2022年甘肃省第一次高考诊断考试语文试卷（含答案）
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1、2022 年甘肃省第一次高考诊断考试语文试卷年甘肃省第一次高考诊断考试语文试卷 一、现代文阅读（一、现代文阅读（36 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 博物馆跨界被认为是博物馆突破常规，与其他领域和机构进行结合，发挥各自的优长、解决存在的问题并取得综合效益的实践活动。博物馆与数字游戏的跨界，就是在信息技术发展的背景下，基于博物馆和数字游戏的共同需要和优势互补产生的实践。通常而言，博物馆给公众的印象是传统的、严肃的，而数字游戏是时尚的，娱乐的。但近年来，二者之间的跨界逐渐成为一股不容小视的潮流。这种跨界之所以能够进行，与博物馆和数字游戏
2、各自的形象和话语塑造不无关系。 由于对游戏的负面社会认知， 数字游戏曾一度被压制和排斥； 后来随着数字游戏在中国的社会认知的转向，数字游戏逐渐以正面形象出现，并在信息技术和文娱产业发展的驱动下拥有可观的发展前景。这种针对数字游戏形成的新话语是其得以与文化教育领域进行跨界的基础。 当代公共博物馆在社会化过程中，逐渐形成“从物到人”的发展理念。以公众为中心的博物馆的形象转变也是进行跨界合作的基础。面向变化的公众，博物馆选择新的方式，将藏品信息、研究成果等资源数字化，便于公众数字访问。这种方式使得博物馆自身储备了利于数字应用的资源，能更好地实现机构愿景。数字游戏也在展览表达、公众体验和博物馆建构中发
3、挥着显著作用。通过与数字游戏的跨界结合，博物馆以轻松便捷、寓教于乐的方式服务于公众的学习和休闲，塑造着公共博物馆更加亲和、更具易用性的机构形象。 从现有实践来看，“博物馆数字游戏”的进行有两种基本方式，即“数字游戏进入传统博物馆”和“博物馆出现在数字游戏中”。不同的方式反映了跨界主导力量的不同，由此，实践所具有的具体特征也有所不同。 数字游戏作为收藏、展览主题和教育工具进入博物馆，体现了作为公共记忆保存机构的博物馆对于游戏社会角色的确认，同时也为博物馆带来了新的实践方式和内容。在实践中常定位开展收藏；二是博物馆举办游戏主题的展览，此类展览主要在艺术史或文化史的语境中展开；三是博物馆以数字游戏作
4、为教育手段，让观众在玩游戏的过程中了解展览知识， 如上海博物馆“宝历风物黑石号沉船出水珍品展”就随展推出了一款手机游戏，通过游戏过程梳理唐代中国和阿拉伯世界的贸易路线。 “博物馆数字游戏”的另一种方式是将博物馆相关元素融入游戏制作中， 例如大英博物馆在游戏 我的世界中建造其标志性建筑。还有一些博物馆与游戏公司合作推出全新游戏，如根据故宫馆藏的千里江山图设计的游戏绘真 妙笔千山，就得到了不少玩家的好评，但除在 IP 授权外并未在内容上实现深度融合，游戏中存在与原作不相符的元素和情节。 数字游戏与博物馆的跨界结合，将游戏作为一种吸引观众的手段，使公众在通过更多样的场景和渠道获得文化熏陶和智识提升的
5、同时，也出现了新的问题。据伦敦韦尔科姆收藏馆调查，其访客在历史类数字游戏上花费的时间比浏览官方网页的时间平均延长了四倍。但这一事实并不充分指向观众由此获得了更好学习效果的结论，更长的停留时间内，观众可能浏览了次要信息，被游戏场面或互动机制吸引，而非获取知识性内容。由此引发的思考是：在跨界中，博物馆想要在变化的时代中获得持续的生命力，更需要确保文化保存和知识生产的根基，因为博物馆的优势是拥有文化资源，是以研究成果的呈现和传播为基础，并在此基础上作进一步拓展的。 （摘编自张紫媛博物馆数字游戏：跨界的话语和实践） 1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A一度被排斥的数字游戏，在社
6、会形象由负面逐渐转为正面后，将有可观的发展前景。 B博物馆以数字化方式呈现藏品信息等资源，与其发展理念“从物到人”的转变有关。 C数字游戏作为收藏、展览主题和教育工具进入博物馆，常见的实践形式主要有三种。 D调查显示，数字游戏与博物馆的跨界结合，导致了公众对博物馆知识性内容的忽视。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A文章从跨界产生的基础，实践方式与问题等方面，探讨博物馆与数字游戏的跨界话题。 B文章对博物馆和数字游戏形象转变的讨论，是为了分析二者能够跨界结合的可行性。 C举博物馆相关元素融入游戏制作的例子，有助于论证博物馆与数字游戏跨界的利弊。 D文章以“通常而言”“逐渐
7、”等语，对阐释问题作出限制，体现了论证语言的严密性。 3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A博物馆的严肃，不时尚和数字游戏缺乏传统元素，能促进二者跨界后实现优势互补。 B博物馆要塑造亲和，易用性的机构形象，如果不与数字游戏跨界结合，就难以实现。 C与博物馆收藏数字游戏相比，在博物馆举办游戏主题展览，更能体现博物馆的功能。 D对博物馆拥有文化资源优势的分析，体现了作者对博物馆与数字游戏跨界的理性思考。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 46 题。 材料一： 随着经济社会的发展与变迁，作为文明进步标志的志愿服务，越来越成为全世界共同的话语，日益深
8、入人们的生活，成为社会治理体系和治理能力现代化不可或缺的组成部分和重要力量。应急志愿服务是志愿服务的一种特殊形态，是志愿者个人或组织在应对自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和社会安全事件等突发事件的过程中，自愿并无偿贡献其时间和能力，为他人提供援助的行为。根据志愿者的来源及专业程度的不同，应急志愿服务大体可分为两种类型：一类是来源于社区的志愿者，提供非专业技术的应急救援服务，如宣传教育、维持秩序、物资供给等；另一类是来源于专业机构的具备特定技能的志愿者，提供专业性的应急救援服务，如急救，护理、心理支持，灾难搜救等。 在全球范围内突发事件频发的大背景下，应急救援系统响应能力已成为衡量一国实力的重要
9、指标。我国抗击新型冠状病毒肺炎疫情的实践显示，志愿服务是社会公众参与新冠肺炎疫情防控工作的有效组织形式，在疫情防控工作中发挥了重要作用，大大减轻了疫情带来的损失。 材料二： 新冠疫情发生期间， 全国 65 万个城乡社区活跃着约 400 万名城乡社区工作者， 平均每个社区只有 6 名社区工作者，每名社区工作者要面对 350 位居民，任务非常繁重，无疑需要其他力量的介入。除了各级党政机关的下沉干部， 众多的志愿服务成为社区疫情防控一线人力资源的有效补充。 全国各地的志愿者勤力同心，积极配合当地党政机关，采取灵活多样的志愿服务形式，有序参与各类疫情防控工作。在社区，志愿者参与完成生活物资采购、防疫宣
10、传、检查登记、体温测量、社区防疫消杀等任务。在交通枢纽和重要道口，志愿者承担车辆排查、人员登记、交通指挥、秩序维护等工作。在互联网上，志愿者提供课程辅导、防谣辟谣、心理咨询等服务。形式多样的志愿服务涵盖了疫情防控的方方面面，不仅满足了社区居民的多样化需求，也有力地填补了政府疫情防控工作的空白。 （摘编自陶国根志愿服务参与突发公共卫生事件应急管理的能力提升探析） 材料三： 截至 2017 年，开展专业志愿服务活动才被正式纳入志愿服务条例。在 2018 年我国的志愿服务类型调研中，大多数志愿服务体现为体能型服务和捐助型服务，专业性比较强的智能型志愿服务和技能型志愿服务分别占 25.430 和 19
11、.33%。对突发公共事件的应对，在志愿服务组织迅速反应的基础上，更需要志愿者的专业救援。同时还应意识到，对志愿者的专业水平要求并不会因其从事辅助性工作而有所降低。与之相应，志愿服务内容丰富，涉及不同专业领域，并且需要多种专业技能，因此，对志愿者进行专业知识与专业技能的培训是重中之重。 不仅如此，对近年来我国应对各类突发事件的经验进行回顾与总结，构建一套完善的跨部门的联动机制，建构各级联动体系也非常重要。例如武汉疫情发生之后，包括志愿服务组织在内的各种社会力量迅速动员起来，携带大量防疫物资向武汉等重点疫区快速集结。但是，由于志愿服务组织和志愿者与地方救援组织指挥系统缺乏制度化的、畅通的信息互通渠
12、道，使得志愿服务与地方救援需求之间不能实现有效对接，导致出现志愿服务重复和志愿服务空白的志愿资源浪费现象。 （摘编自王迪应急志愿服务发展回顾与未来展望） 4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A志愿服务是社会文明进步的重要标志，随着时代发展，逐渐成为社会治理体系和治理能力现代化的组成部分和重要力量。 B在新冠防控中，应急志愿服务在政府主导下的应急救援系统中，有效地弥补了政府救援力量上的不足，发挥了支撑性作用。 C新冠时期的志愿组织的成员结构较“非典”时期有了明显变化，社会各层面对于志愿组织的参与积极性有了明显提高。 D与其他职业相比，医疗人员参与新冠救助或密接调查，隔离的
13、占比高，这体现出职业与应急志愿服务分类相匹配的特点。 5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A应急志愿服务是社会力量参与突发事件应对工作的体现，根据志愿者的来源及专业程度的不同，可分为专业志愿者和非专业志愿者。 B新冠疫情防控工作中，应急志愿服务内容丰富，形式多样，表现出服务方式线上线下结合，服务场域多元化，服务能力专业化等特征 C社区志愿服务是面向社区所提供的一项无偿主动服务，是因为社区是居民的大家庭，社区志愿服务能让社区居民的切身利益得到体现。 D在突发事件频发形势下，我国应急志愿服务既需要解决专业救援力量不强的问题，又面临着多元协同机制化水平有待提高的现实困境。 6
14、志愿服务在疫情防控中发挥了哪些作用?请结合材料简要概括。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 祈 雨 陈毓 阿斗回到流水镇，在镇子头遇见厉槟榔。 厉槟榔说，一大早出门，碰上的咋是你这远路人。你回来了?还出去不? 厉槟榔说他有紧要事，要去镇后头吴婆婆那里借斗方，午后尚爷祈雨用，并嘱咐阿斗，午后一起参加祈雨，三点半钟，在四方街。 如果你是外人，站在流水镇看世界，你会心生恍惚，就算今天，这里也只是解决了温饱，远说不上富裕。年轻一代远行至他们祖宗几辈都没能走到的地方，却和这里有舍弃不掉的联系。他们知道北京的王府井，镇上有人甚至在 798 艺术
15、区办过展览。生了病， 他们在北京的大医院求医，也去道观祈药。留心天气预报，一周、半月的天气预报都在网上查询，却也虔心诚意地祈雨。 86 岁的尚爷健在。只要尚爷在，这祈雨就落不到别人头上。 流水镇的土地一年年减缩，但他们对土地的情感不能了断，祈祷年景风调雨顺的愿望，在骨头里。 眼看冬月腊月没见一点雪星子，眼见着雨水节气到来了，仍是没见一星雨，老人望天，一声叹息，这天哪！眼神和语气里，满满的不安和愁烦。 两月不下雨，连尚爷都不静不安了。他昨晚捎话把年轻的镇长叫来，说他要为镇子祈雨，嘱咐弄全祈雨的物件，还嘱咐把镇上的年轻人都叫来，能到的都到，看一次少一次。尚爷语气里有截铁的果断。 参加祈雨的年轻人都
16、被尚爷分派了活儿，分给厉槟榔的，就是去镇后头借吴婆婆的斗方。 阿斗看见厉槟榔急火火地去借斗方，赶紧回家向媳妇景波报到。景波正在院子里用棕树毛皮扎扫帚，说是祈雨用。阿斗在心里笑了，他感到一阵轻松，一阵解脱，一阵感动。 阿斗回镇子见到的这两个人，都在为即将到来的祈雨忙碌，叫他莫名兴奋。 阿斗帮景波扎扫帚，随后把十几把扫帚拿到了四方街上。这些年，四方街很少像今天这么热闹，似乎能来的人都来了。男人黑衣白巾，在屋檐下一顺站立，少见的安静，没人吸烟，没人吐痰，没人讲笑话，看着都庄重。寂寞多年的锣鼓手也从这里那里凑齐，坐的坐，站的站，也都安静。只有红白纸扎起来的龙在风中一扭一扭的，像是马上就要飞到天上去，行
17、自己司雨的职责。广场盛大、庄严。 黑衣黑巾的尚爷是坐在一把竹椅上被四个后生扛过来的，他一出现，“行雨”的仪式就算开始了。参加仪式的队伍在尚爷身后罗列整齐，执扫帚的妇孺走在队伍最前面，老妇手持扫帚扫土，少女拿着还没有一片绿叶的柳枝洒清水。 队伍开走。唢呐声的高音拔起，锣鼓声跟着响起，陌生的调子让人的脊背起一股凉。 镇长恭恭敬敬地把用麻绳固定稳当的斗方套上尚爷脖子，那是几代人盛装过麦子玉米、面粉小米的斗方。斗方的底部埋着火药，上面薄薄覆盖一层草木灰，一柱高香插在斗方正中间。祈雨从高香点燃一刻正式开始，祈雨过程最长不过这一根香燃尽的时间，如果高香燃至根部，还没有下雨，燃烧的香可能会导致斗方底部的火药
18、燃烧，那年迈的尚爷就有可能用老身祭祀苍天。 祈雨人群的心思是复杂难言的，每一个人感到从未有过的紧张体验，所有人祈愿雨滴早点落下，哪怕只有三五点，也成。 唢呐声有撕裂人心的紧张，只有尚爷，在队伍中走得缓慢稳静，仿佛他 86 岁的生命凝固为这一刻的庄重。 这些天，尚爷总回忆起他小时候看爷爷作为镇上最年长的人，带头祈雨的场景。有生之年，他也要扮演一回这样的角色，如果天不成全，他就用一把老骨头教给后代知道，身体和生养之地的关系。 老迈的尚爷动作迟缓稳静，所有能扭头看尚爷的人都扭头看他胸前的高香，燃到啥位置了。 过半了。 剩三分之一了。 担忧的气氛在空气里，但人群依然保持稳静，似乎被尚爷的精气神鼓撑着。
19、 紧张忧虑中，但见蒙着一层灰布的天空哗啦一声撕开，像是被风推送着，一朵轮廓鲜明的云团奔涌过来，浮在这群黑黢黢的，被某种秩序制约着的人的头顶，闪耀着银亮光芒的雨，刷地落下来，尚爷怀抱的高香闪了一股蓝烟，被雨点顷刻打灭。人群爆发出一声类似号叫的嘹亮声音。人群欢呼起来，锣鼓唢呐把能发出的高音在一瞬爆发，纸扎的龙在雨的密箭中乘空飞舞，就要飞升上天了。 老人孩子以及壮年人都不躲避雨点，都在雨地发出情感一致却带着自个儿个性的欢庆声。 三分钟的雨水。整整三分钟。阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要号叫，想要冲进田野的深处。 阿斗想起桃子，他立即给桃子打了电话。电话里他呜呜咽咽，说不成句。
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