《拿来主义》导学案+教案+同步练习（含答案）

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1、6.12.1拿来主义导学案教材分析拿来主义是人教版高中语文必修教材第四册第三单元的是一篇讲读课文，是一篇具有代表性的杂文。因为杂文是文艺性的论文，属于议论文范畴，所以学习本文我们可以论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。教学目标与核心素养一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。 2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强

2、朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。教学重难点把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。 课前准备课前预习本文，积累字词，把本文和初中学习的鲁迅杂文进行比较阅读。教学过程一、导入。今天我们要学习的是鲁迅先生的一篇杂文拿来主义，

3、看到鲁迅，很多同学望而生畏，语文有三怕。这篇文章的题目是拿来主义，看上去很难，都上升到主义了吗。实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。二、分析文章内容，体会鲁迅杂文特点。1、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国

4、社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结果是什么？送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董文化贫乏 磕头贺喜，讨一点残羹冷炙物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢），他生思考：那

5、句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百

6、年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。经济损失，精神颓靡

7、3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。4、对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？拿来主义：孱头:徘徊不敢走进门害怕恐惧混蛋:放一把火烧光盲目排斥废物:蹩进卧室大吸鸦片全盘接受鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？ 外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？鱼

8、翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太作者提出了什么主张？占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。（先后顺序）这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。三、小结。这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。四、再读体会。五、延伸。本文已发表七十多年，文章中提出的观点有没有过时？请分析阐述。六、作业。对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归

9、纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。教学反思（略）拿来主义学习目标知识目标1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。 2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。核心素养语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈

10、的社会责任感和文化责任感。重点难点把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。学习过程知识链接：1、作者简介鲁迅的杂文被誉为“匕首”或“投枪”。他的杂文集有热风华盖集而已集三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文等。本文选自且介亭杂文，“且介”取自“租界”二字的一半。鲁迅曾经住在一个有“半租界”之称的区域。“且介亭”表明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实，含愤慨之情。2、写作背景“九一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文

11、化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。3.文脉梳理自主探究【学习过程】（一）课前自学1、给下列加点的字注音。自诩（x） 残羹（gng） 冷炙（zh） 冠冕（min） 脑髓（su） 孱头（cn） 蹩进（bi） 吝啬（ln s） 2、这是一篇议论文，请找出本文体现观点的句子。明确：第五自然段：“我只想鼓吹我

12、们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为拿来主义。”3、分析写作思路和课文结构层次。明确：全文可以划分为三个部分，请你概括大意。第一部分（第14自然段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分（第59自然段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判对待文化遗产问题的错误倾向。第三部分（第10自然段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。（二）课堂学习1、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? 表达了作者什么情感态度？（提示：抓住关键动词体会）明确：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新

13、画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。2、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就

14、足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。3、“抛来”和“抛给”有何区别？明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。4、作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?明确：这样写有两个作用：一是先提出“闭关主义”和“送去主义”这两种对待外来文化和文化遗产的错误做法，把它们驳倒，也就自然引

15、出了自己的正确主张，“拿来主义”也就顺理成章地立住了脚，这是先破后立，破中有立，破得彻底，立得更稳。二是“闭关主义”与“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与之形成了鲜明的对比，使“拿来主义”的观点更加突出。5.在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？正确的做法又是怎样的？明确： 一是“孱头”式做法，反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。这是逃避主义者懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的做法。二是“昏蛋”式行为，勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，这是虚无主义者不分好坏、盲目排斥、全盘否定、割断历史的行为。三是“废物”式行为，因为原是羡慕这宅子的旧主人的，

16、而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片；是投降主义者指崇洋媚外，主张全盘西化的行为。6.拿来主义者“不这样”，要怎样？请从第九段和第十段找出鲜明提出做法的句子。明确：九段：他占有，挑选。 十段：或使用，或存放，或毁灭。自我检测1下列词语中加点的字注音、书写均无误的一组是（ ）。A.残羹冷灸（gng） 仪节（y） 冠冕（gun） 譬如（p） B.鸦片（y） 脑髓（su） 孱头（cn） 国粹（cu）C.自栩（x） 玄虚（xan） 大度（d） 宅子（zhi） D.吝啬（s） 蹩进（pi） 捧着（png） 鱼翅（ch） 2选出对加黑词解释错误的一项：( ) A.但我们没有人根据了“礼尚（崇尚

17、）往来”的仪节，说道：拿来！ B.欣欣然的蹩进（走进、踱进）卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。 C.也不当众摔在毛厕里，以见（看出、看见）其彻底革命。 D.讨一点残羹冷炙（烤肉）做奖赏。3依次填入下段横线处的关联词语正确的一项是（ ） 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。_炮枪和烟灯，_形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，_背着周游世界，一定会有人看，_我想，除了送一点进博物

18、馆之外，其余的是大可以毁掉的了。 A.因为虽然但是所以B.只有虽然倘使但 C.虽然但是只要但D.只有因为所以因此4下列句子顺序排列正确的一项是（ ） 总之，我们要拿来。 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 我们要或使用，或存放，或毁灭。 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 A.B.C.D.5下列各句中没有语病的一项是 ( ) A为了建设“活力四川、魅力四川”，使四川人民纷纷行动起来了。 B防止煤矿不出事故的最好办法，就是加强安全工作。 C虽然没有获得冠军，但是，他完全可以说尽力而为无怨无悔。 D这场比赛是宜宾队和

19、内江队争夺冠亚军，肯定十分精彩。精段精练（20分）认真阅读读本17自然段，回答下列问题。6理解文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含义。（4分） 7“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么？有什么的不同的后果？（8分）8文中为什么要举尼采的例子？（4分）参考答案： 1B（A“灸”应为“炙” C.“栩”应该是“诩” 玄xan应为xun D.“蹩”读bi）2.C(见同“现”，显示，表示) 3B（见原文） 4A（原为是按怎样对待、怎样区别处理、有何作用、怎样才能正确处理、有什么重要和迫切性来排列的） 5C（A滥用介词缺主语，可去掉“为了”或去掉动词“使”。B

20、滥用副词“不”，多一层否定，意思说反了。可去掉“不”。D不会逻辑，只争冠军误把可能语气表达为肯定语气，可改“肯定”为“可能”） 6这一句话是反语，意思是：用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。7送去主义”统治集团由惧外变为崇外，媚外的一种表现，它常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义的无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产

21、，内战不休，民生凋蔽，加速了殖民地化的过程。“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。 8举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。拿来主义教学设计教材分析拿来主义是人教版高中语文必修教材第四册第三单元的是一篇讲读课文，是一篇具有代表性的杂文。因为杂文是文艺性的论文，属于议论文范畴，所以学习本文我们可以论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可

22、以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。教学目标与核心素养一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。 2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读

23、中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。教学重难点把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。 课前准备课前预习本文，积累字词，把本文和初中学习的鲁迅杂文进行比较阅读。教学过程一、导入。今天我们要学习的是鲁迅先生的一篇杂文拿来主义，看到鲁迅，很多同学望而生畏，语文有三怕。这篇文章的题目是拿来主义，看上去很难，都上升到主义了吗。实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅

24、写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。二、分析文章内容，体会鲁迅杂文特点。1、作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？闭关主义，送去主义，送来主义2、对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？闭关主义：自己不去，别人也不许来丧权辱国（1）能做到吗？不去，不来？不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。（2）闭关主义导致的结

25、果是什么？送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）这是闭关主义导致的必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董文化贫乏 磕头贺喜，讨一点残羹冷炙物产贫乏（1）一生读（别的且不说罢），他生思考：那句是很形象的议论。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。（2）第一段还有哪句也体现了这种文

26、化上的贫乏？快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌）（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙物产贫乏这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西经济损失，精神颓靡（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来

27、”。“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。（2）“抛给”了什么？有何危害？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。经济损失，精神颓靡3、至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。4、对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？拿来主义：孱头:徘徊不敢走进门害怕恐惧混蛋:放一把火烧光盲目排斥废物:蹩进卧室大吸鸦片全盘接受鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太占有，挑选

28、，或使用，或存放，或毁灭（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？ 外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太作者提出了什么主张？占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。（先后顺序）这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。三、小结。这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们

29、开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。四、再读体会。五、延伸。本文已发表七十多年，文章中提出的观点有没有过时？请分析阐述。六、作业。对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。教学反思（略）拿来主义 教案【教学目标】1理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。2理解如何正确对待中外文化遗产。【教学设计】1课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语

30、句的含义，明确什么是“拿来主义”。2课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。【课时安排】2课时【教学过程】【第一课时】一、导入新课。随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文拿来主义，从中可以受到启发，得到教益。二、指导预习。读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。第2段

31、写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。三、研习新课。1分析写作思路和课文结构层次。提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问

32、题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。全文分三个部分：第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。第二部分（第59段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第5段正面提出“拿来主义”的主张。第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。第三部

33、分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。2研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。（1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅

34、使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。（2）提问：一味奉行“送去主义

35、”会产生什么严重后果及危害？讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

36、抛给指有目的的、带恶意的输出。（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。【第二课时】一、检查复习。给字注音并解释：礼尚（；崇尚、重视。）自诩（；夸耀，说大话。）残羹（；有浓汁的食品。）冷炙（；烤肉。）冠冕（；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）二、研习新课。1研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。指名朗读第567段，注

37、意对吝（）啬（）、髓（）、蹩（）正音。（1）提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后成了什么都是送去主义了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看

38、得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。（2）提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物。以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）

39、。鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。2研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具

40、备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题？明确：究竟应该怎样对待文化遗产？对文化遗产应该怎样区别对待？正确对待文化遗产有什么积极意义？要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？3总结全文，加深理解。（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致

41、的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。（2）由学生讨论，归纳写作特点。先破后立，破立结合；运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。拿来主义 学案【学习目标】1整体把握全文结构，全面理解课文内容。2体味论证特色，犀利幽默的语言。【学习过程】一、文本探究（浏览8-10段）1为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。2第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比

42、喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？3阅读第10段，完成下列四题。揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。“拿来”者应具有的素质是什么？填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了_（限填两字）。请用一句话归纳段意。二、脉络梳理三、开放平台鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？（点拨：举其实例，分析。）四、艺术探究“批判继承文化遗产”是个

43、大问题，鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻，为什么？（点拨：总结写作特点。）【达标检测】1仔细阅读拓展阅读知识，运用探因分析法紧扣论点对下列论据进行分析。换一种角度思考，将有另一种收获（论点）。相信大家对“牛仔大王”李维斯并不感到陌生，对他的发迹史也略有所闻：他一开始是想到西部淘金，在此过程中他遇到了和其他所有的淘金者相同的困难。面对挡住淘金者西行去路的大河这一障碍，他想到了利用替淘金者摆渡赚钱；面对西部缺水的困境，他想到了卖水给淘金者赚钱；面对到西部淘金的人裤子极易磨破的现实，他想到了用破帐篷来制造裤子买给淘金者赚钱。后来，他还发明了世界上第一条牛仔裤，赚了人生的第一桶金。（论据）（分析）

44、 2以“学然后知不足”为题，运用类比引论法写一段作文开头。3运用比喻论证补充下面一段文字论证部分。学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。【拓展阅读】几种论证方法：类比论证类比法是把两种相同或相似的事物放在一起进行比较，从而得出与之相关的结论的论证方法。【类比法通式】A，因为B有C；D，因为B有C；E，因为B有C；现在，G有B了，G也会有C【类比法示例】例如：“信心只有和自己的行动连在一起才有意义，我们决不做空抱信心的观望者。中国有句俗话三个和尚没水喝，说出了一种盲目依赖的生活态度。它使我们想起这么一种人：他也为国家忧虑，也想贡献自己的一分力量去干；

45、但是看见别人在等待，就灰心了。他对自己说：这叫我怎么办呢？这不是一个人能完成的事情；但是我和他们不一样，我是做好准备的。于是他走到一架天平前，天平的一端是他将要加入进去为之奋斗的事业，天平的另一端是等待。他无可奈何地摇着头，把自己的筹码放入等待的盘子。但是他没有想到，那“当啷”一声筹码落盘的声音，同样也在一个人的心中引起了失望的共振。这样的恶性循环，只能使翘着的一头永远悬在不着边际的空中。”“三个和尚没水喝”是对一种社会现象的概括。以这种社会现象类推和描绘那些虽有信心但不想付诸实践的人是再合适不过了。他们也想做事，但就是不想实地去干，这跟都想依赖别人的和尚又有什么区别呢。用类推的方式会让人把问题看得更透彻，得出的结论也会更加确凿。【提醒】分论点可以在节头，也可以在节尾，要注意节头与节尾的呼应。比较时要突出核心的相似点。因果论证因果论证法是由具有原因关系的论据推断出结论，或由结果反推原因的论证方法。【因果论证法通式】