【鲁教版】语文七年级上:第8课《闻一多先生的说和做》课件(1)
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1、知遇相惜 亦师亦友,1930年,国立青岛大学入学考试成绩发布,一位20多岁的考生数学零分,作文也只写了三句带感慨的新诗:“人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看成幻光,谁便沉入了无底的苦海。”按说,这位考生铁定无法录取。不过,问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气,一锤定音破格录取。果不其然,这位青年没有辜负闻先生的期望,很快就发表了一首又一首的新诗,并于1933年出版了轰动一时的诗集烙印。,这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。,臧克家于1930年起在青岛大学学习期间,是闻一多先生的高足,经常出入于闻一多的办公室和家中
2、,向老师请教;闻一多也很赏识臧克家,1932年回清华任教后写信给臧克家说:“得一知己,可以无憾,在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集烙印,因当时名不见经传,书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人,替他出资发行烙印,又在大型杂志上撰文介绍。40年代,两人多有书信往来,如课文中提到的“他在给我的信上说”,这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后,于1944年9月11日写的回信;课文中提到的“1944年10月12日”那封信,是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后,臧克家撰写我的先生闻一多以示悼念。,知遇相惜 亦师亦友,你可知“macau”不是我真姓?我离
3、开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂。啊,三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!母亲!我要回来,母亲,母亲!,七子之歌,闻一多,闻一多(18991946),本名家骅,著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族,书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7 月15日被特
4、务暗杀。,闻一多先生简介,青岛闻一多像,清华大学校园内闻一多像,云南大学的闻一多塑像,闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。别了,司徒雷登,毛泽东赞扬闻一多:, 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身,诗人 新诗集红烛死水是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌,表达了深挚的爱国之情。,学者 1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。学术著作有神话与诗唐诗杂论楚辞校补古典新义等。他对周易诗经庄子楚辞四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为:前无古人,后无来者。,民主战士 他一身正气,抗战蓄髯八年。1943年以后,面对国民党统治
5、的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。,闻一多,地壳 校补 赫然 函寄 漂白 衰微 卓越 深宵 钻探 锲而不舍 兀兀穷年 警报迭起 潜心贯注 迥乎不同 慷慨淋漓 气冲斗牛 无暇顾及 目不窥园 仰之弥高 炯炯目光 沥尽心血,读一读,漂白 校补 赫然 何妨 目不窥园 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血 群蚁排衙 迥乎不同 气冲斗牛 地壳,诗兴不作:作,起。诗兴不作,不是不作诗,而是写诗的兴致不起、不发。 仰之弥高,钻之弥坚:出自论语子罕,是颜渊赞美孔子的话,意思是“老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深”。弥
6、,更加。 目不窥园:出自汉书董仲舒传窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志 兀兀穷年:出自韩愈进学解辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的样子。穷年,终年, 一年到头,基础达标,pio,jio,h,fng,ku,qi,w,l,y,jing,du qio,理清结构,听录音,回答以下几个问题:1文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”?每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹?2文章可分为几个部分?每个部分是怎样过渡的?,课文品析,课文结构分析,闻一多先生的说和做,学者(1-7),为探索救国道路,潜心学术,取得累累硕果,民主战士 (8-18),投身民主运动,不畏敌人,
7、视死如归,体现出民主战士的大勇,两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结,第八、九段开启下文。这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象.,过 渡,初读课文,理清课文层次,把握课文内容,作为学者的闻一多的说和做,作为革命家的闻一多的说和做,“做”了再“说”, “做”了不“说”,“说”了就“做”, 既“说”又“做”,唐诗杂论 楚辞校补 古典新义,起草政治传单 最后一次讲演 参加游行示威,要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,献身民主事业。,这篇课文是如何安排思路的?请你简要分析。闻一多先生的说和做和一般人有什么不同之处?,做了再说,做了
8、不说,说了就做。而一般人先说后做,说了不做。,用闻一多的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现先生的“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”。课文两部分之间,是用两个句子完成过渡的。“做了再说,做了不说”,这是对前一部分的全面概括,然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另一个方面革命家的方面”领起了文章的后一部分。作者在两部分之间用了总承上文和总起下文的句子,两部分之间有注意彼此的关联,衔接紧密,过渡自然。,这部分的“说”有哪几种含义?,人家是说了再做,我是做了再说。 人家说了也不一定做,我是做了也不一定
9、说。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并没有先“说”,但他“做”了。 “做”了,他自己也没有“说”。有吹嘘、自诩的意思。这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。,这部分的“说”有什么含义?,作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生说了。 他“说”了,跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。对革命的宣传和动员,对反动派的揭露和斥责。这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神,爱国热情,言行一致的品德。,闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事?,闻先生一生经历复杂,著作繁多,可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事,可见作者所选材料,讲
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