2022年高一语文期末考前知识点复习:论述类文本知识点+专项练习(含答案)
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1、 高一期末知识点复习高一期末知识点复习:论述类文本知识点复习论述类文本知识点复习+专项练习专项练习 一、一、答题思路汇总答题思路汇总 (1 1)如何从整体出发迅速读懂论述类文本)如何从整体出发迅速读懂论述类文本 近年来的高考阅读题,大多从整体着眼命制,试题往往关涉全篇内容。许多考生面对一般论述类文章阅读题,往往习惯先看题,然后按“题”索“文”,以求速战速决。其实,这种由局部到整体的阅读,甚至只有局部没有整体的阅读,往往会因为主旨把握不准、信息掌握不全、内部关系梳理不顺而导致答题的失准、错位或遗漏,结果是欲速不达。要改变这种错误的阅读方式,应注意以下几点: 1 1写了什么写了什么抓住文本重要信息
2、抓住文本重要信息 要养成边读边筛选的习惯,抓住文本的重要信息: 与论点有关的信息,如最能表现作者写作意图的语句,对相关问题或现象进行肯定或否定评价的句子等; 和论据有关的信息, 如对基本概念、 新的知识的解释和阐述, 对一些重要问题的具体表现的论述等; 在结构上起重要作用的句子,如各段的起始句、结论句以及过渡句等; 有重要意义的修饰语、限制语等,诸如也许、可能、大概、部分、最、目前、之外、唯一等。 2 2为什么写为什么写分析作者观点态度分析作者观点态度 对直接表达作者观点态度的文本,要能准确地找出表达作者观点态度的语句,明确作者赞成或反对什么、喜欢或厌恶什么、提倡或否定什么。对作者观点态度较为
3、隐晦含蓄的文本,要能够从文中具体的论述中辨别筛选、分析归纳出作者的观点态度。 3 3怎么写的怎么写的把握文本结构脉络把握文本结构脉络 把握文本的结构脉络,要根据文本材料安排的顺序,弄清文本各段落的大意,了解全篇的结构层次,明确作者的论证思路。 (2 2)掌握圈点标画的速读方法)掌握圈点标画的速读方法 1 1圈点文中体现作者观点的语句圈点文中体现作者观点的语句 作者观点的表述一般有以下几种情形:判断(是、不是)、总结(总之、在我看来、由此看来)、假设(如果、那么)、比较、对比、引述、转折、因果、递进等。 2 2圈点文中的重要句子圈点文中的重要句子 所谓重要的句子,除了统摄全篇、体现作者观点的中心
4、句外,还有结构复杂难以理解的句子、内涵较为丰富的句子、揭示文本脉络层次的句子等。 3 3圈点文中反复强化的词圈点文中反复强化的词( (词义可以是相近的词义可以是相近的) ) 这类词往往是作者要表达的中心意思。如文段中若反复出现“滥用”二字,这两个字便是作者要表达的主要意思,阅读时应高度关注。 4 4圈点代词并使之明确圈点代词并使之明确 凡是文本中出现的代词,一定要圈点并根据上下文意找出替代的具体名词。 5 5圈点文段中陈述对象转换的词圈点文段中陈述对象转换的词 这类词的变化往往体现了行文的思路,抓住这一点有利于理清文章的思路。 6 6圈点限定性的词语圈点限定性的词语( (定语和状语定语和状语)
5、 ) 注意各选项语言的分寸、程度、范围是否恰如其分,注意叙述角度、表达方式、因果关系的转换,分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称的不同。 (3 3)强化精确解题的思维意识)强化精确解题的思维意识 1 1读读阅读题干阅读题干 阅读文本后面的问题,迅速抓住题干中提供的重要信息,包括答题要点、限制范围,力争把握答题指向。 2 2找找准确查找准确查找 在认真阅读题干和选项的基础上,将题干和选项所涉及的信息代入原文,找出原文中与题干和选项相对应的语句。有时对应句可能不止一处,但一般只有一处是符合要求的,因此要仔细进行辨别,筛选出需要的内容。如果确实不止一处,则要进行整合,使之互相补充。同时还要弄清对应
6、句与上下句、全段乃至全文的关系,在其中所处的地位是什么,即弄清点与面的关系,做到“句不离段,段不离篇”。 3 3比比仔细对照仔细对照 一定要注意题干和选项所涉及的信息与原文所存在的“变”与“不变”。如果选项在原文的基础上出现了修饰、限制、补充成分的增减,那么就要小心是否出现了范围的扩大或缩小,程度的加深或减轻,数量的增加或减少,是否改变了原有的因果关系、先后顺序、主次关系,是否将或然性、可能性变为必然性,预见性变为现实性,将来时变为完成时,等等。另外,还要对比选项之间的异同,找出准确对应题干的选项。 4 4除除排除干扰排除干扰 确定、选择一个选项的过程,就是排除其他三个选项的过程。每个题目中设
7、置的干扰项,都是可以从原文中找出依据排除的。 (3 3)充)充分熟悉命题设误类型,切实掌握解题对策。分熟悉命题设误类型,切实掌握解题对策。 下面是往年高考中出现的一些错误选项以及与此相关的文本片断,请同学们认真理解错误选项的内容要点、概念形式和用语特点,再比对文本片断(重要处编者已经画上了横线),然后指出选项的错误类型,写出对错误原因的简明分析,并思考针对这类问题的解题对策。 (5 5)理解文中重要概念的含义)理解文中重要概念的含义 所谓“文中”,一是指理解重要概念时要有全局观念,从整体上把握全文;二是指理解时根据重要概念的具体语境来把握。所谓“重要概念”是就概念在文中的作用而言的,常常与文章
8、的整体内容和要传达的主要信息密切相关。理解“重要概念”主要包括理解“重要概念”的内涵、属性和外延。 “重要概念”常常包括:(1)表现文章主题思想的词语;(2)反映文章深层含意的词语;(3)体现作者观 点立场的词语;(4)对文章结构起连接呼应作用的词语;(5)内涵上容易混淆的词语;(6)展现具体语言环境的词语;(7)有一定指代意义的词语。 (6 6)理解文中重要句子的含意)理解文中重要句子的含意 “文中重要句子”,指的是内涵较为丰富或在文中起重要作用的句子。主要包括:点明主旨的句子(即人们常说的“文眼”句);内涵丰富的句子;对领悟主旨有提示性或引导性的句子;结构复杂,对理解文意有直接影响的句子;
9、在文中反复出现的句子。 有些显示层次的句子(即人们常说的领起句、过渡句、结论句等)的含意,也需要正确解读。这些句子或意蕴比较丰富,或表达比较独特,或结构比较复杂,或作用比较突出。“理解文中重要句子的含意”,是指根据具体语境领会或解释这些句子的特定含意(包括深层含意)。 (7 7)筛选并整合文中的信息)筛选并整合文中的信息 所谓“文中的信息”是指作者在文中所阐述或传达的知识、事例、理论、观点或设想等;“筛选”是指根据一定的要求对文本信息进行搜索、选择、获取;“整合”是指对筛选得来的信息进行整理归纳并压缩,使之条理化、清晰化、概括化、简洁化。 高考对此高频考点的考查内容主要有:高考对此高频考点的考
10、查内容主要有: 对照语言材料辨别筛选信息的正误; 从语言材料中筛选出符合答题要求的有关语句,并进行整合,做简要的表述。 (8 8)分析文章结构,把握文章思路)分析文章结构,把握文章思路 “分析文章结构,把握文章思路”,是指对文章结构进行分析,并在理解观点和材料之间的关系、分析段落层次之间的关系的基础上理清行文的思路。“分析文章结构”与“把握文章思路”其实是一个问题的两面,文章的结构体现了文章的思路,文章的思路是靠文章的结构体现出来的,结构为表,思路为里,二者互相映照。 从历年的高考情况看, “分析文章结构,把握文章思路”,重点考查的是把握观点和材料之间的关系,把握段落之间的相互联系,以及把握文
11、段内部的层次。 从高考设题的实际来看, 本高频考点在设置考题时,常常将“分析结构”与“把握思路”结合起来。 二、专项练习二、专项练习 (一)论述类文本阅读(一)论述类文本阅读 中华传统艺术在当代社会的传承是自非物质文化研究兴起之后一个常谈常新的话题。传承什么?如何传承?都是中华传统艺术当代传承的核心问题。就传统艺术本体而言,技艺是其核心,如果一门艺术的技艺消失了,也就意味着这门艺术已经消亡了。所以,技艺是保障一门艺术存在和延续的关键。因此,以技艺为视角讨论中华传统艺术的当代传承问题就显得十分必要。 艺术永远是以作品形式存在的,艺术作品的存在才意味着艺术的存在。但保障艺术作品存在的核心因素,不是
12、表达艺术作品的物质材料,如固体、液体、气体、光等,而是将这些物质材料按照特定结构组织 成艺术作品的技艺本身。正是艺术家对技艺的掌握,才让一件件生动的艺术作品呈现在我们面前。艺术是以情感为内核的感性形式,这种感性形式之所以给人带来美感,是因为艺术是以作品形式呈现的,艺术作品又是有特定结构的审美形式,而这种特定结构则是构成艺术作品的技艺。 艺术的技艺是人类从实践中摸索和感悟到的,是人类经验的产物。实践涉及生产和生活两大领域,最初主要是为了满足人类物质生存之需。随着时代的变化,虽然一部分曾用于满足生存之需的经验不再用于生产和生活实践了,但人类把其中可以表达情感、获得愉悦的事物用于艺术创作。这些事物包
13、括人类曾在物质实践活动中因警示而发出信号的声音、因交流而使用的语言、制造生产工具和生活器皿的经验、捕获猎物的装扮、庆祝丰收仪式中的肢体动作等等。这样的例子可以从人类学文献中找到很多。而当人类将这些从生产和生活中所获得的经验用于艺术创作,使其结构成以情感人的艺术作品时,这些实践经验就逐步演化为艺术创作的技艺,进入艺术这个专门领域。这种现象在原始社会末期已经较为普遍,如用于造型的石器、壁画、岩画以及用于表演的歌舞、戏剧。当最初的造型艺术和表演艺术出现之后,随着社会分工的日益明显, 一部分人成为身怀创作技艺的艺术家, 以具体生动的艺术作品作为生产目标专门从事艺术创作。中华传统艺术也不例外。 中华传统
14、艺术大致可以归入两大类:一是造型艺术,二是表演艺术。造型艺术主要包括书法、篆刻、国画、雕塑、工艺美术、建筑、园林等七大门类;表演艺术主要包括音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、杂技等五大门类。前者偏静态,后者偏动态。这十二个艺术门类凝结了中华民族在创造艺术的历史上所积累的众多智慧和经验。这些智慧和经验的核心就是各个艺术门类的创作技艺。时代发展到今天,这些艺术门类有的传承得较好,有的则不尽如人意。相当一部分技艺因未能妥善传承而消失,甚或濒临灭绝。创作技艺的消失就意味着艺术的消失。所以,我们今天才对传统艺术和技艺进行挖掘、抢救、保护,进而传承。 中华传统艺术是在中国漫长的农耕社会时段生长起来的。进入现代社会,
15、西方发达国家的艺术随着其文明形式对中国的影响而涌入中国的大门,强烈改变着中国人的审美风尚,进而从整体上威胁着中华传统艺术。当中国自己的传统艺术不再为时所尚,乃至为人遗弃时,创造传统艺术的技艺也就失去用武之地。只有当中国国力强大,当我们有时间、有精力对中国和西方的艺术特性充分地了解,才会意识到每个民族在艺术创作上积累的技艺都有其独特的价值,中华传统艺术创作技艺的价值才会被我们重新审视。而当我们发现这一点时,却也发现我们数千年积累的许多创作技艺已经或正在消失。因此,我们认为从技艺的角度来探索中华传统艺术的当代传承问题是最为有效的。 (摘编自王廷信技艺视角下中华传统艺术的当代传承) 1.下列关于原文
16、内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 艺术以作品的形式存在,需以技艺和表达作品的材料为核心保障,其中技艺又重于材料。 B. 实践包括生产和生活,生产实践用于满足人的生存需要,生活实践则满足人的艺术需求。 C. 原始社会末期已出现偏静态的石器、壁画等造型艺术和偏动态的歌舞、戏剧等表演艺术。 D. 当我们意识到每个民族的技艺都具备独特价值时,那些优秀的技艺都已消失,无法挽救。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 技艺是传承传统艺术的核心,文章紧紧围绕为什么重视技艺和如何传承技艺展开论述。 B. 文章分析了艺术、艺术作品和技艺的关系,便于读者了解技艺对一门艺术的重要作用。
17、 C. 作者善用因果论证这一论证方法,在提出观点时,先阐述得出观点的原因,具有说服力。 D. 文章多维度分析了从技艺的角度研究中华传统艺术当代传承的必要性,论述脉络清晰。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 有技艺的支撑,才能够产生艺术作品:有艺术作品的存在,也才意味着这门艺术的存在。 B. 以情感为内核的艺术能给人带来美的体验,是因为艺术作品是有特定结构的审美形式。 C. 造型和表演艺术的出现使社会分工更加明显,一批人因此开始专门从事艺术作品创作。 D. 西方发达国家的艺术影响了国人的审美风尚,这对我国传统技艺传承产生了负面影响。 (二)阅读下面的文字,完成各题。(二)阅读
18、下面的文字,完成各题。 材料一: 所谓伪国风现象,就是在文艺创作中冠之以国风古典之名,貌似借用了历史典故、经典作品、经典人物形象等元素,实则以无可考证的服装造型、语言修辞、朝代背景进行恶搞戏说。比如,一些缺乏历史根基与史学考索的网络剧,在叙事上旁枝斜出,拖沓冗长,仅以玄、诞、怪、奇的剧情吸引受众注意力;在人物塑造上对历史真实人物随意增添杜撰,抑或直接架空历史来创造符合现代意识的人物,从而博得眼球;更为关键的是剧中透露出对皇权制度下的乌托邦幻想,严重脱离历史实际。如此一味迎合,忽视引领,势必弱化对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 在全球化文化竞争中,伪国风现象恰恰暴露出一部分创作者文化
19、自信的缺失,由此产生的一系列作品正在侵蚀我们的文化长城。例如:某部影视作品以中华民族精神的象征长城为题材,却堆砌诸多中国元素来讲述了一个好莱坞式勇斗怪兽的故事。从学界、业界到观众,普遍诟病这部电影缺乏长城精神的深厚底蕴,完全是西方救世主的形象植入。这是以中国风为名、兴欧美风之实的典型。 清除伪国风现象,涤浊扬清,正本清源,势在必行。2017 年 1 月,关于实施传承发展中华优秀传统文化工程的意见明确提出,对传统文化要有鉴别地对待,有扬弃地继承;对传统文化要与当代文化相适应、与现代社会相协调;对优秀传统文化要创造性转化、创新性发展。 清除伪国风现象,在网络文艺创作中,就必须做到守正创新。守正创新
20、是网络文艺培根铸魂的根本之路。 只有守正才能创新, 这表现在网络文艺呈现形式上,就应当要弘扬独具民族特色的中华美学精神。就此而言,前文联副主席仲呈祥先生作了深入论述,他认为,与西方古典美学精神重写实不同,中华美学精神重写意。美在意象,是中华美学精神的真谛。中国国画妙在似与不似之间,中国戏曲以歌舞演故事,以虚代实,程式化,营造意境,都旨在追求诗性品格和超越精神。 当然,守正不是循规蹈矩、墨守成规。在守正的路上,要海纳百川,博采众长。如哲学家张世英先生 就认为,不可把中西方哲学、把艺术思维与科学思维简单对立,而应以中华哲学为本,同时吸收西方哲学合理的、有用的、适合中国国情的元素,把艺术思维与科学思
21、维结合起来,互补生辉,兼容整合。这与费孝通先生提出的各美其美、美人之美、美美与共、天下大同的观点不谋而合。 在美美与共的文艺创作理念指导下,网络文艺的探索才能闯出新路,问世佳作。比如,由北京卫视与爱奇艺网络平台联动播出的纪实节目上新了,故宫就是一部守正创新之作。每期节目中,嘉宾化身为新品开发官,跟随故宫专家探寻故宫历史文化,并以时空穿越的方式探察历史的幽微,最后与设计领域专业人士一起打造一款文化创意衍生品。这种节目以寻找为形式,实际是在故与新之间架设桥梁,基于中国悠久的历史文化、宫廷文化、古典文化,探寻守正与创新的契合点,从而让藏于深宫楼阁曲高和寡的经典文化走近普通人的日常,以多元网络媒介的方
22、式为国人打开一扇历史之窗,为全球受众打开一扇东方文化之窗。 (张金尧当前中国网络文艺的三维探析,有删节) 材料二: 古风文化具有极强的民族性,很多文化产品都有意识地体现出从传统文化中汲取经典印记的特点。古风文化中试图表达的意境也带有中国画风,比如古风歌词中化用了不少古典诗词,细细品来,其中传递的正是歌词创作者与古代诗人的共同情绪和相似意涵,而这些内涵恰恰是中华文化长期熏陶且民众高度认同的,这也是古风文化能够引发人们共情的关键。 尽管汲取了很多中华传统文化要素,但古风的表达形式往往是通俗的,没有食古不化的僵硬痕迹,也没有脱离现实生活,比如古风音乐的歌词往往采用文白结合的语言形式,让人们能够明白意
23、思,使用的乐器和音乐的旋律也是为人们所熟悉和易于接受的。需要注意的是,古风文化的通俗性并不是低俗,其背后的情感意蕴包含着当代中国人和古人对国家命运、人生价值的共性思考,在满足感官需求的同时,还能够使人们感受到历史的厚重。 从草根性来看,古风文化的流行是一个自下而上,自年轻人圈层到成年人社会,从亚文化到主流文化的传播过程。古风文化所表达的内容、形式、思想和情感也是人们日常生活能够接触和习得的,如华服就完全可以作为日常生活的服饰所使用。最重要的是,古风文化的流行多是青年人自发行为,而不是服从于官方组织或者主流社会的要求,这种自发行为和自组织模式更能够增强参与者对古风文化的认同。古风文化的这些特征决
24、定了其尽管发迹于小众文化,以最初的音乐、漫画、仙侠小说为起端,但巧妙地沿袭了中华文化基因,挖掘社会共同记忆,逐渐在商业化运作过程中产生了较大的社会影响力。 (王丰古风文化的特征及其未来发展,有删节) 4.下列材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 一些网络剧通过怪诞的剧情设置、杜撰的历史人物和对皇权制度的“乌托邦”幻想来博得眼球,实际上弱化了优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 B. 一些影视作品从中华传统文化中选材,并堆砌中国元素来讲述好莱坞式的故事,以“中国风”之名兴“欧美风”之实,造成了文化自信的缺失。 C. 哲学家张世英先生认为应以中华哲学为本,合理吸收西方哲学思想,并将
25、艺术思维与科学思维结合, 费孝通先生也认同他的观点。 D. 古风文化能从亚文化向主流文化传播,主要得益于其沿袭中华传统文化基因、挖掘社会共同记忆的做法,同时商业运作也在其中发挥了作用。 5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.根据仲呈祥先生的论述,网络文艺工作者应着重于展现中国画与中国戏曲的意境,追求诗性品格和超越精神。 B.上新了,故宫采用电视台与网络平台联动的播出方式,以及其打造文化创意衍生品的节目内容,都符合“与当代文化相适应、与现代社会相协调”的指导意见。 C.我们在评价古风歌词时,不只要品读其语言的运用,更应关注其是否传达从古至今的共同情绪和共性思考。 D.古风文化的草根
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