江西省新八校2022届高三第二次联考语文试题(含答案)
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1、美育是一个古老的命题。 在古希腊雅典, 男孩从 7 岁开始就要上文法学校和音乐学校 (也称弦琴学校) 。文法学校教儿童文学及简单知识,弦琴学校教儿童弹唱,其目的在于陶冶学生的性格和道德品质。在中国的西周时期,所有教育内容或目标,包括“乐德”“乐语”“乐舞”、全部与音乐有关。“乐德”“乐语”“乐舞”三者合成为当时的“礼”。在这里,音乐不仅是教育的方法和工具,而且和教育的内容完全融为一体。到了孔子时代,“礼”“乐”不仅被列为“六艺”之首,并且成为整个教育的基础。孔子提出“乐以教和”的主张,认为艺术化的行为和人格是社会教育、自我修养的最终目的或最终阶段。在他提到的学习内容中,不管是像“书”“数”这样
2、抽象的东西,还是像“射”“御”这样技能性的东西,都必须服从艺术的原则,美的原则。 两千年的美育传统及先贤圣哲的理论告诉我们: 美育有助于形成高尚优美的道德情操, 可以立德树人。无论是古希腊的柏拉图,还是中国的孔子,许多思想家、教育家都以各看的语言表达了这样一个共同的观点。到了近现代,人们发现美育不仅有着强大而有力的教化作用,而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性。 那么,美育为什么能够在人的心灵里产生这样美好的变化? 马克思曾经说过:“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正是人类对美的向往与追求,推动着人类不断地完善自我、改造世界,这种力量是无可估量的。真、善、美本是三位一体不
3、可分割的,其中美是真和善的极致。正像美学老人朱光潜所说:“就广义说,善就是一种美,恶就是一种丑。”哲学和科学是真的范畴,“真与美也并没有隔阂”。美育之所以能使人形成优美的道德情操就在于:善恶是一种客观的是非标准,是一种外在的东西,而审美的眼光与能力却是内在的。当人的内心有了一种美丑尺度以后,他就会主动地拿这个尺度去衡量他周围的一切人与事,就能自觉地分辨出文野高下,努力使自己的行为合乎美的标准,弃恶从善,渐渐养成高尚优美的人格。 美育之所以能够启迪智慧、开发智力,很多人以为应当归功于右脑的开发、肢体的灵活,等等。但这只是问题的一个方面,而不是主要方面。大智大慧依靠的不仅仅是生理功能的健全,更主要
4、的是靠一种悟性,一种领悟宇宙人生的能力。美育把审美的眼光和能力交给儿童,正是把悟性交给儿童。 。 谁也不能否认,只要欣赏美、思考美、接近美、拥有美,人的想象力就会得到滋养,想象力又会进一步滋养人的良知,人就有可能使自己的行为更好。无疑,美育会促使学生感情的成长,增加学生从感情上和思想上控制自我的能力。 因此,美育的任务,就是要把审美的眼光和能力交给儿童,从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样,才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求,进而外化为自觉行动。 (摘编自魏义霞近代诸子学研究及其实践品格 ) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.
5、美育是一个古老的命题。中外许多先贤认为美育有助于形成高尚优美的道德情操,可以立德树人。 B.在孔子时代,除“礼”“乐”外,“书”“数”这样技能性的内容也必须服从艺术的、美的原则。 C.真、善、美是三位-体不可分割的,三者之间没有任何隔阂,都是一种外在的、客观的是非标准。 D.美育的任务就是增加孩子控制自我的能力,从而提高审美的眼光,使之成为有智慧而大写的人。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章开篇从中外美育传统及先贤圣哲的理论角度,阐明了美育是一个古老的命题这一观点。 B.文章首先提出美育的主张,然后阐明美育的重要作用,接着分析原因,最后点明美育的任务。 C.文章采
6、用对比论证的方法,论证审美的眼光对儿童探索世界奥秘,领悟宇宙人生的重要性。 D.文章最后一段,阐述了美育任务的当下意义,让核心价值观内化于精神追求,外化于自觉之行。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.西周时期, 与音乐有关的“乐德”“乐语”“乐舞”是当时教育内容或目标, 合成为当时的“礼”。 B.孔子认为艺术化行为和人格是社会教育、自我修养的最终目的,从而提出了“乐以教和”的主张。 C.启迪智慧、开发智力不仅依靠生理功能的健全,更依靠一种悟性,-种领悟宇宙人生的能力。 D.人只要去欣赏美、思考美、接近美、拥有美,就可以滋养想象力,就有可能让自己变得更好。 (二)实用类文本阅
7、读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 材料一: 中共中央办公厅、国务院办公厅 7 月 24 日印发了关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见 。 这是党中央、 国务院从为党育人、 为国育才的战略高度, 坚持以人民为中心的教育理念,克服功利化、短视化教育行为,为落实立德树人根本任务、发展素质教育,保障每个儿童的健康成长作出的重大决策。实施“双减”政策,不仅是对我国教育格局的重大调整,更是教育观念的大变革。 基础教育不是生意,是国家必须提供的公共产品,不能让资本肆意横行。无论是学校教育,还是校外培训机构,都必须坚持教育的公益属性,不能把“良心的事业
8、” ,变为“逐利的产业” ,更不能成为一些人逐利的工具。从维护公平正义来讲,教育公平是社会公平的基石,教育不能成为奢侈品,更不能让优质教育成为少数有钱人的“专利” 。正因为如此,习近平总书记强调,要坚持教育公益性原则,着力构建优质均衡的基本公共教育服务体系,建设高质量教育体系,办好人民满意的教育。实施“双减”政策,是党和政府坚持教育事业公益性,着力降低家庭教育支出,制止逐利性教育行为,进教育公平的重大举措。 (选编自双减”背后教育观念的大变革 ) 材料二: 在市场化、信息化、城镇化高速发展的社会进程中, “望子成龙,望女成凤”的传统心理被加倍激化, 加上教育被逐利的资本裹挟, “唯分数” “唯
9、升学”等不科学的教育评价导向,使得“考高分-读好学校一上 好大学-找好工作”,成为一些家庭的终极目标。“双减”政策出台后,部分家长的焦虑并没有得到缓解, 在观望中,有不少家长开始更加焦虑地自行“补位” :有的花更多的钱选聘高端私人家教给孩子在家补 课, 有的千挑万选买齐各类复习资料。 这些补位的误区, 深刻反映出内卷和焦虑已经成为家长的一种惯性。只 有打破这种惯性,家庭教育才能正确补位,才能实现“双减”的根本目标。 (选编自 “双减”落地后家庭教育须正确补位 ) 材料三: 如何继续推动“双减”落实,真正实现基础教育生态的大变革,学校要如何妥善解决过去几个月 实践中的重难点问题? 谢
10、家湾学校校长刘希娅认为:若将落实“双减”的着力点仅仅放在作业、课后辅导的种类和花样 研究上,将难以达到“整体提升学校教育教学质量”的根本要求。 “ “双减”背景下的改革路径,必定是基于学校办学脉络、整体化推进的系统变革。 ”而东北育才教育集团党委书记高琛则对“作业管理”有自己的看法: “作业是教育的显性呈现,背后承载的是教学、课程、教育观。 ”两届全国人大代表吴明兰教师也认为: “教师需要对班级每个学生有全面、准确的了解,根据实际学情分层设计作业。 ” 在日前中国教育报发布的“双减”之下,教师工作如何提质增效”调查中,有近五成数师人为“创新作业形式,减少简单、重复性作业”是减轻作业负担的最佳方
11、式。 (选编自中国教育报 “双减”后如何更好发挥教育主阵地作用-代表委员热议“双减”中的学校责任 材料四: “校外培训机构不得占用国家法定节假日、休息日及寒暑假期组织学科类培训。 ” “双减”政策出台,无疑给校外培训机构上了“紧箍咒” ,不少机构都在谋求转型,一些培训机构已经宣布推出新产品,开拓更多领域,比如“网易有道”推出 6 款素质教育产品;包括少儿编程、围棋、科学、美术、机器人等内容。 但转型并不容易。K12(基础教育)和素质教育是两个赛道,两种经营模式和人才需求。就像新东方、好未来、猿辅导等很早就在做兴趣教育,但一直不温不火。如何转型发展,成了培训机构思考的焦点。北京师范大学教授钟秉林
12、指出,校外培训机构在兴趣爱好类的校外教育供给方面具有优势,在学科教育方面也可以补差,但不能违背规律进行超纲教学、应试教学。他提醒,政府要履行在提供公共教育服务中的责任, 严格规范校外教育培训, 不是要将校外培训一棒子打死,也要注意发挥教育培训市场的有益补充作用。 选编自 “双减”政策出台,校外培训如何夹缝求生 ) 4下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.“双减”政策实施,有助于落实立德树人的根本任务,促进素质教育的发展,促进孩子健康成长。 B.“双减”政策背景下,家长只要打破内卷和焦虑的惯性,就能正确补位,达成“双减”根本目标。 C.刘希娅校长认为,落实“双减”应把达到
13、“整体提升学校的教育教学质量”作为学校的根本要求。 D.新东方、好未来、猿辅导等做兴趣教育,却一直不温不火,由此可见校外培训机构转型并不容易。 5下列对材料相关内容的概念和分析,正确的一项是(3 分) A.我国的基础教育并非功利化、短视化教育,而是“良心事业”,因此党和政府坚持教育的公益性, 维护教育的公平正义性。 B.“双减”政策出台,家长的部分焦虑并没有得到缓解,不少家长开始通过选聘高端私人家教补课等形式自行“补位”。 在日前中国教育报发布的调查中,有五成教师认为“创新作业形式,减少简单、重复性作业”是减轻作业负担的最佳方式。 D.校外培训机构不能把教育变为“逐利的产业”,不能
14、违背规律进行超纲教学、应试教学,应坚持教育的公益属性,合理“补差”。 6“双减”时代下, 如何继续推动“双减”落实, 真正实现基础教育生态的大变革?请结合材料简要概括。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共(三)文学类文本阅读(本题共 3 3 小题,小题,1515 分)分) 阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成 7 7- -9 9 题。题。 云中记云中记 阿来 云丹来了。 云丹牵着的马背上坐着一个姑娘! 姑娘穿着粉红色的冲锋衣,围着白色丝质头巾,从马背上仰起脸来向他微笑。这个美丽的姑娘好像还叫了他一声阿巴叔叔。 “你是.你是?” 那声音像银铃振响: “我是央金! ”姑娘坐在马背上,向阿巴
15、扬了扬只剩半截的腿。 阿巴知道她是谁了。爱跳舞的,自己截掉了断腿的央金姑娘! 阿巴扑上去,脸挨着她的断腿; “好姑娘,你回来了! ” 阿巴说话时,已经带着了哭声。他以为不会再有泪水,但此时眼眶已经被泪水充满。 姑娘弯下腰,笑着对他说: “阿巴叔叔,我自己下不了马。 ” 云丹从马的另一边把她的好腿抬起来,央金姑娘揽住阿巴的脖子,让阿巴把她从马背上抱下来。阿巴扶着姑娘在草地上坐好。阿巴注意到姑娘一直不往村庄那边看,她依然灿烂地笑着。等阿巴把一碗热茶端到她面前,她依然没往村子那边看上一眼, 她还特意调整了一下坐姿,让自己背对着那座已成废墟的村庄。 阿巴原以为这个姑娘回到云中村的第一反应是,扑在地上大
16、哭一场,他还准备好一套劝解的言辞;而她如此兴奋,如此喜气洋洋反倒让他无所适从了。他只好说: “好姑娘,喝点茶,这么长的山路,嗓子里的小人儿一定渴坏了。 ”阿巴说了一句云中村人才懂得的话。会中村人说饿,说渴时,会说,我嗓子里那个小人儿都想从我嘴里伸出手来要吃要喝了。这是云中村人都懂的一个切口,但央金姑娘没有反应。 姑娘拿出了手机,把手机上的时间设计为倒计时的状态。阿巴和云丹突然明白,姑娘设定的时间是那个时间:下午两点二十八分。十年前,大地震动毁灭一切那个时刻。还有三分钟的时候,姑娘手扶拐杖站起身来,第一次面朝云中村的废墟,迎面吹来的风使她后背上的衣服鼓胀起来。静默。静默。时间一秒一秒走动。当那个
17、时间点来到的时候,她扔掉了拐杖,用一只腿支撑着身体,开始舞蹈。那不是阿巴熟悉的 云中村的土风舞,土风舞的每一个动作都代代相传。姑娘身体的扭动不是因为欢快,不是因为虔诚,而是愤怒、惊恐,是绝望的挣扎,身体向左,够不到什么。向右,向前,也够不到什么。手向上,上面一片虚空,也没有什么东西可供攀缘,单腿起跳,再起跳,还是够不到什么。于是,身体震颤;于是,身体弯曲,以至紧紧蜷缩。双手紧抱自己,向着里面!里面是什么?温暖?里面有什么?明亮?那舞蹈也不过两分钟时间,只比当年惊天动地的毁灭长了不到一分钟时间,姑娘已经泪流满面,热汗和着泪水涔涔而下。 姑娘颓然倒在了地上。躺在地上的姑娘显得虚弱不堪,
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