2022年浙江省衢州市常山县中考语文调研试卷(含答案)
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1、 浙江省衢州市常山县浙江省衢州市常山县 2022 年中考语文调研试卷年中考语文调研试卷 1 (5分)为提升常山文旅品牌影响力,文旅局决定举办“知行常山”主题宣传活动,现面向社会征集常山县沉浸式文旅宣传册 ,要求如下: 一、征集时间 2022年 4月 20日至 2022年 5 月 20日 二、作品要求 1.作品取材于常山县境内的名胜古迹、地方风味、文化艺术等,体现“知行常山”的主题; 2.作品能让受众产生沉浸式体验。 (提示:沉浸式体验是指当人们进行活动时进入“忘我”的沉浸状态, 产生身临其境的感觉。作品可以通过二维码链接音频、视频等元素,让受众产生更真实的体验) 3.投稿邮箱:CSWL. 学校
2、小记者团要参加本次活动,请你一起参与。 量规制定 (1)请你根据以上资料,补全评价量表。 沉浸式文旅宣传册评价量表 评价维度 评价内容 评价等级 主题和目的 目的明确,主题突出 标题和封面 标题简明、生动、新颖;封面设计合理、有创意 选材和内容 文案的语言 文案语言生动、富有感染力,令读者耳目一新,激 发体验欲望 资料收集资料收集 2 (12分)美食篇 材料一: (选自网友设计的常山美食 logo) 材料二: 常山美食文化独具特色,其鲜辣风格在浙江美食中独树一帜。 “鲜辣”是常山区别于浙江其它地方饮食习惯的最显著特征, “鲜辣”唤醒了很多常山游子的味蕾。 在 2019年 9 月 12日举行的首
3、届中国浙菜世界大会暨中国浙江餐饮美食博览会上,常山县被授予“浙江鲜辣美食之乡”称号。而围绕“鲜辣”这个地域特色文化,常山县餐饮行业协会动员广大会员全面开展“常山鲜辣宴”评选,历时两个多月,评选出了“常山鲜辣十大碗” 。在 2019 常山“百县千碗”美食与民宿招商推介会上,常山将军鱼、定阳猴头菇、柚皮炒羊肉等十道菜作为“百县千碗,鲜辣常山”十大碗美食名录被正式揭晓。 (选自学习强国:浙江学习平台) 材料三: 柚皮炒羊肉 取材山羊肉、新鲜常山胡柚皮 调料山茶油、猪油、红辣椒、料酒、盐等 特色色泽红亮、鲜嫩不腻、唇齿留香。中医认为,常山柚皮营养丰富,还具有暖胃、化痰、润喉等食疗作用;山羊肉性温热,去
4、湿气,暖胃生津。 制作羊肉,要选用羊腿部分的肉,瘦肉多、膻味轻、口感嫩。柚皮炒羊肉采用急火爆炒,讲究快、轻。快,就是下料快、翻炒快,羊肉质嫩,在锅内时间停留稍长即会过火,质地变老;轻,就是翻炒时要轻,出锅时要轻,如此羊肉质地鲜嫩。 (选自“画里常山”公众号) 材料四: 宿汪家淤 清袁士灏 荆扉双敞僻尘嚣,陡觉山林胜市朝。 绕舍梅花撑破屋,横溪枫树挡平桥。 鱼羹嫩煮瓜初熟,兽炭香煨芋半焦。 端的农家有真乐,更深灯火话良宵。 (选自常山文艺丛书古代诗词 ) (1)同学们提议用材料一的图标作为宣传册美食篇的插图,你觉得是否合适?请结合图标创意和以上材料阐述理由。 (2)请你仿照链接材料,为“柚皮炒羊
5、肉”写一段推荐语。 (要求:用一句古诗词为“柚皮炒羊肉”命名,推荐语中包含命名理由的阐述;150字左右) 链接材料: 天涯何处无芳草香椿炒鸡蛋,一道流传甚久的民间佳肴。每到春日,处处可见的香椿清香嫩绿,可谓“天涯何处无芳草” ,香椿的清香糅合土鸡蛋的鲜嫩,口感极佳,营养更丰富,具有温补功效,适合体质偏寒、脾胃虚弱人群食用。一道“天涯何处无芳草” ,让食客在感受眷天气息的同时,还能感受到浓浓的文化气息。 (3)请你结合宿汪家淤的内容为其绘制富有意境的插图(图不计分) ,并阐述设计构想及理由。 提示:插图绘制可从构图、画面内容、色彩等角度入手) 3 (15分)美景篇 材料一: 景区名片 “石门佳气
6、” ,距常山县城以北约 13公里,位 于何家乡石门坑一带; “石门佳气” 是一个自然景观,常山十大古景之一,为浙江省 3A 级旅游景区; 秋冬交界之际, 石门坑一带雾气颇盛,甚为壮观,景点由此得名;清晨的石门坑,仙气缭绕,时而浓云密雾,气势磅礴,时而缥缈如纱,令人沉醉。 材料二: 超霞台记 明詹莱 予既作招摇池馆于金川门内,久之复辟书院于其北,以贮典籍。每暇日著屐“登后山之巅,徜徉寄目焉而乐之。遂筑台构室三楹,既成,登览四顾,愕然而骇,俯酋而思日:此境之可乐固也,然未见其佳胜如此也。今则山也,水也,草木也,鱼鸟也,群然争技而竞妍,使耳目不知所接也。其奇倍蓰甲于旧者,何耶?昔也散而无统,今也聚而
7、有归,是奇以台而增也,奇为台增,而台因有此奇也。我则登台而增此奇,是我又有夫台也,我有夫台则台亦因以有我矣。君子放浪于形骸之外,逍遥乎埃墙之表。廓乎,天地难为大也;炯乎,日月难为明也;悠乎,江河难为流也;奥乎,鬼神难为变也,而为一台所有,则亦渺乎其小哉!吾因染翰而书其额曰“超霞” ,矫其失也。 夫霞之为物也,非云非雾,若烟若霏,映日而绚,际雨而舒,朝暮互易,青红异姿,体态轻盈,连蜷纡徐,烂若锦绣,变若龙螭,倏尔四塞,忽而太虚,乍往乍来,若有若无。此物之至渺者也,而犹超之,则凡天下之所谓可喜、可怒、可忱、可惧者,皆不足以为心累,而岂台之所能泥哉!故曰矫其失也。 或曰: “超,犹有迹,不若无为;霞
8、犹有形,不若无联;台犹有区,不若无垠。子知自广而犹有泥焉,其犹有室之心欤。 ”予曰: “非然也,吾不能无乎身,又安能去乎物?霞可超不可无也,身以及身无穷之超也。万物一超也,世以及世无穷之霞也。天地一霞也,超霞非以自谓,谓夫人也,谓夫子若孙也。然则何以超之,亦求诸身而已矣。 ”是为记。 (选自常山历史文化丛书古代文选 ) 注释詹莱(1522?) ,字时股,号范川,常山人。招掘池馆:旧址位于县城西南方,现石崆寺门前百步之遥处。屐:木头鞋,泛指鞋。蓰:五倍。联:先兆,征兆。 (1)请你仿照材料一“石门佳气”的景点名片,为“超霞台”编写景点名片。 (2)细读文章,请将下列思维导图补充完整。 (3)你认
9、为超霞台记的选材和写法,与下列哪篇文章类似?请阐述理由。 A.核舟记 B.岳阳楼记 C.桃花源记 D.小石潭记 (4)詹莱在文中表达的人生态度,让你联想到哪些古诗文句?请写出连续两句并阐述理由。 4 (15分)文旅篇 材料一: (同学们查阅资料时,检索到的网络页面) 材料二: “微旅行”也能做出大文章 丁慎毅 近日,上海市长宁区推出一条用音乐主题串起的“建筑可阅读”双层巴士“微旅行”线路,市民、艺术家、网红达人等一起乘坐春秋旅游的双层巴士,跟着专业导游感受音乐快闪的欢乐,深度了解建筑历史,聆听名人故事,且歌且行,感受长宁区的音乐特色和历史人文。 疫情发生以来,远距离旅游受到限制,以距离近、时间
10、短、慢体验、轻松游为特点的“微旅行”成为不少人休闲度假的新选择。另一方面,随着年轻人对社交需求的增加,年轻游客不再执着于空间距离上的“远方” ,而是选择在城市及周边发现新潮玩法、进行深度体验。可以说,供给端和需求端两侧都为“微旅行”发展创造了条件。 如果说微旅行兴起时还是单一主题的“泛旅游” ,现在的“微旅行”则是多主题的“深旅游” 。像上海市长宁区推出的“建筑可阅读”双层巴士“微旅行” ,游客看到的并非仅仅是建筑主体,还有与建筑相关的书店、非遗项目、建筑周边的乐队演奏,甚至中外漫画家、摄影家等也加入到“微旅行”的线路之中。 不仅在上海, “微旅行”在其他城市也同样受到市民游客欢迎。今年春节期
11、间,北京等大城市周边的民宿“一房难求” ,一些冰雪度假区周边的餐饮住宿火爆。可见,需求增长的意愿、下沉的消费市场将是旅游复苏的信心所系和高质量发展的动能所在。 “微旅行”也能做出大文章,关键是如何在盘活资源上谋篇布局,在文化内涵上深刻立意,在社交方式上不断创新,在多样化场景上善于“修辞” ,在深度体验上善于“点睛” 。只有这样,才能让这篇大文章主题丰富、文采飞扬、跌宕起伏,让人“掩卷三思” 。 “十四五”旅游业发展规划提出,坚持以文塑旅、以旅彰文,以文化引领旅游发展、用旅游促进文化繁荣,积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合,促进优势互补,形成发展合力。这就要求各地顺应趋势,满足城市休
12、闲新需求,充分考虑本地居民休闲生活与外地游客旅游度假需要,为公众提供旅游休闲新空间。 或许有人说,北京、上海、广州、成都、杭州等城市拥有丰富的文化资源,自然可以主打本地客源的深度“微旅行” ,而其他二三线城市或小城市怎么搞“微旅行”? 近年来,一些城市创新推出“青年市集” ,支起帐篷、点上油灯、摆放几把躺椅,让年轻人可以看一场夜空下的电影、玩密室逃脱和剧本杀,也可以参加“人生一帐分享会” 。年轻人可以在这里安放自我,从而遇见更好的自己。今年春节假期, “厦门人游厦门”活动推出了浪漫夜游项目,特色夜游产品多元场景为市民游客献上了新春佳节别样的游玩体验。其实,这样的浪漫夜间“微旅行” ,其他城市都
13、可以借鉴。 (来源:中国旅游报) 材料三: (选自“画里常山”公众号) (1)结合材料一、二,分析 “微旅行”也能做出大文章被多家媒体转载的原因。 (2)阅读材料二、三,结合链接材料,分析常山是如何让“微旅行”做出大文章的。 乡村旅游评价体系 评价委素 评价内容 景点 村镇周边有成熟景区景点,并河在景区资源和客源市场方面带来发展契机,成为乡村旅游的发展依托。同时,乡村的自然、人文与景区景点可形成差异互补。 文化 村镇拥有比较典型或特色的文化资源,可支撑构建乡村旅游吸引物,进行乡村旅游文化体验或文化产业延伸。 产业 村镇拥有一定规模基础的农、林、牧、副、渔文化等特色产业,可在产业生产环节中融入旅
14、游项目或活动,延长乡村旅游产业链。 交通 距离城区较近,交通便捷,区位优势及特色明显,对成是居民有较强的吸引力。 其他 村镇风貌、资源等旅游文化特征明显,可独立发展形成乡村旅游吸引物。 (3)你认为材料二、三对同学们制作宣传手册是否有用?请结合材料内容说明理由。 (4)为增强宣传册“沉浸式”效果,制作小组准备给西源革命纪念馆设计角色体验方案,请你结合所读名著内容,仿照示例,补全下列角色体验设计方案。 角色体验设计方案 出处: 示例: 红岩 人物: 示例:许云峰 角色体验文案: 示例:1946 年 7 月,我被押到重庆“中美特种技术合作所”第一看守所。在戒备森严的国民党军统监狱中,我用秘密方法和
15、党员相互联系,咸立了狱中临时党支部,并任党支部书记,组织领导狱中的地下斗争。敌人为了割断我与狱中地下党组织的联系,将我戴上重镣,关进终日不见阳光的地牢。面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱,我始终都没有退缩,我坚信共产主义的红日会出现在东方! 数字技术:全息投影、AR、VR 道具:服装、刑具等 5 (9分)手册制作 拟写标题 (1)宣传手册的标题初定为“乡情悠悠, xn望常山” ,请你根据汉语拼音和宣传册的主题或编写目的,在横线处填入一个合适的字,并说明理由。 设置栏目 (2)请你依据资料收集中的材料,分别为宣传册的“美食篇” “美景篇” “文旅篇”拟写四字短语的栏目标题。 6 (24分)采
16、编卷首语 人生树下 王开岭 “维桑与梓,必恭敬止。 ”桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是: “以遗子孙给蚕食、具器用者也。 ” “桑梓”便成了“故里”的代称。 树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽” “荫庇” “荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。 幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住
17、鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁, “老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲 这样的树,犹若亲属。 老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。 几千年来, 凡户居, 必在一棵大树下; 凡村头, 必有一棵神采奕奕的老树。 民谣中唱, “问我祖先何处来,山西洪洞大槐树” , “祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝” 。树,是家舍的象征,是地址的
18、招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。 游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院载一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意。多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。 我若有女,必种一棵香樟。 如今的家业里,少了样东西:树。没有了庭院,没有了户外,没有了供树根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代,可稳定传续的东西越来越少, “不动产”越来越少, “祖宗”的符号和痕迹越来越少。 “
19、家”失去了树荫的覆护,光秃秃曝于烈日下。 我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们最大的身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。 树,在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树,亲情已断,形同陌路。 大自然中,没有了我们的亲属
20、。我们只是那路人,那淡漠的旁观者。 那年去贵州,走到从江县的月亮山,遇一苗寨,叫岜沙,即苗语“草木茂盛” 。据说这支部落是蚩尤的后代。它给我的第一印象是:林子可真密啊!那些人、房子、生活,全是躲在翠绿里的。你才醒悟了森林的“森”字,那“木”真是密密匝匝、层层叠叠,难以落脚。 岜沙,即苗语“草木茂盛” 。 最触动我的, 是岜沙人的葬礼。一个婴儿降生时, 村民会替他裁一棵树苗, 祈祝他像它一样茁壮、正直、坚韧;待他年迈去世,家人就找到那棵树,凿空做棺,去密林深处下葬,不设坟头、不立墓碑,最后,在平填好的新土上,埋下一棵小树苗,预示生命再次启程,也象征灵魂的回家之桥(若黑发人早逝,则取用长辈的树)
21、。这一切,要赶在太阳落山前完成。 他们是大森林的孩子。森林里诞生,森林里消失。 “我们都认得哪棵树是自己的祖先。 ”岜沙人说。有一棵树,将陪伴一个人出生、长大,直至死去。除了葱茏,生命在世间不落任何痕迹。这是我听过的关于人和树最好的故事。那天,夕阳西下,听着山风和鸟鸣,我坐在岜沙的石头上,心想在这个世界上,每个人都应有一棵关系亲密的树。至少一棵。 我们要在大自然里,找到自己的亲属,找到自己的根和床。 (节逸自古典之殇 ) (1)如果用本文作为卷首语并录制朗诵音频,请你为其选择合适的背景音乐,并说明理由。 (2)本文多处运用了对称句子,请你按要求完成以下任务。 摘录一句并品析。 仿照本文的对称句
22、,为宣传册美景篇撰写一句文案。 (3)将本文编入卷首语时,有同学提议删除岜沙苗寨见闻的相关内容,你是否赞同?请说明理由。 (4)本文唤醒了你阅读哪部名著的体验?请结合名著和本文阐述理由。 (5)一首小诗会为宣传手册增添文化底蕴,阅读全文,以你所理解的“树”为意象,写一首小诗。 活动尾声活动尾声 7 (40分)阅读下面文字,按要求写作。 在编写宣传册过程中,你有哪些体验或思考?请你从以下任务中任选一个作文。 写作任务 读者对象 任务一:以“我和你相遇”为题为宣传册写编后记 宣传册的读者 任务二:以“我为家乡点赞”为话题撰写社区室传演讲稿 社区居民 任务三:以“我与_的故事”为题给常山发布家乡记忆
23、专栏投稿 常山发布读者 要求: (1)选择任务二题目自拟;选择任务三,把题目补写完整; (2)不少于 600字; (3)不要出现含有考生个人信息的人名、校名等。 参考答案与试题解析参考答案与试题解析 1 (5分)为提升常山文旅品牌影响力,文旅局决定举办“知行常山”主题宣传活动,现面向社会征集常山县沉浸式文旅宣传册 ,要求如下: 一、征集时间 2022年 4月 20日至 2022年 5 月 20日 二、作品要求 1.作品取材于常山县境内的名胜古迹、地方风味、文化艺术等,体现“知行常山”的主题; 2.作品能让受众产生沉浸式体验。 (提示:沉浸式体验是指当人们进行活动时进入“忘我”的沉浸状态, 产生
24、身临其境的感觉。作品可以通过二维码链接音频、视频等元素,让受众产生更真实的体验) 3.投稿邮箱:CSWL. 学校小记者团要参加本次活动,请你一起参与。 量规制定 (1)请你根据以上资料,补全评价量表。 沉浸式文旅宣传册评价量表 评价维度 评价内容 评价等级 主题和目的 目的明确,主题突出 标题和封面 标题简明、生动、新颖;封面设计合理、有创意 选材和内容 常山县境内的名胜古迹、地方风味、文化艺术等,体现“知行常山”的主题 文案的语言 文案语言生动、富有感染力,令读者耳目一新,激 发体验欲望 征集时间和投稿邮箱 征集时间为 2022年 4月 20日至2022年 5月 20日,投稿邮箱为CSWL.
25、 【分析】本题考查图表补写能力。由“作品取材于常山县境内的名胜古迹、地方风味、文化艺术等,体现知行常山的主题”可以确定选材和内容,故处填:常山县境内的名胜古迹、地方风味、文化艺术等,体现“知行常山” 的主题。 由图表一的作品要求来看,评价维度中还缺少征集时间和投稿邮箱,故处填:征集时间和投稿邮箱。处填征集的具体时间和投稿的邮箱,即:征集时间为 2022年 4 月 20日至 2022年5月 20日,投稿邮箱为 CSWL.。 【解答】答案: 常山县境内的名胜古迹、地方风味、文化艺术等,体现“知行常山”的主题 征集时间和投稿邮箱 征集时间为 2022年 4月 20日至 2022年 5 月 20日,投
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