2023年中考语文一轮复习专项训练：文言文对比阅读（含答案）

《2023年中考语文一轮复习专项训练：文言文对比阅读（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年中考语文一轮复习专项训练：文言文对比阅读（含答案）（25页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、 对比阅读（小说类）对比阅读（小说类） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今

2、是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 大道之行也 二则 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。 1对下

3、列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A咸来问讯 咸：全，都 B不独子其子 子：以为子 C黄发垂髫 垂髫：垂下来的头发，用来指老人 D外户而不闭 外户：从外面把门带上 2对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ） A阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以互相听到。 B率妻子邑人来此绝境率领妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 C力恶其不出于身也，不必为已力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 D是故谋闭而不兴这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起。 3下列对选文的理解，不正确的一项是（ ） A两文的语言特色不同。甲文语言质朴自然，富有表现力，读起来给人

4、以诗意盎然、清丽醇厚的美感；乙文语言两相对举，简洁凝练，读起来一贯而下，富有气势。 B两文都折射出当时社会的黑暗。甲文桃花源人为躲避战乱不曾离开过桃花源，桃花源人不希望外面的纷乱破坏他们静美的生活；乙文从理想的“大同”社会“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，可见现实社会存在搞阴谋、偷盗、作乱等现象。 C两文都有安居乐业的美好理想。甲文桃花源人住在整齐的房舍里，在肥沃的农田里来来往往耕种劳作；乙文男子有稳定的职业，能安安心心地工作，男婚女嫁，家庭和乐。 D两文作者对理想社会的憧憬相同。甲文虚构了一个理想的桃花源，人们在美丽的桃花源里安定、富足、快乐地生活。乙文中人人生活安定，有保障，人人安居乐业。

5、阅读【甲】 【乙】两则选文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，

6、皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往。寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明桃花源记 ） 【乙】 蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥。西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意。桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之

7、苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民 土俗，是亦燕赵间一桃花源也。 （节选自戴名世蓼庄图记 ） 【注】奥阻：腹地险要。淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。信宿：两三日。嚣竞凌害：嚣竞，为求功名利禄而喧闹奔走；凌害，欺凌伤害。 4请解释下列加点的词语。 （1）才通人 才：_ （2）具答之 具：_ （3）诣太守 诣：_ （4）偷盗讼狱 狱：_ 5请用现代汉语翻译【甲】 【乙】两文中画线的句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）县吏一来征租，信宿尽收而去。 6 【甲】文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，这样安排的目的是什么？ 7 【甲】 【乙】两文所展现的自

8、然环境、人文环境有什么共同点？请简要概括。 【甲】 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【乙】 农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰： “甚矣， 农之惰也！ 数息而后一锄， 此田终月不成！ ”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？” 行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不

9、能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 【注释】息：呼吸。终：满。术：方法。仆：倒。 8请解释下列加点词在文中的意思。 （1）如是再啮_ （2）固颠_ （3）见而哂之_ （4）子之术谬_ 9请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （2）予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？ 10甲文用_（描写方法） ，通过写老河兵的反应，衬托了讲学家的形象；乙文中运用了_（表现手法）来通过故事讲述道理。“甚矣，农之惰也！”与愚公移山中的“甚矣，汝之不惠！”都是_句式。 11

10、从两文中，我们能够得出哪些道理和启示？ 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自出师表 ） 【乙】 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” （选自世说新语 ） 注释：登车揽辔：指为官上任。廨（xi论） ：官署。武王式商容之间：式，同“轼”，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双

11、手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。 12解释下列加点词在文中的意思。 （1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：( ) （2）遂许先帝以驱驰 驱驰：( ) （3）席不暇暖 暇：( ) （4）吾之礼贤 礼：( ) 13用“/”划出下句的节奏。 （每句划一处） （1）苟 全 性 命 于 乱 世 （2）有 澄 清 天 下 之 志 14把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）陈仲举言为士则，行为世范。 15 【甲】文中的先帝和【乙】文中的陈仲举有什么共同点？请结合选文具体内容简要分析。 阅读下面文官文，按要求回答小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太

12、丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下引之。元方入门不顾。 （选自世说新语 方正 ） 【乙】 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰“子非吾友也。” （选自（世说新语 德行 ） （注释：乘轩冕：穿着礼服，坐着有围棚的车。废书：放下书。 16解释句中加点字。 （1）陈太丘与友期行 （2）太

13、丘舍去 （3）相委而去 （4）宁读如故 17用现代汉语翻译下列句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 18本文出自世说新语 方正篇，“方正”指那些品行？甲文中哪些地方体现出陈元方的“方正”？ 19乙文中的华歆其实是一位善始善终，德行不错的名士，但这篇短文中管宁却不愿意和他交朋友，你能站在管宁的角度说说“割席”原因吗？你在同学中选择朋友有标准和原则吗？请说出 1-2 条。 古文阅读 甲林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻

14、。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太中，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （节选自桃花源记 ） 乙是日风顺不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子冈，甫行数里，见四

15、野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （节选自戴名世己亥北行日记 ，有删改） 注释旦子冈：在今南京市江宁区附近。甫：刚。洵： 确实。浣：洗。 20解释下列句中加点实词的含义。 具答之( ) 便要还家( ) 寻病终( ) 而妇人汲井且浣衣( ) 21选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ） A问今是何世，乃不知有汉 当立者乃公子扶苏（陈涉世家 ） B太守即遣人随

16、其往 故人不独亲其亲（ 大道之行也 ） C盖江北之俗 盖余之勤且艰若此（ 送东阳马生序 ） D余顾而慕之 千里马常有，而伯乐不常有（ 马说 ） 22选出画波浪线句子停顿恰当的一项（ ） A是日风顺/不及午/已抵浦口/宿大山家 B是日/风顺不及/午已抵浦口/宿大山家 C是日/风顺不及午/已抵浦口/宿大山家 D是日风顺/不及/午已抵浦口/宿大山家 23下列关于甲乙两篇选文的叙述不正确的一项是（ ） A甲文中“设酒杀鸡”“延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源人的热情好客。 B甲文结尾以众人寻桃花源“未果”，谊染了桃花源的神秘虚幻，令人神往。 C乙文中作者看到村庄里万物都怡然自得，而自己比他们差得远，心

17、生怨恨。 D甲乙两段文字都展现了和谐安宁、恬静美好、自得其乐的乡村生活图景。 24用现代汉语翻译文中画横线的句子。 便扶向路，处处志之。 老幼男女俱耘于田间。 25阅读下面的文官文，完成下列各题。 【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （陶渊明桃花源记 ） 【乙】郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿

18、往食，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边。还，吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。 （刘义庆世说新语 ） 【注】永嘉：晋怀帝年号。传：轮流。饴：通“饲”。 (1)解释下列加点字的意思。 便要还家 _ 此中人语云 _ 郗公值永嘉丧乱 _ 甚穷馁_ (2)下列各项中加点字的意义和用法，相同的一项是（ ） A问所从来 战则请从 B问今是何世，乃不知有汉 乃记之而去 C公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食 及下船 D席苫于公灵床头 行者休于树 (3)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此人一为具言所闻，皆叹

19、惋。 公于是独往食，辄含饭箸两颊边。 (4)阅读【甲】 【乙】两文，回答下面的问题。 【甲】文中“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源中人 _。 【乙】文中乡人“传共饴之”，是因为郗公 _。 阅读下面两个语段，完成后面小题 （一） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大

20、惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先 世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明桃花源记 ） （二） 浩浩乎！平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“

21、此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！” （节选自李华吊古战场文 ） 【注】夐（xi n） ：辽远 。曛：赤黄色，形容日色昏暗。挺：通“铤”（tn） ，疾走的样子。亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级）吏职。此借指地方小吏。 26下面句子中加点词语意思相同的（ ） A便舍船 舍生而取义者也 舍本逐末 B欲穷其林 所识穷乏者得我与 层出不穷 C此人一一为具言所闻 百废具兴 独具匠心 D不足为外人道也 是故学然后知不足 心满意足 27把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然

22、，有良田、美池、桑竹之属。 28语段（一）笔法简洁而内涵丰富，请结合画波浪线的句子进行分析。 诣太守，说如此。 29两个语段在体现的思想上有什么相同之处？分别是如何表达的？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张 （ 论语 ） 乙 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 世说新语

23、咏雪 丙 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （ 杞人忧天 ） 30用“/”给丙文中画线的句子断句。 （断三处） 日 月 星 宿 亦 积 气 中 之 有 光 耀 者 只 使 坠 亦 不 能 有 所 中 伤。 31解释下列句子中加着重号的词

24、语。 （1）切问而近思 切：_ （2）未若柳絮因风起 因：_ （3）若屈伸呼吸 若：_ 32把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 33你怎样理解甲文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ 34丙文讽刺了生活中的哪一类人？ 【甲】 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎

25、穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （节选自纪昀河中石兽 ） 【乙】 初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直，亦竟去。后有二少年诣寺来谒曰：“某，善画者也。”寺僧欲先阅其迹。少年曰：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”寺僧以为妄，稍难之，后许之。 后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿数天后，画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。 （选自张读宣室志 ） 【注释】贵其直：画工要价太贵。迹：这里指在其他地方的画稿或作品。 35请解释下

26、列加点词在文中的意思。 （1）尔辈不能究物理 尔辈：_ （2）果得于数里外 于：_ （3）亦竟去 去：_ （4）后有二少年诣寺来谒 诣：_ 36请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？ （2）未尝画于长安中，宁有迹乎？ 37联系上下文， 【乙】文中画横线的句子，体现了寺僧 _的心理。 38 【甲】 【乙】两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。 参考答案：参考答案： 1C 2B 3D 【解析】1本题考查文言词语的翻译。 C.句意：老年人和小孩儿。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩；故 C 错误； 故选 C。 2本题考查文言语句的翻译。注意重点词语的运用。 B.率妻子邑

27、人来此绝境：率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方。妻子：指妻子儿女。 故选 B。 3本题考查文章内容的理解与分析。 D.两文作者对理想社会的憧憬有不同之处， 甲文的理想社会在桃花源里， 乙文是全体社会成员的理想社会，是“大同”社会。 故选 D。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞囗，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人

28、便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地

29、方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读

30、书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人举荐出来，讲求诚信，培养和睦（气氛） 。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、 残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生

31、。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 4 仅仅、只 详细 拜访 案件 5 （1）示例：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 （2）示例：县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。 6本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，这样安排的目的是：作者借助虚构的桃花源，来表达自己对黑暗社会的不满，寄托了自己的政治理想，也体现了广大人民的意愿。 7自然环境：偏僻幽深、秀美怡人；人文环境：和谐安宁、淳朴真诚、安居乐业。 【解析】 4 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 句

32、意：只能容得下一人通过。才：仅仅，只。 句意： （渔人）详细地作了回答。具：详细。 句意：拜访了太守。诣：拜访。 句意：偷盗诉讼案件。狱：案件。 5本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： 平，平坦。旷，开阔；宽阔。屋舍，房屋。俨然，整齐的样子。属，类。 信宿，两三日。去，离开。 6本题考查文章内容的理解。 作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定， 似乎真有其事。 这就缩短了读者与作品的心理距离， 把读者从现实世界引入到迷离倘恍的桃花源。 “不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心

33、中依旧充满了对它的依恋。 来表达自己对黑暗社会的不满， 寄托了自己的政治理想， 文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是广大人民不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。由此分析作答即可。 7本题考查归纳文章内容。 从【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”， 【乙】文中“西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到”“桑麻林麓，远近映带”等语句能看出两文自然环境的特点：环境优美，偏僻幽深、秀美怡人； 从【甲】文

34、中“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”， 【乙】文中“婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书”“凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻”能看出两文人文环境的特点：人民生活幸福和谐、淳朴真诚、没有压迫，没有战乱，人人 安居乐业。 【点睛】参考译文： 东晋太元（公元 376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头

35、，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他

36、们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后

37、来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】蓼花庄位置靠近束鹿，距离京城三百多里远的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子，当地林边山麓广泛种植桑麻，与远处的青山相互映衬，男婚女嫁，从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。世上那些争名夺利、欺凌

38、伤害、偷盗诉讼案件、争强斗胜之事，亲人离别、孤苦远行的痛苦，祖祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗，简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。 8 冲刷 颠倒、错乱 嘲笑、讥笑 错误 9 （1）既然这样，那么天下的事，只知道其一（表面现象） ，不知道其二（根本道理）的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？ （2）我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗？ 10 侧面描写 寓理于事 倒装句 11 （1）实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。 （2）要多方面综合考虑问题，不能片面。 （3）遇到事情不能主观臆断。 （4）做事情要讲究方法。 （5）做事不能急于求成

39、。 【解析】 8 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：像这样冲击。啮，冲刷。 （2）句意：固然荒唐。颠，颠倒、错乱。 （3）句意：看见了就讥笑他。哂，嘲笑、讥笑。 （4）句意：你的方法是错误的。谬，错误。 9本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）然则，既然这样，那么。但，只。据，根据。臆断，主观判断。 （2）莫知，不知。所以耕，用什么方法求耕地。示我，向我展示。以，把。 10考查比较阅读。 第一空：甲文中的“一老河兵闻之，又笑曰”是老河兵的反应，其中的“笑”是讥笑、嘲笑的意思。

40、通过他的反应从侧面表现了讲学家脱离实践，主观臆断的形象。所以描写老河兵的反应是对讲学家的侧面描写。 第二空：乙文通过一个故事来讲述道理。行者嘲笑农夫懒惰，但自己实际锄草时，却累得气喘吁吁，从而明白了一个道理：欲速则不达。这是寓理于事的写法。 第三空：“甚矣，农之惰也！”意为：你太懒惰了。这是一个倒装句，正常语序应为“农之惰甚矣”。 11考查阅读启示。 联系甲文内容可知，老河兵有着丰富的实践经验，所以找到了石兽，可得启示：实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。 老河兵综合考虑了水性、石性、沙性，最终找到了石兽，可得启示：要多方面综合考虑问题，不能片面。 根据“然则天下之事，但知其一，不知其二者多

41、矣，可据理臆断欤”可得启示：遇到事情不能主观臆断。 根据乙文中的“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也”可得：做事情要讲究方法，不能急于求成，否则就是欲速则不达。 【点睛】参考译文： 【甲】一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽） 。那么天下的事，只知其一

42、，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？ 【乙】 有个农民在田里耕种， 他喘几口气才挥一下锄头。 有个过路人见到农民就说： “你这个农民啊太懒了！ 你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀！”农民说：“我不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？” 过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了！”农夫说：“种田不难啊。不过，对于你这样耕种的方法是错误的。人做事时也是

43、一样的道理，想要快却往往（因为各种原因）不能达到目的啊。”过路人心悦诚服地离开了这地方。 12 卑鄙：身份低微，见识短浅。 驱驰：奔走效劳。 暇：空闲的时间。 礼：以礼相待。 13 （1）苟全性命/于乱世 （2）有/澄清天下之志 14 （1）在兵败的时候接受重任，在危险的关头奉命出使。 （2）陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。 15都能礼贤下士。先帝表现在三顾茅庐，诚恳地要求诸葛亮；陈仲举表现在刚到任就去拜访徐孺子。 【解析】12本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“先帝不以臣卑鄙”的句意是：先帝

44、不因为我身份卑微、见识短浅。卑鄙：身份低微，见识短浅。 （2）“遂许先帝以驱驰”的句意是：于是答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。 （3）“席不暇暖”的句意是：垫席都没坐暖。暇：空闲的时间（指时间短） 。 （4）“吾之礼贤”的句意是：我以礼来敬重贤能的人。礼：以礼相待。 13考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 （1） “苟全性命于乱世”的意思是： 在乱世中苟且保全性命。 “于乱世”是介词结构后置， 根据动补之间句读，正确的停顿是：苟全性命/于乱世。 （2）“有澄清天下之志”的意思是：有澄清天下的

45、志向。根据动宾之间要句读，正确的停顿是：有/澄清天下之志。 14本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“受任（接受任命） 、于（在） 、际（时） 、奉命（奉行使命）”几个词是重点词语。 （2）句中的“言（言谈话语） 、士（读书人） 、则（准则） 、世范（世间的规范）”几个词是重点词语。 15本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，由【甲】文“先帝不以

46、臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”可知，刘备尊重人才，礼贤下士；从【乙】文“陈仲举言为士则，行为世范”“登车揽辔,有澄清天下之志”“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可” 等语句中可知，陈仲举的言谈行为是世间的规范，有革新政治的志向，敬贤礼士。据此，可概括出两人都具有“礼贤下士”的美好品质。 【点睛】参考译文： 【甲】我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命

47、，那时以来已经有二十一年了。 【乙】陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簙报告：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人， （不先进官属） ，有什么不可以的呢。” 16 （1）约定； （2）离开； （3）舍弃； （4）旧的，以前的。 17 （1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 18“方正”指人的行为、品性正直，合乎道义。

48、陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”的重要性；他懂得“礼”的重要性；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 19因为管宁觉得华歆爱慕虚荣，易被外界事物所左右。我择友的标准与原则：应该选择志同道合的朋友；应该选择学习专注有修养的朋友；交友应慎重。 【解析】16本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定； （2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开； （3）句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃； （4）句意为：管宁还像原来一样读书。

49、故：旧的，以前的。 17本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：日中：正午时分。至：到。则：就。信：诚信，讲信用。礼：礼貌。 （2）重点词语：惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。 18本题考查内容理解。 世说新语 方正是刘义庆小说世说新语的第五门，共有 66 篇，主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。方正指正直。正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。说话、行事，坚持正确的原则，这是体现正直人品的一个重要问题。 根据【甲】文“日中不至，则是无信”可知，元方懂得“信

50、”的重要性； 根据【甲】文“对子骂父，则是无礼”可知，元方懂得“礼”的重要性； 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方的辩驳有理有据，落落大方； 根据【甲】文“元方入门不顾”可知，元方以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 19本题考查内容理解和启示。 第一问 根据【乙】文“管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”和“有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”可知，管宁发现华歆对金钱和豪华很感兴趣，与自己视金钱如粪土和不慕虚荣的性格不同，因而断定自己与华歆非志同道合的朋友，因而割席。 第二问：围绕自己在同学中选择朋友的标准和原则来谈即可，说出 12 条。