江苏省昆山市2021-2022学年高二下期中语文试题(含答案)
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1、江苏省昆山市江苏省昆山市 2021-2022 学年高二下学期期中语文试题学年高二下学期期中语文试题 一、非连续性文本阅读一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: 知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬,而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。知识付费的本质,就是把知识变成产品或服务,以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息,付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上,正是糟糕的免费内容太多、太杂乱,反而增强了人们对精品内容付费的意愿。 知识付费让知识的接收者为所获得的知
2、识付出金钱,有利于补偿知识传播与筛选的成本,并给予知识产生筛选传播链条的参与者以经济报偿,利于让更多的人参与到知识的传播过程中。选择太多,选择的时间成本增加,愿意通过付费来代替个人搜寻选择,这使知识付费成为可能。你没看过欢乐颂,但是看过几篇有关欢乐颂的文章,你就有了和别人聊天谈话的话语权;你没看过大鱼海棠,但是看了别人的影评, 你就敢像看过一样说这是一部好片。 用户愿意为内容买单, 内容实际有效与否并不重要,重要的是马云、柳传志、雷军推荐了,你看了就会有成功人士的感觉,你和别人聊天就会有话题。 材料二: 大数据分析报告指出,超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼: 不
3、管你是否接受,知识付费时代已经到来。 实际上,知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象,显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用,有着悠久的历史与传统。论语述而曾这样记载:子曰:自行束脩以上,吾未尝无诲焉。如果有主动送给孔子十条干肉的,他就愿意收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中,为了获得知识而上学,参加培训、课程、讲座,以及购买图书、报刊资料、音像制品等等,无不属于知识付费的范畴。因此,付费下载论文、付费参加线下和线上培训,只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实,将现实生活中长期存在的知识付
4、费实践当作新媒体兴起之后的新事物,显然有悖于历史真相与现实经验。 在新媒体崭露头角的时代,它们为了在眼球经济时代分一杯羹,往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众,甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯,显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范,是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样,媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在对于知识付费现象讨论中,最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体,它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。 新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益,它们善于利用自身的辐
5、射力影响民众的感知与思考方式。 并通过发现或打造各类现象、 话题引导公众接受媒介代表的观念。 在新媒体蓬勃发展的今天,媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造社会需要什么公众在想什么的幻觉,引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑,实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介,而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。 (摘编自知识付费命题背后的营销焦虑) 材料三: 获得知识,从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费,又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于,这两个历史阶段在时间上叠合在一
6、起,造成了收费与不收费的两难。 首先,知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识收费兴起, 反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始,从这个意义上说,知识付费的空间还会不断增加。 其次,免费经济兴起,知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式,不是不收费,而是知识不按产品来收费,而按服务使用来收费。本质上,是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明,知识产品收费只是初级业态,相当于知识制造业;知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态,相当于知识服务业。在我国,知识的产品业态还没发育好,又迎来了服务升级。更特殊之处在于,知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后
7、而不收费与因先进而不收费,叠合在一起。 在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下, 知识付费会向哪个方向发展?一方面, 知识产品业还要大发展。知识的制造业要从以自我为中心转向以用户为中心,要更有针对性地提供用户所需的知识。另一方面,知识服务业后浪推前浪,不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说,下载商业研究报告,不付费是不对的。但只靠版权收费,收的是小钱。如果通过服务附加价值,比如以用户要解决的问题为主线,根据用户不同阶段的不同需求,持续地提供每一步的研究线索和信息,甚至与咨询服务结合起来,可以收到比版权费更多的服务费。 (摘编自知识该付费还是免费) 1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(
8、 ) A知识的接收者为阅览知识和接受服务付出相应的资金,在客观上,这样做有利于知识的传播。 B早在孔子时代,获取知识就必须付出费用,因此,今天说“知识付费时代到来”是一个伪命题。 C当前知识付费和知识免费同时存在,但最终将会趋向知识完全免,这是由其本质特点决定的。 D民众面对新媒体营造的舆论环境,逐渐失去感知与思考的理性,最终沦为媒介公司的赚钱工具。 2下列说法不正确的一项是( ) A知识付费现象的出现,部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱,人们更愿意为精品内容付费。 B有些新媒体混淆概念,将知识付费实践当作新事物来宣传,可见他们没有历史知识和现实经验。 C如果公众付费购买的信息真的更加可靠,
9、那么媒体从业人员就有可能违背了最基本的职业规范。 D“靠软件卖钱,赚的钱越来越少;软件不收钱靠服务收钱,赚的钱越来越多”可作材料三的论据。 3下列对材料二论证的相关分析,不正确的一项是( ) A针对“知识付费时代已经到来”这一命题,文章从历史和现实角度进行了反驳,有理有据,让人信服。 B文章引用论语中孔子的话,说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史,并非新媒体时代的产物。 C文章以批判为主,分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出,所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。 D文章注意论述的严谨性,如第三段在探讨相关问题时,采用了举例论证的方法和“往往”等限制性词语。 二、论述类文本阅读二、论述类文本
10、阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 听取蛙声一片的生态之美听取蛙声一片的生态之美 吕伟超 今天人类面临的无穷困境,使得我们会轻率地把工业社会的原罪归结为技术之蛇的诱惑。殊不知,工业文明导致的生态危机,本质上是人的危机,罪不在科学技术本身,而在于人对科学技术无节制、无道德的滥用。但我们并不能因此否定科学技术在发展中的意义,经济的转型升级,还要有赖于对适当技术的正确使用。 技术的适当性要从一国一地区的文化传统和现实中去规定。一般说来,技术应当具有中庸的品格,它是温和的,其在提高生产率、促进增长的同时,并不会强烈地改变自然生态。比如同样是提高农业生产的产量,杂交水稻技术因其温和而被认为是适当的技术
11、,而转基因技术因其对自然生态具有强烈改变的倾向而不被认为是适当技术。还有适当技术应当具有可反悔性,即一项技术在投入应用的初期,可能很难预料它对自然生态造成的损害,而一旦损害发生,事后可以通过适当的救济手段,恢复原有的自然生态。比如在开发清洁能源时,小水电就比核能更加具有可反悔性,因为一旦发现为开发小水电对生态环境造成破坏的事实,可以通过拆除水坝、恢复原状而达到修复生态的目的。但核电站一旦发生泄露等事故,我们就很少有反悔的机会了。另外,适当技术应当是合乎生态美学而不是工业美学的,因为美是整个自然生态和谐平衡法则的一种外观表现。符合生态美的技术,必然是亲和自然而不是违反自然的。从这个意义上讲,作为
12、工业社会象征的摩天大楼,其墙体的玻璃幕墙强烈地反射了太阳光,乃是不按照天然本质和美的规律设计出来的产物,而浙江永嘉农民在稻田里套养田鱼的传统农业技术,则是符合生态美学的适当技术。在这里,你既能感受到稻花香里说丰年,听取蛙声一片的自然和谐,又能体会到鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西、生命潮涌、大道流行的生态之美。 在工业社会里,当时尚界把亮闪闪的金属片和复古草裙融为一体的时候,很难说我们对美的理解是更敏锐了,还是更迟钝了?在一个追求速度和讲求技术的社会里,美成了人为制造出来的消费品,而不再是心灵对自然的投射。如果我们想恢复对美的本真理解,把工业美学还原到生态美学,就要放弃对速度和技术的过度崇拜,学会过有节
13、制的生活,改善人与自然的关系,使我们有更多的闲暇、更舒展的心灵去欣赏自然之美。遗憾的是,这种亲和自然、重视生态的思想旨趣和审美情趣,在近代以来,从被蒸汽机、技术主义支配下的可操控的自然里迅速退隐,有节制的生活也演变成了放纵的狂欢。 学会过有节制的生活,使我们有更多的闲暇、更舒展的心灵去欣赏生态之美。 (选自中国教育报,有删改) 4下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A人类的生态危机既是科学技术的危机,也是人的危机。 B凡是适合生态美学的技术就是适当的,反之就是不适当的工业美学。 C适当的技术是温和的、中庸的,必然是不违反自然生态的。 D放弃追求速度和技术,我们就能与自然和睦共处。
14、 5下列关于原文的推断和分析,不正确的两项是( ) A首段立足实际,提出了“我们不能否定科学技术在发展中的意义”的论点。 B“适当技术”“技术之蛇”、“听取蛙声一片”引号的作用依次是突出强调、特殊含义、直接引用。 C如果我们恢复对美的本真理解,把它还原到生态美学,重视生态的思想旨趣和审美情趣,那么我们对美的理解会变得越来越迟钝。 D选文综合运用了多种论证方法,如举例论证、假设论证、对比论证,使论证更加充分有力,清晰透彻。 E只有适当地使用技术,学会过有节制的生活,我们才能走出工业文明的泥沼,迈向生态文明的“美丽新世界”。 三、文学类阅读三、文学类阅读- -单文本单文本 阅读下面的文字,完成下列
15、小题。 小腿疼闹社房小腿疼闹社房 赵树理 小腿疼是五十来岁一个老太婆,家里有一个儿子一个儿媳,还有个小孙孙。本来她瞧着孙孙做做饭,媳妇是可以上地的,可是她不,她一定要让媳妇照着她当日伺候婆婆那个样子伺候她给她打洗脸水、送尿盆、做饭、端饭不过要是地里有点便宜活的话也不放过机会。例如夏天拾麦子,在麦子没有割完的时候她可去,一到割完了她就不去了。又如摘棉花,在棉桃盛开每天摘的能超过定额一倍的时候,她也能出动好几天,不用说刚能做到定额她不去,就是只超过定额三分她也不去。她的小腿上,在年轻时候生过连疮,不过早在二十多年前就治好了。在生疮的时候,她的丈夫伺候她;在治好之后,为了容易使唤丈夫,她说她留下了个
16、腿疼根。不过她这疼疼得有点特别:高兴时候不疼,不高兴了就疼;逛会、看戏、游门、串户时候不疼,一做活儿就疼;入社以后是活儿能大量超过定额时候不疼,超不过定额或者超过的少了就又要疼。乡里的医务站办得虽说还不错,可是对这种腿疼还是没有办法的。 吃不饱一进门就说: 大婶呀!有人贴着黑贴子骂咱们哩!小腿疼听说有人敢骂她好像还是第一次。她好像不相信地问:谁写的?杨小四那个小死材!他这小死材都写了些什么?写的多着哩:说你装腿疼,留下儿媳妇给你送屎尿;说你偷麦子;说你没理占三分吃不饱又加油加醋添了些大字报上没有写上去的话,把个小腿疼说得腿也不疼了,挺挺挺挺就跑到社房里去找杨小四。 这时候,主任王聚海、副主任杨
17、小四、支书王镇海三个人都正端着碗开碰头会,小腿疼一跑进去就把个小会给他们搅乱了。小腿疼一进门一句话也没有说,就伸开两条胳膊去扑扬小四,杨小四从座上跳起来闪过一边,主任王聚海趁势把小腿疼拦住。杨小四料定是大字报引起来的事,就向小腿疼说:你是不是想打架?政府有规定,不准打架。打架是犯法的。不怕罚款、不怕坐牢你就打吧!只要你敢打一下,我就把你请得到法院!又向王聚海说:不要拦她!放开叫她打吧!小腿疼一听说要出罚款要坐牢,手就软下来,不过嘴还不软。她说:我不是要打你!我是要问问你政府规定过叫你骂人没有?我什么时候骂过你?白纸黑字贴在墙上你还昧得了?王聚海说:这老嫂!人家提你的名来没有?小腿疼马上顶回来说
18、:只要不提名就该骂是不是?要可以骂我可就天天骂哩!杨小四说:问题不在提名不提名,要说清楚的是骂你来没有!我写的有哪一句不实。就算我是骂你!你举出来!我写的是有个缺点,那就是不该没有提你们的名字。我本来提着的,主任建议叫我去了。你要嫌我写的不全,我给你把名字加上好了! 你还嫌骂得不痛快呀?加吧!你又是副主任,你又会写,还有我这不识字的老百姓活的哩?支书王镇海站起来说:老嫂你是说理不说理?你认为哪里写得不对许你驳他!不能这样满脑一把抓来派人家的不是!谁不叫你活了?你们都是官官相卫,我跟你们说什么哩!我要骂!谁给我出大字报叫他死绝了根!叫狼吃得他不剩个血盘儿,叫支书认真地说:你实在要不说理要这样发疯
19、,这么大个社也不是没有办法治你!回头向大家说:来两个人把她送乡政府!看的人们马上跳出五六个人来把她围上,其中有两个人拉住她两条胳膊就要走。这时候,主任王聚海却拦住说:等一等!这么一点事哪里值得去麻烦乡政府一趟?小腿疼见真要送她走,已经有点胆怯,后来经主任这么一拦就放了心。她定了定神,看到局势稳定了,就强鼓着气说了几句似乎是光荣退兵的话:不要拦他们!让他们送吧!看乡政府能不能拔了我的舌头!王聚海认为已经到了收场的时候,就拉长了调子向小腿疼说:老嫂!你且回去吧!没有到不了底的事!我们现在要布置明天的生产工作,等过两天再给你们解释解释!什么解释解释?一定得说个过来过去!好好好!就说个过来过去!杨小四
20、说;主任你的话是怎么说着的?人家闹到咱的会场来了,还要给人家陪情是不是?小腿疼怕杨小四和支书王镇海再把王聚海说倒了弄得自己不得退场, 就赶紧抢了个空子和王聚海说: 我可走了! 事情是你承担着的! 可不许平白白地拉倒啊! 说完了抽身就走,跑出门去才想起来没有装腿疼。 6下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( ) A“小腿疼”知道有人写了公开批判她的大字报,并没有意识到自己的思想问题,反而觉得是杨小四有意骂自己,所以要找他算账。 B像“小腿疼”“吃不饱”这些农村妇女形象,即使用丑化的白粉涂在她们脸上,仍然挡不住读者对她们遭遇的同情。 C正面典型杨小四与反面典型小腿疼的矛盾是人物关系中的一对主要
21、矛盾,揭开了青年干部与“落后分子”较量的序幕。 D在乡村世界,名声、面子在某种意义上是一个人价值的体现,关乎个体乃至家庭的直接利益。所以,看护名声、维护面子是小腿疼装腿疼、闹公社的根本原因。 7下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A小说以农村合作化运动为大背景,运用现实主义的创作方法,既有强烈的时代特征、浓郁的生活气息,又有鲜明的地域色彩。 B赵树理的幽默、风趣,不仅表现在作品的故事情节里,也经常从他的语言中流露出来,如:小腿疼、吃不饱。 C 小说运用了对比的手法来刻画杨小四和王聚海这两个村干部形象, 突显出杨小四不贴近群众的工作作风,表现出王聚海才是人民的好干部。 D赵树
22、理的语言风格类似于福斯特所说的“扁平人物”原则,往往一个绰号就可以表现人物性格。 8小说是如何塑造小腿疼这样一个滑稽、可笑、可悲的人物形象的? 四、文言文阅读四、文言文阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 傅尧俞,字钦之,本郓州须城人,徙孟州济源。十岁能为文,及登第,犹未冠。石介每过之,尧俞未尝不在,介曰:君少年决科,不以游戏为娱,何也?尧俞曰:性不喜嚣杂,非有他尔。介叹息奇之。 知新息县,累迁太常博士。嘉祐末,为监察御史。兖国公主下嫁李玮,为家监梁怀吉、张承照所间,与夫不相中。仁宗斥二人于外,未几,复还主家,出玮知卫州。尧俞言:主恃爱薄其夫,陛下为逐玮而还隶臣,甚悖礼,为四方笑,后何以诲诸女
23、乎? 时乏国用,言利者争献富国计。尧俞奏曰:今度支岁用不足诚不可忽然欲救其弊在陛下宜自俭刻身先天下无夺农时勿害商旅如是可矣。不然,徒欲纷更,为之无益,聚敛者用,则天下殆矣。 英宗即位,转殿中侍御史,迁起居舍人。皇太后与英宗同听政,英宗有疾,既平,尧俞上书皇太后,请还政。久之,闻内侍任守忠有谗间语,尧俞谏皇太后曰:外间物论纷惑,两宫之情未通。臣谓天下之可信者,无大于以天下与人,亦无大于受天下以公,况皇帝以明睿之资,贯通古今,而受人之天下乎?如诛窜谗人,则慈孝之声并隆矣。于是皇太后还政,逐守忠。 神宗即位,徙知庐州。熙宁三年,至京师。王安石素与之善,方行新法,谓之曰:举朝纷纷,俟君来久矣,将以待制
24、、谏院处君。尧俞曰:新法世以为不便,诚如是,当极论之。平生未尝好欺,敢以为告。安石愠之,但授直昭文馆,权盐铁副使,俄出为河北转运使,改知江宁府。徙许州、河阳、徐州,再岁六移官。 哲宗立,擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年,拜中书侍郎。六年,卒,年六十八。哲宗与太皇太后哭临之,太皇太后语辅臣曰:傅侍郎清直一节,终始不变,金玉君子也。方倚以相,遽至是乎!赠银青光禄大夫,谥曰献简。 (节选自宋史傅尧俞传) 9下列对文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A今度支岁用不足/诚不可/忽然欲救/其弊在陛下宜自俭/刻身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣 B今度支岁用不足/诚不可忽/然欲救其弊/在陛
25、下宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣 C今度支岁用/不足诚不可/忽然欲救其弊/在陛下宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣 D今度支岁用/不足诚不可/忽然欲救/其弊在陛下/宜自俭刻/身先天下/无夺农时/勿害商旅/如是可矣 10下列句子中加点实词的解释不正确的一项是( ) A累迁太常博士:升官 B主恃爱薄其夫:轻视 C如诛窜谗人:逃窜 D俟君来久矣:等待 11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A登第,即登科。第,指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士,明清殿试之一甲三名称赐进士及第。 B冠,即弱冠,古代男子到了 20 岁要行冠礼,即戴上表
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