山东省临沂市2022届高三三模考试语文试卷(含答案)
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1、山东省临沂市山东省临沂市 2022 届高三三模考试语文试题届高三三模考试语文试题 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一: 优美的风景描写是文学作品的有机组成部分,小说中如果缺失了风景,就像我们的生活环境消失了湿地一样,拥挤,干燥,没有活力。我们对文学的记忆,很多都与优美的风景相关。古代文学中那些名篇,比如岳阳楼记滕王阁序至今仍然让我们流连于大自然之美,鲁迅、茅盾、老舍、沈从文等现代作家笔下的浙东、京城、湘西等地的风俗景观和人文景观,成为一个地区的文化符号和精神写照。 为什么当代小说创作中缺少优美风景?作为文学作品“
2、非遗性”的风景描写越来越少,粗浅的情节和离奇的故事代替了细腻的叙述,人物像空壳似的浮动,不接地气,灵魂苍白。造成这种风景描写缺失的原因首先在于商业文化不断介入日常生活,对作家写作产生了潜在影响。20 世纪末兴起的畅销书文化、影视文化和网络文学的核心是商业文化。获得更多的读者,赢得更多的观众,获取更多的点击量,才能产生眼球经济、商业效应。这些以流量为终极目标的商业文化对当代小说创作产生了不可低估的影响,它们共同的特点是消费故事、消费情节,而景物描写在快餐文化里属于累赘物,影响阅读观赏的节奏。快节奏是畅销书最大的特点,而风景属于“慢”的书写,当然被弃之如敝屣。大量作家加入影视剧创作,为影视剧写作输
3、血,但影视剧本基本是场景加对话的模式, 哪有风景生存的空间?网络文学本质上是商业资本运作的产物,流量的需求使写作变成情节和悬念的无限叠加,风景描写最多也是调节气氛的缓冲,你想在网络文学作品中欣赏到优美的风景描写那是走错了门。 风景描写的缺失还是作家对经典文学的生疏和缺课造成的。网络文学和畅销书这些类型文学写作的门槛相对较低,尤其是网络文学的无门槛进入,使一些年轻作家走上文坛,不是从经典文学入门,而是经由畅销书和网络文学进入创作,他们缺少对经典的深度阅读和理解。文学经典,无论中外,都有大量的风景描写。尤其是中国古典诗歌,讲究情景交融,所谓“言外之意”“境外之境”,都是基于景物描写的基础上。“昔我
4、往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”,诗经如此,“美人芳草”的楚辞亦是如此。唐诗宋词更是留下无数情景交融、脍炙人口的风景经典。至今被认为是中国长篇小说高峰的红楼梦里的风景描写更是无与伦比。 一些作家片面地理解现代小说和后现代小说的理念,认为风景描写是古典主义的,田园风光与现代小说不是同一个频道的产物。后现代主义的写作追求扁平化,放弃象征的深度模式。但后现代主义的扁平只是对那些概念化的象征之塔的摧毁, 景物描写依然被作为小说的有机体来看待,只是在使用时更为谨慎,也更为精妙。现代小说在一定意义上是叙述的艺术,而叙述的艺术往往是叙述视角的艺术。现代小说在打破传统小说的全知全能叙述视角的基础上, 新生
5、出很多叙述视角,用不同的目光去观察世界、社会和人生。叙述视角看到的、表现出来的事物正是作家心灵的投射。从文艺创作心理学的角度看,今天小说家笔下风景的缺失,正是心灵深处某种精神的缺失。王国维在人间词话中说过文学的境界,存在“有我之境”和“无我之境”之分,但又强调“一切景语皆情语”。这个“情”是作家内心的存在。法国新小说派强调“物化”与“无我的零度”,本身就是一种哲学上的追求。思想的匮乏、哲学的贫困,造成了心灵的空洞,也造成眼睛的空洞。 (摘编自王干为何现在的小说难见风景描写) 材料二: 二十世纪八九十年代出现“向内转”的文学理论思潮,呼吁文学叙事要重视“内宇宙”。作家创作曾经一度受到这种理论的深
6、刻影响,类似“心理现实主义”“意识流”“哲理小说”的作品大量出现。即使文学作品里有风景描写,却也仅仅成为“小摆设”,很难与人的心境达成对视与默契。可以说,这股“向内转”潮流的余波延续至今,多数作家“离开”风景的时间已经太久。从接受的角度来看,由于当代传媒对读者阅读耐心的“掠夺”和覆盖,影响以至改变着读者的阅读习惯,使其逐渐失去阅读的耐心而追逐阅读的快餐化。读者群对传统叙事方式和样态的放弃,不仅意味着阅读方式的改变,而且很有可能从不同程度上直接或间接地影响作家写作选择。 当代社会生活过快的节奏,包括现代性、现代化进程的推进,都潜在地侵蚀、打破人内心的宁静,改变着人与时间、空间的平衡关系。人们更加
7、专注、聚焦内心的事物,虽然居于“看得见风景的房间”,却无暇眷顾周遭万物有灵的环境,渐渐失去拥抱自然的乐趣和融会环境的能力。而对于风景的书写来说,就是要重构人与世界的深层联系,重绘人文和自然的生态,重建叙事的生机。由此,作家内心略显逼仄的意绪,才可能慢慢被自然风景的那种美与纯真所销蚀、融化。我们在阅读有风景修辞的作品时,之所以会产生特别的感受,很大程度上是因为作家们描摹了足以令人震撼、感动甚至是净化内心的美妙风景,让我们感受到人与大地、阳光、空气的融合。它充满神性,让我们在感官的互联中倾听大地的心跳和阳光的私语。由此,作家和读者都成为自然之子,体悟到风景与叙述情境之间的神奇联系。换言之,我们的时
8、代需要能够真正切入现实、 历史、 人生及其命运的风景, 需要书写出那些能触摸到时代气息的 “大风景” ,联通人与自然、人与生活世界的感人至深的心灵通道。 (摘编自张学昕书写能触摸到时代气息的“大风景”) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.优美的风景描写是小说里的湿地。风景在小说中不可替代,甚至可以成为地区的文化符号。 B.畅销书文化、 影视文化和网络文学共同的特点是消费故事、 消费情节, 而忽视了景物的描写。 C.中外文学经典都有大量的风景描写,红楼梦 更因超凡的风景描写成为中国长篇小说高峰。 D.现代小说创新出很多叙述视角。今天的小说往往缺失了风景,反映出的
9、是某种精神的缺失。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3 分) A.优美的风景描写是文学作品的有机组成部分, 因此没有优美风景描写的作品不可能成为经典。 B.以流量为终极目标的商业文化消解了高质量的风景描写, 可见小说的文学性与流量无法兼顾。 C.读者阅读习惯可能影响作者写作选择, 故提升读者审美情趣或许能促进优美的风景描写回归。 D.作家通过风景的书写去感动甚至净化人们的心灵, 是重构人与世界的深层次联系的必由之路。 3.根据材料内容,下列选项中不能支持材料一观点的一项是(3 分) A.加西亚 马尔克斯的 百年孤独 是后现代主义的代表作品, 其中不乏对马孔多的景物描写。 B.余华曾经的
10、 “先锋” 经历, 让他更多关注人性和心理深层的隐秘, 致力于内心的风景的描摹。 C.金庸在 射雕英雄传 中用大量古典化语言描摹想象中的江湖风景, 彰显了深厚的文化底蕴。 D.莫言在 红高粱 等作品中将风景塑造成主体精神的象征, 读者因此纷纷打卡他的家乡高密。 4.材料一论题为“为何现在的小说难见风景描写”,但第三段却提到了中国古典诗歌。请从论证的角度分析其作用。(4 分) 5.我市作协准备召开本土青年小说家创作论坛。请结合材料,以“找回优美的风景描写”为主题向与会作家提几点建议。(6 分) (二)现代文阅读(本题共 4 小题,16 分) 阅读下面的文章,完成 69 题。 放火者 萧红 从五月
11、一号那天起,重庆就动了,在这个月份里,我们要纪念好几个日子,所以街上有多少人在游行,他们还准备着在夜里火炬游行。街上的人带着民族的信心,排成大队行列沉静地走着。 五三的中午日本飞机二十六架飞到重庆的上空,在人口最稠密的街道上投下燃烧弹和炸弹,那一天就有三条街起了带着硫磺气的火焰。 五四的那天,日本飞机又带了多量的炸弹,投到他们上次没有完全毁掉的街上和上次没可能毁掉的街道上。 大火的十天以后,那些断墙之下,瓦砾堆中仍冒着烟。人们走在街上用手帕掩着鼻子或者挂着口罩,因为有一种奇怪的气味满街散布着。那怪味并不十分浓厚,但随时都觉得吸得到。似乎每人都用过于细微的嗅觉存心嗅到那说不出的气味似的,就在十天
12、以后发掘的人们, 还在深厚的灰烬里寻出尸体来。断墙笔直的站着,在一群瓦砾当中,只有它那么高而又那么完整。设法拆掉它,拉倒它,但它站得非常坚强。段牌坊就站着这断墙,很远就可以听到几十人在喊着,好像拉着帆船的纤绳,又像抬着重物。 “唉呀喔呵唉呀喔呵” 街道是哑默的,一切店铺关了门,在黑大的门扇上贴着白帖或红帖,上面坐着一个苍白着脸色的恐吓的人,用水盆子在洗刷着弄脏了的胶皮鞋、汗背心毛巾之类,这东西是从火中抢救出来的。 被炸过了的街道,飞尘卷着白沫扫着稀少的行人,行人挂着口罩,或用帕子掩着鼻子。街是哑然的,许多人生存的街毁掉了,生活秩序被破坏了,饭馆关起了门。 大瓦砾场一个接着一个,前边是一群人在拉
13、着断墙,这使人一看上去就要低了头。无论你心胸怎样宽大,但你的心不能不跳,因为那摆在你面前的是荒凉的,是横遭不测的,千百个母亲和小孩子是吼叫着的,哭号着的,他们嫩弱的生命在火里边挣扎着,生命和火在斗争。但最后生命给谋杀了。那曾经狂喊过的母亲的嘴,曾经乱舞过的父亲的胳膊,曾经发疯对着火的祖母的眼睛,曾经依然偎在妈妈怀里吃乳的婴儿,这些最后都被火给杀死了。孩子和母亲,祖父和孙儿,猫和狗,都同他们凉台上的花盆一道倒在火里了。这倒下来的全家,他们没有一个是战斗员。 白洋铁壶成串地仍在那烧了一半的房子里挂着,显然是一家洋铁制器店被毁了。洋铁店的后边,单独一座三楼三底的房子站着,它两边都倒下去了,只有它还歪
14、歪趔趔的支持着,楼梯分做好几段自己躺下去了,横睡在楼脚上。窗子整张的没有了,门扇也看不见了,墙壁穿着大洞,像被打破了腹部的人那样可怕的奇怪的站着。但那摆在二楼的木床,仍旧摆着,白色的床单还随着风飘着那只巾角,就在这二十个方丈大的火场上同时也有绳子在拉着一道断墙。 就在这火场的气味还没有停息,瓦砾还会烫手的时候,坐着飞机放火的日本人又要来了,这一天是五月十二号。 警报的笛子到处叫起,不论大街或深巷,不论听得到的听不到的,不论加以防备的或是没有知觉的都卷在这声浪里了。 那拉不倒的断墙也放手了,前一刻在街上走着的那一些行人,现在狂乱了,发疯了,开始跑了, 开始喘着, 还有拉着孩子的, 还有拉着女人的
15、, 还有脸色变白的。 街上像来了狂风一样,尘土都被这惊慌的人群带着声响卷起来了,沿街响着关窗和锁门的声音,街上什么也看不到,只看到跑。我想疯狂的日本法西斯刽子手们若看见这一刻的时候,他们一定会满足的吧,他们是何等可以骄傲呵,他们可以看见 十几分钟之后,都安定下来了,该进防空洞的进去了,躲在墙根下的躲稳了。第二次警报(紧急警报)发了。 听得到一点声音,而越听越大。我就坐在公园石阶铁狮子附近,这铁狮子旁边坐着好几个老头,大概他们没有气力挤进防空洞去,而又跑也跑不远的缘故。 飞机的响声大起来,就有一个老头招呼着我:“这边到铁狮子下边来”这话他并没有说,我想他是这个意思,因为他向我招手。 为了呼应他的
16、亲切我去了,蹲在他的旁边。后边高坡上的树,那树叶遮着头顶的天空,致使想看飞机不大方便,但在树叶的空间看到飞机了,六架,六架。飞来飞去的总是六架,不知道为什么高射炮也未发,也不投弹。 穿蓝布衣裳的老头问我:“看见了吗?几架?”我说:“六架”。 “向我们这边飞”“不,离我们很远。” 我说瞎话,我知道他很害怕,因为他刚说过了:“我们坐在这儿的都是善人,看面色没有做过恶事,我们良心都是正的死不了的。” 大批的飞机在头上飞过了,那里三架三架的集着小堆,这些小堆在空中横排着,飞得不算顶高,一共四十几架。高射炮一串一串的发着,红色和黄色的火球像一条长绳似的扯在公园的上空。 那老头向着另外的人而又向我说:“看
17、面色,我们都是没有做过恶的人,不带恶象,我们不会死” 说着他就伏在地上了, 他看不见飞机, 他说他老了。 大概他只能看见高射炮的连串的火球。 飞机像是低飞了似的,那声音沉重了,压下来了。守卫的宪兵喊了一声口令:“卧倒。”他自己也就挂着枪伏在水池子旁边了。四边的火光蹿起来,有沉重的爆击声,人们看见半天是红光。 公园在这一天并没有落弹。在两个钟头之后,我们离开公园的铁狮子,那个老头悲惨的向我点头,而且和我说了很多话。 下一次,五月二十五号那天,中央公园便炸了。水池子旁边连铁狮子都被炸碎了。 在弹花飞溅时,那是混合着人的肢体,人的血,人的脑浆。这小小的公园,死了多少人?我不愿说出它的数目来,但我必须
18、说出它的数目来:死伤人,而重庆在这一天,有多少人从此不会听见解除警报的声音了 一九三九年六月十九日 (选自萧红散文集,有删节) 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3 分) A.文章中描绘了日军暴行下重庆街面的多个场景,展示了抗日战争时期国民的苦难生活。B.文章中多次强调时间,突出了日军轰炸重庆的密集,也让读者感受到了局势发展的紧张。C.文章从街上游行写起,渲染了浓厚的抗日气氛,也借此交代了日军轰炸重庆的主要原因。D.文章结尾写到死伤数字时,突出了作者不愿说出又必须说出来的矛盾,表达了愤慨之情。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.文章的前半部分,用大量笔墨
19、描写了作者眼前的大瓦砾场中民众的哭号,与重庆被轰炸后街面的寂静形成对比。 B.本文叙述富有特色,有时泼墨如水,有时惜墨如金。如两次对中央公园被轰炸状况的描述,详略得当,相得益彰。 C.文中细节之处不乏隐喻和象征。比如用怎么也“拉不倒的断墙”隐喻当时战火之中残破的中国,象征中国的坚强。 D.文中通过想象写了“疯狂的日本法西斯刽子手们”“满足”和“骄傲”的心理,形象地写出了侵略者的丑恶嘴脸。 8.本文不惜笔墨来描写穿蓝布衣服的老人,突出了其什么特点?有何作用?(4 分) 9.本文题目原为“轰炸前后”,后被作者改为“放火者”。如果你是作者,请说明修改的理由。(6 分) 二、古代诗文阅读(35 分)
20、(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面的文言文,完成 1014 题。 倪思,字正甫,湖州归安人。乾道二年进士,累迁秘书郎,除著作郎兼翰林权直。光宗即位,欲试思能否,一夕并草除公师四制,训词精敏,在廷诵叹。权侍立修注官,直前奏:“陛下方受禅,金主亦新立,欲制其命,必每事有以胜之,彼奢则以俭胜之,彼暴则以仁胜之,彼怠惰则以忧勤胜之。”又请增置谏官,专责以谏事。又乞召内外诸将访问,以知其才否。初,孝宗以户部经费之余,则于三省置封桩库以待军用,至绍熙移用始频。会有诏发缗钱十五万入内帑备犒军,思谓实给他费,请毋发,且曰:“往岁所入,约四百六十四万缗,所出之钱不及二万, 非痛加撙节, 则
21、封桩自此无储。 ” 遂定议犒军岁以四十万缗为额, 由是费用有节。 又言:“唐制使谏官随宰相入阁,今谏官月一对耳,乞许同宰执宣引,庶得从容论奏。”上称善,除礼部侍郎。 兼权吏部侍郎, 出知绍兴府。 宁宗即位, 召除吏部侍郎兼直学士院。 御史姚愈劾思,出知太平州,历知泉州、建宁府,皆以言者论去。久之,召还,试礼部侍郎兼直学士院。史弥远拟除两从官,参政钱象祖不与闻。思言:“奏拟除目,当同进,比专听侂胄,权有所偏,覆辙可鉴。”既而史弥远上章自辨,思求去,上留之。思乞对言前日论枢臣独班恐蹈往辙宗社堪再坏耶宜亲擢台谏以革权臣之弊并任宰辅以鉴专失。弥远怀恚,思请去三年卒,谥文节。 (节选自宋史列传第一百五十
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