江苏省盐城市2022届高三三模测试语文试卷（含答案）
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1、盐城市盐城市 2022 届高三年级第三次模拟测试语文试卷届高三年级第三次模拟测试语文试卷 一、现代文阅读（一、现代文阅读（35 分）分） （一）现代文阅读（一）现代文阅读 I（本题共（本题共 5 小题，小题，19 分）分） 阅读下面的文字，完成 15 题。 材料一： 文艺本来就是文化的组成部分，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信， 才能够将文化作为自己创作的追求。 优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。诗经只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。兰亭集序只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现，对自然的礼
2、赞，对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征，而元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创造价值，构建精神。所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低。 文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实并不难，因为文化无处不在。 对文艺作品来说， 它的文化是主客观结合的产物， 既是对既有文化的开掘、 整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画父亲，画面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地征服了观众，原因就在于它的情感，它的文化的
3、力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农民的形象，它包含着中国传统的亲情化、农业文化和劳动文化。在特定的时代，罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像画超过了人们的接受期待，进入到了深沉厚重的文化氛围之中。这类人们耳熟能详的例子无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。 文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包含了文化的内涵。电视连续剧觉醒年代是近期文化自信相当鲜明的作品
4、。剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突。它再现了上世纪初中国的历史风云，重新叙述了那个时代许多重大的事件，复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是，它以影视剧的话语，生动而清晰地勾勒出了那个时代文化思潮发生演化的轨迹，晚清启蒙文化的萌芽，城外文化的第进，传统文化的再生，等等，那是一个文化激烈碰撞的时代。从新青年的创刊到中国共产党的成立，这不仅仅是历史时序的呈现，更是中国现代文化的历史进程，是中国早期文化人为建立现代民族国家进行思想探索的凤凰涅槃。现在，我们可以看出来了，不仅是与觉醒年代同题材的作品，还有许多重大历史与现实题材作品，之所以不尽如人意，就在于忽视了文化的存在，没有能够把历
5、史与现实发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些，也就同时明白了觉醒年代作为电视剧的艺术创造，从人物角色的塑造、场景的设计、情节的安排直到细节刻画与气氛的渲染，乃至隐喻与象征手法的运用，都无不彰显着文化的光辉。 因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起就在表现文化，文艺的繁荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。 （摘编自汪政文化自信与文艺创造，有删改） 材料二： 某平台将即将上线的 21 部纪录片分为“人间”“万象”和“烟火”三个板块。 “人间”板块，镜头对准形形色色的人与人生。人生第二次记录的是当代中国人如何在逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预告片花，
6、浓郁的时代价值与人文关怀呼之欲出，不少网友留言“列入必看清单”。 “世代是文化自信的一代。 ” 这一论点已得到过各种证明。 新的纪录片 舞台上的中国 ，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解说旁白却使用了英语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合，一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。 “万象”板块里，自然、科学、科幻、视野都是关键词。众神之地扎根中国独特的极致地貌，探寻人类、动物与大自然的和谐共生；未来奥德赛当下唯一一部以刘慈欣科幻宇宙为题材的天文科普纪录片；心灵密码解密人心深处，有着心理学实验性质。事实上，纪录片走俏的背
7、后，更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻人中“红透半边天”。较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实。 而在“烟火”板块里，川味人生一串奇食记等，从片名到内容都是带有温度的日常视角，都切中普通人对生活的热爱。 纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始，它就在记录着这个世界所有的现象、故事和文化，是人类文化宝库不可或缺的宝贵产。现在，1.3 亿乃至更多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作我们需要的，是文化自信、时代价值、日常烟火等多维在场的中国故事。 （摘编自王彦 从娱乐化到知识化， 属于 Z 世代的纪录片
8、黄金时代来了！ ， 有删改） 1 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.作者在创作过程中，只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品。 B.一部伟大的文艺作品，一定是能够超越有限的题材，参与到文化的创造中去的。 C.世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习，纪录片是他们的主要学习途径。 D.新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。 2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.兰亭集序能够流传千古，不仅因为王羲之高妙的书法，还因为文章当中对生命对自然、对宇宙的发现、礼赞和敬畏。 B.觉醒年代取得成功的一个重要原因，是主创团队重视
9、了文化的存在，能够将历史事件背后文化上的必然性表现清楚。 C.舞台上的中国的解说旁白使用英语，使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出，显示出 Z 世代的文化自信。 D由“烟火”板块中川味 4人生一串 3奇食记 2等纪录片的名称，可推断出该板块侧重表现日常生活中的美食文化。 3下列选项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（3 分） A.楚辞不仅仅是一首首歌，它同时也创造了楚辞文化，为历代文人提供了心灵栖息之所和永远的精神家园，是我们民族精神和灵魂的重要组成部分。 B.红楼梦能成为经典，主要在于它塑造了众多典型的人物形象，不同身份，不同年龄，不同性别，无不个性鲜明又无不是一个个差异性
10、的文化符号。 C.小提琴协奏曲 梁祝 是东方爱情文化的音乐诠释， 这种诠释离不开作曲家对故事原型、社会环境的认识，也离不开作曲家的生命观、爱情观和伦理观。 D.舞蹈诗剧只此青绿充分利用线上传播渠道走出国门，初步在海外市场营造出“未见其人，先闻其声”的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解。 4材料一采用了怎样的论证结构？请简要分析。（4 分） 5.2016 年，纪录片我在故宫修文物在某视频网站上线，短短几个月就收获了数百万的播放量，片中几位文物修复师成了年轻人尊敬又喜爱的“网红”。请结合材料分析这一现象背后的原因。（6 分） （二）现代文阅读（二）现代文阅读 II（本题共（本题共 4 小题，
11、小题，16 分）分） 阅读下面的文字，完成 69 题。 秤砣秤砣 阿来 还在故事起始处，秤和主人就已经苍老了。 秤本来是头人家的。解放了，剥削阶级的财产要被没收。头人家的两杆，大的一杆，归了生产队；小的这一杆，就到了现在这主人的手上。 这秤过去在头人家里称过金银、宝石与鹿茸。到了他的手里，也就是村民之间互相倒换救急的茶叶盐巴之类的东西了。秤的新主人没有因此抱怨过，他说：“越是这样，就越是要公平啊。” 有一天，他把秤固定在他家东南向的窗户跟前，每天一个固定的时候，太阳光会透过窗户照射到屋子里，他把秤杆水平状态的投影刻在了墙上。以后，有人再要淘换东西找他过秤，就一定得是晴天，一定得是最早的阳光投射
12、进他们家窗户的那个时候。他这么孜孜以求一杆秤的公平，人们虽然不以为然，但还是不想冒犯他。久而久之，面对这样一种仪式，前来称量东西的人也会生出非常虔敬的心情。 那时，工作组进村来都是驻到村民家，秤砣家也驻进一个年轻人。年轻人在会上大讲秤砣如此这般地使用一杆秤，对于破除小农经济思想具有多么多么重要的作用。回到家里，他那张严肃的脸显得更严肃了，他说：“工作同志，以后，你不要再讲我这杆秤了，弄得人家都来笑话我。” “你为了坚持原则不是从来不怕人说三道四吗” “我做的我受。不要因为别人说我的好话，来让别人笑话我。” 年轻人当时就无话可说了。接着，秤砣有些艰难地开口了.“工作同志，你是不是还欠我粮票？”
13、“我欠你粮票？”小伙子惊得差点蹦起来。 按秤砣的算法，小伙子真的差他粮票。差多少？三两。工作组住在农民家里，每天要向主人交五毛钱，一斤二两粮票。十天半月，就跟主人家算一次账。其实不是小伙子少交了粮票，而是秤砣算错了账。算错账的根子还在那杆宝贝秤上。 第一次算账， 秤砣就发现他少交了二两， 但他没有说话， 他不好意思把这么小的事说出来，更怕会让对方感到尴尬。第二次，又少了三两，他继续隐忍不发。第三次，对上了。他想，年轻人已知错了。但是，小伙子在会上夸夸其谈，太多的好话让他成了别人的笑柄，他并不想从任何一个地方得到表扬，他只是觉得，这么一杆秤落在自己手里，那他就要像一杆秤的主人。一杆秤让他获得了人
14、们的尊敬，他所做的一切都是不要失去这份敬意。这个年轻人让他成为了笑柄，他很生气，又找不到表示自己不高兴的有力方式。于是，他终于忍无可忍把这个不公正的甚至关涉到人性中贪欲的事情说了出来。 粮票的数量很少，但关乎一个人的品格，特别是当一个人把很小的东西赋予很多崇高意义的时候，这绝对不是一个小问题了。 “我怎么会差你粮票？”年轻人又算了一遍，更加肯定自己是正确的。 秤砣坚定地说：“告诉你吧，我在心里都算了一百遍了。” “那把你的算法让我听听看。” 他就算了一遍。那个年轻人惊叫起来：“什么，你说一斤是十六两？” 秤砣把年轻人拉到那杆秤前，指着秤杆上一枚枚金花，一一数来。年轻人明白过来，也不想解释现在的
15、秤早已是十两一斤了，就大笑说：“对，对，我马上补给你三两粮票。” 秤砣露出满意的神情：“你这个孩子，谁要你还几两粮票。我只是要你不要算错了账。”接着，秤砣改换了话题：“好了，我要到镇上去一趟，用豆子换些大米。” 秤砣就带着豆子，还有他那杆秤上路了。他的心情很好，他想，这也不是个不学好的年轻人。 而今天， 自己已经给这个年轻人很好的教训了。 秋天的太阳把地上的一切都晒得暖洋洋的。他一步步走过那些干净的温暖的石头，草丛，木桥，穿过落尽了叶子的桦树投在地上的稀疏的影子，那些豆子在袋子里互相轻轻碰触着发出愉快的声响。真的，秋天里，世上的一切事物都显得那么干净，那样的从里至外，闪闪发光。 换完豆子，他来
16、到了镇上的人民食堂。他点了肉菜，还点了三两米饭。算账的时候，麻烦出现了。在他一斤十六两的盘算里，人家该找他十三两粮票。但他点了三遍，人家居然只找了他七两。于是，就起了争吵。看热闹的人们围拢过来，听清事情原委，相继大笑。 秤砣拿出了他的宝贝秤，冲到柜台跟前，一声一声数那老秤杆上的金色星星。数到十六的时候，他头上汗水都出来了。但人们爆发出了更大的笑声。血轰轰地冲上了头顶，他狂吼一声掀翻柜台，举起秤就往那收款员身上砸去。没抽到几下，细细的秤杆就折断了。于是，他举起了那个光滑油腻的秤砣，砸在了那家伙挂满自以为是的表情的脸上。直到警察出现，叫人把那满脸血污的家伙送到医生那里，他才慢慢清醒过来。 有人把一
17、杆新秤拿到他面前，给他细数上面的金色星星。是十颗，而不是十六颗。警察忍住了笑说：“跟我们走，秤早就是十两一斤了。” 秤砣就举着自己的秤给警察押着往派出所去了。他突然说：“我多要了他三两粮票。” “你说什么？” “那这个年轻人为什么不告诉我？” 然后，他举起了那个秤砣，对准自己的额头重重拍了下去，然后，就晃晃悠悠地倒下了。当然，他没有死成。只是从此再也不给人称秤，也不学得能给什么人主持公道了。 从此， 他就是机村一个再普通不过的老人了。 后来， 人们也就将秤砣这个称呼给慢慢淡了。 （有删改） 6下列对小说相关内容的理解。不正确的一项是（3 分） A.秤砣为村民们称一些不太值钱的家常东四却从不抱怨
18、，反向觉得“越是这样，就越是要公平”，他对公平的不懈追求也渐渐感染了大家。 B.年轻人明知秤早己是十两一斤了，却没有向秤砣指出来，反而认错补交粮票，表现了他性格和善，为人大度。 C.经历了多收粮票、砸伤收款员等事件后，秤砣觉得自己不再具有为人主持公道的资格，他也变成为一个普通的老人。 D.本文主人公拥有村里唯一的一杆秤，村民淘换东西都仰仗他称重，因而敬称他“秤砣”后来秤断了，人们也就不再这样称呼了。 7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.本文一开始就交代“秤和人就已经苍老了”，不仅为后面的情节发展作铺垫，也暗示了人物命运变化与他的“苍老”有关。 B.文中采用夸张笔调描写
19、秤砣一定得是晴天最早的阳光投射进窗户才背称东西的细节亦庄亦谐，生动表现了秤砣追求“公平”的痴迷状态。 C.在人民食堂，围观者的阵阵哄笑让秤砣很丢脸，从而刺激他拿秤砣砸伤收款员，此处情节的发展自然真实，符合人物的性格逻辑。 D.小说讲述了一个乡下老人的平凡小事，却蕴含着深刻的主旨：一个有信仰的人，不要因为挫折和错误而放弃坚守，唯有执着方能不凡。 8从人物刻画和情节安排的角度看，画线文字起到什么作用？（4 分） 9小说中秤砣这一人物既有悲剧性也有喜剧感。鲁迅在再论雷峰塔的倒掉一文中说： “悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”请对秤砣身上“有价值的”一面和“无价值的”一
20、面分别作简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（35 分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 5 小题，小题，20 分）分） 阅读下面的文言文，完成 1014 题。 康定元年春正月，元昊寇延州。延州当夏人出入之冲地阔砦疏土兵寡弱又无宿将知延州范雍闻元昊至惧甚八月，诏范仲淹兼知延州。先是，诏分边兵总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人，寇至御之则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为序，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分六将领之，日夜训练，量贼众寡，使更出御。敌人闻之，相戒曰： “无以延州为意，今小范老子腹中自有数万甲兵，不比大范老子可欺也。”大范，
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