2022年全国中考语文真题分项汇编专题7:文言文阅读(含答案解析)
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1、2022 年全国中考语文真题分项汇编专题年全国中考语文真题分项汇编专题 7:文言文阅读文言文阅读 (2022 山西) 王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也。孔子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”夫孔子岂敢爱其道,骜天下之学者,而不使其蚤有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非将善其口耳也。 注释悱:想说而说不出来。隅:角落。骜:通“傲”,傲慢。蚤:通“早”。 1请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。 (标 3 处) 2学习的时候专注,获取的知识牢固,是学习
2、的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢?请阅读选文,作出回答。 (2022 江西)阅读下面两个文言语段,完成下面小题。 胡澹庵见杨龟山,龟山举两肘示之曰:“吾此肘不离案三十年,然而于道有进。”张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽,辄执书立窗下,就明而读,如是者十四年。泊北归,窗下石上,双趺之述隐然,至今犹存。前辈为学,勤苦如此。然龟山盖少年事,无垢乃晚年,尤难也。 高适五十始为诗,为少陵所推。老苏三十始读书,为欧公所许。功深力到,无早晚也。圣贤之学亦然,东坡诗云:“贫家净扫地,贫女巧梳头。下士晚闻道,聊以拙自修。”朱文公每借此句作话头,接引穷乡晚学之士。 (选自江西
3、古文精华丛书 ) 注胡澹庵:人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。昧爽:天将亮未亮时。泊(j ) :及。趺(f) :同“附”,足背。这里指脚。少陵:即杜甫。老苏:指苏洵。欧公:指欧阳修。朱文公:即朱熹。 3解释文中加点词的含义。 (1)执( ) (2)是( ) (3)之( ) 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。 (2)老苏三十始读书,为欧公所许。 5结合选文内容说说你悟出的道理。 (2022 河南)阅读下面两个文段,完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步,隔算竹,闻水声,如鸣现环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为抵,为
4、屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇级,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 【乙】 翊日,饭于林虑,亭午抵桃林村,乃山麓也。泉声央道,怪石奇花,不可胜数。山回转,平地数寻,曰槐林。坐石弄泉,不觉日将晡,憩环翠亭,四顾气象潇洒,恍然疑在物外,留连徐步。薄幕,至明教院,夜宿于连云阁。 (节选自柳开游天平山记 ) 【注释】林虑:今河南省林州市。晡(b) :申时,午后三时至五时。 6下列
5、对两个文段中加点词语的理解和分析,不正确的一项是 A“水尤清冽”中的“清冽”是清凉的意思,写出了小石潭水的清澈寒凉。 B“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”指像北斗星、像蛇一样,表现溪流的曲折蜿蜒。 C“明灭可见”中的“明灭”指忽明忽暗,写出岸边树影斑驳、明暗交错的景象。 D“坐石弄泉”中的“弄”在这里有玩赏的意思,表现了作者的闲适愉悦之情。 7把甲文段中划横线的句子翻译成现代汉语。 日光下彻,影布石上。 8 甲文段中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化, “乐”和“忧”的原因分别是什么?请结合具体内容简要分析。 9游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。请根据两个文段的内容完成填空。 甲文段
6、以“定点观察”为主,作者立足小石潭,对潭中景物和_进行了描绘。乙文段以“移步换景”为主,作者的游踪是:早上从林虑出发,_,后来途径槐林,_,_夜宿于连云阁。 (2022 山西) 在班级举办的“善学精思”交流会上, 启慧小组以下面的阅读材料为例, 带领大家学习古诗文。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 选自论语 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,
7、弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 兑命曰“学学半”,其此之谓乎! 选自礼记 学记 10辨其音 走进文本:与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是( ) A好语似珠 B好学不倦 11明其义 理解内容:请完成下面语句的翻译。 (1)有朋自远方来,不亦乐乎? 翻译:有志同道合的人从远方来,_ (2)是故学然后知不足,教然后知困。 翻译:_,_。 12悟其理 丰富思想: 礼记中说:“虽有至道,弗学,不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句,并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。 酬乐天扬州初逢席上见赠刘
8、禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 诗句:_; 批注:_。 13 取其精 学以致用: 论语 中有不少格言警句, 如果要选择其中一句作座右铭, 你会选择哪句?为什么? 温馨提示: 座右铭泛指激励、 警醒自己的格言; 可以选自以上材料, 也可以是 论语 中的其他语句。 (2022 河北)阅读下面文言文,完成下面小题。 甲苟堪励志勤读、自能循序渐进,惟单读时文,无裨实益,宜加以看书功夫,凡经史子集,皆宜涉猎,但须看全一种,再易他种,切不可东抓西拉,任意翻阅,徒耗光阴,毫无一得。阅书时见有切于实用
9、之句,宜随手摘录。若能分门别类,集成巨册,则作文时可作材料,利益无穷也。 乙读书宜勤恳勿懈,看书宜细心有恒。现看史记 ,颇切实用,每日规定看十页,必须自首之尾,逐句看下,有紧要处,摘录读书日记簿。有费解处,另纸摘出,求解于先生。今年若能看完史记 ,明年更换他书。惟无益之小说与弹词,不宜寓目。观之非徒无益,并有害处也。 (均节选自郑板桥家书 潍县署中谕麟儿 时文:时下流行的文体。多指科举应试之文。切:切合。费解:不好理解。弹词:一种把故事编成韵语,有白有曲,以弦索乐器伴唱的说唱文学。寓目:过目,观看。高学教育。这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。谕,告诉、使人知道,瞬儿,郑板桥之子。 14下列
10、句子中,加着重号词语的意思不相同的一项是( ) A苟堪励志勤读 苟富贵,无相忘( 陈涉世家 ) B无裨实益 必能裨补缺漏( 出师表 ) C凡经史子集,皆宜涉猎 但当涉猎,见往事耳( 孙权劝学 ) D若能分门别类 皆若空游无所依( 小石潭记 ) 15请将下列句子翻译成现代汉语。 (1)阅书时见有切于实用之句,宜随手摘录。 (2)观之非徒无益,并有害处也。 16从选文中你学到了哪些读书的方法?请列举其中的三种。 17选文中郑板桥多次使用“宜”字,你从中感受到了怎样的情感? (2022 新疆)阅读【甲】 【乙】两篇选文,完成下面小题。 【甲】 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先
11、帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕
12、零,不知所言。 (选自出师表 ) 18下列选项中加点词解释正确的一项是( ) A躬耕于南阳 躬:鞠躬 B当奖率三军 奖:鼓励 C至于斟酌损益 益:增加 D则责攸之、祎、允等之慢 慢:缓慢 19用现代汉语翻译下列句子。 (1)受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 (2)今当远离,临表涕零,不知所言。 20对选文内容理解不正确的一项是( ) A选文寓情于事,追述三段回忆:先帝当初三顾茅庐,对自己有知遇之恩;自己临危受命,与先帝患难与共;先帝临终托孤,寄以兴复汉室的大业。 B诸葛亮上表的用语极为得体,语言率真质朴,情感恳切忠贞,令人感动,时时不忘先帝,处处为后主着想,既不失臣子的身份,
13、也符合长辈的口吻。 C“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表,抒发对先帝的感激,对刘备父子的忠心,以及收复汉室的决心。 D这篇表文被视为表的代表作,受到高度赞扬。其高明之处在于用先帝的权威形象支持自己的观点,在轻描淡写的文字中流露出自矜自持、自我否定。 【乙】 先主病笃,召亮,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。” (选自三国志 蜀志 ) 21对文中画线句的停顿划分正确的一项是( ) A臣敢/竭股肱之力效忠/贞之
14、节继之以死 B臣敢竭/股肱之力效忠贞之节继之/以死 C臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死 D臣敢/竭股肱之力效忠贞之/节继之以死 22结合两篇选文,说说诸葛亮是个怎样的人。 (2022 陕西)阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 是进亦忧, 退亦忧。 然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”乎! 噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (节选自范仲淹岳阳楼记 ) 【乙】 亭以雨名,志喜也。予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南。引流种树,以为休息之所。
15、是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野。忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。 (节选自苏轼喜雨亭记 ) 【注释】雨麦:下麦雨。有年:丰年。忭(bin) :喜乐,欢欣。 23解释下列句子中加点的词语。 (1)是进亦忧,退亦忧( ) (2)先天下之忧而忧( ) (3)始治官舍( ) (4)引流种树( ) 24下列句子中加点的“之”,与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是( ) A或异二者之为 B处江湖之远则忧其君 C予至扶风之明年 D以为休息之所 25请将
16、文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)微斯人,吾谁与归? (2)亭以雨名,志喜也。 26两位作者在文中表现出的“忧乐观”,有何不同? (2022 安徽) 【甲】一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? (选自纪昀阅微草堂笔记 ) 【乙】陕西因洪水下大石塞山涧中,水遂横流为害。石之大有如屋者,人力不能去,州县患之。雷简夫为
17、县令,乃使人各于石下穿一穴,度如石大,挽石入穴窖之,水患遂息也。 (选自沈括梦溪笔谈 27请解释下列加点词在文中的意思。 (1)转转不已 已_ (2)求之下流,固颠 固_ (3)陕西因洪水下大石塞山涧中 塞_ (4)人力不能去 去_ 28请把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)如其言,果得于数里外。 (2)水遂横流为害。 29 【甲】 【乙】两个语段都体现了古人的智慧,请结合语段相关内容分析其具体表现。 2022 年全国中考语文真题分项汇编专题年全国中考语文真题分项汇编专题 7:文言文阅读:文言文阅读 (2022 山西) 王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦,而学
18、者有得也。孔子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”夫孔子岂敢爱其道,骜天下之学者,而不使其蚤有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非将善其口耳也。 注释悱:想说而说不出来。隅:角落。骜:通“傲”,傲慢。蚤:通“早”。 1请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。 (标 3 处) 2学习的时候专注,获取的知识牢固,是学习的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢?请阅读选文,作出回答。 【答案】1虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意 2只有问得恳切,思考得深入,才能做到学习上的“专”与“固”。
19、 【解析】 1 考查断句。句意为:学生们虽然用嘴来提问,但他的传授却是通过心进行的;学生们虽然用耳朵来聆听,但他要让学生能够接受,一定要通过意会的办法。“虽问以口而其传以心”与“虽听以耳而其受以意”在语义上构成了并列关系,中间应断开。“而”是表转折的连词,字前应断开。故断句为:虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意。 2 考查筛选信息。“以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固”意为:我认为,孔子的意思是说,因为他们问得不恳切,听得就不专注,他们思考得不深入,得到的知识也就不牢固。由此可知,只有问得恳切,思考的深入,才能到学习上的“专”与“固”。 【点睛】 参考译文: 王某人
20、说:古代的学者,学生们虽然用嘴来提问,但他的传授却是通过心进行的;学生们虽然用耳朵来聆听,但他要让学生能够接受,一定要通过意会的办法。所以说,作为老师要不厌烦,学生们才能有所收获。孔子说: “教导学生, 不到他想弄明白而不得的时候, 不去开导他; 不到他想要说出来却不知怎么说的时候,不去启发他。 教给他的知识, 却不知道通过这一点来推想其他的方面, 这样的学生也就可以不必再教他了。 ”孔子难道敢于专爱他的道理,就在天下的学生面前摆架子,不愿他们早一点儿觉悟吗?我认为,孔子的意思是说,因为他们问得不恳切,听得就不专注,他们思考得不深入,得到的知识也就不牢固,不专注又不牢固,那么知识只是进入了他们
21、的口、耳而已。而我所要教的并不只是要求他们会说、会听啊。 (2022 江西)阅读下面两个文言语段,完成下面小题。 胡澹庵见杨龟山,龟山举两肘示之曰: “吾此肘不离案三十年,然而于道有进。 ”张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽,辄执书立窗下,就明而读,如是者十四年。泊北归,窗下石上,双趺之述隐然,至今犹存。前辈为学,勤苦如此。然龟山盖少年事,无垢乃晚年,尤难也。 高适五十始为诗,为少陵所推。老苏三十始读书,为欧公所许。功深力到,无早晚也。圣贤之学亦然,东坡诗云: “贫家净扫地,贫女巧梳头。下士晚闻道,聊以拙自修。 ”朱文公每借此句作话头,接引穷乡晚学之士。 (选自江西古文精华丛书
22、 ) 注胡澹庵:人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。昧爽:天将亮未亮时。泊(j ) :及。趺(f) :同“附”,足背。这里指脚。少陵:即杜甫。老苏:指苏洵。欧公:指欧阳修。朱文公:即朱熹。 3解释文中加点词的含义。 (1)执( ) (2)是( ) (3)之( ) 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。 (2)老苏三十始读书,为欧公所许。 5结合选文内容说说你悟出的道理。 【答案】3 拿 这样 的 4 (1)张无垢被贬谪到横浦,寄宿在城西的宝界寺。 (2)苏洵三十岁才开始读书,被欧阳修赞许。 5 (1)学习贵在坚持, (2)学习没有开始(起步)早晚。 【解析】 3
23、 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法, 如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)“辄执书立窗下,就明而读”句意为:他就拿着书站在窗下,就着亮光学习。执:拿; (2)“如是者十四年”句意为:像这样做坚持了十四年。是:这样; (3)“接引穷乡晚学之士”句意为:鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。之:的。 4 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。 (1)重点词语:谪:被贬谪。横浦:地名,寓:寄宿。 (2)重点词语:始:才。为所:被。许:赞许。 5 本题考查
24、内容理解。 根据杨龟山“吾此肘不离案三十年, 然而于道有进”和张无垢“辄执书立窗下, 就明而读, 如是者十四年”和“前辈为学, 勤苦如此。 然龟山盖少年事, 无垢乃晚年, 尤难也”, 可知学习应勤奋并且坚持 (或学习贵在坚持) ; 根据“功深力到, 无早晚也”和“朱文公每借此句作话头, 接引穷乡晚学之士”, 可知, 学习起步没有早晚之别。 【点睛】 参考译文 胡澹庵拜见杨龟山,龟山举起两肘给胡澹庵看,说道:“我的两肘三十年不离桌案,然后才在学业上有所精进。”张无垢被贬谪到横浦,寄宿在城西的宝界寺。在他的寝室里有一扇小窗,每天天刚亮,他就拿着书站在窗下,就着亮光学习,像这样做坚持了十四年。等到他
25、回京城就职后,窗下的石板上,双脚鞋印的痕迹隐约可见,到现在还留存着。前辈们做学问,就勤恳刻苦到这样的程度。然而,龟山勤学是年少时的事,而无垢是年长之后,更加艰难罢了。 高适五十岁时才开始作诗,被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书,被欧阳修赞许。功夫到了就会有提高,至于力到,则因人而异了,没有学习早晚的区别。有才学的人也是这样,苏东坡说:“贫家净扫地,贫女巧梳头。下士晚闻道,聊以拙自修。”朱熹常常借用这句话作为谈论的话题,鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。 (2022 河南)阅读下面两个文段,完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步,隔算竹,闻水声,如鸣现环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石
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