而俱存之说，使自树其敌”可见，曹操这么做，是为了给孙权树敌，而不是为了显示自身强大，劝降关羽。 故选 A。 10 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 根据原文“鲁肃之谋吴也，先结刘备而后攻魏。”可见，鲁肃为吴国谋划的内容是，先结交刘备，再联合刘备攻打曹操。 从“魏可灭，操可诛，天下事未可量也；魏未可

35、灭，操未可诛，而唇齿已固，外难不侵，大丈夫将三分鼎足，南面而称中耳”可见，鲁肃的计划，是先联合刘备而灭了曹魏，如果曹操被灭，那么吴蜀两国的争斗谁能夺得天下还不能预料；如果曹操不灭，而吴蜀联盟也将让曹操无法逐一攻破他们，将能够三足鼎立而称帝，不至于屈居人下称臣。即，吴蜀联盟对于吴蜀来说都是具有好处，能够共存且分割天下的办法。 参考译文： 孙权用荆州来帮助刘备，是鲁肃劝导的。荆州不能归还回来，孙权深深地诟病鲁肃。有人说：鲁肃心中不忘汉朝，所以给蛟龙资助以云雨。有人说：这是鲁肃失策了，如果周瑜在，一定不会做这种事。这两种说法，都是不明白天下的大势，而只熟悉筹划当日的形势。 三国时期，最强的是曹操啊！

36、赤壁之战，孙权能够独自凭借力量攻破曹操吗？又或者和刘备合力来共同打败曹操？得到荆州，孙权能够同时获取蜀地来独力支撑吗？又或者最终仍旧不免于依附他人来自立？孔明为蜀谋划，是先结交孙权然后攻打魏国；鲁肃为吴谋划，是先结交刘备然后攻打魏国。魏国可灭，曹操可诛，天下的事情还不能预料；魏国不能灭，曹操不能诛杀，而吴蜀宛如唇齿相依已然牢固，没有外力入侵，他们将要鼎足三分，面向南方而称帝了，怎么肯受人封赏，屈节朝拜，局促如同被驾在车辕下的马匹一样呢？英雄所见大概都是一样。只有孙权的见识不到这个地步，这之后袭取荆州，和魏国结交，因而从此只能够俯首称臣，将儿子作为人质，天天如此。也只是刘备的见识不到这个地步，这

37、之后因为荆州的缘故，而在白帝城兴起战事，一场败仗而吐血身亡。不止如此，曹操占据了有利的地形，拥有百万军队，又得到了孙权作为他的外应，应该是没有什么犹豫回顾的。然而赵俨在襄阳之战，不肯对关公穷追猛击，这份功劳便留着直到他被孙权所害， 曹操认为他的观点很正确； 孙权请求擒拿关羽来献出自己的忠心与力量，曹操却把他的奏章泄露出来，射给关羽看而让他逃走。凭借曹操的强大，尚且想要学习战国的对双方有利，就可以都存在的说法，让孙权自己树起自己的敌人；而凭借区区吴国，竟然想要在外断绝蜀国的援助，而孤军独自抵挡曹操，不是已经糊涂了吗！ 古代，虞国借道给晋国而和虢国一道灭亡，韩、魏如同肘足一般衔接，却被智伯分裂灭亡

38、，陈涉不听张耳、陈余的计策立六国后便失败了，马超受到曹操的反间计策疏远韩遂而失败，孙权不能效仿韩、魏、张、陈的谋划，而甘心在虞公、陈涉、马超之下，大错特错。况且孙权断绝与蜀国交好之后，他不被魏国灭亡是侥幸。蜀国因关公战死而怨恨讨伐吴国，吴国求救于魏国，刘晔则想要趁机偷袭吴国，多亏了魏主没有听从不才得以幸免。出兵后，魏国假装帮助吴国讨伐刘备，仍旧想要趁机偷袭吴国，多亏陆逊收兵才得以幸免。等到钟会讨伐蜀国，吴国便不在权利施救，于是最终导致两国都灭亡了，这都在日后一一明验，然而知道这些后续发展的，除了孔明、子敬而再也没有人了吗？ 我认为：史书上称曹操刚打算写信，听说孙权把荆州借给刘备，不觉笔从手中落

39、下。荆州已不是曹操所有， 别人将自己所有物送给另一家，与他有什么关系？他竟然如此骇然震惊，正是害怕鲁肃的计策能实行，两位英雄相传，而天下难以争夺的缘故。唉，曹操的才能因此最终是在孙刘二人之上啊！ 11D 12C 13不一致。 在陆游的读杜诗中，诗人运用典故，将马周和杜甫二人相对比，点明了杜甫有着如马周一样的才能，但是却没有遇到明主。从这里可以感受到这首诗中杜甫是怀才不遇，壮志难酬的。 而在望岳中，杜甫有着不畏艰险，不怕困难的雄心和兼济天下的壮志，这首诗中的杜甫是充满豪情，斗志昂扬的。 【分析】 11 本题考查学生理解诗句内容的能力。 D.“后世”句，“世人应把杜甫当作诗人的典范予以尊崇”理解错

40、误。作者写的是后世人只把杜甫看成诗人，却忽略了杜甫也是有治国之才、胸怀抱负的爱国志士，使得作者“空嗟咨”。 故选 D。 12 本题考查学生理解与赏析诗歌思想内容和艺术手法的能力。 C.“与马周相比，杜甫更有才华”说法错误。诗人用典故，“马周遇合非公谁”，意在说明与马周相比，杜甫虽有才华，却没有遇到如唐太宗一样的明主，使得杜甫一生不得重用，壮志难酬。 故选 C。 13 本题考查学生理解诗歌形象的能力。 首先应明确指出观点：是不一致的。然后结合两首诗的具体内容进行分析。 读杜诗中，通过由对杜甫的祖父“少不羁”的赞美，进而赞美杜氏家风“一门酣法到孙子”，从而称赞杜甫有才华、有抱负；再由唐太宗与马周的

41、君臣相知，感叹杜甫的怀才不遇，壮志难酬，令诗人“抚几空嗟咨”。所以，陆诗中杜甫的形象是怀才不遇，壮志难酬，令人痛惜的。 望岳中，从登上泰山问“岱宗夫如何”，到“齐鲁青未了”“阴阳割昏晓”写出了泰山之高大宏伟，登山而站得高看得远，抒发了诗人“会当凌绝顶，一览众山小”博大而又昂扬的情感。所以望岳中的杜甫是斗志昂扬，充满豪情的。 14 暧暧远人村 依依墟里烟 千里澄江似练 翠峰如簇 苍山负雪 明烛天南 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 【详解】 本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字词的写法，如“暧、簇、苍、淹”等，要理解字义去记忆。 15 （1）B （2）宝玉的所作所为不符合封建正统人物的

42、要求，违背了封建正统的世俗常情，所以王夫人说宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”，但这正体现了宝玉的叛逆形象。 如宝玉摔玉这一情节，当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地，这一举动体现了他对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。 如贾政说宝玉见贾雨村时萎靡不振，唉声叹气，宝玉极反感和士大夫的交游和应酬，表明了他厌弃传统仕途经济的思想倾向。 （3） 从刘姥姥的视角描写贾府。 刘姥姥第一次进贾府， 看到贾家富丽堂皇的环境， 感到惊奇、 慨叹和畏缩，写出荣府的豪富奢华。通过刘姥姥的听觉和视觉写出凤姐的威势和排场，以及王熙凤的心机。 【解析】 （1） 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B. 贾政

43、为王夫人的丈夫，林黛玉的二舅舅。故王夫人所说的“你舅舅”指的是贾政。 故选 B。 （2） 本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 王夫人说宝玉是“孽根祸胎”“混世魔王”，是因为宝玉的所作所为不符合封建正统人物的要求，违背了封建正统的世俗常情。其实，这正体现了宝玉的叛逆形象。 如宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说：“这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。这一举动体现了他对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。 贾政道：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么？方才雨村来了要见你，叫你

44、那半天你才出来；既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤萎靡不振。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。”父亲贾政想让他多历练一些仕途经济上的经验。宝玉对此极反感，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬，表明了他厌弃传统仕途经济的思想倾向。 （3） 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 以刘姥姥的视角看贾府，看贾家的生活环境，看众人的真实性格。 如刘姥姥一进荣国府这一情节，通过刘姥姥的所见所闻介绍了荣国府的环境和王熙凤的性格特点。满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。进屋后，她又看到了挂在屋里的钟响， “倒吓得不住的展眼儿”这满屋子耀眼争光的物件，引起这个穷困农妇

45、的无比惊奇、慨叹和畏缩，从而既写出荣府的豪富奢华。 通过刘姥姥的听觉和视觉写出凤姐的威势和排场：先是自鸣钟响了几下后， “只见小丫头子们齐乱跑，说：奶奶下来了！周瑞家的与平儿忙起身”，急忙走了。刘姥姥“只听见远远有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窸窣，渐入堂屋，往那边屋内去了。又见两三个妇人，都捧着大漆捧合，进这边来等候。听得那边说了声摆饭，渐渐的人才散出，只有伺候端菜的几个人”。到这里，凤姐尚未露面，她手下人马之多，权力之大，威严之重，已经充分显示出来了。通过王熙凤让人给刘姥姥祖孙传饭，让人向王夫人请示如何对待这位找上门来的宗亲，如何给了 20 两银子零一吊钱，把冷子兴说的王熙凤“言谈又爽利，心

46、机又极深细”，表现得淋漓尽致。 16C 17D 18多用短句，口语化。文章在表现北京人槐树下具有浓郁的生活气息的场景时，大多用短句，口语化，语言既活泼灵动，又简洁明快，节奏感强。 引用诗句。引用诗句的内容更好的诠释了人们对过往的美好回忆以及北京人槐树下最快意之事。既丰富文章的内容，又使表意简洁凝练，增强作品的感染力。 19自然景物是作者审美感受的触发点，是审美感受的依托和凭借。 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句中，“无边”的落木，“不尽”的江水，是诗人审美感受的凭借和依托，诗人从秋叶中感受到光阴易逝，从江水中感受到人生短暂，从而产生了凄凉之感。诗人借“落木”“流水”这一具有传统美学意蕴的

47、意象，表达长年飘泊的无尽感慨。 【解析】 16 本题考查学生理解文中重要词语含意的能力。理解词语的含义，要结合具体的语境，理解其语境义。 C.“北平市房全参差在绿海里”中“参差”的意思是“掩映、遮掩”之意，结合语境来看， “这绿海就大部分是槐树造成的”意在强调槐树之多，故“市房”被槐树遮掩着，若隐若现。如果解释为“纵横交错地排布”，给人只见“市房”、不见“槐树”之感，不能体现槐树多而有韵致。 故选 C。 17 本题考查学生对文章相关内容的理解和分析的能力。 A.“幽远而感伤的氛围”错，文章开头“浅白、微绿、轻黄砌在一起，合着零星碎雨，透着清雅的香，实为盛夏北京一道胜景”一句，“胜景”表达的是喜

48、爱，而非“感伤”。 B.“能唤起慎终追远之情，实为树中君子”错，依据原文“槐树高擎俊朗，伟岸壮硕，枝繁叶茂，荫盖广间，加之多植于北国，凌凌可耐冬，又多了坚韧不拔的个性，因而自古常被人们认为有君子之风”来看，被认为槐树“有君子之风”是因为：槐树枝繁叶茂，又有坚韧不拔的个性。 C.“槐树浑身都是宝，因而成为新燕京八景之一”错，槐树成为新燕京八景之一的原因是槐树之多，融入了人们的生活，且“是当代北京人内心无法离舍的美好情愫”，并非是过去困难时期槐树的用途。 故选 D。 18 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 多用短句，口语化。“每逢得暑，夏雨初歇”“街头巷尾、胡同深

49、处、朝暮之间”“听广播、侃大山、下象棋，或者吃西瓜、喝啤酒、撸烤串”等句子，充分表现了北京人槐树下的生活情景，具有浓郁的生活气息。语言简短，口语化的形式，既活泼灵动，又简洁明快，节奏感强。 引用诗句。划线句子引用了明代李之世的诗句“一树繁阴澹古姿，秋来黄叶点阶墀，月明贪玩疏疏影，坐到露凉人睡时”，生动形象的描绘出月下槐树的清凉疏朗的景象以及人们树下的美好享受，成为人们美好的回忆；又引用了宋人洪皓在咏槐中描述的情景，平民百姓闲暇时光树下独酌的闲适，切合北京人槐树下最快意之事。引用诗句既丰富文章的内容，又可使所表达的意思简洁凝练，具有文化底蕴，增强作品的感染力。 19 本题考查学生对作品进行个性化

50、阅读和有创意的解读的能力。 文学作品中的自然景物，往往都是赋予了作者主观情感的客观事物，自然景物是作者审美感受的触发点，是审美感受的依托和凭借。由于作者的思想修养、道德情操、生活阅历以及心理因素不同，对同一自然景物，情随境生，必然会产生审美的差异性。因此，文学作品中的自然景物是经过作者对自然的认识与创造，是人化的自然，是作者审美感受的真实写照。 杜甫的七言律诗登高中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。句中“无边”的落木，“不尽”的江水，是诗人审美感受的凭借和依托，诗人从秋叶中感受到光阴易逝，从江水中感受到人生短暂，从而产生了凄凉之感。“落木”从时间上，多有叶落归根引发的思乡之情。“流水”从空间