山西省长治市2021-2022学年高二上期末考试语文试卷(含答案)
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1、20212022 学年第一学期高二期末考试语文试题学年第一学期高二期末考试语文试题 【本试题分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分 150 分,考试时间 150 分钟。】 第 I 卷(阅读题 共 70 分) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 近代以来,很多思想家都把传统社会的弊端之一归咎为“公德阙弱”,他们大多认为儒家道德对于树立社会公德观念意义有限。因此,阐明儒家的公私道德观的现代意义,首要之务就是澄清一些观念,转变国人看待儒学的这种思维方式。 “公德”与“私德”主要是根据所涉及的领域来区分:凡直接涉及他人(尤其是陌生人)的人际交往、群己关系
2、和公共空间、公共财物的领域皆为公共领域,与此相关的道德属公德;凡仅仅直接涉及与个人相关的空间和财产的领域则为私人领域,与此相关的道德属私德。与家庭相关的相对复杂,比如孝道,儒家的看法是,家庭是个人与社会之间的一个重要环节,它既有私的性质,亦有公的性质。 实际上,儒家的公德观就蕴涵在儒家的仁义礼智信、忠恕、直、公等道德观念中。例如,恕即“己所不欲,勿施于人”,孔子把它视为“可以终身行之”的道德规范,这里的“人”当然不限于熟人关系,而是抽象化的人。这里的“己”也是普遍的抽象的自我,是经过反思的自我,恕道显然是具有公共性和普遍性的,是针对陌生人的伦理。当然,现代所谓的陌生人伦理,最重要的是法治精神和
3、契约精神,这确为儒家相对薄弱之处,在现代社会需要强化。但是,儒家亦并非毫无相关的观念意识,儒家经常论说的礼法规矩和诚信观念,都十分有助于法治和契约精神的型塑。 传统“公私”之辨的内涵多种多样。先秦时期注重的是为政者个人品质公正无私;宋明时期注重的是个人心性修养的超功利境界。明清之际儒家的“公私”之辨,不再聚焦于主体的德性,而是注重辨明天下与个体、君与民、群与己等概念之间的本体论关系及其相应的权益关系。 就公德与私德之关系而言, 一方面, 儒家有公私领域区分的明确观念, 如“门内”与“门外”的区分; 另一方面,至少在三重意义上,儒家认为私德和公德具有连续性,私德乃公德之本。其一,所谓“孝弟也者,
4、其为仁之本”(论语 学而)。“本”是树根的意思,引申为根本、出发点、生长点,儒家认为家庭私德是培养社会公德的最为切己的出发点。 因此, 重视家庭伦理教育对扭转整个社会风气有深远意义。 其二, 儒家认为“成己”(认识自己和完善自己)与“成物”(认识世界和改造世界)相辅相成,社会实践有助于个人人格的培养,个人人格的完善有助于更好地履行社会职责。其三,所谓“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”(论语 颜渊)。儒家深信社会精英人物的个人私德具有公共的影响力。这不是儒家的一厢情愿,而是事实如此,从当下中西方社会公众人物(如官员、明星、公知)的一言一行所产生的广泛的社会影响可见一斑。梁启超所谓“断无私
5、德浊下,而公德可以袭取者”,诚乃不刊之论。因此,在当代社会,强调个人的修养和健全人格的培养,对于塑造社会公德和塑造良好的社会风气,依旧具有重要的意义。 (摘编自陈乔见儒家公私理念与治国理政) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) (3 分) A近代很多思想家认为儒家道德不利于社会公德的建立,对儒家道德观持否定态度。 B公德是与私德相对而言的,就是人们在公共场所与他人交往时表现出的道德品质。 C儒家以“门”为界区分公德与私德,他们认为在门外讲求公德,在门内则讲求私德。 D个人在社会实践的过程中认识自己、完善自己,对于塑造社会公德具有重要意义。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一
6、项是( ) (3 分) A文章从澄清基本概念入手,辨析了公德与私德的关系,从而指出儒家道德对公德的意义。 B文章分析了孝悌与仁、成己与成物、君子之德与小人之德等关系,主要证明了私德与公德相辅相成。 C对于树立社会公德观念,文章既提到儒家道德观的积极意义,也指出其不足,体现了辩证的态度。 D文章用了大量篇幅阐述儒家理念,着眼点却在当下社会公德的建设,具有较强的现实针对性。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) (3 分) A孝道涉及公共领域和私人领域,兼有公德与私德的特点,对形成良好的社会风气很重要。 B儒家的公德观在法治精神和契约精神上较为薄弱,所以培育社会公德不能仅靠弘扬儒家道德。
7、C官员、明星等公众人物的个人私德具有公共影响力,这对扭转社会的不良风气产生极大作用。 D儒家强调君子之德会影响小人之德,可见君子的私德在塑造社会公德的过程中十分重要。 (二)实用类文本阅读 (本题共 3 小题,12 分) 阅读下面文字,完成 46 题。 材料一 2017年2月5日,“田园综合体”作为乡村新型产业发展的亮点措施被写进中央一号文件:支持有条件的乡村建设以农民合作社为主要载体,让农民充分参与和受益,集循环农业、 创意农业、 农事体验于一体的田园综合体,通过农业综合开发、农村综合改革转移支付等渠道开展试点示范。 田园综合体是集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体的综合发展模式,可以满足三
8、个产业相互渗透融合的新动向,是在城乡一体格局下,实现中国乡村现代化、新型城镇化、社会经济全面发展的一种可持续性模式。 (摘自现代农业科技) 材料二 自从“田园综合体”这个词进入国家高层文件以来,田园综合体的建设浪潮正在席卷全国。田园综合体不仅成了文化旅游资本的宠儿,也成为中产阶级安放乡愁的载体。 在本质上,田园综合体是在乡村发展起来的新范式,是旧乡民、新乡民、新乡贤共同营造的现代田园理想。田园综合体还原了农业的本质,还原了农业的生态循环之美、文化创意之美、休闲体验之美,在此基础上,田园综合体开启了以乡村经济发展为基础的文化旅游开发新模式。 田园综合体的内核是乡土经济逻辑,追求的是“农业集群+休
9、闲产业集群”的利益最大化。 所以,田园综合体更加符合中国农耕社会的文化环境和地理环境。对于中国城市化进程来说,田园综合体树立了逆城市化的成功范式。 (摘编自楚天都市报) 材料三 田园综合体的建设中面临着文化重塑的过程,任何一个田园综合体的开发者,所面对的风景都是田园风景,但是所面对的当地居民可能是被异化的中间人(失去了乡民原本的纯朴,失去了民俗文化的传承,“中间人”既不是纯粹的乡下人,也不是纯粹的城里人)。让中间人重拾自己的民俗文化传承,重新找回田园心性,这是田园综合体能够具备灵魂的关键。 中产阶级的新田园文化和农民的旧田园文化之间需要找到一种平衡机制。这种平衡机制的建立不依赖于管理运营者,也
10、不依赖于任何商业模式,而是依赖于一种自由和谐的文化开放机制。未来,基于田园综合体,一定会生成一种全新的乡贤文化形态。 (摘编自“搜狐网”) 材料四 “留住绿水青山,守住淡淡乡愁。”长久在钢筋水泥中生活的都市人大多有一个田园梦,秀美的风光、传统农耕场景,蕴藏着从古至今的乡村美好意蕴。 浙江省绍兴市漓渚镇素有“国兰祖地、 春兰故乡”的美誉,如今这里正在进行“花香漓渚”田园综合体试点,其中的棠棣村是千亩花海的核心区块。“村庄美,产业兴,农民富,环境优”,2018 年,棠棣村成功创建为浙江省首批 3A级景区村庄。漓渚利用兰花经济、美丽乡村、乡村治理等优势条件,创建生态经营示范项目,“花香漓渚”田园综合
11、体即将美丽绽放。 田园综合体项目的实施促进了当地一、二、三产业融合发展,催生着新产业新业态,正在形成一种新的乡村综合发展模式,改变着当地及周边乡村的发展格局,一幅推动乡村振兴的美丽画卷正在徐徐展开。 (摘编自钱江晚报) 4下列关于“田园综合体”相关情况的理解,不正确的一项是( ) (3 分) A田园综合体是乡村新型产业综合发展模式,集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体,能促进一、二、三产业融合发展。 B田园综合体是旧乡民、新乡民、新乡贤共同营造的现代田园理想,其本质还是乡村,不过是以新范式来呈现。 C田园综合体的内核是乡土经济逻辑,与城市经济逻辑不同,追求的是“农业集群+休闲产业集群”的利益最
12、大化。 D田园综合体建设的关键是被异化的“中间人”重拾民俗文化传承,找回田园心性,这样才能进行真正的文化重塑。 5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) (3 分) A当前我国乡村正大力发展集循环农业、创意农业、农事体验于一体的田园综合体,“花香漓渚”项目就是一个例子。 B田园综合体不仅文化旅游价值较高,同时也为中产阶级安放乡愁提供了载体,因此在全国各地出现了一股建设浪潮。 C具有生态循环之美、文化创意之美、休闲体验之美的田园综合体还原了农业的本质,与中国农耕社会更加吻合。 D材料二指出了田园综合体的本质,材料三关注建设中的文化重塑,材料四则用真实的事例说明了其广阔的发展前景。
13、6请根据材料二、材料三,概括田园综合体建设的文化价值。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 小诊所 周大新 杏儿进城了,诊所里,她哥在后边的药库里算账。 只有岑子静坐在那儿。冷风爬过街筒的声音听得很清。从不远处的茶馆里,清楚地飘过来一个说书男人的声音:“王老七,卖了米,下了狠心买头驴,那驴牵到半道里” 岑子定定盯着对面瘫了的五爷家那盆每日都要点着的火,目光渐渐就有些直。 看见了吗,那团火? 金排长的遗体,可能就在那团火左侧的高地上,你们的任务是把他找回来! “岑子哥!”一声甜甜的喊叫把岑子拉回现实,杏儿背了一纸箱药站在门外。他于是慌慌
14、地从杏儿背上接下药箱:“这么沉!下车时咋不回来喊我去背?”“俺背得动。”杏儿的脸被风吹得好红,“是些抗生素和葡萄糖水。” “回来了?”杏儿她哥那亲切的声音,在诊所通药库的那道门口响起。 “给药材公司孙经理的那几瓶酒送去了吧?” “送去了。”杏儿把看着岑子的眼睛慌慌地移开。 茶馆的说书声又飘了进来:“王老七心里可真急,扬了鞭子去打驴,可那驴,唳哟唳哟叫几声,依旧站着不动蹄” “吃饭,岑子哥。”杏儿柔柔地叫。杏儿把一碗浮着香油花儿的芝麻叶面条递到了他的手上。喝一口,一股热立时就流进了肚。他看了一眼围桌而坐的杏儿和她哥嫂,一种温暖的家庭氛围便又像往日那样弄得他有些醉,双眼角处,分明地又浮出了一缕感激
15、。 那日他背包提箱回到这分别四年的小镇,在两间空荡的老屋前停住脚步,立时就觉到一股凉气在心里旋,凉得他很想立刻就抱住胳膊圪蹴下去。杏儿她哥走过去拍了拍他的肩:“岑子,一个人太孤单,去我的诊所吧。” 他于是就来了,于是就尝到了这种家庭的温暖。尽管他对杏儿她哥“能使战场伤员死而复生的战地卫生员岑子,应聘来我所担任医师,欢迎前来就诊”的宣传感到有点难受,但他还是在心里贮满了感激。 “咣当”一声,诊所的门被撞开。“岑子,快呀,小三烫着了。饭刚摆上桌,他就上去抓”岑子放下饭碗,奔过去,查看、找药、涂药、包扎。娃儿的哭声渐渐减弱。“麻烦了,岑子,多少钱?”“三块八!”杏儿她哥突然在岑子的身后说。岑子的身体
16、极轻地一抖,把到了喉咙的“七毛”两字又咽了回去。“记住,这种时候可以多要钱,他们心疼儿子,愿意掏!”岑子的身体又轻轻一哆嗦。 他又想起前线收到的那份电报。是金排长的妻子生了女儿来报喜。 弟兄们咱们凑点钱,以排长的名义给嫂子寄回去,让她补补身子。 “岑子哥,快吃吧,面条都快煮烂了。”杏儿把满满一碗面条又递到了他的手上。外边的风似乎越加地变大,五爷的那盆火又已点着,红红的火苗照着五爷那双瘦骨嶙峋的手。 “前几天就让大孩子去买抗生素也没买回来,有几个病人急用”北街的桑大夫看着杏儿她哥说。“嗨呀,我也就只剩一点点了,今头晌怕都不够用,也就说让杏儿去外边买哪!”杏儿她哥极快地开了口。岑子的双眸吃惊地跳了
17、一下。目送着桑大夫的背影,岑子的身子久久不动。“记住,岑子,这个时候正是我们吸引病人的时机。”杏儿她哥声极低地说。岑子的目光慢慢失了焦点。 我可能回不去了,敌人的炮火太猛,你们别来救了!别来了 啊?我说过不让来,不让来!你们偏来,你用两条命换一条命,你算得什么账?妈的,你算得什么账! 茶馆里又飘过来了说书人的声音:“赵凤兰怎受这个气,掀翻桌,踢倒椅,抢起剑,杀出去” 落雪了。路面渐渐地有些白了。对面的五爷依旧不慌不忙地把手伸到那火盆上烤。 “杏儿,我”喝多的岑子的声音十分低微,他想把窝在肚里那句话说出嘴:我要走了。 然而,话出口时却是:“我想睡” 沉,这头好沉。“救火呀”依稀地,像有一个喊声从
18、耳边滑过,门似乎“咣当”响了一下,但他到底又沉入了那不安静的睡乡里。 直到杏儿一声带了哭音的喊叫“岑子哥”在耳畔响起, 才使他那沉沉的头震动一下,睁开了涩涩的眼睛。 “岑子呀,你快救救杏儿她哥,救救他!”五爷哭着喊,“要不,我的老命是没了,没了”说着,浊浊的泪,就顺了那瘦极了的颊滚着、落着 岑子两眼定定地望着昏睡中的杏儿她哥,目光分明有些迷离。 “俺听到救火的喊声时,哥已经跑出去。”杏儿的声音在颤、在抖,身子在哆嗦,“哥能好么?” “放心!”岑子做好了该做的处置看着杏儿说。 输液瓶里的液体在不紧不慢地滴。茶馆里,又飘过一阵说书声:“人间事本来就是谜,为什么汉武帝死时要吃梨?为什么南郡王平日怕铺
19、席?” (原载河北文学1987 年第 4 期,有删改) 7下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) (3 分) A开篇介绍杏儿她哥在后面的药库算账,既暗示杏儿她哥的主要性格,也为后文杏儿她哥与岑子的精神冲突埋了伏笔。 B 岑子的“身体极轻地一抖”“身体又轻轻一哆嗦”“双眸吃惊地跳了一下”都表明岑子见到杏儿她哥做法时的心理波动。 C小说通过描写杏儿她哥对杏儿、同行、病人不同态度及其在街对面五爷遭遇火灾时的积极救助,表现了人性的复杂。 D小说的语言质朴而又不失形象。写人物对话既有口语特点又有地方特色;写景时则使用比拟和比喻的手法,形象传神。 8“算账”在小说中既是杏儿她哥的一种
20、人生哲学,也是战场上战友之间的争执内容。请结合小说分析这两种算账的本质分别是什么?(6 分) 9周大新小说在关注故事的同时也追求艺术的完美,请结合小说,谈谈本文的叙事特色并说说这样写的好处。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。 刘惔字真长,沛国相人也。祖宏,字终嘏,光禄勋。父耽,晋陵太守,亦知名。惔少清远,有标奇,与母任氏寓居京口,家贫,织芒屩以为养,虽荜门陋巷,晏如也。人未之识,惟王导深器之。后稍知名,论者比之袁羊。惔喜还告其母其母聪明妇人也谓之曰此非汝比勿受之又有方之范汪者惔复喜母又不听。尚明帝女庐
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