2022年江苏省南京市秦淮区中考二模语文试卷(含答案)
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1、 2022 年江苏省南京市秦淮区中考二模语文试卷年江苏省南京市秦淮区中考二模语文试卷 学校举办“传承与创新”主题活动,你和小萌参与其中。 一(一(2424 分)分) 【诗文积累】(【诗文积累】(6 6 分)分) 1.用古诗文原句填空。(6 分) (1)莫愁前路无知己, ? (高适别董大) (2) , 千里共婵娟。 (苏轼 水调歌头 ) (3) ,化作春泥更护花。(龚自珍己亥杂诗(其五) (4) 夫君子之行, 静以修身, 。 (诸葛亮 诫子书 ) (5) 四季美景令人流连忘返, 兴发万千情思。 借景抒发愉悦之情的诗文名句有:“ , 。” 【诗意赏读】(【诗意赏读】(1 12 2 分)分) 2.你
2、和小萌初读这首手抄诗,解决了一些字词的音、形、义问题。(3 分) (1)你核对原稿发现手写稿中的“吸取”写错了,应该是“j( )取”。 (1 分) (2)小萌把“馈”读错了,你纠正了读音:馈( )(1 分) (3)你认为下列词语中的加点词与“无足轻重”中的“足”同义的是( )(1 分) A.三足鼎立 B.情同手足 C.知足常乐 D.不足挂齿 3.你和小萌探讨如何朗读这首诗。(3 分) 小萌:朗读这首小诗,让我想起了普希金的(1) 。 你:是啊,它们都以劝导的口吻和(2) 的语气鼓励人们乐观地面对 生活。 小萌:为了更好地传达这种感受,朗读时应该如何处理呢? 你:以标题为例,(3) 。 4.小萌
3、用古诗形式改写了诗歌第 1 段, 你觉得改诗与原诗哪个更好?为什么? (3分) 忧愁竟日皆非汝,虚度年华终不欢。 5.第 2 段引发了你的诗兴,促使你提笔仿写(要运用表示假设关系的关联词)。 (3 分) 【走进经典】(【走进经典】(6 6 分)分) 6.刘向说:“书犹药也。”培根也说:“人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。”小萌阅读名著后开发了“名著药丸”。你受到启发,也从初中语文教科书推荐的名著中另选了一部进行“仿制”。(6 分) 小萌的“名著药丸” 病症病症:意志力薄弱 药方:药方:钢铁是怎样炼成的 服用方法:服用方法:摘抄、做笔记。 用药理由:
4、用药理由:保尔在左手和双脚残废、双目失明的情况下,没有向命运屈服,他决定做一个作家。他克服了常人难以想象的困难,艰难完成了手稿,在手稿丢失后又迅速振作起来,自己口述请人代录,终于出版了暴风雨所诞生的。我深深感悟到:生活中遇到巨大困难,要锻炼自己的意志力,咬牙坚持,才能迎来属于自己的成功。 你的“名著药丸” 二(二(5656 分)分) 【民俗民风】(【民俗民风】(1 14 4 分)分) 重午(节选)重午(节选) 宋 吴自牧 杭都风俗,自初一日至端午日,家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道,又并市茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸,当门供养。自隔宿及五更,沿门唱卖声,满街不绝。以艾与百草缚成天师,悬于门
5、额上,或悬虎头、白泽。或士宦等家以生朱于午时书“五月五日天中节,赤口白舌尽消灭”之句。此日采百草或修制药品,以为辟瘟疾等用,藏之果有灵验。杭城人不论大小之家,焚烧午香一月,不知出何文典。其日正是葵榴斗艳,栀艾争香,角黍包金,菖蒲切玉,以酬佳景。不特富家巨室为然,虽贫乏之人,亦且对时行乐也。(选自梦粱录宋吴自牧 著 二十一世纪出版社,2018 年 3 月版) 梦粱录清抄本 临江仙临江仙 宋陈与义 高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。 万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。 (选自简斋集宋陈与义 著 中国书店出版社 2018 年 8
6、 月版) 注释 伏道:祈福消灾的神符。白泽:辟邪神兽。北宋灭亡后,陈与义在南宋建炎三年流落南方。楚词:特指屈原的辞赋。句意为鲜艳的榴花比不上当年京师宴会上鲜红的舞裙。戎葵:一种花卉,有向阳的特性。 湘中:指屈原投江处。 7.你和小萌整理重午(节选)中的文言词句,合作完成了下面的任务。(6分) (1)整理文言词。(3 分) 文言字词文言字词 方法借鉴方法借鉴 字词解释字词解释 又并市茭、粽 课内迁移法:愿为市鞍马 自隔宿及五更 句式勾连法:自初一日至端午日 满街不绝 查阅词典法:断,停止;穷尽;极、最;走不通,没有出路。 (填序号) (2)翻译文言句。(3 分) 不特富家巨室为然,虽贫乏之人,亦
7、且对时行乐也。 8.小萌在阅读诗文时产生了疑问,你作了解答。(4 分) 小萌:我们收集的文章和清代手抄本,有一处不一致。到底哪一个更好呢? 重午(节选): 五月五日天中节,赤口白舌尽消灭 梦梁录清代手抄本:五月五日天中节,赤口白舌尽消除 你:(1) 小萌:词人端午节高咏楚辞,借酒凭吊屈原,表达了对屈原的怀念和敬意。 你:我认为不仅如此,还(2) 9.小萌发现选文和词作都写到端午的葵、榴,但不理解作者的写作用意,你为小萌作了简要分析。(4 分) 【匠心【匠心传承传承】(】(1 14 4 分)分) 会呼吸的纸会呼吸的纸 苏沧桑 十月,霜降。 阳光从天窗倾泻而下,像一场金色的雨,落在富阳元书纸古法造
8、纸第十三代传人朱中华身上。站在浙江图书馆地下一层古籍部金色的雨里,隔着一层玻璃,他看到另一些金色的雨,落在阅览区的仿古书柜和桌椅上。影影绰绰的光亮,清晰的怦怦怦的心跳,都仿佛来自另一个时空。 一双戴着白手套的手,将乾隆版四库全书中的一函在他眼前徐徐打开,两百多年前的旧时光呼啸而来。两百多岁的书,新得跟婴儿一样,闪烁着玉石般的润泽。 鼻尖传来一缕熟悉的气息,是他已闻了四十八年的气息空谷、阳光、雾气、溪流、毛竹的气息,一张竹纸的深呼吸。 【A】朱中华手心发热,耳朵里嗡嗡作响,眼前飞速交叠着一些幻象 “我能把手套脱了,用手摸一下吗?” 一段短暂的沉默。 “好。亲手摸过,说不定您真能把修复纸重新做出来
9、。” 轻轻触及纸页的一刹那,食指中指和拇指指尖上传来丝绸般的凉滑,轻轻摩挲,则如婴儿的脸颊,细腻里又有一点点毛茸茸的凝滞。 “的确是清代最名贵的御用开化纸,洁白坚韧,光滑细密,精美绝伦。” 然而,当年所用的开化纸,世上已经没有人能做得出一模一样的了。 可他觉得,这张消失在历史深处的纸离他无比的近,像他失散多年的一个 亲人:是一个婴儿,也是一个饱经沧桑的老人。 “它离我不远,我会把元书纸做得像它一样好。我尽力。” 富阳大源镇朱家门村,逸古斋古法造纸坊。四十八岁的朱中华站在站了四十八年的纸槽前, 听见隔壁传来淅淅沥沥捞纸的水声, 回响了一千多年的水声。 朱中华从裤袋里摸出一盒烟和一只打火机,点燃了
10、一根烟。深秋的寒意从脚底升起,烟雾绕上他长着老茧的食指和中指,绕上鬓角的白发,绕上紧皱的浓眉挡住了他看向纸槽的目光,如时常挡在他眼前的一个个“难”。 朱中华相信纸是会呼吸的,有生命的,甚至相信,纸是有灵魂的。据天工开物记载,从一根竹子到一张纸,要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序,耗时整整十个月,像孕育一个胎儿。从诞生的那一天起,便承载着生死悲欢、沧海桑田,那么重,那么痛,那么美,它怎么可能顽同木石? 朱中华所有的努力,就是想用竹子做出世界上最好的纸,让会呼吸的纸、让纸上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。 可是,很难。如今的人们,往往只关注纸上的字
11、,关注是谁的画谁的印章,是否有名,有谁真正注意过一张纸本身,它来自哪里?如何制造的?能活多少年?谁在担心一张纸会永远消逝,一门古老的手艺将无人传承,一种珍贵的精神将永远绝迹? 如果一张元书纸开口说话,它发出的声音,一定是水的声音,水声里,是比古井更深的寂寞。 【B】 四库全书 的触觉还在指尖萦绕, 他掐灭烟, 将双手慢慢伸进纸槽,看到遗失在时光深处的老精魂,在纸浆水里渐渐醒来。 (纸上北京十月文艺出版社 2021 年版,有删改) 注修复纸是用于修复古籍的纸,是后人制作的与古籍用纸品相、质量相当的纸。文中提及的开化纸和元书纸都属于古籍用纸。 10.挡在朱中华眼前的一个个“难”,有工艺失传、 (1
12、) 、 (2) 。 (用四字短语概括)(2 分) 11.下列对文本内容理解不恰当的一项是( )(3 分) A. 朱中华在古籍部看到“金色的雨”,听到“清晰的怦怦怦的心跳”,表现了他即将见到开化纸的激动。 B. 朱中华觉得那一页纸“是一个婴儿,也是一个饱经沧桑的老人”,表明制作开化纸是造纸史上的工艺创新。 C. “深秋的寒意”与首段“十月,霜降”相呼应,既表明时间、天气状况,也暗示朱中华沉重的心情。 D. 朱中华的三句话展现了他对开化纸的珍惜、赞美,表明了他决心要做出近似开化纸的修复纸。 12.品味语言,批注【A】【B】画线句。(6 分) 形式 例 句 批注内容 联想式 批 注 【A】朱中华手心
13、发热,耳朵里嗡嗡作响,眼前飞速交叠着一些幻象 (1) 赏析式 批 注 【B】 四库全书的触觉还在指尖萦绕,他掐灭烟,将双手慢慢伸进纸槽,看到遗失在时光深处的老精魂,在纸浆水里渐渐醒来。 (2) 13.结合本文和下面的文字,谈谈你对“匠心”的理解。(3 分) 在工艺领域,材料占九成,人心占一成。当这一成能充分发挥出九成的优势时,所得的作品便可称得上名品。 日志村福美匠心 【时尚国潮】(28 分) 材料一 材料二 2018 年故宫文创和李宁的走红,开创了“国潮元年”,将“国潮”从小众带向大众。 国潮成为现代时尚,其创意来源于优秀传统文化,外在形式则吸纳并融汇了当代大众审美。正如网友所言: “兵马俑
14、造型的文创雪糕不比普通雪糕更甜,但是逛着兵马俑吃着兵马俑造型的雪糕,有种穿越回秦朝的感觉,引导着我重新学习了一遍秦朝的历史。”从这个意义上讲,在使用价值不变的情况下,国潮产品之所以受到追捧,关键是人们内心深处的文化自信被唤醒,希望通过时尚的形式走进并了解传统文化。 传统文化是中国人的文化家园,体现了中国人自我认同、互相认同、社会认同的根本逻辑。传统文化以恰当的表现形式呈现于冬奥会等世界级舞台之上,一方面起到了向内推动身份认同的作用,另一方面也向外打开了中国文化的叙事边界。例如舞蹈诗剧只此青绿在国际戏剧节的巡回演出,让所有人看到富有活力、内涵丰富的中国传统文化,让世界透过文化,读懂中国。 可是,
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