甘肃省张掖市2022-2023学年高三上学期第一次诊断检测语文试题（含答案解析）

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1、张掖市张掖市 20222022- -20232023 学年高三年级第一次诊断考试语文试卷学年高三年级第一次诊断考试语文试卷 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 张荣在故宫经典里说：文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。他直接将文玩界定为美的文房器物。传统意义上的文玩当是狭义的文玩，今天的文玩则是就广义来说的， 今之文玩已成为为生活增添赏玩之趣的物件。 刘岳曾言，从字面来看，文玩二字中文者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二

2、层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而玩字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。故而文玩不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。他比较精准地揭示并阐发了文玩的审美本质。 步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，文玩发展环境发生巨变，公众对文玩的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，文玩已逐步深入大众生活，文玩把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；文玩的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，文玩也随之实现了对自身物的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却

3、从未改变。 文玩之要即对雅致器物的赏玩。任何一件文玩都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料四美，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。文玩代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。 文玩之文，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。文玩之文，是器玩至关重要、至为根本的质的规

4、定性，意味着与文化修养相关，内蕴着人文之理、文化之道，勾连着情之所钟、性之所至，投射着心之所向、 灵之所属， 规约着玩之法理， 影响着玩之意志， 统帅着玩之雅趣， 升华着玩之妙境。 文玩之玩，是文的载体和表现。这里的玩兼具名词玩和动词玩儿两种词性。前者为对象，即浅层的实体的物。文玩多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是文的物质载体。后者为活动，即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予文玩器物一种独特的美，是文的审美表现。文玩的玩家、藏家通过玩儿的活动，即文玩审美赏玩过程，获得深层次的心灵与精神触动，这便是文玩由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。 文玩之于玩家、

5、藏家，物的形式并不重要，重要的是玩儿的过程及该过程中对物道、人道、天道的体察。进一步讲，文玩之于玩家、藏家的重要价值，在于它能够引发超越当下的幽思情韵，能够表现藏家玩者的学问见识，能够凝结赏玩者的高洁雅致；在于它呈现的其实是一种情怀，是一样情性，是一片趣味，是一颗心灵。质言之，所谓文玩，其文在心，其玩在趣。一言以蔽之，文玩即文心玩趣。 (摘编自杨明刚文心玩趣话文玩) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.“文玩”有狭义和广义之分，今天的“文玩”是广义的，指为生活增添赏玩之趣的物件。 B.随着新时代的发展，“文玩”的把玩主体发生了改变，“文玩”的审美本质却从未改变。 C

6、.“文玩”的审美本质是增长知识、陶冶性情，不同于声色犬马的物质享受与低层次娱乐。 D.“文玩”之“玩”兼指对象和活动，在“玩儿”的审美活动中规定了“文玩”的本质属性。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) A.文章引用张荣和刘岳的话，分别阐释了“文玩”的传统意义和审美本质，简明精当。 B.文章以广义“文玩”为论述基础，在前人的基础上作者得出“文”心“玩”趣的观点。 C.文章段论述了“文玩”之“文”与“玩”的内涵，并指明两者之间的内在联系。 D.文章在论证时运用了引用论证、对比论证等多种论证方法，思路清晰、有说服力。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分) A.当今“

7、文玩”已演变为注入新时代意蕴的文化符号，其作为“物”的属性已经消失了。 B.“文玩”绵延至今的根源在于把玩主体在审美赏玩中能获得深层次的心灵与精神触动。 C.材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧最能体现出“文玩”的审美价值。 D.“文”与“玩”关系紧密，“文”是“玩”的载体和表现，“玩”是“文”的核心和统帅。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一： 全球文化创意产业发展极不均衡，主要集中在以美国为核心的北美地区，以英国为核心的欧洲地区和以中国、日本、韩国为核心的亚洲地区。其中美国占市场总额的 43，欧洲占 34，亚洲、南太平

8、洋国家占 19(日本占 10，韩国占 5，中国和其他国家及地区仅占 4)。我国文化创意产业园区的建设从 20世纪 90 年代起步，到 2002 年末只有 48 个园区建成，2012 年时出现井喷态势，达到 1457 个，并在 2014 年时达到 2570 个园区的顶峰。其中由国家命名的文化创意产业各类相关基地、园区就已超过 350 个。在政府的积极引导下，我国文化产业已经初步形成了以国家级文化产业示范园区和基地为龙头，以省市级文化产业园区和基地为骨干，以各地特色文化产业群为支点，共同推动文化产业加快发展的格局。 (摘编自前瞻产业研究院融合发展成为大趋势) 材料二： 调查显示，文创产品主要满足了

9、公众提高审美情趣(49.23)、表达理念态度(46.55)、享受独特体验(45.43)、社交标签、文化符号(42.39)和馈赠纪念品、礼物(41.81)的需求。与受访者所在地区交叉分析显示， 城市消费者主要满足提高审美情趣的需求， 乡镇消费者主要满足馈赠纪念品、礼物的需求，农村消费者主要满足表达理念态度的需求。调查显示，在受访的消费者中，8.27的受访者表示总会消费文创产品，28.71的受访者表示经常消费，43.51的受访者表示有时消费，16.32的消费者表示不常消费，3.19的受访者表示不会消费。将文创的消费情况与受访者收入进行交叉分析，结果显示，收入越高的受访者消费文创产品的频率更高。 (

10、摘编自王虹推动文创产业高质量发展，应抓住哪些关键词) 材料三： 受内外部环境、发展阶段变化等因素的影响，以技术进步和创意创新为核心、以消费为导向的产业类型有望成为新常态时期我国重要的经济增长点。文化产业是这类产业中的典型，成为我国经济增长动力接续和转换的中坚力量。到 2020 年我国文化产业增加值占 GDP 的比重将很有可能超过 5，成为我国的支柱性产业。 文化产业与相关产业的融合发展既有助于促进文化产业自身的发展，同时也有助于提高相关产业的发展质量。近年来，我国文化产业和科技、金融、旅游、制造业融合发展的趋势日益明显，主要的融合领域为数字内容、智能终端、信息媒体、应用服务四个领域，并有进一步

11、深化的趋势。 当前，我国文化消费将进入快速增长期。随着我国文化产业发展质量不断提升，文化产品和服务的供给不断增加，以及我国城乡居民社会保障体系的不断完善，我国文化消费将保持稳定、可持续增长。 (摘编自我国文化产业的发展特征与发展趋势) 材料四： 从国内各大城市文化创意产业的利润逐年提高和企业数量快速增长态势可以看出，文化创意产业的市场竞争尚不充分。 而在这种情况下， 政府应该着手对整个文化创意产业进行相应的规范和相应的结构调整，以保证能尽快地形成一个完整的文化创意产业链。 目前，国内各大城市都加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持，从另一个侧面可以看出整个文化创意产业的融资还比较困难，这已成为

12、制约中国各地文化创意产业快速发展的一个难点。现在各大城市都根据自己的特色提出了相应的发展目标，建立大量的基地、园区，但由于缺乏指导和规划，基地和园区出现了比较严重的同质化倾向。文化创意产业园区作为一种产业集聚的形式最早兴起于欧美国家，而文化创意产业园在我国是起步阶段，发展经验不成熟。国外的经验，对我们而言是非常有必要的。 当下，国内各大城市对动漫和游戏情有独钟，动漫游戏产业一片热火朝天，但是中国动漫游戏产业总体发展与发达国家相比仍有不小差距，企业规模小，原创能力不足，核心竞争力弱，经营模式亟须创新。 我国有极为丰富的历史文化资源，重要历史人物、重大历史事件不胜枚举。但是这些丰富的文化资源很少得

13、到有效的开发和利用。例如花木兰的故事，在国内并未得到充分利用，而被好莱坞加工成动画片，在世界范围内取得了票房丰收。 (摘编自张亚欣中国文创发展路漫漫) 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分) A.文化创意产业发展并不平衡，除日、韩外，中国和其他国家及地区只占亚洲、南太平洋地区市场份额中的 4。 B.近年来， 我国文化产业发展较快， 文化产业增加值占 GDP 比重有望超过 5， 成为我国的支柱性产业之一。 C.我国加快了文化产业与相关产业融合方面的步伐，特别在数字内容、智能终端、信息媒体、应用服务方面呈现进一步深化趋势。 D.欧美国家在世界上率先进行文化创意产业园区的建设，而我国

14、在这方面尚处于起步阶段，应该借鉴欧美国家的发展经验。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A.近十年来，我国政府加大了对文化产业示范园区的建设，已初步形成了国家级、省市级和各地特色文化群的发展体系。 B.对于文化创意产品，有的消费者注重“提高审美情趣”，有的注重“表达理念态度”，公众对文创产品的需求呈现出多样化的特点。 C.从文创的消费情况与受访者收入交叉分析的结果来看，随着我国经济水平提高，未来公众对文创产品的消费频率也将会进一步提高。 D.当下国内动漫游戏产业虽然很火热，但与发达国家相比还存在不小的差距，这主要是因为不重视对我国丰富历史文化资源的挖掘。 6.请结合

15、材料四，简要分析政府需如何推动我国文化创意产业的发展。(6 分) （二）现代文阅读 II（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 瓦猫（节选） 葛亮 宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一样。后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇，什么花都有，就是没有梨花。 后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。 荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家的门。荣瑞红应了门，见是

16、高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？ 那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你去问一问。 荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。三间两耳倒八尺。荣老爹说，可不，正正经经的一颗印。 敲开了门，一看，小院干净开

17、阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。 闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许多教授。北方来的。要是不打仗，我们请也请不来你们。 荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找个地方，盖个研究所。 要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生，撸起袖子，带着几个年轻人，自己干。 荣老爹就说，他们开不了伙。囡儿，新烧的饵块，给他们送些去。 荣瑞红就拎着一只篮子，装几

18、只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。待装修好了，闻先生请村里的木匠刨了一块木板，刨得又平又光。他对青年说，怀远，去龙头村的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。 黄昏的时候，清华大学文科研究所的牌子就挂起来了。 屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了椽子，要住进人，其实还缺了一样。 闻先生说，愿闻其详。 屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。 当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。 他看见荣家老爹捧了一只黑黢黢的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身量小，但样子极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的，神色也肃穆。宁怀远记起

19、朱先生讲应劲的风俗通义祀典，引黄帝书，里头有神荼郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能执博挫锐，噬食鬼魅。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。 他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。 旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒噗嗤一声笑出来，说，读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。 荣老爹回头瞋她一眼，说，死囡儿，不说话当你哑巴吗。 这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意，低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡，将鸡血一一滴在瓦猫的七窍

20、，即眼、鼻、口、耳处，又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。 半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。 宁怀远看这端公，一场开光下来，大汗淋淋，像是脱了形。瓦猫坐在房上，凛凛地望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才离去了。言语间皆轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一一安置好了，这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就交给您了。临走时，他又点上三支香，插在香炉里，阖目拜了一拜，才道，这瓦猫既上了房，逢农历初一

21、、十五，点香祭供，先生莫要忘了。 当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔迁之喜。 闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好？等我这忙完了也去看看。 冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总是不踏实。 闻太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。 冯太太叹口气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙，都要请尊瓦猫，才算清净了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风。 （有删改） 注：龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。也称“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观，

22、俗称“一颗印”。饵块，云南当地的一种小吃，用饵块包裹起来的馅饼。 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.小说的行文节奏缓急有致，找房、装修、待客等情节较为舒缓，瓦猫“开光”则稍显急促，表现出了作品丰富的意蕴。 B.小说气氛轻松愉快，祖父对孙女的嗔怪，闻太太和冯太太包饺子等生活场景的叙写充满了生活气息，淡化了战争的残酷性。 C.小说开头描写翠湖边的梨花， 接着在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事， 营造了一种宁静幽美的意境，使小说具有诗化美。 D.小说语言轻灵有张力，富于生命力，叙事温润平和又舒畅自然，既典重温雅又细致入微，体现了作者独特的抒情美学追求。 8.诺

23、贝尔文学奖获得者莫言在评价葛亮小说时说:“他笔下的人物，即使在艰难的时世，那种仁义的理念没有泯灭。中华传统文化中最灿烂的一部分，在这些人物身上得到了重现。”请结合文本内容，分析小说中的人物“重现”了中华传统文化的哪些部分。（6 分） 9.瓦猫里有真实人物和事件，如闻一多先生租房设立“文科研究所”；有虚构人物，如青年学生宁怀远、匠人祖孙。作品采用了虚构与非虚构相结合的写作手法，这种写作手法有哪些好处？请结合作品简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10-13 题。 永平十六年，奉车都尉窦固伐匈奴，使假司马班超使

24、西域。超行到鄯善，超于是召鄯善王广，告以汉威德，自今以后，勿复与北虏通。广叩头：愿属汉，无二心。遂纳子为质。还白窦固固大喜具上超功效并求更选使使西城帝曰吏如班超何故不遣而更选乎今以超为军司马令遂前功窦固复使超使于阗，欲益其兵；超愿但将本所从三十六人，曰：于阗国大而远，今数百人，无益于强；如有不虞，多益为累耳。是时于阗王广德雄张南道，而匈奴遣使监护其国。超既至于阗，广德礼意甚疏。且其俗信巫，巫言：神怒，何故欲向汉?汉使有騙马，急求取以祠我。广德乃遣国相私来比就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫至，超即斩其首；收私来比，鞭笞数百。以令巫首送广德，因责让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使

25、，大惶恐，即杀匈奴使者而降。超重赐其王以下，因镇抚焉。于是诸国皆遣子入侍，西域与汉绝六十五载，至是乃复通焉。汉永平十七年。初，龟兹王建为匈奴所立，倚恃虏势，据有北道，攻杀疏勒王，立其臣兜题为疏勒王。班超从间道至疏勒，去兜题所居粲橐城九十里，逆遣吏田虑先往降之，敕虑曰：兜题本非疏勒种，国人必不用命；若不即降，便可执之。虑即到，兜题见虑轻弱，殊无降意。虑因其无备，遂前劫缚兜题，左右出其不意，皆惊惧奔走。虑驰报超，超即赴之，悉召疏勒将吏，说以龟兹无道之状，因立其故王兄子忠为王，国人大悦。超问忠及官属：当杀兜题邪?咸曰：当杀之。超曰：杀之无益于事，当令龟兹知汉威德。遂解遣之。 (节选自通鉴纪事本末西域

26、归附) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.还白窦周/周大喜/具上超功效/并求更选使使西域/帝曰/吏如班超/何故不遣/而更选乎/今以超为军司马/令遂前功/ B.还白窦周/固大喜具上超功效/并求更选使/使西域/帝曰/吏如班超/何故不遣/而更选乎/今以超为军/司马/令遂前功/ C.还白窦周/固大喜具上超/功效并求/更选使使西域/帝曰/吏如班超何/故不遣/而更选乎/今以超为军/司马/令遂前功/ D.还白窦固/固大喜/具上超功效/并求更选使/使西域/帝曰/吏如班超何/故不遣而更选乎/今以超为军司马/令遂前功/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分

27、) A.愿属汉的“属”指归属，与桃花源记中“有良田、美池、桑竹之属”的“属”字含义不同。 B.国相，古指封建王朝的辅政大臣、有辅国之才的人、诸侯国长官；文中指西域诸王国辅政之臣。 C.永平，东汉明帝刘庄年号；年号之设始于东汉，终于清末，与干支法、王公年次法等用于纪年。 D.无道，古指社会政治纷乱黑暗、不讲道理或道义、没有办法；本文中指龟兹王昏庸无道和暴虐。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分) A.班超在完成使命时善用恩威，他利用一切可能的机会宣示汉朝的德威，重赏斩杀监护于阗国匈奴使者的于阗王广德及其下属。 B.班超深得汉明帝和窦固信任，出使鄯善和于阗两个国家时，均受奉车都

28、尉窦固之命，但同时也都得到汉明帝的授权。 C.班超有勇有谋，出使于阆时仪带三十六人；巧设计策，杀死巫师；他扣押并鞭责于阗国相私来比，震慑于阗国王。 D.班超眼光独到，以人多无益或反成累赘婉拒窦固要他多带人马出使的好意；提醒疏勒王及官员不杀兜题可宣汉威德。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)于是诸国皆遣子入侍，西域与汉绝六十五载，至是乃复通焉。(5 分) (2)虑因其无备，遂前劫缚兜题，左右出其不意，皆惊惧奔走。(5 分) （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成 14-15 题。 野兴 陆游 小雨迎藜杖，微风入葛巾。 宁甘结袜系，不作拜车

29、尘。 施药乡邻喜，忘机鸟雀驯。 家山又初夏，好在不赀身。 【注】诗歌写于诗人被罢官多年的晚年时期。结袜：史记张释之传记载：“王生尝召居廷中，三公九卿尽会立。王生老人，日：吾袜解。顾谓张廷尉：为我结袜！释之跪而结之。”王生：处士，谓有德才而隐居不愿做官的人。拜车尘：晋书潘岳传记载：“岳谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。” 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.诗中“藜杖”“葛巾”与苏轼定风波莫听穿林打叶声中的“竹杖芒鞋”“蓑”在塑造人物形象上的作用相同。 B.诗歌以自叙的口吻，述说诗人在微风细雨之中，身背药囊，四处为乡邻施药、治病的情景。 C.“忘机鸟雀驯”借写山间与世无争

30、的鸟雀，明确表达诗人即便去官多年但依然希望被朝廷重用的理想。 D.“初夏”写诗人给百姓看病的季节，但诗人认为自己不是高贵的人，所以并不害怕天气热。 15.作为诗歌“诗眼”的第二联，除了使用典故，还用了什么手法？表达了诗人怎样的情感和诗人对人生怎样的深刻理解？请结合诗歌简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）离骚中“_,_”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。 （2）元代戏剧家马致远的杂剧青衫泪根据白居易的诗琵琶行改编而成，剧名来自诗中的“_,_”两句。 （3）中国传统文化强调积累的重要性，并用行路来形象化论述

31、。 老子中说：“千里之行，始于足下。”荀子劝学中则说：“_,_。” 卷 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用（本题共 3 小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在湖南澧县鸡叫城遗址被发掘，除了出土的浙江余姚河姆渡遗址的残破的榫卯木结构外，我们很少在其他遗址上出现类似的榫卯技术。这使一些人怀疑那是一个孤例，而鸡叫城遗址出土的这些榫卯结构恰好填补了这一空白。 在世界建筑史上，中国人有一项技术是 的，那就是不用一颗钉子，就能使两个分离的木质物件紧密咬合的技术一榫卯技术。什么是榫卯技术呢？这是一种用特定结构形式实现木与木相连接的技术，其中凸出部分为榫，又叫榫头，凹进部分为卯，也叫

32、卯眼。这种技术无需一颗铁钉，更不用胶水，就可以使凹凸部分 。 中国人掌握榫卯技术最早可以追溯到什么时候呢？据浙江余姚河姆渡遗址出土的文物来看，中国人早在 7000 年之前就已经掌握了榫卯技术， 这里出土的许多建筑木构件上凿卯带榫， 尤其是发明使用了燕尾榫、带销钉孔的榫和企口板，是 发现的最早的榫卯结构。 17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分） 18.请结合材料，为中国建筑的榫卯技术下一个合适的定义。要求：字数不超过 55 个字。（4 分） 19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （3分） （二）语言文字运用（本题共小题，10 分）

33、 阅读下面文字，完成下面小题。 被称为沙漠之舟的骆驼，其耐渴能力是人和其他动物所远远不及的。意大利科学家普林尼提出的水囊说是解释骆驼耐渴的最早的理论。他认为骆驼的两个瘤胃，众多肌肉带将瘤胃分隔成几个部分，使其起到水囊作用。在取水方便时， ，以备口渴时用。然而这一理论被美国生理学家尼尔森推翻。他通过解剖发现，水囊并不能有效地与瘤胃的其余部分隔开，其个体也太小，起不到贮水器的作用。他认为骆驼耐旱的秘密在于经得住脱水，一般人在沙漠中失去 12%以内的水时就会因中暑而死亡，而骆驼即便失水达到体重的 25%，也只是减少体重， ，何故？他解释说：人失水，血液就会变黏稠，所以人怕脱水；而骆驼失去的水并不是来

34、自血液，而是其他体液和组织。此外，也有的学者认为贮存在骆驼峰中的脂肪可以氧化成水。还有学者认为骆驼排尿少，它的肝脏能将大部分尿素进行再循环，而不会造成尿中毒。最近，科学家又发现了骆驼另一个重要的保水系统，它能降低呼气的湿润度， 。这个系统的关键部位就是骆驼得天独厚的鼻子，骆驼通过呼吸丧失的水分比一般动物少 45%。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。 （6 分） 21.请结合具体内容，简要分析画波浪线语句的表达效果。 （4 分） 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，按要求作文。 （60 分） 下面是几十年来不同时期青

35、年的流行语： （1）敢喝头啖汤“头啖汤”是珠江三角洲地区的民俗语言，指煮出来的第一口汤。青年一代率先探索和尝试，创造了中国经济发展的奇迹。 （2）从我做起1979 年清华学子率先喊出这一口号，成为人民群众特别是当时青年发愤图强，努力学习与工作的最强音。 （3）志愿服务青年一代回馈社会，参与社会服务，由此带动全国更多的青少年在爱心奉献、助人为乐中形成健康的价值观。 （4）世界范百年探索，40 年铺垫，如今的青年越来越自信、自豪，越来越有国际思维、国际视野。 （5）厉行节约党中央向全国人民发出号召，继承发扬艰苦朴素的作风，在日常生活、学习、工作中厉行节约。 个人发展与时代发展紧密相连。读了上面材料

36、，作为新时代青年的你有怎样的感触和思考？请以“感知时代律动，争做新时代青年”为主题，写一篇升国旗仪式上的发言稿。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。 参考参考答案答案 1.D【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。从文中“文玩之文，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性”可知规定“文玩”本质属性的是“文”而不是“玩”。 2.D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。文章并没有运用对比论证。 3.B【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A 项“其作为物的属性已经消失了”说法错误。原文说的是“实现了对自

37、身物的属性的超越”。C 项说法错误。“材料考究、样式独特、精雕细琢、 做工精湛、 穷工极巧”只是“文”的物质载体。 “文玩”审美本质是增长知识、 陶冶性情。 D 项“文”与“玩”的关系说反了。 4.A【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。“中国和其他国家及地区只占亚洲、南太平洋地区市场份额中的 4”说法错误。从材料中“亚洲、南太平洋国家占 19(日本占 10，韩国占 5，中国和其他国家及地区仅占 4)”的信息可知是占世界市场份额中的 4。 5.D 【解析】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。 “这主要是因为不重视对我国丰富历史义化资源的挖掘”说法错误，文中并无两者之间存在因果关系的依据

38、。 6.积极引导，推动文化创意产业进行相应的规范和结构调整，尽快形成一个完整的文化创意产业链。政府要继续加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持。对文化产业的基地与园区进行指导和规划，改变其同质化现象。引导企业提高原创能力，增强核心竞争力，创新经营模式，重视对历史文化资源的挖掘。(每点 2 分。任意三点给满分)【解析】本题考查分析文章内容的能力。回答时先从材料四中找到哪些地方提到了我国文化创意产业发展中需要政府发力的，然后加以归纳即可。 7.（3 分）B【解析】“轻松愉快”错。闻一多等人来租房时，荣德昌老汉说，日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。可见气氛并不【解析】“轻松愉快”。 8

39、.（6 分）古道热肠，至真至纯。荣老爹陪同闻一多去找房子，屋主不在乎租金多少将自己新建的房子租给闻先生，荣瑞红送饵块等，这些行善举、做善事的行为，体现了中华传统文化中的互相尊重、互助友善。谨行勤奋，躬身革命。闻先生带着几个年轻人自己装修房子，展现了闻一多先生代表的西南联大人为追求真理不畏艰苦的精神风貌，体现出中华传统文化中坚韧不拔的力量。敬畏传统，传承传统。瓦猫“开光”过程的庄严肃穆，寄托了龙泉镇人对平安幸福生活的向往。这体现闻先生和龙泉镇人对“礼”的敬畏与坚守。邻里相亲，守望相助。从文末闻太太和冯太太煮饺子时聊天的内容，可以看出她们相互关心，相互牵挂。这体现出中华传统文化中守望相助的情怀。（

40、共 6 分，每点 2 分，答到其中 3 点即可。其他说法，言之成理亦可酌情给分） 9.（6 分）虚构宁怀远、匠人祖孙等人物，创造了一个关于瓦猫的动人故事，丰富了小说的内容，吸引了读者的阅读兴趣。抗战时西南联大师生艰难复建研究院所的情节，是对历史的生动再现，增加了小说的真实性，可以让读者领略闻一多等大师级人物的日常风度与性格魅力。两者相结合的写作手法为小说提供了更为广阔的历史背景，将西南联大师生的生存姿态、精神品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。（共 6 分，每点 2 分，其他说法，言之成理亦可酌情给分） 10.A【解析】原文标点如下：还白窦固，周大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“

41、吏如班超，何故不遣，而更选乎?今以超为军司马，令遂前功。” 11.C 【解析】 C 项中“年号之设始于东汉”的表述有误， 正确的表述是“年号之设始于西汉(武帝)”； 另外，干支法除了作于纪年，还可用于纪月、纪日、纪时。 12.B【解析】B 项有两处不能确定，一是班超出使鄯善时，是否得到汉明帝的授权，从文本中看无法确知；二是窦固派遣班超出使于阗时，其职位不能确定为奉车都尉。) 13.(1)在这种情况下，各国都派遣王子到汉朝做人质，西域与汉朝断绝了六十五年的关系，至此于是又恢复了。(“于是”“绝”“通”，每词 1 分；语意顺畅，1 分。) (2)田虑趁兜题没有防备，突然上前将他反绑起来，兜题左右的

42、人没有料到会出此事，都惊恐奔逃。(“因”“劫缚”“出其不意”，每词 1 分；语意顺畅，1 分。) 参考译文： 永平十六年，奉车都尉窦固讨伐匈奴，派遣代理司马班超出使西域。班超一行到了鄯善，班超于是叫来鄯善王广，将汉朝的威德告诉鄯善王广，让他自今以后，不要再跟北匈奴交往。鄯善王广叩头说：愿归属汉朝，不再有二心。于是把自己的儿子送到汉朝做人质。班超回来后，向窦固禀告，窦固大喜，向皇帝报告了班超的功绩，并请求再选派使者出使西域。汉明帝说：像班超这样有才能的官员，为什么不再派遣，而另选他人呢?现在任命班超为军司马，让他继续完成前功。窦固又派班超出使于阗，想给他增派随同的士兵；但是班超只愿带原本跟随他的

43、三十六人。他说：于阗是大国，而且距离汉朝路途遥远。现在我即使率领几百人同去，到了于阗也不会显得强大；如果发生意外的事，人多了反而是累赘。这时候，于阗王广德，在西域南道称雄称霸。但是匈奴仍然派遣使者驻守监护于阗国。班超到了于阗，广德用简略的礼节接待班超。而且于阗有相信巫术的风俗，巫师说：天神发怒了，责问你们为什么要归附汉朝?汉朝使者有一匹黄身黑嘴的马，赶快取来祭祀我。于是广德就派国相私来比到班超那里索求马匹。班超秘密探知了此情况，回答说可以，但是要让巫师自己来取马。不久，巫师到来，班超立即斩下巫师的头；收押了私来比，并打了他几百鞭。班超把巫师的头送交广德，并责备了他。广德早就听说过班超在鄯善杀死

44、匈奴使者的事情，十分恐慌，就立即杀死匈奴使者，归降汉朝。班超重重地赏赐了于阗王广德以及他的下属官员，并留在于阗进行安抚。在这种情况下，各国都派遣王子到汉朝做人质，西域与汉朝断绝了六十五年的关系，至此于是又恢复了。永平十七年。一开始，龟兹王建是匈奴拥立的，他依靠匈奴的威势，称霸西域北道，进攻并杀死疏勒王，立他的臣子兜题为疏勒王。班超从偏僻的小路到了疏勒，在距离兜题所住的粲囊城尚有九十里处住下，他先派遣官吏田虑去招降兜题，并命令田虑说：兜题本来不是疏勒的后代，疏勒国内的人一定不听从他的命令；如果他不立即投降，就马上逮捕他。田虑到了磐索城，兜题看到田虑从少力弱，毫无投降之意。田虑趁兜题没有防备，突然

45、上前将他反绑起来，兜题左右的人没有料到会出此事，都惊恐奔逃。田虑飞驰向班超报告，班超马.上奔赴粲索城，召集疏勒的全体文武官员，列举龟兹王建的昏庸无道和暴虐行为，(说服他们反抗龟兹的压迫)，并拥立原疏勒王哥哥的儿子忠为疏勒王，疏勒国的人都很高兴。 班超问忠及其官员： 是应当杀死兜题呢， (还是活着放他回龟兹呢)?他们都说： 应当杀死他。班超说：杀死兜题对我们没有什么好处，应当让龟兹王知晓汉朝的威势和德政。于是遣送兜题回国。 14.C【解析】但依然希望被朝廷重用的理想”错误。表现诗人在帮助相邻后得到的回报和满足，以及在山林生活的惬意、闲适等，没有希望被朝廷重用的情感。故选 C。 15.对比的手法。

46、用张释之为王生结袜和潘岳谄媚高官对比，表达了诗人宁愿像张释之礼待王生那样为乡邻做些有益的事情，也不学习潘岳之流趋炎附会权贵；表达出诗人归隐山林、厌恶官场、保持高洁品格的情感。人的一生，要坚持追求自己的人生价值，找到生活的乐趣；如果没有高尚的情怀、人生的追求，即使身居高位，也没有了人生的价值。 16.（1）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（2）座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（3）故不积跬步，无以至千里 17.独一无二浑然一体迄今为止【解析】第处，根据语境，中国的榫卯技术在世界建筑史上具有唯一性，没有相同的，所以填充“独一无二”；独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。第处根据语境，

47、榫卯技术用“特定结构形式实现木与木相连接”， “榫”与“卯”成为一个严密的整体，故填充“浑然一体”；浑然一体：融合成一个整体，不可分割。第处，据河姆渡遗址出土的文物判断，中国人在 7000 年之前就掌握了榫卯技术，但随着人类探索的不断深入，还可能发现其他的文物来证明更早的时间，因此为了表达的严密性，填充“迄今为止”；迄今为止：意为目前为止，到现在为止。 18.中国建筑的榫卯技术是一种在建筑中使用的通过凸出的榫和凹进的卯两个部位将两个分离的木质物件紧密咬合的技术。 19.在湖南澧县鸡叫城遗址被发掘前，除了浙江余姚河姆渡遗址出土的残破的榫卯木结构外，我们很少在其他遗址上发现类似的榫卯技术。【解析】

48、原句语病有三处：一是搭配不当，“在湖南澧县鸡叫城遗址被发掘”，搭配不当，介词“在”，缺少相应的宾语，因此改为“在湖南澧县鸡叫城遗址被发掘前”；二是语序不当，“除了出土的浙江余姚河姆渡遗址的残破的榫卯木结构之外”中“出土的”语序不当，改为“除了浙江余姚河姆渡遗址出土的残破的榫卯木结构外”；三是搭配不当，“出现技术”搭配不当，应当是“发现技术”。 20.“水囊”便可有此水依然能够生存活从而减少水分流失 21.示例：使用对比手法，用人失水是失人血液的水，而骆驼失水不是失去血液中的水作对比，说明了尼尔森对于保水的理论。 22.【解析】作文材料为 5 则，选取了四十年来，不同时期青年的流行语。5 则材料

49、的解读需要注意其背景，“四十年来”暗示的其实就是改革开放四十年，换言之，5 则材料所涉及的流行语其实就是改革开放以来不同时期青年的实践探索及价值追求的浓缩。 “敢喝头啖汤”， 体现的是 70 年代末青年一代的探索尝试。 “从我做起”体现的是 70 年代末、80 年代初青年一代的责任与担当。“志愿服务”体现的是当下青年一代的奉献精神、乐于助人的价值观。“世界范”体现的是新时代青年一代自信理性的国际思维以及开阔的国际视野。“厉行节约”体现的是新时代青年一代继承发扬艰苦朴素的作风。通过对 5 则材料的解读，5 个流行语指向的更多是不同时期青年的实践探索及价值追求，但并没有直接说明相应的“不同时期”究

50、竟是怎样的时期，这些时期各有什么特征，而这恰恰是考生阅读积累及思想积淀的一个分水岭。考生是否对这些流行语的时代背景有所了解?是否能把不同时期青年的实践探索、价值追求置于一个具体的时代背景下展开分析、论述、评价，是区分考生思维及写作水平的重要标尺。简言之，考生在写作时要达成两点，一是要明确具体地概括提炼出相应时代的特征， 要对不同时期的时代特征有所涉及、有所呈现，二是在“感知时代律动”的基础上再展开论述如何争做新时代的青年，新时代的青年该如何把个人的发展与时代的发展紧密相连，应时代之所需，顺时代之发展，实现个人价值。例如“敢喝头啖汤”体现的是青年的探索与尝试，这是一般考生都能看到的，但是否能把敢