北京市东城区2021-2022学年高二上期末语文试题(含答案)
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1、北京市东城区北京市东城区 2021-2022 学年高二上学期期末语文试题学年高二上学期期末语文试题 一、非连续性文本阅读一、非连续性文本阅读 阅读下面材料,完成下面小题。 材料一 据统计,2020 年中国网络文学市场规模达到 249.8 亿元,网络文学用户规模达 4.6 亿人。日均活跃用户约为757.75 万人。中国作协网络文学中心主任何弘表示,网络文学历经 20 多年快速发展,作用和影响力越来越大。 近年来,充满活力的网络文学作品成为影视、游戏、动漫、有声读物等文化产业的重要内容源头。例如,除了将作品改编为电视剧、电影,很多作品还以二次元的方式和用户见面,动漫平台上排名前 100 位的改编类
2、作品中, 60%以上都是从网络文学改编而来。 相比传统的静态文本, 网络文学具有其独特的消遣性、 陪伴性和交互性,这也是网络文学发展的一大优势。当前,网络文学已成为文娱产业重要的内容素材,IP 改编影响日益扩大。2020年,中国网络文学 IP 改编量为 8059 部,其中改编为影视剧、动漫、游戏、纸质出版物和其他类的共有 724 部,仅网络小说改编的影视剧目就达 140 部, 网剧中网络文学改编比例达到六成以上。 网络文学也成为中国文化产品出海最大的 IP 来源。2021 年中国网络文学出海研究报告数据显示,2020 年,中国网络文学在海外市场的规模已达 11.3 亿元,海外用户达到 8316
3、.1 万人,预计今年仍将翻倍增长,突破 30 亿元人民币大关,用户规模也将达到近 1.5 亿人。 据统计,在网络文学活跃用户中,“95 后”读者已占据 54.5%的份额,70%的活跃用户年龄在 30 岁以下,付费用户中“90后”付费占比已经超过用户总量的60%。 在读者群体年轻化的同时, 新生代网络作家群体也正迅速崛起。中国作协的数据显示,目前全国各文学网站的签约作者有约 60 万人,职业作者数以万计,已有 1 万多人加入了省级以上的作协和网络作协,创作主力是“90 后”。有数据显示,2020 年新增网络文学作家近八成是“95 后”。 我国网络文学作者数量已达 1750 万人。与文学史上作家写
4、作动机不同,这些网络文学作者中的绝大部分人将写作作为谋生手段,从事商业化写作,以取悦和迎合的方式,吸引更多的用户。事实上,无论哪个类型的网络小说创作,除了基本的文学基本功之外,本质上都需要相应的历史哲学、地理人文、科学技术、日常生活等知识作为文本血肉和内容底料。 网文写作毕竟不同于哲学玄思和科学实验, 这是以“人”为本的一项工作。 “文学即人学”,因此网络文学作者只有深入实践、增长阅历、拓宽视野,方能写出与时代同振、与社会同频、与人心同鸣共情的优秀作品。 2020 年 12 月 30 日, 中国作协组织 136 位知名网络作家发出 提升创作质量侣议书 。 2021 年 4 月 23 日,中国作
5、协召开全国网络文学重点网站联席会议,共同拟定并发布了提升网络文学编审质量倡议书。这些举措必将对网络文学作者尤其是头部作者产生积极影响,这也意味着将全面提升网络文学作者的职业素养。 (取材于2020 中国网络文学蓝皮书和叶子、李安、何弘等的文章) 1根据材料一,下列说法不正确的一项是( ) A中国网络文学经过 20 多年快速发展,形成了相当大的市场和用户规模。 B中国网络文学具有独特优势,日渐成为很多文化产业的重要内容源头。 C中国网络文学的作家、读者群体年轻化,“90 后”已经成为真正的主力。 D中国网络文学读者群体的年轻化导致了新生代网络作家群体迅速崛起。 2下列对材料一的理解与推断,不正确
6、的一项是( ) A消遣性、陪伴性以及交互性的优势,推动了网络文学的发展。 B中国网络文学的海外市场和用户规模都将有望比国内翻倍增长。 C多数网络文学作者取悦用户、迎合用户需求,从事商业化写作。 D网络文学重点网站联席会议的倡议将促进网络文学作者自我提升。 材料二 近年来,在世界观和作品架构上,幻想类作品开始重视逻辑性和专业性,“硬核”成为网络作家的自觉追求。网络幻想、历史类创作开始向表现优秀中华传统文化发展,作品价值观也更积极健康。从内容特点看,网络文学的内容题材日益多元化,尤其是现实题材创作热度持续,在网络文学作品中占比进一步提升。网络文学的现实题材创作几乎涉及社会各个领域,这些作品有的从大
7、处着眼展开宏大叙事,全面表现新中国建设特别是改革开放的伟大成就,有的从小处着笔,描写小人物的不懈奋斗。明月度关山大山里的青春书写贫困山区支教青年的故事;白纸阳光表现百姓生活,探索新型社区管理模式这些优秀现实题材作品,生动反映时代生活,拓宽了网络文学题材范围。 提升网络文学现实题材作品质量,最重要的是要在尊重“爽文化”的“悦读”社会需求的基础上,彰显文学的精神价值,蕴含理想精神与现实情怀。网络文学观照现实,归根结底是关涉人们对世界的认知,是生命力的体验与老显,是艺术显现的审美之光。网络文学的遗传密码是“人的学问”,应为人民而作、为伟大时代而作。网络文学要与人民共命运、与时代同步伐,现实题材叙事要
8、符合生活规律、情感逻辑、历史规律,艺术表现要极富感染力,充满艺术生机。 互联网媒介在成为文学创作的新挑战和新契机之时,也在同步改造文学评论的写作形态和传播机制,文学评论同样需要接受民众、社会、市场的检验,进而深刻探寻自身的艺术性、真理性、评价标准和工作方法。 “网络文学归根结底是文学”,文学创作和生产的基本逻辑要求网络文学必须同时服从社会的、艺术的规约和价值评判,这就意味着网络文学应该是新时代文艺民主、文艺生产力和创造力解放条件下的精神文化工作坊、新家国。评论家们必须要把筛选、评论、阐发、定位好一批网络文学的精品作为一项基本工作。当前来看,既要加强治理也要加强设计,既要尊重网络文学中受众和产业
9、的特征,更要补短板、重权衡。最终完成中宣部等五部门联合印发的关于加强新时代文艺评论工作的指导意见所说的,“用好网络新媒体评论平台推劲专业评论和大众评论有效互动”“有力引导典论、市场和大众”,让网络文学能“为人民提供更好更多的精神食粮”。 (取材于禹建湘、叶子、夏烈等的文章) 3下列对材料二的理解,不正确的一项是( ) A注重逻辑、表现传统、关注现实,是网络文学近年的变化。 B尊重“悦读”需求,就能提升网络文学现实题材作品质量。 C文学创作和文学评论都受到了网络媒介的影响,有所变化。 D精品网络文学必须要服从社会的、艺术的规约和价值评判。 4根据以上两则材料,简述如何促进中国网络文学的健康发展。
10、 二、文言文阅读二、文言文阅读 阅读下面三则文言文,完成下面小题。 (一) 颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。” 颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!” 颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。” (取材于论语先进) 子游问丧具。夫子曰:“称家之有亡。”子游曰:“有无恶乎齐?”夫子曰:“有,毋过礼;苟亡矣,敛首足形,还葬,县棺而封,人岂有非之者哉?” (取材于礼记檀弓上) 注:颜路:颜回之父,字路,家贫。徒行:指无车而行。礼记王制:“
11、君子者老不徒行。”称:符合。 (二) 墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!”。 他日,又求见孟子。孟子曰:“吾今则可以见矣。不直,则道不见;我且直之。吾闻夷子墨者,墨之治丧也,以薄为其道也;夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。” 徐子以告夷子。夷子曰:“儒者之道,古之人爱民若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。” 徐子以告孟子。 孟子曰: “夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。 赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。 且天之生物也, 使之一本, 而夷子二本故也。 盖上世尝有不葬其亲者,
12、其亲死, 则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之。其颡有泚,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目,盖归反蘽梩而掩之。掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲亦必有道矣。” 徐子以告夷子,夷子忧然为间曰:“命之矣。” (取材于孟子滕文公上) 注:墨者:信奉墨家学说的人。夷之:姓夷名之。颡:额头。泚:出汗。蘽梩:盛土的箕和挖土的锹。 (三) 庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为殊玑,万物为賷送。吾葬具岂不备邪?何以加此!” 弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。” 庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。” (取材于庄子列御寇) 5下列对句子中加点词的
13、解释,不正确的一项是( ) A称家之有亡 亡:同“无”,没有 B古之人爱民若保赤子 保:爱护,保护 C施由亲始 施:施行 D夺彼与此 与:和 6下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( ) A亦各言其子也 何其偏也 B有棺而无椁 睨而不视 C以吾从大夫之后 以薄为其道也 D墨之治丧也 恐乌鸢之食夫子也 7下列对文中语句的理解,不正确的一项是( ) A颜路请子之车以为之椁 颜路请求把孔子的车子做成颜渊的外椁 B岂以为非是而不贵也 难道夷子以为不薄葬就不可贵了吗 C夫泚也,非为人泚,中心达于面目 那汗,不是流给别人看的,而是心中的悔恨在面目上的流露 D吾葬具岂不备邪?何以加此 我陪葬的东西
14、难道还不齐备吗?为什么加上这些东西 8下列对夷之和孟子辩论的理解,不正确的一项是( ) A孟子认为夷之倡导薄葬,却厚葬自己的父母,并没有真正做到爱无差等,夷之的言行是自相矛盾。 B夷之引用“若保赤子”是为了证明儒家和墨家在爱有无差等上认识不同,但自己厚葬父母没有错。 C孟子认为爱是有差等的,就像爱兄长之子和爱邻人之子的区别一样,夷之是无视亲人与他人的区别。 D孟子借曾有人不埋葬父母,见父母遗体被毁而心生愧疚最终也会埋葬的故事,说明厚葬父母有道理。 9根据材料一和材料三中孔子、庄子的言论,简述其中反映出的主张或思想。 三、古代诗歌阅读三、古代诗歌阅读 阅读下面诗歌,完成下面小题。 春江花月夜春江
15、花月夜 张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情
16、满江树。 10下列对本诗内容的理解,不正确的一项是( ) A“海上明月共潮生”一句中一个“生”字,赋予了明月与潮水以活泼的生命。 B“江天一色无纤尘”八句由人见月、月照人,慨叹明月永恒,生命代代不息。 C“玉户帘中卷不去”两句写月色撩人,具体地表现出游子、思妇的绵绵愁绪。 D“昨夜闲潭梦落花”八句诗人运用落花、流水、残月来烘托游子的思归之情。 11这首诗主题内涵丰富,下列诗句与本诗所涉主题倾向不同的一项是( ) A明月照积雪,朔风劲且哀(谢灵运岁暮) B多情只有春庭月,犹为离人照落花(张泌寄人) C今夜月明人尽望,不知秋思落谁家(王建十五夜望月寄杜郎中) D明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户(晏殊
17、鹊踏枝) 12“不知江月待何人”中的“待”字历来为人称道,请结合你对诗意的理解对其进行赏析。 四四、混合默写、混合默写 13在横线处填写作品原句。 十二章中阐述君子应勤勉做事而谨慎言谈,并向有道德的人学习以匡正自己的句子是:“_,_”。 岂曰无衣?_。王于兴师,修我甲兵,_。(诗经 秦风) 君不见黄河之水天上来,_。_,朝如青丝暮成雪。(将进酒) 苏轼 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 中的“_, _”两句与柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”有着异曲同工之妙。 _,_!君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。(燕歌行) 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。_,_。(李凭箜篌引) 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华
18、年。_,_。(锦瑟) _,_。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!(书愤) 五、文学类阅读五、文学类阅读- -单文本单文本 阅读下面作品,完成下面小题。 五台山随感五台山随感 因为有好长一段时间缺雨,时今虽然已经进入了五月,而且也过了“立夏”节,但五台山下仍然未曾出现应有的绿色。 汽车在土筑的公路上奔驰, 紧跟在后面的是一股一股的黄色的云层。 这单一的色调不仅加强了干燥感,也使人觉得荒凉。我记得在印度和非洲某些地区曾经看到过类似的景象:伴随着这景象的总是生活的艰苦,斗争的严酷与大自然不时送来的饥荒。 一二九师在太行山发动群众,开展游击战争,创造了晋冀豫抗日根据地。五台山这一带便成了一个中心。这里新
19、发展起来的人民自己的武装,以这个中心为基地,又逐渐扩散开来,向察南冀西挺进。在挺进的过程中他们也一面发动群众,一面开展游击战争,又创立了北岳根据地。事实上,中国早期的革命根据地没有哪一个不是在贫瘠地带建立起来的。这里的人民,在自然条件苛刻、生存斗争尖锐、穷得无可奈何的情况下,还得腾出最强壮的劳动力去参加抗日军队,保卫国家;同时又要建立政权,推进革命。这是一种几乎不可能的事,但这里的人民却把它变为真实。 当时五台山下的人民所要对抗的,除了当地的反动势力以外,还有用现代化武器装备起来的日本侵略军。这里的人民不仅奇迹般地活下来了,而且还越战越强,建立起了边区政府和边区银行这类的正规行政设施,还推行了
20、中国历史上过去从没有过的真正民主制度“三三制”,实行了减租减息,开展了生产运动和经济文化建设。 我走过设置在一个小村里的边区政府旧地,旧边区银行就在隔壁。这样近,我当然要去看一下。这是一个比较空旷的农家院子,在一座山的脚下。它现在已经成了附近庄稼人存放粮食和农具的公房。这里有一家作为看守的住户。户主一个老年农民告诉我,这里还留下一件银行的遗物,并且主动地领我去参观:就在他住房的上首,立着一扇宽阔的木门其厚度约有四五寸;门上扛着一条又长又粗的横木,上面挂着两把大锁。主人把锁打开,花了一些气力才把那扇厚门挪动。门下约有一个十级的台阶,引向下面一个约十米见方的地下室。这就是银行的金库,是存放作为边区
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