第24课：诗词五首备课资料（初识作者+创作背景+课文精析+写作技法+拓展阅读）

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1、第六单元 第 24 课 诗词五首陶渊明 （约 365427），字元亮，一名潜，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江）人。东晋诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多 天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有陶渊明集。杜甫（712770 年），字子美，祖籍湖北襄 阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人， 与李白合称“李杜 ”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即 “小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”

2、，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫共有约 1500 首诗歌被保留了下来，大多集于杜工部集。李 贺（791816），字长吉，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王 维相齐名的唐代著名诗人。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代“三李”。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。杜牧（803约 852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西

3、安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年中进士，授弘文馆校书郎。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧诗最具现实意义和进步性的是论政议兵、忧时伤乱及抒发壮志的一类。当然也有反映城市生活、写景抒情等各种题材的作品。他那种不追逐时尚的创作精神在晚唐诗坛是难能可贵的。李清照（1084约 1155），号易安居士，济南（今属山东）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出身于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好

4、的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所 作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有易安居士文集易安词，已散佚。后人有漱玉词辑本。今有李清照集校注。饮酒（其五）陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。到了他这一代，这个家族已经衰落了。他也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。饮酒诗一组二十首，是

5、在作者归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感悟。春望写于 757 年春，“安史之乱”之时。天宝十四年（755）11 月，杜甫赴奉先探亲，不久安禄山发动叛乱，次年五月，贼破潼关，杜甫被迫北上避难，中途被叛军抓住，押送到长安，第二年四月，他乘机逃离长安，到达当时朝廷所在地凤翔县。这首诗是杜甫逃离长安前一个月写的。雁门太守行李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年，王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。从有关雁门太守行这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争

6、，当时是元和二年。李贺当时仅 17 岁。赤壁这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。渔家傲此词作于李清照南渡之后。根据金石录后序记载，公元 1130 年（宋高宗建炎四年）春，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活经历有关。根据陈祖美李清照简明年表，此词就作于公元 1130 元。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【译文】住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧嚣声。请问你如何能够这样呢？精神超脱世俗自然觉得住

7、的地方僻静了。在东篱附近采摘野菊，不经意间看见了南山。傍晚山色秀丽，飞鸟合群结伴而还。这里边有人生的真意，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。【段析】写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。春 望杜 甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【译文】京城已经沦陷，山河依旧存在，春天的都城草木深茂。感伤国家时局，见花而飞溅热泪，悲恨亲人离散，闻鸟啼而惊乱人心。残酷的战争持续了几个月，家书一封相当万金。满头白发而今越搔越短，稀疏得简直无法插簪。雁门太守行李 贺黑云压城城欲摧，甲光向 日金鳞开。角声满天秋

8、色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【译文】敌军似乌云压近，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪，号角的声音在这秋色里响彻天空；夜色中，塞上泥土浓艳得如胭脂。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不 起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。赤 壁杜 牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【译文】这是一只深埋在泥 沙里的断戟，虽历史久远，但并未销蚀，拿起来磨洗干净，还能辨认出是赤壁之战的遗物。如果不是东风给周瑜以方便，大乔、小乔早被曹操掳去关进铜雀台了。渔

9、家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！【译文】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问我：归宿何处请相告。我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别止息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去！1.饮酒（其五）：自然淳朴，高远清幽。如“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人在东篱下采摘菊花，远处的庐山云霭遮映，不知不觉地望见了南山。就是这样的场景为我们展示了一种高远清幽的境界：因为

10、 菊花象征高洁，象征不屈，而陶渊明用“采”这个动作，不正喻示了诗人心中对高洁品质的追求吗？也可以说在这“采菊”行为中就显示出诗人的高洁品质。一个“见”字体现出 无意之中的看见之态， “悠然”二字形象地体现了诗人的主观情感和外界客观景物自然而然地融合的过程；如果不是“悠然”，而是有意无意地“望南山”，那就说明诗人胸中的刻意追求，就没有了这种自然之情，就体会不出诗人的“无我之境”了。因此，这两句是诗人归隐后生活的真实描写，更是诗人超脱尘世、热爱自然的情趣的流露，给广大读者展示了一种高远清幽的境界。2.春望（1）以景守情，情注全诗。本诗显著的艺术特点是以景衬情，善于将眼前的景和胸中的情融为一体。首联

11、写春望所见，虽然山河依旧，但国都已破，草木丛杂，令人顿生伤感。颔联写诗人见花而落泪，听鸟叫而惊心，缘于感时、恨别，将满腔情感倾注于外物。尾联描绘了诗人在战乱中穷愁衰老的状况，写出了极愁和极忧。（2）用词自然，表现力强。诗人激越与奔放的感情，突出表现在遣词用语上。诗人把重要的词语都写在每句的前面：“国破”“城春”“感时”“恨别”“烽火”“家书”“白头”，而这一切思绪皆从“国破”而来。3.雁门太守行：巧用典故。此诗尾联巧用典故。黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜重金招揽天下士，诗人引用这个典故，写出将士们报效朝廷的决心。4.赤壁：以小见大，含蕴深刻。这是一首

12、咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁之战的风云人物，后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。5.渔家傲：巧用典故。结尾处词人写“九万里风鹏正举”，又是紧接上片乘船渡海的动作和四周海天相接的景象，化用庄子逍遥游里的句子，进一步对风进行烘托描绘，境界更加宏阔。在大鹏高举的时刻，词人又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”可谓是豪气冲天，一往无前。说“词”词是隋唐时期兴起的一种和乐可歌、句式长短不齐的诗体。 又叫诗余、近体乐府、长短句，亦称乐章、曲子、倚声、琴趣等。词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”（明代徐师曾文章辨体序说）。词大多分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”，分两段的最为常见。词按篇幅长短，可分为小令、中调和长调三种。按风格来划分，大致可分为婉约词和豪放词。婉约词典雅柔婉，豪放词雄浑高亢；在取材上，婉约词多写儿女之情、离别之绪，豪放词则面向更广阔的社会生活。