2023年中考语文一轮复习:文言字词解释系列练习含答案(共8篇)
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1、 文言文字词解释晚间练习文言文字词解释晚间练习(1) 孙武既既( )死,后百余岁岁( )有孙膑(bn)。膑生阿、鄄(jun)之间,膑亦孙武之后世子孙也。 孙膑尝尝( )与庞涓俱学兵法。 庞涓既事事( )魏, 得为惠王将军, 而自以为能能( )不及孙膑,乃阴阴( )使使( )召孙膑。膑至,庞涓恐其贤于于( )己,疾疾( )之,则以法刑以法刑断其两足断其两足而黥之,欲隐隐( )勿见见( )。 齐使者如如( )梁,孙膑以刑徒以刑徒阴见,说说( )齐使。齐使以为奇奇( ),窃窃( )载与之齐与之齐( )。 齐将田忌善善(认为他有才能)而客客( )待之。 忌数数( )与齐诸公子驰逐驰逐重射。孙子见其马足
2、马足(马的足力)不甚相远,马有上、中、下辈辈( )。于是孙子谓田忌曰: “君弟弟( )重射重射(下很大的赌注打赌。射,打赌),臣能令君胜。 ”田忌信然之信然之( ) ,与王及诸公子逐射逐射千金千金。 及及( )临质, 孙子曰: “今以君之下驷驷(古代称同驾一车的四马为 “驷” )与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。 ”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜再胜( ),卒得王千金。于是忌进进( )孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。(选自史记孙子吴起列传) 注释:阿:齐国地名,在今山东阳谷县附近。鄄:齐国地名,在今山东鄄城县。以法刑断其两足: 指对他实行刖刑。 以法刑: 根据法律用刑。 黥: 古
3、代的一种刑罚, 刺面后涂上墨,又称“墨刑” 。梁:魏国从迁都大梁(今河南开封市)后,又称为“梁” 。以:以的身份。 刑徒: 受过刑的罪犯。 驰逐: 驾马比赛。 逐射千金: 下千金的赌注赌驾马比赛的胜负。质:双方找人评定是非。这里指比赛。临质:指临比赛的时候。 1.在括号内解释加点字。 2.翻译句子。 齐使以为奇,窃载与之齐 _ _ 田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。 _ _ 答案 既:已经 岁:年 尝:曾经 事魏:为魏国服务。 能:才能,能力 阴:暗地里,秘密地。 使:派人。 于:比 疾:妒忌。这个意义后来写作“嫉” 隐:这里是使动用法, “使隐” , “使不显露”的意思。 见:出现。这句是说
4、,想使孙膑不能露面。 如:到去。 说:说服 奇:指有特别的才能。 窃载:偷偷地载到车上。 与之齐: 和他一起到齐国去。 “与” 后面省略代词宾语 “之” (他) , 文中的 “之” 是动词, “到去”的意思。 客待之:把他当做客人对待。 “客”是名词作状语。 数:屡次。(联想陈涉世家 “扶苏以数谏故”) 辈:等级。 弟:但,只管。 信然之:相信孙膑的话,认为孙膑的话对。这句中“信” 、 “然”共一个宾语“之” 。 及:等到。 再胜:胜两次。 进:推荐。 文章翻译 孙武死后,过了一百多年又有孙膑。孙膑出生在阿城、鄄城一带,是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后,当上了魏
5、惠王的将军,但自认为才能比不上孙膑,便暗中派人把孙膑找来。孙膑到了魏国,庞涓害怕他比自己贤能,忌恨他,就假借罪名砍去他的双脚并施以墨刑,想使他埋没于世不为人知。 齐国使者到大梁来, 孙膑以刑徒的身份秘密拜见, 进行游说。 齐国使者觉得此人不同凡响,就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说: “您只管下大赌注,我能让您取胜。 ”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始,孙膑说: “现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付他们的中等马,
6、 拿您的中等马对付他们的下等马。 ” 三场比赛完后, 田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后,就把他当作老师。 文言文字词解释文言文字词解释晚间晚间练习练习(2) 劝学 荀子先秦 君子曰:学不可以已已( )。 青, 取之于于( )蓝, 而青于于( )蓝; 冰, 水为之, 而寒于水。 木直中(zhng)绳, 輮(ru)以为轮, 其曲中规。 虽虽( )有(通 “又” )槁(枯)暴(同 “曝” , 晒干), 不复挺者, 輮使之然然( )也。故故( )木受绳则直,金就就( )砺(l )则利,君子博学博学( )而日日( )参参( )省乎乎己,则知知(
7、 )明而行无过矣。 吾尝尝( )终日而思矣,不如须臾须臾( )之所学也;吾尝跂跂(踮起脚后跟)而望矣,不如登高之博见博见( )也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾疾( )也,而闻者彰彰( )。 假舆(车厢,这里指车)马者,非利足利足( )也,而致千里;假舟楫(j)者,非能水水( )也,而绝绝( )江河。君子生生(通“性” ,天赋,资质)非异也,善假假( )于物也。 注释:君子:古代求学的人中绳:合乎拉直的墨线輮 :通“煣” ,用火烤使木条弯曲砺:磨刀石 1.在括号内解释加点字。 2.翻译句子。 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 _ _ 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
8、 _ _ 答案答案 已:停止 取之于蓝:从蓝草中取得。于:从 青于蓝:比蓝草的颜色更深。于:比 虽:即使 然:这样 故:所以 就:接近,靠近 博学:广泛地学习。 日:每天。 参:一译检验,检查;二译同“叁” ,多次。 知:通“智” ,智慧。 尝:曾经 须臾:片刻,一会儿。 博见:看见的范围广,见得广。 疾:快,速,这里引申为“洪亮” 。 彰:明显,清楚。这里指听得更清楚。 利足:脚走得快。 水:游泳。 绝:横渡。 假:凭借,利用。 文章翻译文章翻译 君子说:学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它
9、制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借
10、助外物罢了。 文言文字词解释晚间练习文言文字词解释晚间练习(3) 亭以以( )雨名名( ),志志( )喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。 予至扶风扶风之明年明年( ),始治治( )官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。 是是( )岁岁( )之春, 雨麦雨麦于岐(q )山之阳, 其占占( )为有年有年。 既而弥弥( )月不雨雨( ),民方方( )以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。 官吏相与相与( )庆于庭, 商贾(g)相与歌于市, 农夫相与忭忭( )于野
11、, 忧者以喜,病者以愈,而吾亭适适( )成。 于是于是( )举酒于亭上,以属属( )客而告之,曰: “五日不雨可乎?”曰: “五日不雨则无麦。 ” “十日不雨可乎?”曰: “十日不雨则无禾。 ” “无麦无禾,岁且且( )荐饥荐饥,狱讼(s ng)繁兴,而盗贼滋滋( )炽炽( )。则吾与二三子,虽虽( )欲优游优游( )以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯斯( )民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐赐( )也。其其( )又可忘耶?”(选自苏轼喜雨亭记) 注释:周公得禾,以名其书:周成王得一种“异禾” ,转送周公,周公遂作嘉禾一篇。汉武得鼎,以名其年:汉武帝元狩七年(前 1
12、16) ,得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。叔孙得臣打败敌人侨如,便用侨如作为儿子的名字。扶风:凤翔府。雨麦:麦苗返青时正好下雨。有年:年将有粮,引申为大丰收。贾:指坐商。荐饥:古人说: “连岁不熟曰荐” ,因此“荐饥”意应为连续饥荒。 1.在括号内解释加点字。 2.翻译句子。 为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。 _ _ 官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。 _ _ 答案答案 以:用 名:命名 志:记。 明年:第二年。(联想岳阳楼记的“越明年,政通人和,百废具兴”) 治:修建。 是:这 岁:年 占:占卜。 弥:整、满。(联想成语“弥天大
13、谎”) 雨:下雨。 方:才 相与:汇聚。(联想与朱元思书中“相与步于中庭”) 忭:欢乐、喜悦。 适:恰巧。 于是:在这个时候 属:同“嘱”,意为劝酒。 且:将要(联想愚公移山中“年且九十”) 滋:增多。 炽:旺盛。 虽:即使 优游:安闲舒适、无忧无虑的神态。(联想成语“优哉游哉”) 斯:这些。 赐:给予。 其:难道(联想马说中“其真无马邪”) 文章翻译 这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事,就用它来命名事物,表示不忘的意思。 周公得到天子赏赐的稻禾, 便用 “嘉禾” 作为他文章的篇名; 汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败敌人侨如,便用侨如作为儿子的名字。他们
14、的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年,才开始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当做休息的场所。这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨,百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够;丁卯日又下了大雨,一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁的人因此而高兴,生病的人因此而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴,向客人劝酒而告诉了这件事,问他们道:“五天不下雨可以吗?”他们
15、回答说:五天不下雨,就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗?”他们回答说:“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻,年成自然荒废了,诉讼案件多了,而盗贼也猖獗起来。 那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗?” 文言文字词解释晚间练习文言文字词解释晚间练习(4) 昔楚襄王从从( )宋玉、景差于兰台之宫,有风飒(s)然至者,王披披( )襟当当( )之,曰: “快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰: “此独大王之雄风耳,庶人安得共之! ”玉之言盖有讽讽(
16、 )焉焉( )。夫风无雌雄之异,而人有遇遇( ),不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与与( )焉?士生于世,使使( )其中(内心,心中)不自得自得( ),将何往而非病病( )?使其中坦然,不以以( )物伤性,将何适适( )而非快? 今张君不以以( )谪谪( )为为( )患患( ),窃窃( )会计会计(征收钱谷、管理财务行政等事征收钱谷、管理财务行政等事务务)之余功余功( ), 而自放山水之间, 此其其( )中宜有以过人者。 将蓬户瓮牖(yu)无所不快; 而况乎濯濯( )长江之清流, 揖揖( )西山之白云 , 穷耳目之胜胜( )以自适自适( )也哉! 不然,连山绝壑
17、(h),长林古木,振之以清风,照之以明月,此此( )皆骚人思士骚人思士(心中有忧思的人)之所以悲伤憔悴而不能胜胜( )者,乌乌( )睹其为快也哉!(选自苏辙黄州快哉亭记) 注释:蓬户瓮牖:蓬户,用蓬草编门。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名词作状语。 1.在括号内解释加点字。 2.翻译句子。 快哉此风!寡人所与庶人共者耶? _ _ 窃会计之余功,而自放山水之间。 _ _ 答案 从:使从。 披:敞开 当:迎接 讽:讽喻。宋玉作风赋 ,讽楚襄王之骄奢。 焉:兼词 于之,在那里。 遇:指机遇好,被重用。(联想成语:怀才不遇) 与:参与,引申为有何关系。 使:假使。 自得:自己感到舒适、自在。 病:忧愁,怨
18、恨。 以物伤性:因为外物而伤害天性。以,因为 适:往,去。 以谪为患:把贬谪当做忧愁。 窃:偷得,这里即“利用”之意。 余功:公事之余。自放:自适,放情。放,纵。 其:代词,指心胸。 濯:洗涤。 揖:拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云) 。 穷耳目之胜:尽享耳目的美景。胜:美景(联想成语“名胜古迹”) 自适:自求安适。适,闲适。 此:指“连山绝壑,长林古木”等快哉亭上所见景物。 而不能胜者:而不能忍受。胜:承受,禁得起。(联想苏轼的“高处不胜寒”) 乌哉:哪里呢。乌,哪里。 文章翻译文章翻译 从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说: “这风多么
19、畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。 ”宋玉说: “这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?” 宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。 风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里 没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性) ,那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?) 张梦得不把被贬官而作
20、为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢! 文言文字词解释文言文字词解释晚间晚间练习练习(5) 恒山游记 乔宇 明代 北岳在浑源州之南,纷纷( )缀缀( )典籍, 书著其为舜北巡狩之所,为恒山。 水经著其高三千九百丈,为元岳。 福地记著其周围一百三十里,为总元之天。
21、 予予( )家太行白岩之旁,距岳五百余里,心窃窃( )慕之,未及登览,怀想者二十余年。至正德间改元改元,奉天子命,分告于西蕃园陵镇渎,经浑源。去( )北岳仅十里许,遂南行至麓,其势冯冯煴煴,恣恣( )生于天,纵纵( )盘盘( )于地。其胸荡高云,其巅经赤日。 余载喜载愕载喜载愕( ), 敛色敛色( )循坡东, 迤迤( )岭北而上, 最多珍花灵草, 枝态不类不类( );桃芬李葩,映带映带(景物互相映衬,彼此关连)左右。山半稍憩,俯深俯深(向下看深处)窥窥( )高,如缘虚历空缘虚历空。 上七里, 是为虎风口, 其间多横松强柏, 壮如飞龙怒虬, 叶皆四衍蒙蒙然蒙蒙然( ),怪其太茂。从者从者( )云
22、,是岳神所宝护宝护(以为灵宝,加以保护),人樵樵( )尺寸必有殃。故环山( )之斧斤斧斤(砍木的工具)不敢至。其上路益险,登顿登顿(爬爬停停)三里,始至岳顶。颓楹楹(厅堂前面的柱子)古像古像(古庙中的神像), 余肃颜肃颜( )再拜。 庙之上有飞石窟, 两岸壁立, 豁然豁然( ) 中虚中虚( )。相传飞于曲阳县,今尚有石突峙突峙(耸立),故历代凡升登者,就祠就祠( )于曲阳,以为亦岳灵所寓寓( )也。然岁之春,走千里之民,来焚香于庙下,有祷辄辄( )应,赫赫( )昭昭( )于四方。如此,岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖,笔笔( )诗于碑及新庙之厅上。 又数十步许,为聚仙台。台上有石坪,于是振衣绝顶
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