2021年江苏省昆山、太仓、常熟、张家港市中考模拟语文试题（含答案）

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1、2021 年江苏省昆山、太仓、常熟、张家港市中考模拟语文试题年江苏省昆山、太仓、常熟、张家港市中考模拟语文试题 一、基础知识综合一、基础知识综合 1阅读下面一段文字，按要求回答问题。 放慢脚步， 调整身姿， 如果愿意， 可以听到自己内心花开的声音。 可能我们习惯了繁华和 （xun） _嚣，但放缓心情，可以让思想和灵魂清醒独行，可以及时立定反（xng） _。心灵需要过滤，整理，需要思考，积累，它的成长是一个不能着急的过程。所以，不妨时常停下来，让脚步等一等心灵，听一听心灵的诉说。每个生命都是一座（m o）_盛的园林，这园林里有无数鲜活的笑脸在阳光下静静地开放，脚步慢下来，就能听到每一朵花开放的声

2、音。那是生命（yn）_育和成长的静语。守住内心，清理欲望，让心灵的顿悟，凝聚起全身的力量。 （1）根据拼音写出汉字。 （xun）_嚣 反（xng）_ （m o）_盛 （yn）_育 （2）仿照画线句子，也写一个比喻句，表达你对生命沉淀的认识。 二、句子默写二、句子默写 2默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作者、篇名。 （1）采菊东篱下，_。（陶渊明饮酒） （2）潮平两岸阔，_。（王湾次北固山下） （3）_，一览众山小。（杜甫_） （4）最爱湖东行不足，_。（白居易钱塘湖春行） （5）子曰： “饭疏食，饮水，曲肢而枕之，乐亦在其中矣。_，于我如浮云。” （论语） （6）_，草色入帘青。（

3、_）陋室铭） （7）苏州园林以模拟和亲近自然山水为审美取向，在空间布局上有畅通，有阻隔，迂回曲折，使布局构景有着诗歌与音乐般的韵律感与节奏感， 从而引发游人丰富的想象和情感， 获得陆游笔下 “_，_”的审美愉悦。 三、名著阅读三、名著阅读 3鲁迅一生痛恨流言，他曾说： “我一生中，给我大的损害并非书贾，并非兵匪，更不是旗帜鲜明的小人，乃是所谓流言。”（华盖集）“流言”在朝花夕拾中出现多次，其中鲁迅两次“出走”的选择都与“流言”有关。请你写出其中的一件，并说说它是如何影响鲁迅做出“出走”决定的。 41957 年，北京人艺把老舍的小说骆驼祥子改编成话剧上演，以下是剧本的结尾部分: 小福子：唉！唉，

4、祥子你打算怎么样呢？以后的日子 祥子：这个家我也不要了，人埋了，东西卖了，我就走！ 小福子：你到哪去？ 祥子：我去找小顺子。 小福子：那我（欲言又止） 祥子：有一天我要是混好了我准来看你。 小福子：也好。那我就等着你。（她走到门口，又回头望望，眼里含着希望的泪光） （祥子把桌上的灯拾得更亮） 很显然，编剧对原著的结尾做了改编，但是很多观众还是呼吁要尊重原著。请你代表这些观众给编剧写一则留言，阐述理由。 四、综合性学习四、综合性学习 5阅读下面的材料，按要求回答问题。 万余名观众现场助威 中国女足淘汰韩国女足挺进东京奥运会 铿锵玫瑰上演“绝地反击” 苏报讯（记者 张甜甜 张黎丽 凌欣炜）昨天傍晚

5、，东京奥运会女足亚洲区预选赛附加赛第二回合在苏州落下帷幕。中国女足在两球落后的情况下奋起反击，在加时赛中绝杀对手，最终以两回合总比分 4:3战胜韩国女足，挺进东京奥运会。 4 月 8 日，韩国高阳体育场，中国女足在首回合比赛中以 2:1 战胜韩国女足，收获 2 粒客场进球，占据先机。在昨天进行的第二回合比赛中，上半场，韩国女足发挥三名留洋球员的优势多次发起高压逼抢，接连攻入两球，并在总比分上实现 3:2 反超。下半场，中国女足背水一战，主帅贾秀全主动变阵，将高中锋杨曼换上。第 69 分钟，王霜开出任意球，杨曼头球破门，将总比分扳成平局，并将比赛拖入加时。加时赛第 13 分钟，王珊珊助攻王霜打入

6、制胜球，将总比分反超。此后，双方都未能再有建树，中国女足将总比分4:3 的优势保持到终场，晋级东京奥运会。 这也是一片久违了的激情赛场。昨天，13533 位观众现场观赛，为女足姑娘呐喊助威。除了苏州本地观众，还有来自全国 60 多个城市的 3500 多位中国龙之队球迷。观众席上，鲜艳的五星红旗和大红色的球迷服汇成了红色海洋，万人主场成为中国女足最坚强的后盾，热烈的主场氛围助力中国女足扭转乾坤。 （苏州日报2021 年 4 月 14 日，有删减） （1）根据消息次要事实的内容，拟写一个句子，与标题“铿锵玫瑰上演绝地反击”组成一副对联。 上联:铿锵玫瑰上演绝地反击 下联: _ （2）4 月 14

7、日当天，多家报刊、网站发文报导女足获胜的消息，其中楚天都市报的新闻标题“月落乌啼霜满天，姑苏城外韩 3:4”获网友热捧。请你结合苏州日报消息内容，简要分析这则标题的妙处。 五、诗歌鉴赏五、诗歌鉴赏 阅读王安石的两首咏物诗，完成下面小题。 雪干 北陂杏花 雪干云净见遥岑， 一陂春水绕花身， 南陌芳菲复可寻。 花影妖烧各占春。 换得千颦为一笑， 纵被春风吹作雪， 春风吹柳万黄金。 绝胜南陌碾成尘。 （注释）遇岑：远山。陌：田间小路。颦（p n）：皱眉，表示忧愁。陂（bi）：池塘。 6下面关于诗歌内容的理解和分析，不正确的是哪一项？ A“雪干云净”暗示寒冬已经过去，此刻远山明媚，春风和煦，似在召唤人

8、们踏青寻春。 B“复可寻”中的“复”，表现诗人久盼春归，如今终于如愿再见南陌花草盛开的惊喜。 C“一陂春水绕花身”，一个“绕”字既写陂水曲折蜿蜒，又写水与花彼此映衬的情态。 D“花影妖烧各占春”，生动表现北陂南陌两处杏花在春光中各展风姿、争妍斗艳之态。 7“换得千颦为一笑，春风吹柳万黄金”，诗人发挥奇特的想象，描绘了柳树报春的美妙之景。请用生动形象的语言加以描述。 8“纵被春风吹作雪，绝胜南阳碾成尘”一句极好地体现了咏物诗托物言志的特点。请结合诗句做简要分析。 六、课外阅读六、课外阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 绍兴灯景 张岱 绍兴灯景，为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱，故家家可为

9、之；贱，故家家以不能灯为耻。故自庄逵以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视港内，复叠堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。 十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画四书千家诗故事；或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”等字。佛前红纸荷花流璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜。庙门前高台鼓吹五夜。市廛如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约，故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。 城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门

10、前，吃瓜子、糖豆，看往来士丈，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴，无日无之。 万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山，再次年，放灯蕺山。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰:“蕺山灯景实堪夸，葫筿竿头挂夜叉；若问搭彩是何物？手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。 （选自陶庵梦忆卷六） 注释庄逵:四通八达的道路。四书千家诗:“四书”指论语大学中庸孟子；千家诗为诗集名，旧时为儿童启蒙读物。市廛（chn）:商店集中的处所。乔乔画画:此处指打粉。万历:明神宗年号，公元 15731620 年。蕺（j

11、 ）山:绍兴古城内小山。 9下面哪一项中加点词的意义或用法相同？（ ） A故家家可为之 乡为身死而不受（鱼我所欲也） B以佛图灯带间之 肉食者谋之，又何间焉（曹岁论战） C锣鼓声错 解筹交错（醉翁亭记） D而年来有效之者 恐托付不效（出师表） 10下面句子中的“之”所指代的内容，理解有误的是哪一项？（ ） A处处有人团簇看之 跳大头和尚的表演 B天晴，无日无之 乡村夫妇进城赏灯 C而年来有效之者 父叔辈于龙山放灯 D有轻薄子作口号嘲之 朱相国家蕺山放灯 11用现代汉语翻译下面的句子。 （1）贱，故家家以不能灯为耻。 （2）或写灯谜，环立猜射之。 12文章从哪几个方面来表现绍兴灯景之“盛”？ 1

12、3作者在文末写到“由今思之，亦是不恶”。结合你对张岱以及陶庵梦忆的了解，揣摩人物心理，说说作者此刻的内心感受。 七、现代文阅读七、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 面对多元“选项”更要主动阅读 贾想 在印刷时代，我们谈到阅读，想到的是青灯黄卷、白纸黑字，是人与纸、字与墨的亲密时刻。进入数字时代，数字媒介成为语言文字的新载体。我们的阅读场所从图书馆、报刊亭、书案前，慢慢转移到微博、微信公众号和各类移动阅读应用当中。网络文学、新媒体文章、音频听书这些线上阅读形式，正在成为阅读的主流渠道。 线上阅读建立起四通八达的内容传播渠道，我们获取信息的种类和数量更多了。但与此同时，我们却很难完整读完

13、类似红楼梦这样大部头的著作。微信公众号的文章经常会标明需要几分钟读完，微博、朋友圈的文字常常不过百字。我们阅读的总体时长可能在变长，但阅读时间常被切分成碎片。眼花缭乱的各类读物分散了我们的注意力，降低了读者的阅读耐性。这种追求“即时满足”的浅尝辄止的阅读，有人称之为浅阅读。 浅阅读是相对于深阅读而言的。现在所说的深阅读是印刷时代阅读方式的延续。深阅读面对的文本往往篇幅更长、难度更高，需要读者注意力高度集中，持续性投入，由此得到一种“延迟满尺”。人们通过深阅读获取的不是想法，而是思想；不是脑洞，而是创造力；不是思维碎片，而是思维范式。深阅读对于传承人类的智慧，具有难以替代的作用。 但是，阅读的深

14、浅是在比较中产生的，我们现在提倡的深阅读，曾经也可能是一种浅阅读。一个挑灯攻读尚书的读书人，可能会认为白话水浒传有些浅显。阅读的内容越来越通俗，但世界的信息、人类的知识也随之得到扩散。浅阅读在平等获取知识、普及文化、打破信息壁垒等方面，功不可没。 在阅读方式多元化的今天，比辨析深浅阅读更重要的，是在被动阅读与主动阅读之间做出选择。在阅读资源匮乏的年代，人们倾向于积极主动的阅读。而今，阅读资源极度充裕，“能不能读到”的问题，让位于“选择读什么”的问题。面对“乱花渐欲迷人眼”的信息资源，很多读者患上了“选择恐惧症”。人们缺少时间和精力去筛选什么是自己需要的，什么不是，所以干脆把选择权交给阅读平台，

15、交给智能推送这个新功能，交给强大的算法。 算法透露了数字时代的显著特征：人的行为、性格、趣味可以被大数据量化、分析，从而变得可预测、可追踪。在“推荐”页面里，信息的选项看似增多了，但多种多样的选项不会同时出现供用户选择，而是一次只出现一个。这样一来，信息之间的横向比对、斟酌、辨别，被省略和跳过了。人们面对信息常常只有两个选择：喜欢或者不喜欢。长此以往，阅读平台会根据用户过去的行为数据与趣味模式，“精准投喂”用户想看的信息、爱读的书。困住人们的“信息茧房”，就是这样形成的。 因此，重要的是倡导一种主动阅读的文化。一是主动筛选阅读资源，从各种算法、各种“推荐”那里，拿回自行选择信息的权利。在不被算

16、法裹挟的同时，让算法成为阅读的助手。利用算法来明确自己阶段性的阅读需求和趣味，进而调整阅读计划。二是主动调配深阅读与浅阅读的时间。在难以整合的碎片化时间里，可以以浅阅读为主，掌握时效性更强、更务实的信息。有整块时间的时候，就切换到深阅读模式，打开书架上的纸质书或者手机里的电子书，沉浸到一个长篇故事或者投入到高强度的思维训练当中，沉下心来滋润我们的心灵、提升我们的心智。在数字时代，培养主动阅读的习惯和能力，做阅读的主人，让多元的阅读形式和丰富的阅读内容“为我所用”，才能过上更充实、更有效的阅读生活。 （人民日报2021 年 04 月 13 日） 14下面对于文章结构和内容的梳理，说法有误的是哪一

17、项？（ ） A选文从印刷时代和数字时代阅读形式的变化说起，指出线上阅读以其传播渠道广、信息种类和数量多而越来越受到读者的青睐。 B段，从成因、特征、作用等角度，对浅阅读和深阅读做具体分析，明确了两者的区别，指出浅阅读是从深阅读发展而来的。 C两段中，作者进一步分析了进入数字时代，虽然阅读资源极度充裕，但是大数据分析也会对读者的阅读选择起到限制作用。 D经过层层分析，作者在第段中明确了“面对多元选择更要主动阅读”的观点，并对数字时代如何进行主动阅读做了具体指导。 15第段中提到的“信息茧房”是指什么现象？它的形成会产生怎样的后果？ 16数字时代，我们面对多元选择更要主动阅读。作者对如何实现这一目

18、标给出了怎样的建议？ 17阅读下面一篇文章，完小题。 蒲松龄是一盏灯 罗振宇 有一天，作家贾行家问我，在中国古代文学作品中，我最喜欢的是哪一部。我说是聊斋志异。 我跟他开玩笑讲，我的青春期教育是通过聊斋志异完成的。一个书生，夜宿荒宅，接着，来了个美貌的女子，然后成就一段好事，开始一场传奇。这是一个不会追女生的大男孩最喜欢的故事类型。现在看来，聊斋志异对我的影响，确实超出其他书。 我通读过三遍聊斋志异。第一次是在大学一年级放寒假的时候。在南方那个又潮温又阴冷的冬天，我披着一件厚厚的棉大衣，缩在被窝里读聊斋志异。读到兴奋的地方，我披衣而起，绕屋转圈。那种经常被点燃的感觉，我至今记忆犹新。我是第一次

19、那么完整地体会到文言文的魅力。我对文言文有不错的语感，其中至少有一半功劳来自读聊斋志异。 不过，这还不是我喜欢聊斋志异的根本原因。根本原因，是蒲松龄这个人。 蒲松龄，字留仙，山东淄川人。十九岁第一次参加科举考试，他就得了县、府、道三个第一，名震半个山东。蒲松龄起点很高，才气又大，年纪又轻，按照常理，只要努力，博个功名，考个举人是没有问题的。但是，科举时代有一句话，叫“场中莫论文”，考场成败有时候跟文才没多大关系，与运气关系很大。蒲松龄的运气就特别不好。此后的五十多年，他一直卡在秀才这个级别上。考了一辈子，再无所获。 蒲松龄一辈子的谋生之道，许多时候是在大户人家当私塾先生，虽然不能说多穷困漆倒，

20、但是日子过得非常紧巴。因为教书的地方离家比较远，他虽然和妻子刘氏感情很好，但是一生也是聚少离多。就是这样一个人，写出了聊斋志异。 你可能会说，这个故事没有什么了不起的啊。中国古代有才华的人，在官场不得意，这不是常态吗？杜甫有一句诗叫“文章憎命达”，有才华的人总是命运不好，这有什么稀奇的呢？ 还是有点儿不一样。 其他的文人，即使在仕途上不顺利，但还是可以将文学创作的成就作为自己的精神支柱。中国古代的文学，诗和词，才是最受追捧的文体。写出好诗词，虽然不见得能当官，但在民间还是非常受尊敬的。李白诗名远播，连唐玄宗都要召见他。杜甫诗名远播，被剑南节度使严武关照，所以才有成都的杜甫草堂。就连柳永那样的填

21、词高手，虽然当时词在文体上难登大雅之堂，但是皇帝也知道他，不是还让他“且去填词”吗？就算仕途不得志，但是柳永在民间还是很受欢迎的。一个文人只要有现实成就感，只要还能听得到身边传来的掌声，他的精神支柱就还在。 但是蒲松龄不同。如果你读过一遍聊斋志异，你就会被蒲松龄的用心震撼到。它里面的文章谋篇布局之巧妙、遣词造句之精当，再大的才子，也是要倾注毕生心血才能做到的。 你可以对比着看两本书，一本是清代大才子袁枚的子不语，还有一本是大才子纪晓岚的阅微草堂笔记，都是写狐鬼神仙故事的，名气也很大。但是，对比着一看，就知道，它们和聊斋志异完全不在一个档次。 看聊斋志异的时候，我经常会有一种吃惊的感觉。写小说，

22、这种在当时看来这么不重要的事，但蒲松龄每次下笔时，都有一种凛凛的敬重感。一字不苟且，一笔不草率。他心里的读者，一定不是当世的人。 蒲松龄对标的人不是写小说的，也不是写诗词的，他对标的是司马迁。聊斋志异中许多篇小说最后的那一段“异史氏日”，也是借鉴司马迁的“太史公曰”。其实，这两个人都以一人之力，创立了一种文体。更重要的是，在创作的时候，他们都极其孤独，都是一个人，没有知音，以一杆笔面对千秋万代，都花了一生的心血，著作都篇幅巨大，都是在写的时候不知道它能不能流传下去。但是，他们都写了。 借用司马迁的那句话:“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”要是不发这么大的愿，很难想象，蒲松龄能够坚持下去。

23、 如果对标到司马迁，就更能看出蒲松龄的非同寻常。 司马迁写的史记是孤愤之作，他被汉武帝施了宫刑之后，身受奇耻大辱，一腔孤愤没处宣泄，全部扑到了写史记上面。 但是蒲松龄的一生，并不曾面对这样的绝境。他的人生一直有很多可能性。对科举这条路，他一辈子也没有彻底放弃。五十多岁的时候，他的妻子刘氏劝他，算了吧，别考了。他还问刘氏，难道你不想做夫人吗？现在有记录的，蒲松龄是考到了七十多岁，一直考到走不动路为止。 作为一个在乡间很受尊敬的读书人，蒲松龄对于社会事务也非常尽心。他写过农桑经，传播农业知识；编过药崇书，讲解医药养生；还编过日用俗字婚嫁全书，向村民普及文化。他平时还为老百姓写过很多状子，参加救灾救

24、荒。到七十岁时，他还上书检举贪官。 回看蒲松龄的一生，十九岁春风得意，然后一路高开低走，以世俗的眼光看，他没有什么成就。如果换成一般人，心态早就崩溃了。但是蒲松龄没有，还是那么认真，对每件事都认真，下笔时的每一个字都认真。认真到就像他已经知道，这部聊斋志异在后世一定会光芒万丈一样。 我从十几岁开始读聊斋志异，蒲松龄一直是我的一盏灯。认真做平凡的事，就像在做一件了不起的事一样。认真过短暂世俗的生活，就像面对千秋万代一样。如此，再普通的人生，也能够拥有无穷无尽的可能。 大学时，有一次，我偶然读到蒲松龄的一句诗，当时就流泪了。那是在他生命的最后几年，与他恩爱了一辈子的妻子刘氏先他而去。他来到亡妻的墓

25、前:“欲唤墓中人，班荆诉烦冤。百甲不一应，泪下如流泉。”我想做你的名字，听到你的回答；我分开墓前的杂草坐下来，想跟你说说心里的苦楚。但是，我怎么敲你的墓碑，你也不回答，我的泪止不住地流下来。 那是我人生中第一次体会到天人相隔带来的巨大悲伤。也是第一次知道，一个人的一生，不只是这一世，你还可以超出自己的生命大限，向亲人、向后世诉说无论小声地倾诉，还是大声地呼喊。就算对方听不见，你还是有了属于自己深情的一生。 （选自读者2021 年第 7 期，有删改） 阅读本篇文章后，小明同学对蒲松龄和聊斋志异产生了浓厚的兴趣，他和班长筹划举行一次专题研讨活动。请你参与研讨，帮助他完成任务。 （1）在班里组织一次

26、聊斋志异阅读推荐会。根据选文内容以及你对聊斋志异的阅读体会，帮助小明写出三条推荐理由。 （2）以“蒲松龄的深情一生”为主题，制作一期黑板报，分四个板块向班级同学介绍蒲松龄。请你帮助小明写出四个板块的名称，并简述各板块内容。 （3）在搜集材料的过程中，小明和班长发生了分歧。小明建议准备一些关于司马迁的材料，班长则认为没有这个必要。小明应该怎样劝说班长接受自己的想法呢？ （4）专题研讨活动总结会上，小明打算以下面的一组句子作结束语。请根据你对选文的理解，帮助他将下面的句子补写完整。 蒲松龄是一盏灯，他 _； 蒲松龄是一盏灯，他 _； 蒲松龄是一盏灯，他 _。 八、作文八、作文 18作文。 你登上高

27、处，看见满城辉煌的灯火。这盏盏灯火，会勾起你怎样的思绪？或是灯火与微风在低语，与繁星在媲美；或是青春岁月的美好记忆，时光隧道的神奇相遇；亦或是灯火下正在演绎的一个个人间故事 请以“那片灯火”为题，写一篇文章。 要求:将题目抄写在答题纸上；除诗歌、剧本以外文体不限；不少于 600 字；文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 参考答案参考答案 1 （1） 喧 省 茂 孕 （2）示例：每个生命都是一道彩虹，这里有七种不同的颜色在雨后灿烂的晴空里形成，脚步慢下来，就能看到生命的一种颜色。 【分析】 （1） xun喧，喧嚣：声音杂乱，不清静。 xng省，反省：回想自己的思想行动，检查其中的错误。 m

28、o茂，茂盛：草木繁盛。 yn孕，孕育：怀胎生育，比喻既存的事物中酝酿着新事物。 （2） 考查仿写。开放类试题，与画线句格式相同，符合题目的要求即可。如：每个生命都是一首辉煌的乐章，这乐章里有无数欢快的音符在空气里活泼的跳动，脚步慢上来，就能听到每一个音符欢笑的曲调。 2悠然见南山 风正一帆悬 会当凌绝顶 望岳 绿杨阴里白沙堤 不义而富且贵 苔痕上阶绿 刘禹锡 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 【详解】 诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：帆、阴、痕、禹、复。 3鲁迅少年时，衍太太散布他偷家里东西去变卖的流言，给鲁迅精神上带来极大伤害（“觉得有如掉在冷水里” “仿佛觉得

29、真是犯了罪， 怕遇见人们的跟睛” ） ， 于是让他产生了离乡的念头 （ “好。 那么， 走罢！ ” ） ，之后鲁迅离开故乡，到南京求学。 青年鲁迅在仙台学医时，日本同学写匿名信诬陷他“得了教员漏泄出来的题目”的流言。鲁迅据理力争，告知了藤野先生，并要求干事公布检查结果。“终于这流言消灭了”，但鲁迅通过这件事深刻感受到“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”的悲哀，（加之幻灯片事件），之后做出了离开仙台弃医从文的决定。 4编剧您好，对于骆驼祥子的结尾，我们还是更认同老舍先生的创作。原著结尾，小福子上吊自杀，祥子彻底堕落，变成一个偷奸耍滑、麻木自私、自暴自弃的无赖。这样的结局，目的是想表明以祥子为代

30、表的社会底层的小人物，他们的悲剧命运是当时那个社会的产物，以此揭示“这个社会它不让好人有出路”的深刻主题。而话剧结尾小福子没死，祥子对未来也充满信心，这样的光明尾巴削弱了小说的主题。 5 （1）坚强后盾助力扭转乾坤（能从观众角度拟写，符合对联基本要求即可） （2）标题设计精炼巧妙，又颇具文学韵味。化用张继的名篇枫桥夜泊的诗句；巧用同音，“霜”暗指了本次比赛的头号功臣“王霜”“姑苏”点明比赛的地点是苏州，“月落”与伪晚开赛相合:巧用谐音，点明中国队 4:3 战胜韩国队的结果。 【分析】 （1） 考查拟写对联。根据末段中的“万人主场成为中国女足最坚强的后盾，热烈的主场氛围助力中国女足扭转乾坤”，结

31、合上联格式，可拟写下联为：坚强后盾助力扭转乾坤。 （2） 考查赏析题目妙处。 一、标题化用了张继枫桥夜泊中的名句：“月落乌啼霜满天”与“姑苏城外寒山寺”，设计精巧，富有文学韵味。 二、巧用同音。根据新闻内容可知，女足队员王霜在这场比赛当中发挥了决定性作用，标题中的“霜”即暗指本次比赛的头号功臣“王霜”。“姑苏”为苏州的古名，现为苏州的一个区，点明了比赛地点。“月落”点明了比赛时间“傍晚”。 三、巧用谐音。“寒山寺”与最终的比分“4:3”音近，点明了比赛的最终结果，中国队战胜韩国，晋级东京奥运会。 6D 7冰雪消融，大地回春，嫩柳开始舒展自己的枝叶，就像是久蹙愁眉的美人终于展颜一笑；嫩黄的柳条随

32、风摆动，又如同万缕金丝在春光里肆意飞舞，绚烂夺目。 8在诗人眼中，北陂和南陌的杏花虽然都难逃飘零的结局，却有着高下之分：北陂杏花被春风吹得如飞雪满天，零落池塘里，仍能像白雪股保持素雅洁净的品性；南陌杏花则零落在喷闹处，遭人践踏。沾染污秽。诗人借此咏物抒怀，表达自己刚强耿介、孤芳自赏的性格和节操。 【解析】 6 本题考查学生对古诗内容的理解能力。 D“各占春”说的是“花”和“水中的花影”尽态极妍的景象；并非两处杏花争奇斗艳； 9C 10D 11（1）便宜（价格低），所以家家户户把不能做（张）灯当作羞耻。 （2）有的（灯上）写上灯谜，人们围着灯站着猜谜。 12数量之多，种类之繁，遍布之广，观赏之众

33、 13 当年那灯景的盛况真是令人难忘， 就算被轻薄子嘲笑的小户人家的酸山放灯， 现在想来也是颇有情趣。只可惜盛世难再！（写出对往昔盛景的眷恋追忆、对盛事难再的感慨两层意思即可） 【分析】 9 A.动词，做介词，为了； B.动词，相间，夹杂动词，参与； C.动词，交错，错杂动词，交错、错杂； D.动词，效仿动词，实现； 故选 C。 10 D句中的“之”指代的是“蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯”。故选 D。 11 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1) 贱，便宜。故，所以。以，把为，当作。(2)或，有的。环，包围。射，猜度、猜谜。 12 考查对文本内容的理解。由“故自庄逵以至

34、穷檐曲巷，无不灯、无不棚者”可见数量之多；由“十字街搭木棚，挂大灯一”“庵堂寺观以木架作柱灯及门额”“佛前红纸荷花琉璃百盏”“更于其地斗狮子灯”可见种类之繁，遍布之广；由“处处有人团簇看之”“城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士丈，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走”可见观赏之众。 13 本题考查人物心理。解答此题，要结合内容和写作背景进行分析。张岱“少为纨绔子弟，极爱繁华”，明亡后他隐居山中，从事著述，对往昔繁华多所追忆，于是就有了陶庵梦忆西湖梦寻等文集，其中的作品多寄寓着故国之思。文章结尾写轻薄子所作的四句口号，看似恶谑，实是伤感。

35、当时让人嘲笑的“蕺山灯景”现在也不见了！作者说“由今思之，亦是不恶”即有此意。繁华易逝，盛景难再，每每忆及往事，一种苍凉、悲愤、伤感的情绪便弥漫上作者的心头。据此作答即可。 【点睛】 译文： 绍兴的灯景，为海内所夸奖的原因，并没有其他的，主要是竹子的价格低、花灯的价格低、红烛的价格低。价格低，所以家家户户可以承受它，由于它价格低，所以家家户户都把不能张灯当作羞耻。因此，从四通八达的道路以至贫穷人家的曲折小巷，没有哪一家没有花灯，亦没有哪一家没有灯棚。灯棚用两根竹竿搭成过桥，中间横著一根竹竿，挂上一盏雪灯，六盏灯球。大街上的灯棚数以百计，小巷数以十计。从巷口回头观看巷内，各式各样的花灯重叠堆积着

36、，色彩鲜妍，飘飘洒洒，也足以感动于人。 十字街头搭建的木棚，挂著一个大灯，俗称为“呆灯”，上面画着四书千家诗中的故事，有的写着灯谜，大家围着灯笼站着猜着这些灯谜。庵堂、寺庙、道观用本架作柱灯及门额。写着“庆赏元宵”“与民同乐”等字样。佛像之前悬挂着近百盏红纸荷花琉璃灯，用佛图灯带相间插着，灯光旺盛明亮。庙门前的高台上，锣鼓喧天，吹拉弹唱，直到五更时分。城市商业中，如横街轩亭，会稽县西桥，邻里相约，因此那里的灯市特别兴盛，有杂耍者是在那地点进行舞狮变形的活动，有鼓吹弹唱表演，烟火施放，挤杂在一起。小街曲巷一有空地，就跳大头和尚舞，锣鼓声声交错，处处有人团团簇簇地观看着。 城中的妇女大多是相随着步

37、行，前往最热闹的地方看灯，不然的话，就是大家小户杂坐在自己的门前，吃瓜子和糖豆，前来观看赏灯的男男女女，直到午夜才散去。乡村夫妇多在白天进城，打扮过后，东奔西走，叫做“钻灯棚”，亦叫做“走灯桥”，天晴时没有哪一天不是这样。 万历年间，我父亲与叔叔辈在龙山放灯，被称为一大美事，而且历年来还仿效龙山放灯的人。第二年，朱相国一家就在塔山放灯。第三年，又到蕺山放灯。蕺山放灯为小户人家仿效，用的是竹棚，大多悬挂一些纸糊的魁星灯。一个轻挑浮薄的人作口号嘲讽它说：“蕺山灯景实堪夸，葫篠竿头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由现在绍兴的灯景来想这首诗，我认为并不是不好。 14B 15“信息茧房”是指人

38、们关注的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。后果地让我们只能看到自己想看到的东西，只听到自己认同的观点，进而导致信息封闭。（导致获取的信息越来越趋向于狭隘化、同质化。）（意思相符即可） 16培养主动阅读的习惯和能力，做阅读的主人，让多元的阅读形式和丰富的阅读内容“为我所用”。 （主动筛选阅读资源，自行选择阅读信息，合理利用算法、推荐，同时主动调配深阅读与浅阅读的时间。） 【分析】 14 B. 根据第段“我们现在提倡的深阅读，曾经也可能是一种浅阅读”，所以应该是深阅读是从浅阅读发展而来的。选项错误； 17 （1）故事情节富有想象力，曲折有致，

39、引人入胜；人物个性鲜明，富有艺术感染力；布局巧妙、遣词造句精当，倾注了蒲松龄毕生心血；作品虽然写狐说鬼，却扎根于现实的土壤，曲折地反映了当时的社会矛盾和人民愿望。（从不同的角度进行推荐，符合作品特点即可） （2）【示例】情系百姓尽心社会事务，编书传播文化知识，关心百姓疾苦；情钟发妻和妻子恩爱一生，妻子死后仍深情怀念；情牵科考对科举考试认真执着，虽坎坷多舛，仍坚持考到 70 多岁；情注聊斋对聊斋志异，郑重以待，字斟句酌，倾注心血。 （3）蒲松龄和司马迁有着很多的相似之处，他们都以一人之力，创立了一种文体（他们的作品都有着很高的艺术价值）他们都有在困境中坚持创作的坚韧与执着；蒲松龄对标司马迁。介绍司马迁的生平经历、文学成就，可以更好地突出蒲松龄的成就与品格，让同学们对蒲松龄有更深的了解。 （4）【示例】蒲松龄是一盏灯，他陪伴我们走过寒冷的冬夜，感受文学的温暖；蒲松龄是一盏灯，他教会我认真做平凡的事，认真过短暂世俗的生活；蒲松龄是一盏灯，它坚守孤独，成就巨作，烛照千秋万代。