2022届安徽省黄山市高中毕业班第二次质量检测语文试卷(含答案 )
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1、 黄山市黄山市 2022 届高中毕业班第二次质量检测届高中毕业班第二次质量检测语文语文试题试题 一、现代文阅读 (36 分) (一)论述类文本阅读(本题共(一)论述类文本阅读(本题共 3 3 小题,小题,9 9 分)分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 在金华浦江乡村戏台边听婺剧经典折子戏,在衢州柯城美术馆欣赏色彩明丽的农民画,在温州瓯江两岸打卡 24 小时不打烊的自助城市书房,在东阳横店影视实景拍摄基地领略光影魅力浙江在高质量发展建设共同富裕示范区的过程中,始终坚持“打造新时代文化高地,丰富人民精神文化生活” 。一处处别具特色的文化地标、一个个亮丽怡人的文化景观生动说明,共同富裕不仅需要
2、物质富裕,更意味着精神丰盈。 共同富裕是全体人民的富裕,是人民群众物质生活和精神生活都富裕。习近平总书记强调: “只有物质文明建设和精神文明建设都搞好,国家物质力量和精神力量都增强,全国各族人民物质生活和精神生活都改善,中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。 ”扎实推进共同富裕,一个重要方面就是要处理好“富口袋” 和 “富脑袋” 的关系, 既要家家 “仓廪实衣食足” ,实现物质生活水平提高, 也要人人 “知礼节明荣辱” ,实现精神文化生活丰富,最终促进人的全面发展和社会全面进步。 客观来看,实现共同富裕是一个物质积累的过程,也是一个精神丰实的过程,两者相辅相成、缺一不可。物质富裕是精神富足的基
3、础,能够为精神文明建设提供物质条件;反过来看,更高水平的精神文明建设,可以为物质文明建设提供精神动力。正因如此,中国式现代化强调物质文明和精神文明协调发展、物质力量和精神力量全面增强、人民群众物质生活和精神生活同步改善;共同富裕具有鲜明的时代特征和中国特色,明确要求普遍达到生活富裕富足、精神自信自强、环境宜居宜业、社会和谐和睦、公共服务普及普惠。推进共同富裕,必须实现物质富裕和精神富足的统一。 今天,精神文化生活的丰富程度已成为衡量人民幸福指数的重要标尺和满足人民对美好生活向往的关键因素。全面建设社会主义现代化国家,比以往任何时候都更加需要价值的引领、文化的滋养、精神的支撑。 “十四五”规划和
4、 2035 年远景目标纲要提出: “加强社会主义精神文明建设,培育和践行社会主义核心价值观,推动形成适应新时代要求的思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范。 ”新征程上,在关注增加城乡居民收入等情况的同时,也要关注满足人民文化需求、增强人民精神力量,促进人民精神生活共同富裕,强化社会主义核心价值观引领,不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。 当前,随着经济社会发展和人民生活水平提高,人民群众对精神文化生活的期待也水涨船高。 一方面,必须提升文明素养、弘扬时代新风、涵养道德情操、培育心灵家园、丰富精神生活,以正确理想信念、价值理念、道德观念自觉抵御精神贫困和心灵空虚,遏制拜金主义
5、、低俗媚俗等不良风气;另一方面,必须加大服务供给、优化资源配置,推进城乡公共文化服务体系一体建设,主动解决地区差距、城乡差距、收入差距等问题,促进基本公共文化服务均等化,使全体人民共享改革发展成果和幸福美好生活。 实现民族复兴,既需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。引导和推动全社会树立文明观念、提高文明程度、形成文明风尚,才能在实现物质文明层面的共同富裕之时,同时实现精神生活层面的共同富裕,不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。 (摘自人民日报评论部既要“富口袋” ,也要“富脑袋” ) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )3 分 A.浙江在高质量发展建设富裕示范区的
6、过程中,通过一批批文化地标和景观的建设,从精神文明的角度诠释了共同富裕的内涵。 B.共同富裕是通过物质生活水平的提高来实现精神文化的丰富,最终促进人的全面发展和社会全面进步,达到全体人民的富裕。 C.在推进共同富裕的过程中要实现物质积累和精神丰实的统一,这符合中国现代化的要求,体现出鲜明的时代特征和中国特色。 D.随着当前经济社会发展和人民生活水平的提高,人民群众对于精神文化生活有了更高的需求,这种需求呈现出多样化的特点。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )3 分 A.文章第一段通过对事例的分析引出论点, 这样就使观点更有说服力的同时, 也使论点的提出水到渠成。 B.文章第二段
7、“富口袋”和“富脑袋”的说法,生动形象地说明了物质生活富裕与精神生活富裕的关系。 C.文章第三段侧重论述了物质富裕和精神富裕相辅相成的关系, 既阐释前文内容, 又为下文做理论支撑。 D.本文的论证结构严谨, 全文按照 “提出论点正面论证反面论证总结全文”的论证思路逐步展开。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )3 分 A.金华的婺剧折子戏和温州的城市书房的打造,表明浙江在推进共同富裕的过程中实现了城乡公共文化服务体系建设的均等化。 B.“十四五”规划和 2035 远景目标纲要都强调了精神文明,说明精神文明建设已成为未来我国建设社会主义现代化的重要任务。 C.随着经济社会发展和人民生活水
8、平提高,拜金主义和低俗媚俗等风气日益严重,需要通过提升精神文化生活水平来加以遏制。 D.如果要不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感,唯有引导和推动全社会树立文明观念,提高文明程度,形成文明风尚。 (二)实用类文本阅读(本题共(二)实用类文本阅读(本题共 3 3 小题,小题,1212 分)分) 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 材料一:材料一:中国坚定不移走绿色、低碳、可持续发展道路,致力于将绿色发展理念融汇到经济建设的各方面和全过程,绿色已成为经济高质量发展的亮丽底色,在经济社会持续健康发展的同时,碳排放强度显著下降。 2020 年中国碳排放强度比 2015 年下降 18.8%, 超额完
9、成“十三五”约束性目标, 比 2005 年下降 48.4%,超额完成了中国向国际社会承诺的到 2020 年下降 40%45%的目标,累计少排放二氧化碳约 58 亿吨,基本扭转了二氧化碳排放快速增长的局面。 “十三五”规划纲要确定的生态环境约束性指标均圆满超额完成。其中,全国地级及以上城市优良天数比率为 87%(目标 84.5%) ;PM2.5 未达标地级及以上城市平均浓度相比2015 年下降 28.8%(目标 18%) ;全国地表水优良水质断面比例提高到 83.4%(目标 70%) ;劣类水体比例下降到 0.6%(目标 5%) ;二氧化硫、氮氧化物、化学需氧量、氨氮排放量和单位 GDP 二氧化
10、碳排放指标, 均在 2019 年提前完成“十三五”目标基础上继续保持下降。 (国务院新闻办公室 2021 年发布的中国应对气候变化的政策与行动白皮书) 材料二:材料二:2022 年北京冬奥会期间,滑雪运动员腾空翻转的背景是北京碧蓝的天空,“冬奥蓝”被中外运动员发布到社交媒体上,成了冬奥会最美的风景。二十多年来北京市花大力气治理大气污染,2013 年至 2021年更是开启了“加速度”。 9 年间,北京的大气污染治理完成了几乎不可能完成的任务,被纳入了联合国环境署的“实践案例”,形成备受称赞的“北京方案”。北京,曾是世界上燃煤消费最多的首都,燃煤消费一度占全市能源消费的 75%。自 2014 年开
11、始,北京市陆续关停了四大燃煤电厂,比原计划提前两年完成的四大燃气热电中心投入使用。有媒体报道称,北京因此减少 920 万吨燃煤消费,占北京全市压减燃煤目标的 70%左右,相当于 3.5 个首钢搬迁减少的燃煤量。从北京 2014 年发布的第一轮 PM2.5 源解析开始,移动源就一直在本地污染源中位居榜首。从 2013 年北京全面治理 PM2.5 以来,针对移动源,北京“严标准、促淘汰、强监管”,加上交通管控约束、经济政策鼓励等措施,逐步形成了“车、油、路”一体化的北京机动车排放控制体系。在北京 2018 年发布的第二轮 PM2.5 源解析结果中,扬尘污染在本地排放中的占比升至 16%,仅次于移动
12、源。扬尘污染在北京一般有三大来源,施工扬尘、道路扬尘和裸地扬尘。要想解决扬尘问题,要落实到“最后一公里”。近年来,全市各区在应对扬尘污染问题上都因地制宜拿出了不少妙招,甚至用“以克论净”来看治理效果。在扬尘管理上,全市各区恨不得形成了“一区一经验”。 (摘自程思遥 王莉冬奥遇上“北京蓝”北京市空气质量全面达标是怎么实现的 ) 材料三:材料三:邢台市生态环境局数据显示,2021 年,邢台市空气质量综合指数 4.73,在全国 168 个城市中倒排第 23;PM2.5 年均浓度 43 微克/立方米,同比下降 25.9%。优良天数 245 天,比 2020 年增加 39 天,超额完成省定全年目标。长期
13、以来,邢台空气质量综合指数在全国处于末位徘徊的尴尬局面。2020 年以来,邢台市坚决破除“区位论”“输入论”等错误论调,解决思想上的畏难情绪,思想高度统一,力量全面凝聚。邢台市制定出台了邢台市空气质量综合指数“退后十”攻坚行动方案 ,谋划实施了产业结构优化、工业企业提标改造等九大大气污染攻坚战和具体措施。针对重点企业,严格总量控制,日控月考,50 家排放大户全年排污总量同比减少 710 吨(同比下降 13.2%) ;狠抓工程减排,治理提升重点企业 102 家,对 570 家市区及周边涉气企业按照 B 级及以上引领性标准进行精准化治理,提标改造涉 VOCs 企业 4730 家。此外,邢台市构建“
14、点、面、域”大气走航监测体系,8 辆走航车常态化巡查,摸清污染分布,快速锁定异常高值点和主要污染区域,及时交办,跟进处置;深入推进环保大数据平台建设,整合了现有环境监测平台,搭建了污染源自动监控网, 连接全市 364 家重点污染企业、 31 家大车门禁、 546 个建筑工地、 1057 辆渣土车, 有力推动了大气环境污染精确溯源、高效处置、统一监管。 (摘自邢云 贾如琢河北邢台:空气质量“黑帽子”是这样摘掉的 ) 4.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )3 分 A.与 2005 年相比,中国碳排放量在 2020 年下降 48.4%,完成了中国对国际社会所作的承诺,从根本上扭转
15、了二氧化碳快速增长的局面。 B.2011-2020 年,中国二氧化碳排放强度持续降低,我国已圆满并超额完成了在“十三五”规划纲要中确定的生态环境约束性的各项指标。 C.2011-2020 年,随着国内生产总值持续上升,中国每万元国内生产总值的二氧化碳量连续下降,说明中国坚持的绿色发展取得了成功。 D.与 2011 年相比,2020 年中国非石化能源发电装机容量增长了两倍多,其中光电和风电累计装机量增长最快,而核电和水电增长较慢。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确一项是( )3 分 A.“冬奥蓝”成为北京冬奥会最美的风景,备受国内外普遍关注,得益于二十多年来北京市对于大气污染花大力气的治
16、理。 B.自 2014 年开始,随着北京关闭四大燃煤电厂和投入使用四大燃气热电中心,移动源就越来越成为亟待解决的首要问题。 C.2020-2021 年,随着 PM2.5 年均浓度降低了二成多,邢台市的优良天数增长,说明其在大气污染治理上取得了明显效果。 D.在大气污染治理方面, 与北京注重 “一区一经验” 的因地制宜模式不同, 邢台则强调 “力量全面凝聚”的集中统一模式。 6.在大气治理方面,北京市和河北邢台市有哪些相同的经验?请概括说明。 (6 分) ( (三三) )文学类文本阅读文学类文本阅读 (本题共(本题共 3 3 小题,小题,1515 分)分) 阅读下面的文字,完成 7-9 题。 蝉
17、蝉 鸣鸣 莫小谈 安化寺很小,在西山,一溜儿三间禅房,隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏,倒有些年头,生得枝繁叶茂。盛夏时节,这里蝉多。 我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子, 来到寺庙前的树林中套蝉。 其实蝉也没什么好玩儿的,不过半日就死掉了,偶尔有不死的,也被哪个顽童掐掉它的口器放飞,还说“去吧,判你饿死,再吸不了树汁儿” 。 这日,我守在银杏树下举着套蝉的杆儿,瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的,映着枝叶间的阳光,影影绰绰。蝉不知就里,好奇,用前爪试探着触碰马鬃套环,只在恰到好处的时机里,一顿,就得手了。但这次,在我将顿未顿时,无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚,他冲我
18、招了招手。 慧明和尚很和善,经常下西山,偏衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜,里面装着一沓鏊饼,薄薄的, 酥酥的,还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍,慧明和尚就招手说: “过来,过来孩子们,发饼了,发饼了。 ”一帮孩童围将过来,伸手讨要,一人一张,不偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发,慧明和尚就俯下身子轻声说: “不多了不多了,回家让奶奶烙给你吃。 ”孩子仰着脸,口中说“奶奶不会呢” ,慧明和尚倒认真起来,说: “告诉奶奶,调些玉米糊糊,再支起一张鏊子升起火,将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上,烙,四周翘起皮儿了,翻个面,再烙,两面焦黄就成了。 ”孩子不听,还嚷嚷着要吃,怎奈,他又一人发了一张,还说: “
19、幸亏今儿烙得多,才不至于辜负了后街的那些孩子。 ” 慧明和尚喜爱孩子们,会忽而抱起一个顽童驮在脖子上。顽童玩弄着他那颗光溜溜的脑袋,还指着戒疤说“疤瘌子,坡脚子” ,他也不生气,嘿嘿一笑说: “别闹别闹,再闹就没鏊饼吃了。 ”这么一说,顽童立即便止住了淘气,不闹了。周边村子里老人们迷信,常说,向慧明和尚讨一张饼,不仅是讨口食,更是讨吉祥,保人平安。 我曾错过好几次慧明和尚发鏊饼的时机。前日在慧明和尚返寺时,我拦住他,说: “再不给饼吃,就不与奶奶到寺里捐香火了。 ”慧明和尚笑着唤我为“小施主” ,还撑开偏衫上的布兜给我看,打一声佛号: “阿弥陀佛,没了,确实没了,哪天小施主上山来,我做给你吃。
20、 ” 今儿在套蝉的当儿,慧明和尚冲我招了招手,我想他定是施我鏊饼,就放下套杆走向大殿。我站在殿外,依在殿门旁的柱子上注视着他。慧明和尚双目微闭,端坐在蒲团上,手持念珠,口中念念有词,诵经。站了一会儿,慧明和尚依然在打坐,在诵经,不理我。我觉得奇怪,既然招手让我过来,这会儿却又偏不理我了。 我不敢打扰,轻轻走进殿内,在他对面的蒲团上坐下,又故意弄出些许声响来,引他注意。慧明和尚还在打坐,还在诵经,还不理我。我等得无聊,无事可做,就四周打量殿内的陈设。殿内规规正正干干净净,到处一尘不染,那条他常斜挎在肩的土灰色布兜就陈在香案旁边,半敞着口,还依稀散发出丝丝香甜。 布兜里面一定装有烙好的鏊饼。 我想
21、,既然慧明和尚说了“上山来,我做给你吃” ,既然适才在套蝉的当儿还向我招手示意,此刻讨一张解馋,也算了了心愿。我不由站起身来,向布袋走去,刚伸出手触及布袋,却听见慧明和尚“嗯”了一声,还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下,异常庄重,不及他平时与我们玩耍时那样亲切。他彼时也会发出类似“嗯”的一声,但听起来无比的可亲可暖。我只好又返回蒲团上,坐下,等待着慧明和尚诵经完毕。 时间慢慢划过,香案上始终青烟袅袅,布袋里始终散发着香甜,大殿外不时传来阵阵蝉鸣。慧明和尚依然双目微闭,手捻着念珠诵经,纹丝未动。久了,我便无聊得窘迫,于是便起身走出大殿。慧明和尚没有挽留,也没有说一句“小施主慢走” ,好
22、像我根本不曾来过。伴着一阵阵蝉鸣,我下了西山。 此后,我时常回味那次与慧明和尚的相见。出家人不打诳语,既然答应了上山后给我鏊饼,还在大殿内向我招手,我进去了,不给,不理我,是何用意呢? 多年以来,我好像落下了病根儿,每每听到蝉鸣,就会回想起那次捕蝉之景,就会冥想着那日慧明和尚的种种举止,却终探不出一个究竟。 现在更不可能了,慧明和尚圆寂了。 7.下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )3 分 A.小说开头交代安化寺的规模、地理位置和树木郁郁葱葱的环境,为后文写我和小伙伴来这里捕蝉、遇到慧明和尚埋下伏笔。 B.小说以第一人称“我”来叙述,采用有限视角,既有利于抒发人物的主观感
23、受,也拉近了与读者的距离,增加了故事的真实感。 C.小说多次写到慧明和尚纹丝不动端坐蒲团念经的情形,与“我”想吃到鏊饼的急切心理构成对比,突出“我”的急躁和贪婪。 D.小说善用留白艺术,隐而不发。以“我始终探不出一个究竟”和“慧明和尚圆寂了”结尾,戛然而止,给人留下无限回味的余地。 8.有评论者认为,本文语言高度散文化,富有意境,请从描写的角度分析文中划线部分的语言表达特点。 (6分) 9.作家曹文轩说,文学最根本的意义在于为人类提供良好的人性基础,可以帮助我们确定正当的道义观。请从小说人物慧明和尚的角度简要分析。 (6 分) 二、古诗文阅读二、古诗文阅读 (3434 分)分) ( (一一)
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