2022年辽宁省沈阳市大东区中考一模语文试题(含答案)
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1、 2022 年辽宁省沈阳市大东区中考一模语文试题年辽宁省沈阳市大东区中考一模语文试题 一、积累与运用一、积累与运用(15 分分) 1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是()(2 分) A.针灸(ji) 惩诫(ji) 喧嚣(xun) 悲天悯人(mn) B.积攒(j) 遏制() 收敛(lin) 形销骨立(xio) C.狭隘(i) 合拢(lng) 要诀(ju) 相得益彰(zhng) D.翘首(qio) 狂斓(ln) 练达(lin) 言不及义(y) 2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是( )(2 分) 喧闹与幽静都是一种真实的存在状态,可人们似乎更喜欢幽静,而不喜欢喧闹。不同的环境
2、_不同的心境,产生不同的影响。喧闹仿佛一场夏天的急雨,声势_,轰轰烈烈,然而经常只是湿湿地皮,浮于表面,难以从根本上润泽大地,深潜其里。而幽静却如同春夜的细雨“随风潜入夜,润物细无声”,真正“喂饱”大地的雨大抵都是_的。人的耳朵管听,眼睛管看,喧闹的状态会_人的视听,在幽静之中所见所闻才会清楚明白。所以,诸葛孔明说“非宁静无以致远”,翁同龢也说“每临大事有静气”。 A.成就 浩大 万籁俱寂 影响 B.造就 浩大 不声不响 扰乱 C.造就 庞大 万籁俱寂 打乱 D.成就 庞大 不声不响 侵犯 3.对语法知识分析错误的一项是( )(3 分) 如果音调节奏上有了毛病,周身筋肉就会感觉局促不安,好像听
3、厨子刮锅烟似的,吱咯吱咯,很是别扭。普通人以为需要耳朵灵敏, 因为声音要用耳朵听才有感觉。领悟文字的声音节奏,是一件极有趣的事。紧张或是舒缓,都会产生出极愉快的感觉。我读音调铿锵、节奏流畅的文章,周身筋肉仿佛在做同样节奏的运动。其实,耳朵固然要紧,但不如周身筋肉。仿佛在奏乐,在跑马,在荡舟,想停也停不住。因此,我深信声音节奏对于文章是第一特要紧事。 A.“如果”是连词,“对于”是介词,“音调铿锵”是主谓短语。 B.第句中“领悟文字的声音节奏”作主语,“有趣的”作定语。 C.第句是因果关系的复句,第句是条件关系的复句。 D.文段最恰当的排序是。 4.下列各项中表述错误的一项是( )(3 分) A
4、.苏轼,宋代文学家,字子瞻,号东坡居士,我们学过他的水调歌头明月几时有 江城子密州出猎记承天寺夜游。 B.钢铁是怎样炼成的中保尔的妻子达雅是正式的党员,她被推选为工厂委员会的委员。保尔因为他的妻 子变成布尔什维克而感到自豪。 C.格列佛游记中的格列佛在面对大人国国王时,他沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史,但被国王一一否定。 D.西游记中美猴王在东胜神洲灵台方寸山,拜斜月三星洞须菩提祖师为师,得到法名孙悟空,后因卖弄本事,被菩提祖师逐出师门。 5.诗文默写。(请规范书写)(5 分) (1)欲渡黄河冰塞川,_ (2)_,自缘身在最高层。 (3)乡书何处达?_。 (4)_,去年天气旧
5、亭台。 (5)_,去以六月息者也。 二、阅读理解二、阅读理解(55 分分) (一)阅读古代词曲,完成 6 题。(3 分) 【甲】山坡羊潼关怀古 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。 【乙】天门谣登采石蛾眉亭 贺铸 牛渚天门险,限南北、七雄豪占。清雾敛,与闲人登览。 待月上潮平波滟滟,塞管轻吹新阿滥。风满槛,历历数,西州更点。 【注释】牛渚天门:牛渚,牛渚矶,在安徽当涂西北长江边(其山脚煅入长江部分,叫采石矶);牛渚矶的西南方有两山夹江耸立,人们谓之天门。限:隔断。与:提供,给。塞管:指羌笛、胡笳之类。新阿滥:笛子
6、曲。中朝故事载骊山有鸟“阿滥堆”,唐明皇采其鸣声,翻为笛曲。槛(jin):槛栏,指亭子的栏杆的木头。 6.对两首词曲理解和分析不恰当的一项是( )(3 分) A.山坡羊潼关怀古中“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”点出了作者无限伤感的原因。 B.天门谣登采石蛾眉亭中下片想象月夜天门山的景色,水波、羌笛以及更点,表现了夜色的清幽宁静 C.两首词曲开篇分别描写了潼关和采石的地理形势险要、历史作用的重要。 D.两首词曲均为怀古小令,作者抚今追昔凭吊前朝的兴亡,融描写、抒情、议论于一体。 (二)阅读选文,完成 7-10 题。(14 分) 【甲】小石潭记 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心
7、乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全 石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。台然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 【乙】游黄溪记(节选) (1)黄溪距州治七十里,由东屯南行六百步,至黄神祠。祠之上,两山墙立,丹碧之华叶骈植,与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上,揭水八十步,至初潭,最奇丽,殆不可状。其略若剖大瓮,侧立千尺。溪
8、水积焉,黛蓄膏渟来若白虹,沈沈无声有鱼数百尾方来会石下。南去又行百步,至第二潭。石皆巍然,临峻流,若颏颔齗腭。其下大石杂列,可坐饮食。有鸟赤首乌翼,大如鹄,方东向立。自是又南数里,地皆一状,树益壮,石益瘦,水鸣皆锵然11。又南一里,至大冥之川。山舒12水缓,有土田。始,黄神为人时,居其地。 (2)传者曰:黄神王姓,莽13之世14也。莽既死,神更号黄氏,逃来,择其深峭者潜焉。始,莽尝曰:“余黄,虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩15而又有本16,其所以传言者益验。神既居是,民咸安焉,以为有道死乃俎豆17之为立祠。后稍徙近乎民,今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日,既归为记,
9、以启后之好游者。 【注释】(1)其缺者:指缺花叶。(2)揭水:撩起衣服,涉水而行。(3)殆:几乎。(4)状:形容。(5)瓮(wng):陶罐。(6)膏:油脂。(7)渟(ting):水停止不流。(8)峻(jn)流:从高而 下的急流,即黄溪。(9)颏(ke)颔断(yn)鳄:均指人类面部嘴唇以下的部位。(10)鹄(h):天 鹅。(11)锵(qing)然:流水声铿锵。(12)舒:坡度小。(13)莽(mng):王莽,字巨君,汉元 帝妻王皇后的侄子。(14)世;后嗣。(15)迩(r);近。(16)本;根据。(17)俎(z)豆;祭祀。 7.请用现代汉语翻译下面句子。(5 分) (1)两山墙立,如丹碧之华叶骈植
10、,与山升降。 (2)神既居是,民咸安焉。 8.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )(3 分) A.至大冥之川 公将鼓之(曹刿论战) B.方来会石下 多会于此(岳阳楼记) C.临峻流 执策而临之(马说) D.树益壮 曾益其所不能(生于忧患死于安乐) 9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2 分) 以 为 有 道 死 乃 俎 豆 之 为 立 祠 10.【甲】【乙】两篇文章都是游记,处处体现“游”字,两文的第段都运用了 A_写法写发现小潭的经过;两文语言优美, 都运用了B_的修辞方法, 如 【甲】 文写潭中溪流时用的C_(用原文的语句),如【乙】文写初潭水色时用的 D_(用原文的语句)
11、,生动形象,如在眼前。(4 分) (三)阅读选文,完成 11-12 题。(5 分) 【材料一】 音舞诗画节目忆江南成为 2022 年央视春晚的“刷屏”之作。它带观众进入名画富春山居图中畅游,林峦浑秀,烟波浩渺,画中人物放声吟唱,渔樵耕读悠然自得。 舞剧只此青绿“火”到一票难求。它将传世经典千里江山图搬上舞台,让“我见青山多妩媚”有了生动具体的意象。观众随着舞台演绎,穿越到北宋画家王希孟的世界,探究一卷山河,何以青绿千载。 打开青年国风乐团“自得琴社”的视频,看到的是一幅静中有动的古代画卷:淡黄色的背景有如一卷展开的宣纸,几位演奏者发髻高绾,身着古代服饰,古琴、笛箫、大鼓、中阮,信手弹拨吹奏,悠
12、扬乐声从古画中流淌出来。这一系列“古画音乐”的视频在互联网上收获数以亿计的播放量。 (选自人民日报) 【材料二】 正在故宫举办的“何以中国”特展中,有一件来自河北博物院的镇馆之宝西汉长信宫灯。这件文物有一份独一无二的“文创品”,那就是北京冬奥会的“火种灯”,后者造型和巧思都受到前者启发。 人们在北京冬奥村和北京冬奥会主媒体中心的日常起居和工作,更是“沉浸式”的中华文化体验。运动员之家借鉴了北方四合院的设计理念,体现中国人对和睦团圆的追求,也与奥林匹克倡导和平、团结、友爱的精神相契合。北京冬奥会餐厅集结各国各地美食,有的外国运动员比赛间隙“转型”做起美食博主。自发传播“中国味道”;豆沙包、韭菜盒
13、子等中国特色食品,时不时作为运动员的“零食”出镜。恰逢春节,外国运动员手书春联、身穿“虎服”拜年,深度体验“中国年”。 (选自人民日报,有改动) 【材料三】 近几年来,“国潮+原创”“戏腔+古风”正在成为短视频盛行时代的流量密码。不仅年轻人因自发热爱而演绎的中国传统艺术获得了同龄人和“流量”的青睐,还有被网友戏称为“国家队”的年轻艺术家们也纷纷登场,以专业的演绎让更多年轻人领略到中国传统文化和传统艺术的魅力。 沉醉于短视频的年轻人,喜欢的“国风”,远远不止戏腔一种。传统戏曲、传统手艺、传统乐器、传统服饰、传统建筑都各有拥趸。京腔唱唐诗,昆腔唱宋词:演泰传统乐器的场景,家如从中国古画中走出来一般
14、:河南卫视和“b 站”合作的综艺节目舞千年从历史长河中寻找曾风靡一时的中国舞,历史。文化、艺术融为一体,引领观众认识中国传统文化和中国传统舞蹈在“z 世代”的网络世界里,“国风”真正 成为一种根植热爱的生活方式。 (选自中国新闻网) 【材料四】 北京理工大学设计与艺术学院文化遗产系副教授张祖群表示, 博物馆打造传统文化IP 的核心和出发点,应是对历史背景的挖掘和对古代文化艺术审美的真实复原。 “在越来越多的人追捧 国潮国风 的背后, 有一个更为关键的趋势, 就是我们日益增强的文化自信。 ”河南博物院党委书记万捷表示,这些博物馆类综艺节目的走红反映了中华优秀传统文化正以一种润物无声的势态渗入人们
15、的日常生活。 河南博物院打造的考古盲盒, 也是在对文物背后的故事进行深入挖掘和阐释,考古盲盒备受追捧体现了大众对传统文化的热爱。 (选自中国文物报) 11.选出对以上材料的内容理解分析有误的一项( )(2 分) A.古画在创意、技术与艺术的合力之下,以更加亲切活泼的面貌走近大众生活。 B.外国运动员体验“中国年”的方式有:写春联、穿“虎服”、吃韭菜盒子。 C.作为传统戏曲的京腔,传统乐器大鼓、传统建筑四合院体现的都是中国的国风。 D.北京冬奥会的“火种灯”的造型和巧思是受到了“西汉长信宫灯”的启发。 12.请结合材料三的内容,补全下面的对联。(3 分) 上联:国风国潮展文化自信 下联: (四)
16、阅读选文,完成 13-18 题。(20 分) 过河 周天红 (1)雨在天空中飘着,肩上是一挑竹片,大林感觉自己就要被压入河底。 (2)一挑竹片对于一个娃来说,那是好沉的重量,何况还走了七八里的山路。大林累得不行,竹片 和河水一直往自己身上压,害怕、恐惧、绝望,一切都像河水一样往心里涌。大林大一口粗一口地喘着气,感到自己快要死了要么被竹片压死,要么被河水淹死。死亡,对于任何人来说都是一个痛苦而艰难的过程。大林还是一个半大的娃呢。 (3)大林想到了爹。爹是同大林一起从村子里挑竹片去洞子场卖的。一路上,爹都不紧不慢地跟在大林后面。要说,大林挑竹片去洞子场卖,这是第一次,也是在爹的鼓动和带领下,他才感
17、觉自己全身都是力气,能行。有钱的刺激,有洞子场包子、馒头和稀饭的刺激,不行也得行。可这一身的力气也太小了,禁不起竹片和河水的挤压。感觉自己真的快不行了,大林不停地喊着:“爸呀,快来救救我。”大林知道,这个时候,爹是自己唯一可以救命的稻草。可爹在哪里呢?他喊破了喉咙,爹还是没有出现。绝地反击,绝处逢生,大林用尽了全身力气,推开肩膀上的竹片,双手撑着河底,用腿脚踩了踩河底,站起来了。 (4)大林站起身来,一眼看到,爹就坐在河边的石头上,抽着叶子烟,两眼直直地看着他的一举一动 (5)一股子无名的恨涌上心头直抵脑尖。大林恨爹,在自己最困难最要命的生死时刻,怎么就不伸出援 手帮一把啊。哪怕是喊两声“雄起
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