北京市房山区2021-2022学年高二上学期期末语文试题（含答案）
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1、北京市房山区北京市房山区 2021-2022 学年高二上学期期末语文试题学年高二上学期期末语文试题 一、本大题共一、本大题共 5 小题，共小题，共 16 分。分。 阅读下面的材料，完成 15 题。 材料一 人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系
2、学说在 300 年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于 1846 年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（实践论）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派它，资产阶级学者它，其他的社会主义流派
3、它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 （取材于光明日报特约评论员的文章） 1填入材料一横线上的词语，最恰当的一项是（3 分） A围攻 反对 攻击 B反对 围攻 攻击 C攻击 反对 围攻 D反对 攻击 围攻 2根据材料一，下列表述正确的一项是（3 分） A即使离开社会实践，主观思想也是可以见之于客观的。 B理论无法让思想在现实中体现，故理论不能检验真理。 C哥白尼的太阳系学说被视为假说的原因是还不够完善。 D科学地构成不是马克思列宁主义学说成为真理的原因。 材料二 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会
4、实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的； 再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理
5、论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 （取材于毛泽东的实践论） 3根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（3 分） A能把思想和客观实际联系起来是社会实践能够成为真理标准的原因。 B门捷列夫的元素周期表能让人发现新元素，所以是检验真理的标准。 C勒维烈根据太阳系学说所作的推算是检验哥白尼学说真理性的实践。 D只有当客观上社会实践的结果与认识一致，才能判定认识是正确的。 材料三 中国共产党是全心全意为人民服务的政党，实
6、现好、维护好、发展好最广大人民根本利益是党和国家一切工作的出发点和落脚点。用人民的实践检验真理，就要坚持人民主体地位，围绕人民群众的愿望和要求来确立党的大政方针，解决好依靠谁、为了谁的问题。人民对美好生活的向往，是党矢志不渝的奋斗目标。践行以人民为中心的发展思想，不能止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个方面，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 用人民的实践检验真理，还要尊重人民群众首创精神，拜人民群众为师，虚心向人民群众学习，自觉接受人民群众监督。一旦发现自己的思想和行动偏离人民群众的要求，就应当勇于承认和改正，这是衡量一个马克思主义政党是否真正履行对人民群众所负责任的
7、重要尺度。始终保持党同人民群众的血肉联系，是提升党组织战斗力、抵御各种风险挑战、顺利推进社会主义现代化建设的重要保障。 （取材于人民日报） 4根据材料三，下列理解与推断，不正确的一项是（3 分） A党和国家一切工作的出发点都是要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。 B围绕人民群众的愿望和要求来确立党的大政方针是用人民的实践检验真理的体现。 C只要能用人民的实践检验真理，就不会出现思想和行动偏离人民群众要求的现象。 D要想顺利推进社会主义现代化建设，就一定要始终保持党和人民群众的血肉联系。 5根据以上三则材料，简要概括“实践”的意义。（4 分） 二、本大题共二、本大题共 6 小题，共小题，
8、共 25 分。分。 （一）阅读下面的文言文，完成 610 题。（共 19 分） 甲 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也
9、。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年
10、矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （取材于贾谊过秦论（上） 乙 秦王足已不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口，而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，知士不敢谋，天下已乱，奸臣不上闻，岂不哀哉！ 先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。
11、故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝；秦本末并失，故不长久。由是观之，安危之统，相去远矣。 （取材于贾谊过秦论（下） 6下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A奋六世之余烈 奋：振兴 B收天下之兵，聚之咸阳 兵：军队 C三主惑而终身不悟 惑：糊涂 D以饰法设刑，而天下治 治：安定 7下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3 分） A乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 良乃入，具告沛公 B因河为池 因而不改 C雍州之地，崤函之固，自若也 若入前为寿 D及其衰也 吾其还也 8根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3 分） A从甲
12、文可知，秦始皇认为愚民、弱民、防民能确保自己的子孙后代万世称帝。 B甲文中，作者揭示秦朝灭亡原因的意图在于劝勉当时的统治者能够施行仁义。 C乙文中，作者认为皇帝不闻忠言并因而不能改过是导致秦传三世而亡的原因。 D乙文中，作者指出周朝能传千余年的根本原因是能做到禁暴诛乱与内守外附。 9把下列句子翻译成现代汉语。（4 分） （1）天下云集响应，赢粮而景从。（2 分） （2）天下已乱，奸臣不上闻，岂不哀哉！（2 分） 10对比的运用增强了过秦论的说服力；请从甲、乙两文中各举一处运用对比的例子，简析其作用。（6 分） （二）根据要求，完成第 11 题。（共 6 分） 11阅读下面论语中的文字，回答问题
13、。（6 分） 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”（先进）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（颜渊） （1）根据选文，下列理解与推断，不正确的一项是（2 分） A听到季子然询问仲由、冉求的任职情况，孔子感到吃惊。 B“具臣”不能做到“以道事君”，但是也不会弑父与君。 C孔子认为仲由与冉求有底线，他们的境界高于“大臣”。 D从选文可以认识到，孔子在为人处事方面主张适可而止。 （2）根据语境，简要谈谈你对选文中两处“不可则止”的理解
14、。（4 分） 三、本大题共三、本大题共 5 小题，共小题，共 27 分。分。 阅读下面的两首诗，完成 1214 题。（共 11 分） 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮2。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 注释：【1】淳熙三年（1176）诗人被免去参议官后写下此诗。【2】京华：京城，这里指旧京开封及广大被金人侵占的地区。 12下列对诗句的分析，不正确的一项是（3 分）
15、 A书愤的首联表达诗人早年有收复中原的豪情壮志。 B书愤的颈联蕴含诗人年岁已老而壮志难酬的悲愤。 C病起书怀的首联描述了诗人形销骨立的病客形象。 D病起书怀的颈联表现南宋的百姓也盼望收复北方。 13下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（3 分） A书愤从诗人回忆“早岁”的豪迈气概写到而今“衰鬓已先斑”，时间跨度大。 B病起书怀从诗人衰病远谪写到夜读出师表，融入了诸葛亮的感慨与联想。 C书愤的颔联用工稳的对仗，表述了诗人早年游赏祖国北方和南方山河的经历。 D病起书怀的颔联表情达意含蓄委婉，流露出了诗人的忧国之情与坚定的信念。 14这两首诗的尾联都化用了出师表的典故，但借以表达的意思和情感均有不
16、同；请简要分析。（5分） 15在横线处填写作品原句。（共 10 分） （1）在屈原列传中，司马迁评述了屈原的离骚多用香花芳草的原因：“_，故其称物芳。 ”在 报任安书 中， 司马迁表明了自己撰述 史记 的目的： “_， _，成一家之言。” （2）曹丕在典论 论文中将“文章”的社会功能提到了“经国之大业，_”的高度。 （3）艺术手法运用恰当，可使诗歌的语言更富表现力。如李凭箜篌引中运用以声写声、以形绘声的手法描绘箜篌乐： “昆山玉碎凤凰叫， _。 ”想象奇特， 形象生动。燕歌行 中的“_，美人帐下犹歌舞”，运用对比手法，表现战士和将军的苦与乐。李商隐在锦瑟中化用庄周、杜鹃的典故抒发自己的感伤之情
17、：“_，_。” （4）玩物易丧志，防微可杜渐；如果你的好朋友被游戏吸引忽视学习，你可以用欧阳修伶官传序中的“_，_”来劝诫他。 16阅读下面红楼梦中的文字，回答问题。（6 分） 话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐， 因传齐同事人等说道： “如今请了西府里琏二奶奶管理内事，我们须要比往日小心些。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认得人的。”众人都道：“有理。” 至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。只听凤姐和来升媳妇说道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说你们这府里原
18、是这样的话，这如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。” 来旺媳妇献茶漱口毕，凤姐方起身别过族中之诸人，自入抱厦内。按名查点各项人数，都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到。即命传到，那人已张惶愧惧。凤姐冷笑道：“我说是谁误了，原来是你！你原比他们有体面，所以不听我的话。”那人道：“小的天天来的早，只有今日，醒了觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步。求奶奶饶过这次。”凤姐便说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没有人了。本来要饶你，只是我头一次宽了你，下次就难管人了，不如开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与
19、来升，革他一月银米！”“明日再有误的打四十，后日的六十，有爱挨打的只管误！”窗外众人听说，方各自执事去了。 （取材于曹雪芹红楼梦第十四回） （1） 根据 红楼梦 原著， 选文首段中， “里面”是因_而“委请”凤姐， 让她_。（2 分） （2）选文中来升称王熙凤为“烈货”，认为她“脸酸心硬”；你赞同的说法吗？请结合选文及红楼梦原著，简要谈谈你的看法。（4 分） 四、本大题共四、本大题共 4 小题，共小题，共 17 分。分。 阅读下面的作品，完成 1720 题。 屈原：第一个独唱的灵魂 “帝子兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这是屈原湘夫人的首段。不看注释，不求甚解，仅轻轻吟诵，
20、异样的天籁般的美感即扑面而来草木情深，人神相依。这与诗经给你的人间烟火气太不相同了。这一切是怎么来的？根源何在？ 这一切来自屈原。 屈原，先后忠事楚怀王、楚顷襄王，秦破楚都后投汨罗江而死。他创立了“楚辞”这一文体。 在远古，南方文化发育迟于北方，荆楚曾长期遭受华夏文明的歧视与征伐。第一部诗歌总集诗经 国风未采录楚风，原因或许就在这里。至战国末期，楚文化已相当发达，形成与北方并驾齐驱之势，但文化边界却仍是清晰的。诗经记录了黄河流域的文明形态。在诗经里，不论是庙堂颂歌，还是田野风咏，都情感质朴，缺少想象。那是稷麦气息，那是有时温馨有时呛人的人间烟火。而这时的楚地却仍是神话的沃野。 作为楚国北部人的
21、老子、庄子，正可看作南北过渡的代表，少了些质朴，多了些想象与浪漫。长江岸边的屈原则纯是南人了。屈原带着植物气息，带着湿地沼泽气息，从另一个方向来了。那牵挂与哀愁，温热与伤感，具有多么醒目的强度啊！ 屈子来了！他之来，不是为了加入已有的合唱，而是开始了独唱，开始了水汽淋漓、芳香扑鼻、凄美绝艳的独唱。似乎没有任何征兆，任何铺垫，中国第一位独立诗人横空出世，大放悲声，哽咽难抑。草木为之生情，风云为之变色，神灵为之驱遣。离骚天问哀郢怀沙一章章吟完，投江自尽。屈子投江激起的涟漪，渐洇渐大。很快，屈子便化为中国文化史上一根最敏感的神经。 吟诗，以诗为交际工具，曾是诗经时代的日常生活。孔子说：“不学诗，无以
22、言。”那是一个诗像工具一样被普遍使用的时代，却并无独立的诗人。而屈子来了，这实在非同寻常。 屈子创立的楚辞形式上与诗经迥异，句式、篇幅不拘长短，随物赋形，曲尽幽情，诗的表现力得到大解放。孔门诗教，“哀而不伤”。屈子却是怨怒交加，气吞声悲，肝肠寸断，大哀极伤。以北方诸子为标准衡量，屈赋真可谓不伦不类，不经不典，可正因如此，屈赋才具备了自为经典的品格。离骚是中国乃至世界文学史上最早最辉煌的抒情诗篇之一，亦成为中国文学的重要源头。从此中国文人的伤感有了深度，有了参照；从此诗经离骚并峙，进而风骚并称，成为文学的代名词。 在华夏文明走向成熟的春秋战国时期，思潮激荡且主流已显。这一大潮中的楚文化却仍保持青
23、春气象，狂热，纯洁，生猛，并具原始气息。屈原是这一文化的集大成者，又是它的极端代表。屈原的横空出世，标志着中国文学自觉时代的到来。屈原带着源自南方沃野的新鲜血液，猛然楔入华夏文明腹地。 于是，中国第一个独唱的诗魂痛哭登场行吟泽畔，颜色憔悴，四顾茫然，自言自语。他似乎将我们带离了生活现场，进入一个似真似幻、婉转浩瀚、芳菲迷离、匪夷所思的世界。而这一切竟是因为他承受着超常的现实重压君昏国危，党人跳梁，朝政日非，宫阙日远，他一再被疏被逐，无助绝望日甚一日。 屈原陷入困境，导源于楚国陷入困境。 处于中国实现大一统的前夕，迅速崛起的秦国，雄踞西北，虎视鹰瞵，有野心有实力。对六国来说，存亡是逼到眼前的现实
24、。有能力跟秦国抗衡的是齐、楚。齐国在政治上已显颓势；楚国疆域更广，也更富庶。“横则秦帝，纵则楚王。”天下不归秦，则归楚。实际上，秦国完成大一统之前，楚国先完成了南方的统一。由于六国从未有过真正成功的合纵，秦国的连横动作却每每奏效，楚国很快就面临着风声鹤唳的局面。天下大势，屈原看得分明，他始终力主联齐抗秦。他屡次出使齐国，都是为了同一目的。可是他的主张与奋斗却一再受挫，楚国逐步陷入为秦摆布的状态。屈原亦渐被疏远，直至被流放。楚怀王三十年（前 299 年），怀王应邀赴武关会盟，却为秦扣押，三年后客死异国。楚顷襄王二十一年（前 278 年），秦将白起攻破郢都。于是，屈原绝望，赋怀沙，投汨罗江自沉。
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