江苏省高邮市2022届高三下学期起初学情调研语文试题(含答案)
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1、江苏省高邮市江苏省高邮市 2022 届高三下学期起初学情调研语文试题届高三下学期起初学情调研语文试题 一、现代文阅读一、现代文阅读(35(35 分分) ) (一)现代文阅读(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一: 画家对诗的理解,以及画家的想象力,对绘画作品的高下来说至关重要。邓椿画继所载北宋徽宗朝画院考试的情况,曾有关于诗意画的一段趣闻: 复立博士,考其艺能所试之题,如“野水无人渡,孤舟尽日横”,自第二人以下多系空舟岸侧,或拳鹭于舷间,或栖鸦于篷背。独魁则不然,画一舟人卧于舟尾,横一孤笛,其意以为非无舟人,止无行人耳,且以见舟子之甚闲也。又如“乱山藏古寺”,
2、魁则画荒山满幅,上出幡竿,以见藏意。余人乃露塔尖或鸱吻,往往有见殿堂者,则无复藏意矣。 同样一句诗,各人所画不同,可见诗句能够提供给画家的想象空间是相当大的,画家的想象落实到画上,主要是对细节的描绘。至于其高下则取决于对诗和画这两种文艺形式特点的把握,以及相互转换的技巧。诗借助富有节奏感的语言来描写景物、抒发感情、叙事议论,以唤起受者的共鸣,是将物象提炼为意象,以形成意境,这个过程可以表示为:物象意象意境。而这一切都是诉诸想象的,但受者的想象跟作者的想象未必相同,同一首诗在不同受者的心中唤起的想象也有差异。这就是说,诗的想象是游移的,诗歌提供了广阔的想象空间,至于受者如何想象,则因人而异。实际
3、上,受者在接受的过程中也参与了创作,可谓是艺术的再创造。诗里的“孤舟”这个意象,在受者脑海中浮现出来的究竟是什么模样,是舴艋舟呢,还是乌篷船呢,只能凭受者的生活经验加以具体化。诗中的“古寺”,究竟是类似灵隐寺呢,还是类似岳麓寺呢,也只能凭受者自己想象了。绘画则直接诉诸受者的视觉,它必须将诗中的意象固定为可以看到的一种具体事物,而排斥其他的想象空间。从诗到画的转换,本有多种选择,画家可以驰骋想象,画出自己心目中的形象,而画作一旦完成后,就只有一种形象呈现在观者面前了。也就是将想象的多种可能固化在一种实实在在的画面上,从诗到画的过程可以表示为:意境意象物象。 再回过头来讨论那段趣事。“野水无人渡,
4、孤舟尽日横”出自寇准的春日登楼怀归,原是出自韦应物滁州西涧的一句“野渡无人舟自横”。关于寇准这两句诗,宋王十朋梅溪后集记载:“盖公雅存济世之心,与舟横野渡之意合。公为是邑时,年方逾冠,有爱在民,世呼为寇巴东。其后致身宰相,践其所言。然性素刚直,不与物浮沉,晚节为奸邪所挤,流落南荒以死,天下至今哀之。”意谓“舟横野渡”流露出寇准弱冠未遇时之心态,并预示了日后之拜相与功业。济河与济世,其间有一点微妙的联想。韦应物的滁州西涧,本有我行我素、不随波逐流之意。寇准化用这两句诗,同样也流露出自己性情之刚直,所以日后受谄罢相,流落南荒而死。这些言外的隐藏的含义,也许连作者本人也未曾明确地意识到,我们通过细读
5、超然客公众号才能体会,夺魁的画士恐未必知晓,即使知晓也画不出来,而这正是诗意画的限度。 诗歌作品为诗意画开启了灵感之门,也筑起了限制想象的围墙。画家既要跨入诗人开启的门,进入诗意的境界,又不能为诗的内容所囿,更不能甘心于图解,图解很难成为高超的艺术。 绘画欲表现诗所包含的丰富内容, 其实是很难的。 画景物比较容易, 要画诗人内心的波澜就很难,尤其是那些言外之意就更难表现了。画家只好摘句为画,抓住有直观性的一句或几句来画。在诗的各种体裁中,绝句是比较容易画的。长篇歌行,只能用连环画的形式表现。在诗的各种题材中,山水诗是比较容易画的,而那些带有说理性的诗就很难画了。似乎可以说诗意画乃是诗的简化,可
6、以产生定格聚焦的趣味,而难以给人读诗时所产生的回肠荡气的感动、回味无穷的美感、丰富的联想和人生的启发。 (选自袁行霈诗意画的空间及其限度,有删节) 材料二: 在中国古代很多士大夫的眼中,诗与画虽然是两种不同的艺术载体,但都是表现情感的艺术。优秀的诗歌通过对文字符号的加工,表现作者内心深处的旨趣;同样,画纸上描绘的山川景色人物,也能传达出无可言表的弦外之音。因此诗与画相互交融,互相汲取营养,使诗境愈来愈像画境,画意亦愈来愈具诗意。宋人“诗画同一律”的概念,深受王维以来南宗画风的影响,而这一学说的流行,是与我国特有的文化土壤息息相关的,古典诗歌注重抒情的传统,抒情诗中对韵味的追求,文人和画家身份的
7、重合(如王维、苏轼),都极大地推动了它的演进。 不过,诗与画毕竟是两种不同的艺术媒介。德国莱辛在拉奥孔中就反对“诗画同律”的说法,在他看来,诗与画各有所长:诗歌中的语言文字以能描述出事物的时间性为长,而绘画的颜色线条则更能捕捉景象的空间性。在中国,“诗画一律说”也并非一统天下;片面追求诗画一律,也造成了不小的弊端。后来的文人画片面追求神似反对形似,影响了中国画的总体风貌:文人画家造型和模写物象的能力都受到限制,写实作品偏少;题材上也限于惯例的“诗意”趣味,缺乏广阔的视野。 钱锺书先生认为诗较画更胜一筹:“文字艺术不但能制造颜色的假矛盾,还能调和黑暗和光明的真矛盾,创辟新奇的景象”“诗歌里渲染的
8、颜色、烘托的光暗可能使画家感到彩色的破产,诗歌里勾勒的轮廓、刻画的形状可能使造型艺术家感到凿刀和画笔力竭技穷”“写一个颜色而虚实交映,有时还进一步制造两个颜色矛盾错综的幻象,这似乎是文字艺术的独家本领,造型艺术办不到”。 (选自赵静文诗与画的相互渗透,有删节) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)( ) A.对“野水无人渡,孤舟尽日横”“乱山藏古寺”的不同绘画表现,显示各人对同一句诗的不同理解,但艺术水准没有高下之分。 B.寇准的“野水无人渡,孤舟尽日横”两句化用韦应物的诗句“野渡无人舟自横”,意在表达自己的受谄罢相,流落南荒的感慨。 C.诗意画对不同体裁和题材的诗表现的
9、难度不同,由易到难的排列顺序依次是:绝句、长篇歌行、山水诗、说理诗。 D.钱锺书认为诗较画更胜一筹,因为文字艺术可以凭借想象创造丰富动人的形象,而造型艺术家要用凿刀与画笔具体表现。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A.诗意画的创作过程是“意境意象物象”,其结果是,只留下了实实在在的物象,导致原诗的意境完全消失,这就是画不如诗的原因。 B.从寇准的春日登楼怀归对韦应物滁州西涧的借鉴看,古人写诗常常对前人有所继承,并用以表现自己的志趣,传达个人的情怀。 C.绘画与诗歌是不同的艺术形式,各有所长,而诗意画相对于一般绘画,则既有灵感源于诗歌的方便,但同时也有了想象受到诗歌限制
10、的局限。 D.“诗画同一律”在我国有深厚的文化土壤,但毕竟诗与画是不同的艺术载体,片面追求诗画一律对于中国画的发展也有不好的影响。 3.结合材料内容,下列选项中最能支持材料一中心观点的一项是(3 分)( ) A.“画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万物无遁形。诗画善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情”。 B.苏轼认为吴道子的画比王维的诗稍逊一筹,“吴生虽妙绝,犹以画工论。摩诘得之于象外,有如仙翮谢笼樊”。 C.傅抱石和潘天寿都画毛泽东的诗句“江山如此多娇”,但傅画磅礴苍茫,潘画简约奇崛。 D.孟浩然春晓诗意画,只画一只鸟站在花枝上啼叫,给读者留下许多想象的空间。 4.请简要分析材料一的
11、论证思路。(4 分) 5.晋代陆机说:“宣物莫大于言,存形莫善于画。”请结合材料,谈谈你对此的理解。(6 分) (二)现代文阅读(本题共 4 小题,16 分) 阅读下面的文字,完成 69 题。 河边的台阶 泰戈尔 如果把发生的事情都印在石头上,那么,你就可以在我的每一个台阶上读到许多故事。你如果想听, 那就请你坐到我的台阶上来; 只要你侧耳细听这潺潺的流水, 你就可以听到过去无数动人的故事。 秋日的晨光照耀着涨满水的恒河,它的颜色犹如强巴花一样橙黄。我静静地注视着恒河的激流戏闹而去,在恒河的波涛触不到的地方,在我的一些缝隙里,长满了蔓藤水草,它们是我过去年代的见证人。 我现在讲述的这个姑娘叫库
12、苏姆。当库苏姆纤细的身影映在水中的时候,我就十分希望能把这身影留住,把这身影刻在我的石阶上。每当她踏步在我的石阶上,她那四只脚镯就叮当作声,这时候我身边的水草好像也在翩翩起舞。库苏姆的女伴很多,没有她,顽皮的姑娘们就会感到寂寞。我常常看见库苏姆坐在河边。她的心仿佛与这河水结下了某种特殊的缘分。她十分热爱这河水。 后来我再也没有看到库苏姆。我听说,库苏姆被接到婆家去了。 我渐渐忘却了库苏姆。 一天黄昏, 一双久已为我熟悉的脚仿佛突然踏上了我的身躯。 我似乎觉得,这是库苏姆的脚。的确是呀,但是我已经听不到脚镯的响声。在这黄昏时刻,河水好像在呜咽,风在拂弄着芒果树的枝叶,悲悲楚楚,凄凄切切。 库苏姆
13、成了寡妇。我听说,她的丈夫在外地工作;她和丈夫只在一起生活了一两天,而后就再也没有见到她的丈夫。她从一封信里得知,她的丈夫死了,她当时才只八岁。库苏姆又回到了恒河边上的家乡。她的朋友们都已出嫁。她把头伏在两个膝盖上,在我的台阶上默默地坐着。 库苏姆一天比一天显得更加俊美和充满青春活力,但是,她那淡素的服装,忧郁的面容和忧愁的表情,给她的青春罩上了一层阴影,使得一般的人看不见她那充满青春的美。 一晃 10 年过去了。一天早晨,北风习习地吹来,缀满花朵的槐树将一朵朵花儿拋撒到我的身上。不知从什么地方来了一位年轻的苦行者。他皮肤白皙,身材细高,容貌俊美;他就在我对面的那座湿婆庙里住了下来。苦行者到来
14、的消息,传遍了全村。姑娘们放下水罐,来到庙里,向这位圣贤致敬。 一个姑娘看见他后,忽然拍着另一个姑娘的肩膀说:“喂,他就是库苏姆的丈夫。”村里的人都看见了这个苦行者,只有库苏姆没有看见他。因为到这里来的人太多,所以库苏姆就没有来。 一天黄昏,月亮升起来,蟋蟀在蛐蛐地叫着,月光皎洁,潮水呜咽。库苏姆坐在那里,把自己的身影洒在我的身上。微风习习,草木寂寂。在库苏姆的面前,是撒满月光的宽阔的恒河。 苦行者从庙里慢慢地走出来。他来到河边,走下几个台阶,看见一个女子单独地坐在那里,于是就想转身离去。就在这时候,库苏姆突然抬起头来,向后望去。 纱丽从她头上滑落下来。她抬起头来,月光照在她的脸上,就像一朵仰
15、首盛开的鲜花映着月光一样。在这一瞬间,两个人的目光相遇了。 苦行者向她祝福,并问道:“你叫什么名字?” 库苏姆回答说:“我叫库苏姆。”超 然 客 公 众 号 那一夜,他们再也没有说什么。 那一夜,苦行者在我的台阶上坐了很久,从东方升起的月亮已经西坠,他才站起来,走进庙里。 从第二天起,我就看到,库苏姆每天都来向这位苦行者行触脚礼。每当他宣讲经典的时候,库苏姆就立在一旁聆听着。苦行者对她有什么吩咐,她都准确无误地去完成。笼罩在她沉静的脸上的一层忧郁的阴影已经消逝,她的全身都在焕发着一种优美的欢乐之光。 在冬季即将过去的时候,她没有再来庙里,也没到河边来。 一天傍晚,库苏姆又在我的台阶上和苦行者见
16、面了。 库苏姆低着头,说道:“师尊,是您叫我来的吗?” “是的,我怎么见不到你?现在你怎么这样不热心敬神?” 库苏姆把脸微微偏过去说:“师尊,我是个有罪的人。有一个人,我敬重他,崇拜他,如同神灵,我的心里充满了这种崇敬的欢乐。可是一天夜里,我做了一个梦:仿佛梦见他是我心灵的主人。他坐在一个薄古尔树林里,用左手拉着我的右手,向我倾诉爱情。我醒了之后,梦境深深地印在我的脑子里,从此我的心就再也不得宁静。师尊,他就是你呀。” 苦行者缓缓地说: “库苏姆,我吩咐你的一切,你都做了;我还要吩咐你一件事,你也应当做到。我今天就要离开这里,我们不应当再见面了。你应当把我忘记。你能做到吗?” 库苏姆站起来,用
17、缓慢的语调说:“师尊,我能做到。”库苏姆向他深深地鞠了一躬,抓起他脚上的尘土放在自己的头上。苦行者走了。 库苏姆说:“他吩咐我把他忘记。”说完,她就慢慢地走进恒河的水里。 月亮已经下山,夜一片漆黑。风在黑暗中呼呼地刮着,我听到了河水在呜咽,可是我一句也听不懂。 经常在我的怀里玩耍的库苏姆,今天结束了玩耍,离开我的怀抱走了。她到哪里去了,我无法知道。 (选自泰戈尔短篇小说选,有删改) 【注】苦行者是彻底的放弃对尘世物质享受的追求,用对自己的身体非常苛刻的方法进行修炼的人。 6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是(3 分)( ) A.这篇小说的叙述者用带有明显感情色彩的语言进行评述和批判,让读
18、者看到了作家对于人物的态度。 B.小说作品中的人物,库苏姆和她对爱情的追求、苦行者及苦行主义、童婚制陋习代表了非人性的特征。 C.小说如画的景物随着库苏姆一生命运的跌宕起伏,时而阳光明媚,春风扑面;时而如夜漆黑;潮水鸣唱时而欢乐,时而悲切。 D.小说的叙述者对库苏姆的成长、 出嫁、 失去丈夫、 两人的重逢以及最后的自杀这些情节一笔带过,属于略写。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)( ) A.小说以“河边的台阶”作为故事的叙述者,别出心裁,用拟人化的手法写了它的所见所闻。 B.小说用灵动的语言,充满柔情的语调,营造了诗歌般的意境,娓娓地讲述了一个爱情悲剧。 C
19、.库苏姆投水之后,月夜的环境进一步渲染了故事凄苦悲切的氛围,加深了人物身上的悲剧色彩。 D.小说运用语言、 动作、 神态和心理描写刻画了库苏姆青春美丽的形象, 与她悲惨的遭遇形成对比。 8.小说描写了库苏姆和“苦行者”两人十年后重逢,在情节上有何作用。(4 分) 9.作品鲜明的社会意义以及让读者为之悲悯同情的悲剧意义,来源于作家毫不妥协的现实批判。结合小说内容概括本文所体现出来的“现实批判”。(6 分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面的文言文,完成 1014 题。 张文瓘,字稚圭,贝州武城人。隋大业末,徙家魏州之昌乐。幼孤,事母、兄以孝友
20、闻。贞观初,第明经,补并州参军。时李勣为长史,尝叹曰:“稚圭,今之管、萧,吾所不及。”勣入朝,文瓘与属僚二人皆饯,勣赠二人以佩刀、玉带,而不及文瓘。文瓘以疑请,勣曰:“子无为嫌。若某冘豫少决故赠以刀欲其果于断某放诞少检故赠以带俾其守约束。若子才,无施不可,焉用赠?”因极推引。再迁水部员外郎。时兄文琮为户部侍郎,于制,兄弟不并台阁,出为云阳令。累授东西台舍人,参知政事。乾封二年,迁东台侍郎、同东西台三品,遂与勣同为宰相。俄知左史事。时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫,复征讨四夷,京师养厩马万匹,帑廥寖虚。文瓘谏曰:“王者养民,逸则富以康,劳则怨以叛。秦、汉广事四夷,造宫室,至二世土崩,武帝末年户口减半
21、。夫制治于未乱,保邦于未危。人罔常怀,怀于有仁。臣愿抚之,无使劳而生怨。隋鉴未远,不可不察。”帝善其言,赐缯锦百段,为减厩马数千。改黄门侍郎,兼太子右庶子,又兼大理卿。不旬日,断疑狱四百,抵罪者无怨言。尝有小疾,囚相与斋祷,愿亟视事。时以执法平恕方戴胄。后拜侍中,兼太子宾客。诸囚闻其迁,皆垂泣,其得人心如此。性严正,未尝回容。诸司奏议,悉心纠驳,故帝委之。或时移疾,佗宰相奏事,帝必问:“与文瓘议未?”若不者,曰:“往共筹之。”或曰:“已议。”即皆报可。 (节选自新唐书张文瓘传) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)( ) A.若某冘豫/少决故/赠以刀/欲其果于断/某放诞/
22、少检故/赠以带/俾其守约束 B.若某/冘豫少决/故赠以刀/欲其果于断/某放诞少检/故赠以带/俾其守约束 C.若某冘豫/少决故/赠以刀/欲其果/于断某/放诞少检/故赠以带/俾其守约束 D.若某/冘豫少决故/赠以刀/欲其果/于断某/放诞少检故/赠以带/俾其守约束 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( ) A.幼孤,指幼年死去父亲或父母双亡,如庄子“鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。 B.明经,唐朝科举的基本科目之一,唐代的“明经”科试帖经,以通经比例决定等第。 C.四夷,除中土以外,四方各族之泛称。如礼记“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。 D.宾客,指以宾客之礼相待。如
23、王安石伤仲永中“邑人奇之,稍稍宾客其父”。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)( ) A.本文叙述了张文瓘与高宗、李勣之间发生的故事,生动地刻画了张文瓘的形象特点。 B.张文瓘曾因李勣没有赠送东西给自己而心怀不满,并责问李勣,李勣反而劝他不要疑忌。 C.张文瓘升任水部员外郎时,因哥哥张文琮担任户部侍郎,所以张文瓘被调任云阳县令。 D.张文瓘在谏言高宗皇帝时,以秦汉等朝为例,语言骈散结合,有理有据,因此说服了高宗。 13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)人罔常怀,怀于有仁。臣愿抚之,无使劳而生怨。(4 分) (2)尝有小疾,囚相与斋祷,愿亟视事。(
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