2022届湖北省高三第二次联合测评语文试卷(含答案)
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1、20222022 届届湖北省湖北省高三第二次联合测评语文试卷高三第二次联合测评语文试卷 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一: 民间说唱文艺基于民间大众的生活、心理与想象,运用口语来说唱故事、塑造形象、反映民间社会生活,其内涵相当丰富。这就要求研究者不能仅从文学角度看问题,还需要一种自觉的跨学科研究意识,这样才能较好地阐释其丰富的文化内涵与存在价值。 对说唱文艺进行跨学科研究, 常见的研究路径是, 立足于说唱文艺, 借鉴其他学科的知识与方法, 来观照、阐释说唱文艺的生成与演变、演出与接受、内涵与价值等。例如,民
2、间说唱与民俗文化关系至为密切,诸如岁时节令、人生礼仪、教化娱乐等在很多说唱文艺作品中都有不同程度的反映。清代鼓词封神榜在说唱哪吒的故事中就穿插、敷衍了京城庙会盛况;扬州评话武松讲武大郎过年,则渲染了扬州人的过年习俗;广州木鱼书七夕赞花也描绘了广府人的乞巧民俗这样便赋予了说唱内容以浓厚的地方色彩和生活气息,保存了丰富的民间文化记忆。对此,有必要从社会学、人类学、民俗学、语言学等角度阐释其文化内涵与认识价值。 除了基于民间说唱文艺本体开展跨学科研究外, 也可以立足于某一学科, 从说唱文艺中获取丰富的研究资料,拓新该学科的研究领域,丰富其研究内容,创新其学术观点。例如:在音乐方面,由于说唱文艺多半是
3、说唱兼施、配乐表演,某些说唱文艺体裁,单就文本形式看,并无什么差别,其区别主要在于不同的音乐唱腔与伴奏乐器,因而说唱文艺自然成为民间俗乐研究赖以取资的重要宝库,如杨荫浏中国古代音乐史稿 ,就对说唱音乐如诸宫调、货郎儿、陶真、弹词、鼓词、牌子曲、秧歌等多有涉猎;在语言方面,说唱文艺是使用特定时代和地区的口头白话、方言俚语(包括俗话、谚语、歇后语、市语行话等)来说唱故事的,因此要调查一个时代的语言风貌,自然应从说唱文艺中汲取丰富的语料。而 20 世纪 80 年代以来,新文化史学逐渐在中国兴起。民间流行的说唱文艺成为其研究民间社会文化生活的重要资料。有学者指出,今天流行的文化史,其研究重心完全偏向“
4、民间文化”方面,演义小说、杂剧、地方戏、善书、宝卷、弹词等都在民间文化的视角下获得新一代史学家的重新检讨。 另外, 我们还要注意民间说唱文艺在形之于书面文本的过程中, 往往经过了一些文人的整理和改编。 例如,从石玉昆说唱的包公案 ,到俞樾修订的七侠五义 ,这其间就经历了多个文人的整理与加工,渗透了他们的思想意识与审美趣味。又如根据民间艺人说唱成果记录、整理的一些说唱作品,由于整理者受时代影响,根据其思想意识与艺术标准对之做了不少删改、加工,导致它们在不同程度上失却了本来面目。就拿陈士和讲说的评书聊斋志异来说,当时记录、整理其说书成果的文人,就把那些他们自认为思想落后、趣味低级、语言粗俗的内容全
5、部删去了,只保留不到三成的内容。因此,当我们借助这样的说唱文本来研究民间文化时,我们所看到的民间大众及其日常生活就或多或少渗透了整理者与改编者的思想意识与审美趣味。 怎样辨析、 利用这样的说唱文字资料,就成为研究民间文化的一个重要问题。 (摘编自纪德君学科交叉中的说唱文艺研究 ) 材料二: 俗文学文献和传统雅文学文献大不相同, 其中说唱文献更加具有民间性和零散性, 这就意味着研究者不能仅靠泡图书馆就能解决问题,而要多角度、全方位搜集资料,拓展资料搜集的渠道与范围,着力打通说唱文学与其他雅俗文学、文化之间的文体、学科壁垒。 由于说唱文艺曲种繁多,地域性强,涉及面广,语言多样,这种特殊性和复杂性使
6、得在搜集、辨析、整理说唱文献资料时,需要运用多学科知识与理论。在个人知识、力量受限的情况下,上述很多工作都有赖于地域协作、学科协作、民族协作、中外协作。比如朱万曙董永故事的汉、彝说唱文本一文就是很好的例子。此文通过同一题材不同民族说唱文本的比较,获得了新发现,而这是依靠彝族学者的翻译协助才得以实现的。事实上,汉族和少数民族之间文学艺术影响交融的例子还有很多。蒙古族说唱胡仁乌力格尔中,有很多故事来自明清小说,不过说唱文本多是蒙文,口头文本也是蒙语录音。不懂蒙语的汉族研究者在没有协助的情况下,是难以进行利用和研究的。从这个角度来说,少数民族代表性说唱作品的翻译整理,无疑值得关注。 此外,加强团队意
7、识也很重要。说唱文艺文献整理工作难度大、时间长,令一些年轻学人望而却步。如果一些学者能够凝聚力量、组建团队,通过辛勤耕耘,奉献出高质量成果,将会产生很好的示范效应,从而起到引领、 带动作用。 总之, 要实现文献整理的体系化、 规模化, 组织人员进行团队研究, 不失为一个可行的途径。 (摘编自王丽娟说唱文艺文献整理的几个问题 ) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.只有立足说唱文艺,借鉴其他学科的知识与方法来观照、阐释说唱文艺,才能较好阐释其丰富的文化内涵与存在价值。 B.民间说唱文艺的重点研究领域,已从民俗音乐、方言俚语转移到民间文化,这是由新文化史学兴起的大潮流所
8、推动的。 C.现存的民间说唱文本经过了文人的加工与整理,完全体现了文人的思想意识与审美趣味,与原版相比,已经面目全非。 D.说唱文献具有零散性与民间性,这意味着研究者要拓宽研究渠道,广泛搜集素材,并打破文体和学科壁垒进行协同研究。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.如果研究中国传统民俗,可以从清代鼓词封神榜 、扬州评话武松 、广州木鱼书七夕赞花中找到可资研究的实证材料。 B.杨荫浏研究中国古代音乐,注重借助多学科的资源优势,因而他能拓新其研究领域,丰富其研究内容,创新其学术观点。 C.研究民间说唱文艺,既要利用好文人整理、改编的说唱文本,还要搜集、关注原生态的说唱文本,两
9、者并进才有利于研究。 D.研究民间说唱文艺,要重视研究队伍的年轻化建设,想方设法吸引年轻学人从事说唱文艺文献整理,使研究工作后继有人。 3.下列选项中的科研成果,最能体现民间说唱文艺研究的“学科交叉”特性的一项是(3 分) A.学者对 1956 年至 2015 年间的山东民间老艺人的口述记录与视频录像资料进行甄选、整理,编篆成中国民间文学大系说唱山东卷 。 B.学者纪德君的学术著作民间说唱与古代小说交叉互动研究 ,较为系统地考察了唐五代以来民间说唱与小说之间的双向影响。 C.学者柯琳的学术著作中国少数民族曲艺研究 ,从民族语系角度入手,梳理总结出相同语系下不同民族曲艺的总体特征和规律。 D.学
10、者陈建华的学术论文中国当代民间说唱艺术的生存与经营 ,研究不同历史时期的经营体制对民间说唱艺术发展的不同影响。 4.请简要分析材料一的论证思路。 (4 分) 5.某大学中国少数民族民间说唱文艺研究室准备招聘研究人员。请结合材料,为研究室拟出应聘条件要点(不含年龄条件) 。 (6 分) (二)现代文阅读(本题共 4 小题,16 分) 阅读下面的文字,完成 69 题。 马夫王得中 柳青 王得中是我们营部的一个马夫,依照这个怪老头子自己的说法,便是给一个“四条腿的战士”当勤务。这以前,他初参加部队的时候背过几天步枪,后来做第三连的伙夫:他的工作调来调去,只有一个原因,便是他力不胜任了。他已经五十七岁
11、了,常常用手摸着他的胡须对别人宣布他早已成了一“废物” ,不中用了。 现在,他等待着什么似地站在我们面前,不肯听从调动的时候,这些印象便活生生地浮现于我们脑际了。 “你不要太固执! ”营长将他膝边的那块地图掀开,挪动了一下腿子,向王得中说, “平时行军你还掉队掉了老远,我们到宿营地半天等不着看马的人。何况现在这样繁重的战斗任务呢! ” “俺死了,也让人家说俺当八路军了。俺” “尽搞些怪名堂,你! ”营长打断了他的啰嗦,说: “调你到县游击队就是把你踢出去了?你也不想一想,每个人带三天的干粮,两天的生粮,天又落了雪,这一仗打下来还有你没有?把你留在地方武装里,还不是想让你多吃几天小米饭哩! ”
12、他一辈子是一条光棍,没有妻室儿女,没有财产和固定职业。阳春三月,他也许背起搭桩上庙会去赌博;而当农忙了的时候,他便给随便什么人做几天短工。1937 年开始的这个战争谢天谢地,他说结束了他的永无休止的流浪。他参加了我们的部队不久,聪明地看清了我们的一切,逢人便说这下子解决了他死以前的一切问题 “做在里边,吃在里边,这就是好家。又不受谁的冤气,一个人一辈子还想怎么呢?”他说。 我初到这营里不久的一次行军中,在大休息的时候,他端一碗水,腿子一拐一拐地双手送到我的面前。我感谢地接过来喝着,他站在旁边等待着他的碗。我喝完时将它交给他,他没有立刻走开,迟疑了好久,终于问道: “刘干事,听说你是才从延安来的
13、” “是的。 ”我说。 “他们从延安养伤回来的同志都说,咱们那延安又是学校,又是工厂,又是医院,又是托儿所,嘿嘿养老院有没有呢?” 他是一个“废物” ,已经开始打听养老院的事情了。这种人在我们的战斗部队里不仅无用,而且有时会成为很恼人的累赘。若是王得中被俘了去,极刑使他供出了他所知道的我们的一切,那该多么糟糕啊! 突然,营长猛地转身过去,暴叫了起来: “脱掉你的军装,给你一套便衣走你的路! ” 王得中冷不防这一着,打了一个寒噤,脸色刷地白了起来,瞪着眼了。好久,他才稍稍复原了一点他弄不清这是吓唬,还是真要他离开队伍 王得中却扯住自己的袖口,擦了擦嘴角的胡子,颤声说道: “俺跟队伍走。 ” 这使
14、得我们都张起嘴来,莫名其妙了。对于这个老头子,我们还有什么办法可想呢? 就在这时,从我们所驻的村庄后边的高山上传来了喇叭声。我们立刻静悄悄地屏住气听着,号音落了的时候,教导员对营长说: “去吧,团部在叫我们两个。 ” 王得中也只好受命退了下去,以后再说。 我们收拾了地图,揣测着将会发生怎样的新的情况。直至半下午的光景,他们才回转来了。庭院里的积雪已经可以埋住鞋袜,天空的雪朵还像往下筛一般地落下来。我们猜想:在这样的天气里有可能提早行动。但是谁料五点钟晚餐,六点钟便走呢? 王得中的事当然无法解决了。 我看得清清楚楚,他跟着队伍出发了,脸上阴沉沉的,像我们所有的战士一样,一声不响,活像一队哑巴在前
15、进着我在路上碰到他,一半担心一半鼓励地说: “王得中,丢脸的事可干不得呀! ” “俺老王?放心! ”他头一转向我说,正像他吹牛的神气一模一样。雪落在他的军帽上、肩膀上和背包上他低头看着路,一拐一拐地追赶着队伍;他的那个老伙伴,一根未削皮的柳杖,帮助着他 在部队开始行动和在战斗中间, 军政首长们有更多的事务要处理。 三天两整夜之内, 我们进行了两次战斗,突破汾河和同蒲铁路,越过耸入云天的绵山,跑上了几百里路。我们谁也没有碰到王老头子。只在到达一个叫作马跑泉的山村里时,我突然想起在第二次战斗以后,我就再没见过他了。 驻扎在马跑泉村,我们的任务便只有恢复疲劳。可是,我刚刚闭起眼来,还没睡去,王得中便
16、一拐一拐来到我的面前 “俺跟队伍走。 ”我的耳朵好像听见他说。 我不知道我为这个“废物”心里难过到怎样。我知道这没有丝毫用处,然而我不能够克制我自己。但到驻扎这里的第三日,当我们的便衣收容队的同志们赶来,我从他们那里知道了王得中的结局时,我一下子感到好像他们卸去了压在我心上的一块石头他们说他牺牲了。 当他清楚自己无法赶上队伍的时候, 他大约向从他身边跑过的一个战士,要到一颗手榴弹。他坐着,将它的保险盖揭去,用手指勾着它的铁丝环子,等待着他的死神。有三个日本兵要来活捉他,我想大约同我见到的一样,还喊着“巴格亚鲁” ,而在他们到他身边时,手榴弹爆炸开来,四个人一同到另一个世界去了,当地的居民说那正
17、是天将要亮的时候 1941 年 5 月 13 日在杨家岭 (原文及标题有改动) 6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3 分) A.王得中因力不胜任工作被调来调去,为后文部队要调他去县游击队作铺垫。 B.王得中坚持要跟队伍走,是指望部队解决他死前的一切问题,还想住养老院。 C.营长在解释、劝说王得中调去县游击队无果后,就用要他离开队伍来吓唬他。 D.当地居民目睹了王得中牺牲的全过程,小说细致而真实地对细节进行了描写。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.小说中多次出现“废物”一词,表面上是王得中的自称和“我”对王得中的评价,实际上“废物”在描写人物和表现主题方
18、面颇含深意。 B.小说插叙了王得中参加部队前的流浪经历, 让读者从中体会到革命队伍把一般老百姓改造为人民英雄的熔炉作用,丰富了小说的主题。 C.小说中的营长和“我”都担心王得中掉队,但营长担心的是他牺牲, “我”担心的是他被俘,营长的形象在“我”的衬托下更加高大。 D.小说中的对话符合人物的身份,如王得中经常说“俺” ,营长经常加重语气,而“我”说话直截了当,突出了不同人物的不同性格特点。 8.小说在刻画王得中的形象时,运用了欲扬先抑的手法,这种写作方法有什么效果?(4 分) 9.沈从文先生主张“贴着人物写” ,而贴着人物的心理写是“贴着人物写”的重要体现。本文主要展示了王得中三个阶段的心理变
19、化,每个阶段的心理状态各有不同。请结合全文对此作简要分析。 (6 分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面的文言文,完成 1014 题。 宋璟,邢州南和人。居官鲠正,武后高其才。张易之诬御史大夫魏元忠有不臣语,引张说为验,将廷辩,说惶遽。璄谓说曰名义至重不可陷正人以求苟免缘此受谪芬香多矣若不测者吾且叩阁救将与子偕死说感其言,以实对,元忠免死。玄宗开元初,以雍州为京桃府,复为尹。进御史大夫,坐小累为睦州刺史,徒广州都督。广人以竹茅茨屋,多火。璄教之陶瓦筑堵,列邸肆,越俗始知栋宇利而无患灾。四年,迁吏部兼侍中。帝幸东都,次崤谷,驰道隘,稽拥车骑,
20、帝命黜河南尹李朝隐、知顿使王怡等官。璟曰: “陛下富春秋,今始巡守,以道不治而罪二臣,春秋,今始巡守,以道不治而罪二臣,繇此相饬,后有受其蔽者。 ”帝遽命舍之。璄谢曰:“陛下向以怒责之,以臣言免之,是过归于上而恩在下。姑听待罪于朝,然后诏还其职,进退得矣。 ”帝善之。广人为璟立遗爱颂,璟上言: “颂所以传德载功也。臣之治不足纪,广人以臣当国,故为溢辞,徒成谄谀者。欲厘正之,请自臣始。 ”有诏许停。皇后父王仁籞卒,将葬,用昭成皇后家窦孝谌故事,坟高五丈一尺。璟等请如著令,帝已然可,明日,复诏如孝谌者。璟还诏曰: “俭,德之恭;侈,恶之大也。僭礼厚葬,前世所诫,衣衾棺槨, 各有度数。 傥中宫情不可
21、夺, 请准令一品陪陵, 坟四丈, 差合所宜。 ” 帝曰: “朕常欲正身纪纲天下,于后容有私邪?然人所难言,公等乃能之。 ”即可其奏。二十年,请致仕,许之,仍赐全禄。 赞曰:唐史臣称崇注善应变以成天下之务,璟善守文以持天下之正。二人道不同,同归于治,此天所以佐唐使中兴也。鸣呼!崇劝天子不求边功,璟不肯赏边臣,而天宝之乱,卒蹈其害,可谓先见矣。 (节选自新唐书列传第四十九 ) 注崇:即姚崇,与宋璟同为唐朝名相。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.璟谓说曰/名义至重不可陷/正人以求苟免/缘此受谪/芬香多矣/若不测者/吾且叩阁救/将与子偕死/ B.璟谓说曰/名义至重/不可
22、陷正人以求苟免/缘此受谪/芬香多矣/若不测者/吾且叩阁救将/与子借死/ C.璟谓说曰/名义至重不可陷/正人以求苟免/缘此受谪/芬香多矣/若不测者/吾且叩阁救将/与子偕死/ D.璟谓说曰/名义至重/不可陷正人以求苟免/缘此受谪/芬香多矣/若不测者/吾且叩阁救/将与子偕死/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.京兆府,文中指管辖都城长安所在地区的行政官署,其行政长官称“京兆尹” 。 B.故事,指通过口头或书面的方式讲述的事情,这些事具有连贯性和吸引力。 C.僭礼,即超越礼制和礼仪标准,此处“僭礼”主要指丧葬标准超越礼制规定。 D.致仕,意为“交还官职” ,古代指
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