部编版六上语文7.22《文言文二则》优质课件
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1、 本文是两篇短小的文言文,行文简洁、流畅。本文是两篇短小的文言文,行文简洁、流畅。伯牙鼓琴讲述了流传千年的高山流水遇知音的伯牙鼓琴讲述了流传千年的高山流水遇知音的故事,书戴嵩画牛则叙述了一位小牧童勇敢为故事,书戴嵩画牛则叙述了一位小牧童勇敢为大画家指错的故事。读读这两则小故事,你将获得大画家指错的故事。读读这两则小故事,你将获得深深的启示。去阅读一下吧。深深的启示。去阅读一下吧。 课文导入课文导入 22 22 文言文二则文言文二则 RJ 六年级上 学习目标学习目标 1.1.会写会写“哉、巍哉、巍”等等 6个字。个字。 2 2. 正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。正确、流利地朗读课文。背诵伯牙
2、鼓琴。 3 3. 能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解,并结合能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解,并结合“资料资料袋袋”说出自己的感受。说出自己的感受。 4 4. 能用自己的话讲书戴嵩画牛的故事。能用自己的话讲书戴嵩画牛的故事。 第1课时 字词学习字词学习 妙妙哉哉 巍巍峨峨 琴琴弦弦 锦锦囊囊 曝曝晒晒 谬谬矣矣 zi wi xin jn p y 哉哉 巍巍 弦弦 矣矣 锦锦 曝曝 字词学习字词学习 曝曝 曝晒曝晒 曝光曝光 斗斗 争斗争斗 斗胆斗胆 p bo du du 他把人放到太阳底下他把人放到太阳底下曝(曝(bo)晒)晒的的丑恶行径,被记者丑恶行径,被记者曝(曝(p)光)光了。了。 他俩为
3、了他俩为了几斗(几斗(du)粮食,当着粮食,当着众人的面众人的面争斗(争斗(du)起来。起来。 伯牙鼓琴 自由读课文,注意把节奏读准确,把句子读通顺。自由读课文,注意把节奏读准确,把句子读通顺。 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少少选之间而志在流水,锺子期又曰:选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 你能围
4、绕“知音”把课文分成两部分吗? 第一层(前三句话):伯牙遇知音,欣喜万分伯牙遇知音,欣喜万分。 第二层(最后一句话):伯牙失知音,悲痛欲绝伯牙失知音,悲痛欲绝。 伯牙鼓琴,锺子期听之。伯牙鼓琴,锺子期听之。方方鼓琴而鼓琴而志志在在太山太山,锺子期曰:锺子期曰:“善哉善哉乎鼓琴,乎鼓琴,巍巍乎若太山巍巍乎若太山。” 伯牙伯牙鼓鼓琴琴 弹。弹。 像大山一样高峻。巍巍,高像大山一样高峻。巍巍,高大的样子。若,像。大的样子。若,像。 泛指大山、高山。泛指大山、高山。一说指东岳泰山。一说指东岳泰山。 好啊。好啊。 心志,情志。心志,情志。 刚刚。刚刚。 少选少选之间而志在流水,锺子期又曰:之间而志在流水
5、,锺子期又曰:“善哉乎鼓善哉乎鼓琴,琴,汤汤乎若流水汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者。 像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 一会儿,不久。一会儿,不久。 文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴,锺子期善听?找出相关句子读一读。 伯牙鼓琴,锺子期听之。伯牙鼓琴,锺子期听之。 总起句:总起句:总写伯牙善于弹琴,锺子期善于倾听,为他们总写伯牙善于弹琴,锺子期善于倾听,为他们成为知音埋下伏笔。
6、成为知音埋下伏笔。 品读文言文品读文言文 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 锺子期能听懂伯牙的心声、琴声锺子期能听懂伯牙的心声、琴声,所以伯牙视他为知己。锺子,所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个普通的樵夫,但期虽然只是一个普通的樵夫,但音乐是不分贵贱的音乐是不分贵贱的,这份艺术上的共,这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人,而不仅仅鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人,而不仅仅是音乐本身。是音乐本身。 叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有叠词的运用使诗文既呈
7、现出一种音韵之美、富有节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。有了更深切的感受。 文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处? 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 联系生活经验,联想“太山”“流水”的画面。 作为“琴仙”的伯牙,会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么请大家展开丰富的想象,说说他的琴声中还会
8、出现哪些景物。 徐徐清风徐徐清风 皎皎明月皎皎明月 滚滚波涛滚滚波涛 淙淙流水淙淙流水 绵绵春雨绵绵春雨 萋萋芳草萋萋芳草 伯牙鼓琴而志在伯牙鼓琴而志在清风清风,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐徐徐乎若清乎若清风。”伯牙鼓琴而志在风。”伯牙鼓琴而志在明月明月,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。”月。” 伯牙与子期因琴相识,相处甚欢,并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋,伯牙如约赶来,可是万万没想到的是,等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓,一位老人告诉他,子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边,等他的知音伯牙来的时候,能再
9、听到他的琴声。可是,知音死了,伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期,他是怎么做的呢? 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 从中可以看出伯牙的悲痛欲绝,黯然神伤,这从中可以看出伯牙的悲痛欲绝,黯然神伤,这是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令人动容。人动容。 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。为世无足复为鼓琴者。 破琴绝弦破琴绝弦 动作描写动作描写 你能想象伯牙摔琴时
10、的心情你能想象伯牙摔琴时的心情吗?如果当时你在现场,你会对吗?如果当时你在现场,你会对伯牙说些什么?伯牙说些什么? 伯牙:弹琴伯牙:弹琴 志在太山志在太山 巍巍乎巍巍乎若太山若太山 知音难觅知音难觅 锺子期:听琴锺子期:听琴 志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦 汤汤乎汤汤乎若流水若流水 死死 伯牙鼓琴伯牙鼓琴 第2课时 书戴书戴嵩嵩画牛画牛 sn 书/戴嵩画牛 蜀中蜀中/ /有杜处士,好书画,所宝有杜处士,好书画,所宝/ /以百数。有以百数。有戴嵩戴嵩牛牛/ /一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日一日/ /曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:曝书画,有一牧
11、童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/ /搐入两股间,搐入两股间,今今/ /乃掉尾而斗,谬矣。”处士乃掉尾而斗,谬矣。”处士/ /笑而然之。古语有笑而然之。古语有云:“耕云:“耕/ /当问奴,织当问奴,织/ /当问婢。”不可改也。当问婢。”不可改也。 蜀中有杜蜀中有杜处士处士,好书画,好书画,所宝所宝以百数。以百数。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,一轴,尤所爱,锦囊玉轴锦囊玉轴,常,常以以自随自随。 用锦缎作画囊,用锦缎作画囊,用玉作画轴。用玉作画轴。 指戴嵩画的指戴嵩画的斗牛图斗牛图。 所珍藏的(书画)。所珍藏的(书画)。 随身携带。随身携带。 本
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