语文版九年级语文上册：19扁鹊见蔡桓公教案

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1、119 *扁鹊见蔡桓公1知识与技能目标：积累文言词语，理解课文内容，理清结构层次。2过程与方法目标：分析人物的鲜明个性及掌握对比的写法，理解文章寓意。3情感态度与价值观目标：认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。目标2和3。指导法、朗读法、自主法、合作法、探究法。多媒体、相关课件，让学生制作重点文言实词和成语“病入膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。一、情景导入 生成问题同学们，当我们受到病毒的侵袭而生病的时候，我们首先想到的是什么？(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理，可是韩非笔下的蔡桓公却有病不承认、不医治，最终怎么样了呢？(病死了)今天我们学习扁鹊见蔡桓公一文，文中就是写蔡桓公讳

2、疾忌医，贻误了治疗时机，落得个病入膏肓的下场的故事。二、自学互研 生成新知步骤一 知识梳理 夯实基础1文学常识作者简介韩非(约前280前233)，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家学派的主要代表人物。韩非子一书是韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成，是集先秦法家学说之大成的作品。书中的文章逻辑严密，善于运用寓言故事说理，书中许多寓言故事如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等历来为人们喜爱和传颂。2生难字词(1)字音蔡桓公(hun) 有间(jin) 腠理(cu)还走(xun) 汤熨(tn wi) 骨髓(su)(2)词义望桓侯而还走(通“旋”，回转，掉转)扁鹊望桓侯

3、而还走(古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动)臣是以无请也(古义：询问；今义：请求)医之好治不病以为功(古义：把当作；今义：认为)2立性)以：医之好治不病以为功(介词，把)；臣是以无请也(因为，由于)步骤二 整体感知 走进文本1朗读指导。听录音，正音，标出朗读节奏。反复诵读课文，读准字音，读出节奏，注意语气，读出感情。2熟读课文，归纳文章的层次结构。第一层(开头桓侯又不悦)：桓侯不听扁鹊的忠告。第二层(居十日，扁鹊望桓侯而还走臣是以无请也)：扁鹊指出桓侯的病已不可救药。第三层(居五日结尾)：桓侯病死。三、合作探究 生成能力步骤三 精读课文 深入了解1本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和

4、结局？交流展示：时间顺序。引导学生根据“扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见居十日，扁鹊复见居十日，扁鹊望桓侯而还走居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤(这个意义后写作“烫”)、齐(这个意义后写作“剂”)，复述提倡创造性，而不仅仅是将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。2扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重？交流展示：“君之病在肌肤，不治将益深。”“君之病在肠胃，不治将益深。”3“还走”该怎样解释？第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么“还走”？交流展示：“还(xun)走”，还，回转，掉转。通“旋”；“走”，古代汉语为“跑”意，不同于现代汉语的“走”。这时扁鹊对蔡桓公的病

5、已无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死、扁鹊的逃，埋下了伏笔。4诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。交流展示：本文用简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，“蔡桓公”是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。步骤四 深层探究 局部突破蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现了无法医治，以至“遂死”的结果？用一个成语概括应是哪个成语？交流展示：因为蔡桓公患病却盲目自信，一再拒绝扁鹊的劝告，不及时医治，最终使病情恶化而身亡。成语是：讳疾忌医。四、当堂演练 达成目标步骤五 总结课文

6、 拓展延伸1课堂小结本文记叙了蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，具有明显的劝喻色彩，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。2拓展延伸3学了本文，如果时光能倒流，你想对蔡桓公说些什么？交流展示：通过此事，我想对蔡桓公说：“您不该不听扁鹊的话，毕竟他是医生，他不会害您的。而且他多次劝告，您还不听，最终害的是您自己呀！如果我是您，当他第一次劝告时，我不仅会接受治疗，还会夸奖他：您的医术真高，一点点小皮肤病您都能看出大问题来，您真仔细。大王，您的悲剧给我们敲响了警钟：要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则，后果不堪设想。3布置作业完成课后练习。4完成名师测控本课内容。扁鹊见蔡桓公扁鹊 蔡桓公五、课后反思 查漏补缺在扁鹊见蔡桓公这篇课文的教学中，我重点引导学生理清结构、疏通文意。在板书时，根据时间顺序和事情发展的顺序两条线，使学生清晰地了解到蔡桓公从自信“无疾”到“遂死”的过程。在疏通文意的基础上，学生很容易就能理解到本文的写作主旨，认识到讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要意义。