湖北省武汉市东湖高新区2021-2022学年八年级下期末考试语文试卷(含答案)
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1、武汉市东湖高新区2021-2022学年八年级下期末考试语文试卷第一部分(选择题共30分)一、(共9分,每小题3分)1.下面的字音或字形有误的一项是( )A.萦yng绕 寒噤 jln 拾级而上 阳奉阴违 B.蛮横 hng 翌 y1日 名副其实 川流不息 C.缅min 怀 指摘 zhi 不知所措 行将就木 D.抉 ju择 堕zhul落 纷至踏来 接踵而至 2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()向科学进军,向困难进军,向荒原进军,主动作为、勇挑重担,投身社会主义革命和建设;做改革_,开风气之先,_,建设四化;投身_的新时代实践,在实现中国梦中_异彩。A.闯将 革故鼎新 波澜壮阔 绽放 B.闯
2、将 吐故纳新 风起云涌 怒放 C.猛将 吐故纳新 波澜壮阔 怒放 D.猛将 革故晶新 风起云涌 绽放 3.下列各句中有语病的一项是()A新时代的中国青年,当以新时代领路人的讲话为鞭策,立志做理想远大、信念坚定的模范,刻苦学习、锐意创新的模范,敢于斗争、善于斗争的模范。B.我们大力弘扬优秀传统文化,正是由于在以古典诗词为代表的传统文化里,蓄积着中国人的智慧、品格和修养,凝聚着中华文化的理念、志趣和神韵的缘由。C.青年人要学会发现中国精神,倾听人民呼声,感应时代脉搏,把对祖国血浓于水、与人民同呼吸共命运的情感融汇在事业追求中,争做堪当民族复兴重任的时代新人。D.在长期实践中,中国人形成了爱岗敬业、
3、淡泊名利的劳模精神,崇尚劳动、热爱劳动的劳动精神,精益求精、一丝不苟的工匠精神。4下列各句标点符号使用不规范的一项是()A.轻踩春日里抽发的丝丝柳条,鸟儿归来些,雀跃些;暗寻冬日里吐露的一缕梅香,万物平和些,静谧些。B.在深深浅浅的脚步中,我仿佛就是那个聆听的人:聆听花的细语、鸟的鸣叫,聆听绘画的乐趣。它让我拥有了一颗慢下来的心。C.我们用学识丰盈学生的心灵,绘就最美的风景,向光而行,诗意教学是我们共同追求的理想境界。D.教师,“捧出一颗心来,不带半根草去”;教师,用良心、爱心、耐心去面对需要你守护、关爱和引导的学生。 二、(共9分,每小题3分)阅读下面的文章,完成56题。移情作用庄子看到鲦鱼
4、“出游从容”便觉得它乐,因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的人与人,人与物,都有共同之点,所以他们都有互相感通之点。这种“推己及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的,出于理智的。鱼没有反省的意识,是否能够像人一样“乐”,这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决,而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境,其实不过把他自己“乐”的心境外射到鱼的身上罢了,他的话未必有科学的谨严与精确。我们知觉外物,常把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性于是本来在我的就变成物的了。云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃;山何尝能呜?谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。原来我们只把在我的感
5、觉误认为物的属性,现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西,把它们看作我们的同类,觉得它们也有性格,也有情感,也能活动。这两种说话的方法虽不同,道理却是一样,都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己在欢喜时,大地山河都在扬眉带笑;自己在悲伤时,风云花鸟都在叹气凝愁惜别时蜡烛可以垂泪,兴到时青山亦觉点头。移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验,而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性格和情感移注于
6、物,同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。比如说欣赏自然美。比如我在观赏一棵古松,我的心境是什么样状态呢?我的注意力完全集中在古松本身的形象上,我的意识之中除了古松的意象之外,一无所有。在这个时候,我的实用的意志和科学的思考都完全失其作用,我没有心思去分别我是我而古松是古松。古松的形象引起清风亮节的类似联想,我心中便隐约觉到清风亮节所常伴着的情感。因为我忘记古松和我是两件事,我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去仿佛古松原来就有这种性格。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响,自己也振作起来,模仿它那一副苍老劲拔的姿态。所
7、以古松俨然变成一个人,人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此,都要达到物我同一的境界,在物我同一的境界中,移情作用最容易发生,因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”,因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情,本来无生气的东西可有生气。从理智观点看,移情作用是一种错觉。但是如果把它勾销,不但艺术无由产生,即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化,把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神秘主义其实并没有什么神秘,不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。这仍然是移情作用。(文/朱光潜,根据
8、命题需要有改动)5.下列对“移情作用”的理解,不正确的一项是( )A.“推己及物”“设身处地”这样的心理活动都是移情作用的表现。B.人根据自己的经验来了解外物,把自己的情感移到外物身上去,这就是“移情作用”。 C.移情作用同美感经验关系密切,但是并不完全一致。D.移情作用就是一种错觉,艺术的产生,宗教的出现都是因此而产生的神秘主义。6.下列表述与文本内容不符合的一项是( )A.庄子把自己的感觉认为是鱼的属性,把鱼看成是人的同类,觉得他们也有人的性格,也有情感,也能活动。B.当观察者高兴时见到山会觉得它在欢笑,悲伤时见到风云都觉得它在叹息时,他已经获得真正的美感经验了。C.云飞泉跃,山鸣谷应,是
9、我们把无生气的东西看成有生气的东西,把它们看作我们的同类 D.在欣赏古松时,除却古松的外形引起的美感,还有个人对古松的内心欣赏情趣,使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验。 三、(共12分每小题3分)阅读下面的古诗,完成第7题。幽居初夏陆游(宋代)湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不呜蛙。释龙已过头番笋,木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。【注释】箨(tu)龙:竹笋的异名。木笔:又名辛夷花,是初夏常见之物。其花未开时,苞有毛,尖长如笔,因以名之。瓯(u):杯子。7.下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是()A首联“湖山”二字总领全篇,勾勒出作者幽居环境,浓
10、荫野径胜景怡人。 B.颔联写“湖”,丰水季节白鹭飞临,绿草丛中蛙鸣处处,一片热闹喧腾。 C.颈联写“山”,“头番笋”“第一花”,展现出初夏大自然的勃勃生机。 D.尾联抒情,作者老来旧交零落,只能独自品茗,孤寂之情油然而生。 阅读下面的文言语段,完成810题。梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界。梁之边亭,与楚之边亭,皆种瓜。梁之边亭人,劬力数灌其瓜,瓜美。楚人窳而稀灌其瓜,瓜恶。楚令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之恶也。楚人心恶梁亭之贤己,因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请宋就,就曰:“构怨祸之道也人恶亦恶何偏之甚也。若我教子,必每暮令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜,勿令知也。于是梁亭乃每暮夜
11、窃灌楚亭之瓜,楚亭瓜日以美。楚亭怪而察之,则乃梁亭之为也。楚今闻之大悦,因具以闻楚王。楚王闻之,愧然曰:“此梁之阴让也。”乃谢以重币,而请交于梁王。梁楚之欢,由宋就始。老子曰:“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善,胡足效哉!(节选自刘向新序杂事四,根据命题需要有改动)【注释】劬(q):勤劳。(y):惰。8.下列对句中词语的理解,不正确的一项是()A.楚亭怪而察之 怪:感到奇怪 B.因具以闻楚王 具:详细的 C.此梁之阴让也 阴:偷偷地 D.乃谢以重币 谢:感谢 9下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()构怨祸之道也人恶亦恶何偏之其也A.构怨祸之/道也人恶/亦恶何/偏之甚也 B.构怨祸之/道
12、也人恶/亦恶/何偏之甚也 C.构怨/祸之道也/人恶亦恶/何偏之甚也 D构怨/祸之道也/人恶亦恶何/偏之甚也10.下列对本文内容的理解,不正确的一项是()A.梁国瓜长得好,楚国瓜长得差。楚国人晚上偷偷搞破坏,导致梁国的很多瓜都死了。B.梁国宋就的回应是每晚派人过去,偷偷地给楚国的瓜地浇水,让楚国的瓜也长好。 C.楚王知道了宋就的“梁亭之为”后,感到很惭愧,请宋就把一笔重金交给梁王。 D.成语“浇瓜之惠”“灌瓜之义”来自这个故事,赞美了以德报怨的非凡情操。 第二部分(非选择题共90分)四、(14 分)11将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)夫人既不善,胡足效战! 12.解释画线
13、的字词。(6分)齐谐者,志怪者也 子非鱼,安知鱼之乐 故人不独亲其亲 不独子其子 策之不以其道 食之不能尽其才 13.默写古诗。(4分)安得广厦千万间,_!(杜甫茅屋为秋风所破歌浮云游子意,_。(李白送友人)_,潭影空人心。(常建题破山寺后禅院)_,只有香如故。(陆游卜算子咏梅) 五、(26分)阅读钢铁是怎样炼成的节选部分,完成14、15题。现在,他的身体垮了,永远失去了归队的希望,他应该如何处置他自己呢?他已经逼得巴扎诺娃吐露真情,等待他的必将是更加可怕的未来。那么怎么办才好呢?这道未解的难题摆在他面前,犹如一个恐怖的黑洞。既然他已经失去了最宝贵的东西-战斗的能力,那么活着还有什么用呢?在今
14、天,在凄凉的明天,他将用什么来证明自己生命的价值呢?用什么来充实生命呢?光是吃喝和呼吸吗?只做一个毫无作用的旁观者,眼看着同志们在战斗中冲锋陷阵吗?成为队伍的累赞吗?保尔的手在口袋里摸到了光滑的勃朗宁手枪,手指头习惯性地攥住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到你会有这么一天呢?”枪口轻蔑地望着保尔的眼睛。他把手枪放到膝盖上,恶狠狠地骂起来:“老兄,这不过是虚假的英勇行为!任何一个笨蛋都会随时冲着自己开一枪。这是摆脱困境的最怯懦也是最容易的办法。活得艰难,就自杀。对于胆小鬼来说,没有比这更好的出路了。可你试过去战胜这种生活吗?你是否已经尽了一切努力来冲破这个铁环呢?难道你已经忘记了在沃沦斯基城
15、下,是如何一天发起十七次冲锋,克服千难万险,最终攻克了那座城市的吗?把手枪藏起来,永远不要对任何人提起这件事。纵然生活到了实在难以忍受的地步,也要能够活下去。要竭尽全力,让生命变得有益于人民。保尔站起来,朝大路走去。14.第段划横线的句子是写保尔失去战斗力后一度很绝望,准备_。(2分)15.第段写保尔不想_,第段写保尔希望自己_.(4分) 阅读下面的文章,完成1619题。(20分)沉默和说话许多年以前在一个朋友的聚会上,我听见一位女孩这样评价我的一个寡言少语的朋友:他很懂得沉默。女孩说这句话的时候眼睛里熠熠发亮,你可以从那种眼神中轻易地发现她对沉默的欣赏和褒奖。对于一个青年男子来说,那是一个多
16、大的暗示,男人们总是格外重视来自异性的眼光和评价,并以此来鉴别自己的行为。她的话让我也懂得了沉默。我一直自认为自己就是一只没出息的闷葫芦。从那次聚会开始,我有了全新的认识,我似乎不再为自己的寡言少语感到自卑。在以后的生活中,我自由地顺从了自己的意愿,能不说话则不说话,能少说话则少说话。在沉默中我一次次地观察别人,发现了许多饶舌的人,词不达意的人,热情过度的人,发现了许多语言泛滥热衷于舌头运动的人,他们的面目其实并不怎么可爱。这些发现使我庆幸,我庆幸自己是个沉默的人,我情愿不说话,绝不乱说话,情愿少说话,也不愿说错话。言多必失,这是中国的古训,也是童年经历给我留下的一个深刻印象。许多年前当我还是
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