江苏省南京市2022-2023学年高三上学期学情调研语文试卷(含答案解析)
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1、江苏省南京市江苏省南京市 20222022- -20232023 学年高三上学期学情调研语文学年高三上学期学情调研语文试卷试卷 一、名篇名句默写(一、名篇名句默写(6 6 分)分) 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 (任选六空作答) (1)“烟”“草”是古诗词中出现频率较高的意象,王安石在桂枝香金陵怀古中通过他们抒发对历史兴亡之感喟的词句是:“_,_ 。” (2)“学而优则仕”是古代文人的人生理想和价值追求,但也有不少人在做官之后产生了对官场生涯的厌倦和对自由人生的渴望。宋人黄庭坚就曾写道:“_,_。” (3) 赤壁赋中,吹洞箫的客人面对奔腾不息的长江感慨“_,_”,苏轼借“客”之口表达在永
2、恒的大自然面前个体生命的短暂之意,陶渊明在归去来兮辞 中面对自然万物的繁荣生机,也表达了与此相同的感悟,“_,_”,这些句子启发我们:人生苦短,当及时勉励,珍惜当下,让个体短暂的人生绚烂无悔! 二、语言文字运用(二、语言文字运用(1212 分)分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景,认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球,日月星辰分布在不同的球层上。在欧洲历史上,这种固体天球观念 ,直到 16 世纪,在第谷出色的天文观测工作的冲击下,人们才逐渐放弃了这种观念。与西方的水晶天说相比,宣
3、夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形,正因为如此,熟知西方天文学发展史的科学史家如李约瑟等在了解了宣夜说的具体内容后,对之给予了很高的评价。 但是,从另一个视角来看,宣夜说的重要性就 了。从对科学发展的作用来说,该学说只是一种初级的宇宙理论,它没有与数学结合,不能用以编制历法,不能预测日月星辰的运行。一句话,不能给人们提供有用的信息,这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。更重要的是,它在本质上是反理性的,因为它认为天体的运动彼此独立,互不相关,无规律可循。这种主张,杜绝了人们探寻自然规律的可能性,所以,它不利于科学发展,是一种没有前途的学说。正因为如此,到了东汉末年,已经没有人再关注它了
4、。东汉著名学者蔡邕在总结当时天文学界的状况时, 地指出了宣夜说的处境:“宣夜之学,绝无师法。”( 晋书天文志 )宣夜说被天文学家们所抛弃,是历史的必然。 (选自天文学上的旷世之争有删改) 材料二: 5 月 15 日凌晨 1 时许,天问一号探测器在火星停泊轨道实施降轨,机动至火星进入轨道。随后,环绕器与着陆巡视器开始两器分离,继而环绕器升轨返回停泊轨道,着陆巡视器运行到距离火星表面 125 千米高度的进入点,开始进入火星大气。 天问一号在进入火星大气层以后首先借助火星大气,进行气动减速。紧接着天问一号打开降落伞,进行伞系减速,主要有降落伞展开、抛大底、抛伞抛背罩几个步骤。当速度降至 100 米/
5、秒时,天问一号通过反推发动机进行再减速,由大气减速阶段进入动力减速阶段。在距离火星地表 100 米时天问一号进入悬停阶段,完成精准避障后,着陆巡视器在缓冲装置的保护下,落到火星表面。 5 月 29 日,我长征七号遥三运载火箭将天舟二号货运飞船准确送入预定轨道。30 日,天舟二号货运飞船与空间站天和核心舱在近地轨道精准实现自主快速交会对接,天和核心舱迎来第一位“访客”。按空间站在轨建造任务规划,今明两年我国共实施 11 次飞行任务,包括 3 次空间站舱段发射,4 次货运飞船发射及 4 次载人飞船发射。 从 1970 年 4 月 24 日,中国第 1 颗人造地球卫星东方红 1 号发射成功开始,中国
6、人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕就徐徐展开了。时至今日,中国航天事业在几代航天人的顽强拼搏下,在运载火箭、人造卫星、载人航天和深空探测等多个领域均取得了举世瞩目的成就,正像英国广播公司(BBC)所说,“中国最近在太空方面表现出了强大的能力。” (选自南方日报 中国青年网等) 2. 请在材料一中横线处填入恰当成语。 3. 下列各句中的引号,和材料二中画横线的句子中的引号作用相同的一项是( ) A. “横眉冷对千夫指,俯首甘孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 B. 正如那位老乡所说,老根据地的百姓们做的鞋是“量天尺”。 C. 如果你是“未经登记”的陌生人,你是无法进入的。 D. 人,不能低
7、下高贵的头,只有怕死鬼才乞求“自由”。 4. 阅读材料二的一、二两段,概括天问一号降落火星的过程,完成下面的思维导图。 5. 材料一中画波浪线的句子可改写成:“在天文学界里,它没有与数学相结合,不能用以编制历法、预测日月星辰的运行。总之不能给人们提供有用的信息,所以处于被边缘化的状态。”从语意上看这句与原文基本相同,为什么说原文表达效果更好? 三、文学类文本阅读(三、文学类文本阅读(1919 分)分) (一)语段阅读(一)语段阅读(1414 分)分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 茶馆(节选)茶馆(节选) 老舍 松二爷 好像又有事儿? 常四爷 反正打不起来!要真打的话,早到城外头去啦;到茶馆
8、来干吗? 二德子,一位打手,恰好进来,听见了常四爷的话。 二德子 (凑过去)你这是对谁甩闲话呢? 常四爷 (不肯示弱)你问我哪?花钱喝茶,难道还教谁管着吗? 松二爷 (打量了二德子一番)我说这位爷,您是营里当差的吧?来,坐下喝一碗,我们也都是外场人。 二德子 你管我当差不当差呢! 常四爷 要抖威风,跟洋人干去,洋人厉害!英法联军烧了圆明园,尊家吃着官饷,可没见您去冲锋打仗! 二德子 甭说打洋人不打,我先管教管教你! (要动手) 别的茶客依旧进行他们自己的事。王利发急忙跑过来。 王利发 哥儿们,都是街面上的朋友,有话好说。德爷,您后边坐! 二德子不听王利发的话,一下子把一个盖碗搂下桌去,摔碎。翻
9、手要抓常四爷的脖领。 常四爷 (闪过)你要怎么着? 二德子 怎么着?我碰不了洋人,还碰不了你吗? 马五爷 (并未立起)二德子,你威风啊! 二德子 (四下扫视,看到马五爷)喝,马五爷,您在这儿哪?我可眼拙,没看见您! (过去请安) 马五爷 有什么事好好地说,干吗动不动地就讲打? 二德子 嗻!您说得对!我到后头坐坐去。李三,这儿的茶钱我候啦! (往后面走去) 常四爷 (凑过来,要对马五爷发牢骚)这位爷,您圣明,您给评评理! 马五爷 (立起来)我还有事,再见! (走出去) 常四爷 (对王利发)邪!这倒是个怪人! 王利发 您不知道这是马五爷呀?怪不得您也得罪了他! 常四爷 我也得罪了他?我今天出门没挑
10、好日子! 王利发 (低声地)刚才您说洋人怎样,他就是吃洋饭的。信洋教,说洋话,有事情可以一直地找宛平县的县太爷去,要不怎么连官面上都不惹他呢! 常四爷 (往原处走)哼,我就不佩服吃洋饭的! 秦仲义,穿得很讲究,满面春风,走进来。 王利发 哎哟!秦二爷,您怎么这样清闲,会想起下茶馆来了?也没带个底下人? 秦仲义 来看看,看看你这年轻小伙子会做生意不会! 王利发 唉,一边做一边学吧,指着这个吃饭嘛。谁叫我爸爸死的早,我不干不行啊!好在照顾主儿都是我父亲的老朋友,我有不周到的地方,都肯包涵,闭闭眼就过去了。在街面上混饭吃,人缘儿顶要紧。我按着我父亲遗留下的老办法,多说好话,多请安,讨人人的喜欢,就不
11、会出大岔子!您坐下,我给您沏碗小叶茶去! 秦仲义 我不喝!也不坐着! 王利发 坐一坐!有您在我这儿坐坐,我脸上有光! 秦仲义 也好吧! (坐)可是,用不着奉承我! 王利发 李三,沏一碗高的来!二爷,府上都好?您的事情都顺心吧? 秦仲义 不怎么太好! 王利发 您怕什么呢?那么多的买卖,您的小手指头都比我的腰还粗! 秦仲义 小王,这儿的房租是不是得往上提那么一提呢?当年你爸爸给我的那点租钱,还不够我喝茶用的呢! 王利发 二爷,您说的对,太对了!可是,这点小事用不着您分心,您派管事的来一趟,我跟他商量,该长多少租钱,我一定照办!是! ! 秦仲义 你这小子,比你爸爸还滑!哼,等着吧,早晚我把房子收回去
12、! 王利发 您甭吓唬着我玩,我知道您多么照应我,心疼我,决不会叫我挑着大茶壶,到街上卖热茶去! 秦仲义 小王,说真的,我真想收回这里的房子!你等着瞧吧! 王利发 您别那么办哪,二爷! 秦仲义 我不但收回房子,而且把乡下的地,城里的买卖也都卖了! 王利发 那为什么呢? 秦仲义 把本钱拢到一块儿,开工厂! 王利发 开工厂? 秦仲义 嗯,顶大顶大的工厂!那才救得了穷人,那才能抵制外货,那才能救国!唉,我跟你说这些干什么,你不懂! 王利发 您就专为别人,把财产都出手,不顾自己了吗? 秦仲义 你不懂!只有那么办,国家才能富强!好啦,我该走啦。我亲眼看见了,你的生意不错,你甭再耍无赖,不长房钱! 王利发
13、您等等,我给您叫车去! 秦仲义 用不着,我愿意溜达溜达! 秦仲义往外走,王利发送。 (有删改) 6. 舞台说明是剧本语言不可缺少的部分,请结合文本举例说明舞台说明的不同作用。 7. 结合选文部分的画线语句,简要分析松二爷的性格特点。 8. 选文部分运用多种手法以取得语言上幽默效果,请从文中举出两处不同手法例子,并简要分析。 9. 请结合选文内容及整本书的阅读经历,谈谈老舍先生创作茶馆的现实意义。 (二)整本阅读(二)整本阅读(5 5 分)分) 10. 阅读下面的文字,完成小题。 鲁迅、沈从文是中国现代文学史上两位杰出的文学艺术大师,他们先后作为 20 世纪二三十年代中国文坛的亮丽旗帜,以丰厚的
14、创作实绩和突出的艺术成就开辟、拓展了乡土文学的领域。鲁迅重在“揭丑”,使得阿 Q 的性格成为现代的我们国人的魂灵, 阿 Q 正传也成为 20 年代中国形象的代名词。沈从文则重在“显美”,注重发掘、凸现边域山民的传统美德和自然人性,寄托了作者重造民族精神的理想,也使得边城继阿 Q 正传之后,成为中国形象的代表。 (节选自历彦军中国形象的文化隐寓 ) 请从以下两题中任选一题作答。 (1)西汉刘向说苑中说:“书犹药也,善读之可以医愚。”阿 Q 生活的时代,社会环境已经一去不复返,但“精神胜利法”依然存在,甚至在今天成为了一些人选择“躺平”,不去努力奋斗、不再渴望成功的借口。请结合阿 Q 正传全书内容
15、,从“精神胜利法”的实质出发,谈谈你对这种心态的看法。 (2)选文中所说“ 边城继阿 Q 正传之后,成为中国形象的代表 ”,你如何理解?请结合边城全书内容和课本中学过的阿 Q 正传作简要分析。 四、文言文阅读(四、文言文阅读(2323 分)分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 (一) 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心
16、动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 (节选自苏轼石钟山记 ) (二)
17、东坡 石钟山记 叹郦元之简而笑李渤之陋, 至今游石钟山者, 皆以坡语为然。 余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久,语余云:“湖口县钟山有二,一在城西,滨鄱阳湖,曰上钟山;一在城东,临大江,曰下钟山,下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐,有声如乐作,此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙,风水相遭,皆有噌呔镗鞯之声,何独兹山为然乎?余居湖口久,每冬日水落,则山下有洞门出焉。入之其中透漏玲珑乳石如天花散漫垂垂欲落。途径蜿蜒如龙,峭壁上皆枯蛤黏着,俨然鳞甲。洞中宽敞,左右旁通,可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登,其地平坦,气亦温和,蝙蝠大如扇,夜明砂积尺许。旁又有小洞,蛇行而入,复宽广,可容三人坐。
18、壁上镌丹房二字,且多小诗,语皆可喜。如云:我来醉卧三千年,且喜人世无人识。又云:小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。无年代姓名,不知何人所作也。盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论,不当以声论。东坡当日,犹过其门而未入其室也。” (节选自俞樾春在堂笔记卷七) 11. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 入之其中/透漏玲珑/乳石如天花散漫/垂垂欲落 B. 入之/其中透漏玲珑/乳石如天花散漫/垂垂欲落 C. 入之/其中透漏玲珑/乳石如天花/散漫垂垂欲落 D. 入之其中/透漏/玲珑乳石如天花/散漫垂垂欲落 12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的
19、一项是( ) A. 元丰,皇帝的年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元,一个皇帝只有一个年号。 B. 公元前 522 年周景王铸造了一套名叫“无射(y )”的大型编钟。无射是十二律中的第十一律,因钟声合乎无射的意律,故用“无射”作钟名。 C. 笔记,一种随笔记录的文体,笔记文包括史料笔记、考据笔记和笔记小说。 D. 丹房,指道教炼丹的地方,后指道观;也指神仙的住所。本文指的是神仙的住所。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 文段(一)通过记游来发表议论的别开生面的文章,它既有记叙文写景状物形象生动的特点
20、,又有议论文剖析事理,探讨问题的性质。 B. 文段(一)中作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛,使人心惊胆战,侧面凸显出了作者的不怕艰险,勇于探索的精神。 C. 文段(二)认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟,而没看到上钟山亦然。 D. 文段(二)认为苏轼考察石钟山,以为其得名是因风水相吞吐而为声,这也没有探察到问题的根本。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎? (2)凡有罅隙,风水相遭,皆有噌呔镗鞯之声,何独兹山为然乎? (3)烛而登,其地平坦,气亦温和,蝙蝠大如扇,夜明砂积尺许。 15. 请简要分析彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路。
21、 五、古诗词阅读(五、古诗词阅读(9 9 分)分) 阅读下面这组宋诗,完成下面小题。 偶题三首偶题三首 朱熹 门外青山翠紫堆,幅巾终日面崔嵬。 只看云断成飞雨,不道云从底处来。 擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来。 断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回。 步随流水觅溪源,行到源头却惘然。 始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲。 【注】福巾:古代文人用一幅绢束发,称幅巾。槎:同“茬”,指农作物收割后留下来的根茎。筇:古书上说的一种竹子。这里指竹杖。 16. 下列对这组诗的理解和赏析不正确的一项是( ) A. 这组诗围绕“水”这一意象,先写行云成雨,再写水出山成川,最后写探索水的源头。 B. 第一首诗写青山崔嵬,
22、堆紫叠翠,忽而云起,忽而作雨的奇景,却不知云成雨的原因。 C. 第二首诗用对比手法写水在山中的奔涌和一川江水的平静,表现了流水的变化多姿。 D. 第三首诗与陶渊明桃花源记开篇有异曲同工之妙,都表现了对未知世界的探索。 17. 文章不只是记游, 在登山临水的兴致中, 始终萦绕着求真辨伪的旨趣。 这组诗表面写水, 其实深蕴哲理。三首诗分别给你怎样的启示?请简要概括。 六、论述类文本阅读(六、论述类文本阅读(2121 分)分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 自然选择的力量自然选择的力量 这种有利的个体差异、变异的保持和有害变异的消除,我称之为“自然选择”或“适者生存”。至于那些无利也无害的变异,将
23、不受自然选择作用的影响,它们或者成为不固定的性状,或者受到生物本身和外界环境的影响,最终发展成生物的固定性状。 对于“自然选择”这个名词,作者们有误解的,也有反对的,甚至还有认为自然选择可以引起变异的。其实它的作用,只在于保存那已经发生的、对生物在其生活条件中有利的变异而已。没有人反对农学家所说的人工选择的巨大效果,不过在此场合,必须先有自然发生出来的个体差异,人类才能依某种目的而加以选择。还有人反对“选择”这个用语,以为这字包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内;并且主张植物既没有意志作用,自然选择一词就不能适用!照字义讲,自然选择无疑是一个不确切的名词,可是化学家所称各种元素的“选择的亲
24、和力”一词,有谁曾经反对过呢?我们不能严格地说酸类特意选择了盐基而和它化合。有人说我把自然选择说成是一种动力或神力,然而有谁反对过一位学者说万有引力控制着行星的运行呢?这种譬喻的说法所指的意义人人都知道, 而且名词要求其简约。 就是“自然”两个字,应用时亦难免拟人化;不过我所谓的自然,是指许多自然定律的综合作用及其产物。所谓定律,是指我们所能证实的各种事物的因果关系。在稍微熟悉之后,这些肤浅的反对意见自然会停止。 我们要明了自然选择的大致过程,莫如就某一地方,在经历轻微的物理变化下,如气候的变化,加以观察。在气候变化之下,当地生物的比例数,几乎立时起变化,有些物种或不免绝迹。我们已经看到每一地
25、域内所有生物彼此相互联系的密切性与复杂性,从这里我们可以断定,即使不考虑气候的变化,一地生物比例数的变化亦将会严重地影响其他生物。凡微小变异,只要对任何物种的个体有利,使其能适合于变更后的环境,必定会得到保存,而使自然选择有机会进行它的改进工作。没有有益的变异发生,自然选择就不能有所作为。 用譬喻的说法,可以说自然选择是每日每时在世界上检查最微细的变异,把坏的去掉,把好的保存和推进;不论时间,不论地点一有机会就在沉默不觉中进行工作,把各种生物与有机的及无机的生活条件的关系加以改进。一个物种要得到任何大量的变异,必须在一个变种成立之后,继续再起(或经过一长时期后再起)同样性质的有利变异或个体差异
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