安徽省芜湖市南陵县多校联考2022-2023学年九年级上期末语文试卷（含答案解析）

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1、芜湖市南陵县多校联考2022-2023学年九年级上期末语文试题一、基础与运用（共32分）1. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）A. 处方处理 撩逗/ 月色撩人 风尘仆仆前仆后继B. 吮吸允许 辐射幅员辽阔 格物致知/ 恪尽职守C. 喷香喷发 巷道大街小巷 锋芒毕露崭露头角D. 崎岖绮丽 怀揣惴惴不安 交口称赞万头攒动2. 依次填入文中准确的一项是（ ）刘先林院士的一张书桌用了30多年，旧迹斑斑；93岁的黄旭华院士，55年没进过理发店，就由夫人在家解决。这样的细节虽然，却总能让人百看不厌，并人的灵魂深处，让人接受思想上的，我们向善向上、求真务实。A. 大同小异 触摸 洗礼 督促

2、B异曲同工 触及 洗涤 激励C. 大同小异 触及 洗礼 激励D. 异曲同工 触摸 洗涤 督促3. 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）江南人记得柳的好，亦不忘柳之妙。农人折枝，是实用主义美学，编个枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期长出更多柳来，随手取用。依依，是江南春柳派生出来的眷恋之态。A. 柳是江南水边的精灵，袅娜地枝叶粗拙的皮，深藏一颗不灭的灵魂B. 文人折柳，折的不是枝，是情思C. 折柳之繁，灿若满天星辰，密如佳丽青丝D. 江南柳，不只是“无心插柳柳成荫”的淡然，更有“截”后重生之灿然4. 【2017年中考四川巴中卷】下列各句所使用的修辞手法判断错误的一项是（）A. 烽火连

3、三月，家书抵万金。（对偶、借代）B. 那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。（比喻、拟人）C. 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。（设问）D. 鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！（排比、反复）5. 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A. “孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。（将“尽管”改为“不仅”。）B. 学校组织防震逃生演练活动，目的是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。（去掉“目的”或“为了”。）C. 中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。（把 “提升”改为“

4、提高”，或把“素养”改为“能力”。）D. 中国梦不仅在国际社会产生强烈反响，而且在国内引发强烈共鸣。（将“在国际社会产生强烈反响”和“在国内引发强烈共鸣”互换位置。）6. 下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（ ）A. 诸葛亮挥泪斩马谡（三国演义）B. 孙悟空大战牛魔王（西游记）C. 宋江智取生辰纲（水浒传）D. 鲁滨逊搭救“星期五”（鲁宾逊漂流记）7. 古诗文默写。（1）飞来山上千寻塔，_。（登飞来峰）（2）予独爱莲之_，濯清涟而不妖。（爱莲说）（3）当今社会，日新月异，我们要用发展的眼光看待新事物，在刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中 “_，_”两句诗恰好表达了这种观点。（4）诗词多情

5、，多少思念在流淌。一声夜雨，飘在李商隐的窗前，唤起他对亲友重逢的希冀：“_，_”（夜雨寄北）；一杯烈酒，斟于范仲淹的案前，引发他思家与报国的矛盾：“_，_” （渔家傲）。综合性学习活动。（共6分）8. 阅读下列材料，按要求完成题目有一次，俞敏洪回答大学生如何实现人生价值时，他说：“很多人一辈子有两个追求，一个是有钱，一个是值钱。有钱不一定值钱，值钱的人早晚有钱。”他又说：“同学们不要把自己变成储钱罐，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成印钞机，需要钱的时候可以随时靠能力去取。但要想使自己值钱，只有不断吃苦、不断努力、不断奋斗才有可能。你越值钱，你的价值就会越大，你对社会的贡献就越多。”

6、刚说完，台下掌声雷动。（1）请解释俞敏洪先生讲话中“储钱罐”和“印钞机”的含义。储钱罐：_印钞机：_（2）从语言表达的角度，分析俞敏洪先生这段话有什么特色？_二、阅读理解题（共43分）阅读下面唐诗，完成下列小题。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。9. 春望的赏析有误的一项是（ ）A. 这首诗前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人，充溢离乱伤痛之情B. 诗中“烽火”是指因战乱而引发的长安城中的大火，这让作者很难得到家信。C. 诗的尾联意思是诗人的白发越抓越少，简直要插不住簪子了。D. 全诗寓情于景，意在言外，沉着蕴藉，真

7、挚自然，有较强的艺术感染力。10. 本诗抒发了诗人什么样的感情？11. 阅读下文，完成下面小题。钴鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献

8、技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。（选自永州八记）【注释】鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。嵚（qn）然：山势高峻的样子。罴（p）：棕熊。沣（fng）、镐（ho）、鄠（h）、杜：均为古地名，其中沣、镐分别为周文王、周武王建都处。

9、（1）解释下列句中加点的词。唐氏之弃地，货而不售烈火而焚之虽古好事之士，或未能至焉农夫渔父过而陋之（2）用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。（3）下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。（小石潭记）“枕席而卧渊然而静者与心谋。”（4）结合小石潭记的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。阅读下面选文，完成下面小题。“冠”之礼法知多少现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。

10、如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗，便不难发现，“冠”总与礼法制度有关联。礼记记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（bin）（用白鹿皮做的冠），表示从此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。释名中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是贵族

11、，庶人指的是百姓。晋语云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可见，贵族非常看重他们的“冠”，“冠”成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。据左传记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说：“君子死，冠不免。”于是停下战斗来“结缨”，结果被对方杀死。古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据汉书记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、别次序的礼法制约功用。周礼中记

12、载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据左传记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠”，终被诱杀。戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据左传记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。综上所说，可知古人关

13、于“冠”的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴“冠”以及戴什么样的“冠”，与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而深层含义则定以“冠”作为礼制的象征，用来节制人们的言行举止。（作者：曹保顺，选文有删改）12. 选文段从古时男子二十岁行冠礼、古代贵族男子方能戴冠、重要场合必须戴冠、A_、B_五方面依次介绍了古人要遵循的“冠”之礼法。（要求：依据选文内容填空。每空不多于10个字）13. 请选出下列对选文理解和分析不正确的一项。（ ）A. “冠”是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关的礼法，一旦戴上“冠”，人们的言行举止就会受到约束。B. 古代男子

14、二十岁时行冠礼，加冠时先戴赤黑色的平顶冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。C. 选文中第段“冠一般只有贵族男子方能佩戴”一句中的“一般”，体现了说明文语言的准确性。D. 本文在结构上采用总分总形式，并使用大量文献资料作为佐证，客观地介绍了“冠”之礼法的相关知识。14. 选文第段画线句使用了哪种说明方法？有何作用？15. 请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结果。【材料一】古代行冠礼时的祝辞：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。”大意是：在吉日里，给你加“冠”。望你抛弃少儿的玩性，追求美好的品德。【材料二】终军是西汉人，他在弱冠之年（古代男子行冠礼时，体犹未壮，故称“弱冠”）

15、向汉武帝主动请缨，愿擒缚南越王而归，平定南方边境。【材料三】宋濂在送东阳马生序中说：“既加冠，益慕圣贤之道。”16. 现代文阅读曹婆婆的面明前茶曹婆婆在菜场旁开这家只有十平方米的小面馆，已经 18 年，她是安徽宁国人，与菜场上专卖西红柿和甜椒的王伯是老乡，两人都是四十八九岁时到南京来帮长子带新生儿，忐忑不安地来到陌生城市，从此没有离开过。王伯来了没两年，就嫌大城市家家户户家门紧闭，没有唠嗑的人，又闻不见泥土与菜蔬的气息，没意思，吵着要回宁国老家种菜。无奈之下，儿子替老爹在菜市场租了一个两米长的小摊位，鼓励他兑菜来卖。儿子又把老妈从老家接了来，让老爹可以换个手，有个伴。卖菜人守摊一天，往往出门前

16、来不及吃饭，要等到下午一两点顾客稀疏，才能吃到第一顿饭。菜贩们饿坏了，也渴坏了，一大海碗汤面，稀里哗啦吃下去，人才能从累蔫了的状态中缓过来。王伯叫了一个月外面小餐馆的面，味精多，配料少，受不了，鼓励老乡曹婆婆出来开面馆，给菜贩们一碗“壮壮实实，可以扛大半天”的面吃。起先，曹婆婆还犹豫，她虽然下面手艺得到全家人的赞许，却从来没有做过生意。王伯指点她：“摊位离不了人，菜场生意多数是送面上门。所以你的小面馆，门面可以租小点；卖菜的人，到了下午五点半就要出清陈货，准备上新货，你送面的时候留个电话，需要什么菜蔬，人家都半卖半送给你，这样降低成本，面馆肯定能赚钱。”见曹婆婆不吱声，王伯又说：“你回去思量思

17、量哦，咱们若是没自己的事可忙，光忙儿孙的事，等到孙子大了、住校了，跟你没话说了，任你从前神气得像龙王三太子，也会跟被拔了筋一样没精神。”曹婆婆被说愣了，想了两天，终于在离菜场只有十米远的地方，盘下店面开了个螺蛳壳大的小面馆，水牌上只有三种面：肉丝面、鸡蛋面、猪肝面，配菜每天都换，全看曹婆婆昨日傍晚在菜贩那里买到什么落市菜。买到菜秧，下菜秧面；买到青椒，下青椒面；买到瓠子和西红柿，下瓠子西红柿面；若是买到十来把虹豆，那得等上 20 天，才能吃到口舌生津的酸豇豆面。曹婆婆手巧，酸豇豆酸萝卜自己腌，豆辫酱自己发酵自己炒，连小块皮肚都自己炸。顾客买了猪腿肉做绞肉，猪皮片下不要，肉贩子就送给曹婆婆，躲过

18、她递钱过来的手，说：“明儿我的面，加勺酸豇豆就成，压压这一案板的肉腥气。”曹婆婆的面，从不放味精、老抽、荤油，下得清清爽爽，面像美人的髻子一样松松绾起，一丝不乱。上面盖着一大勺浇头，热气腾腾。她店里的水牌旁边特意挂着一个小木牌，上面用毛笔字写着：烂糊面另嘱。意思是若是你点面的时候不说，面端上来一定刚刚断生，滚圆的面条咬开来，面芯子还是白的。曹婆婆有句口头禅：没有铁打的手脚和肠胃，做不了贩菜营生。她发现，菜贩子没有一碗面，是能一口气吃完的，往往划拉两口，不是要接待散客，就是要招呼附近饭店着急忙慌来补货的大客户。面稍微下软点，这一来一去就泡烂了，叫人毫无胃口。因此，汤醇，油滚，面有骨子，是曹婆婆百

19、试百灵的口味。面下出来，曹婆婆秒速放进一个双层篾篮，挎上，给菜贩们一一送到摊位上。菜贩们伸出皲裂的大手接过，笑道：“闻见曹姐的面，才晓得饿。”曹婆婆忽起顽皮心，回道：“。”菜贩们都嘻嘻发笑，知道曹婆婆嘴硬心软，18年的牵肠桂肚，她放不下他们，他们也放不下她。这不，听说贩卖小龙虾的摊贩，忙了两个月都没赶上吃一碗龙虾面，曹婆婆得了空，立刻称了 5 斤小个头的青壳龙虾在处理，虾仁归虾仁，虾脑归虾脑，准备等会儿，趁那卖虾摊主穿校服的儿子回来了，就给那家人送面去。曹婆婆说：“总要让那孩子知道，有人看重你爹娘这一夏的忙碌，惦记着他们。他们这会儿忙得又黑又瘦，只剩两只眼睛精光发亮，这种精神，那孩子也应该看得

20、到吧。”（选自扬子晚报2020 年 7 月 20 日）（1）请概括曹婆婆最终决定开面馆的原因。（2）选文多处运用插叙写法，请举出一例并简析其作用。（3）按照要求完成下面题目。体会加点词语表达效果。肉贩子就送给曹婆婆，躲过她递钱过来的手，说：“明儿我的面，加勺酸虹豆就成，压压这一案板的肉腥气。” 根据上下文内容揣摩，在第段横线上补上合适的内容，并说明理由。曹婆婆忽起顽皮心，回道：“！”（4）阅读下列材料，结合全文，理解结尾句中“这种精神”的丰富内涵。“要始终保持艰苦奋斗、甘于奉献的精神和锐意创新、开拓进取的激情”“新时代是奋斗者的时代”“幸福都是奋斗出来的”。三、写作题（共45分）17. 按要求

21、写作。春天美丽多姿，绚丽多彩。人生也如春天一样，在人生美好的时光里，同样是绚丽多彩。请以“时光的色彩”为题写一篇不少于 600 字的文章。写作提示：（1）除诗歌外，文体不限；（2）避开真实的人名、地名、校名。芜湖市南陵县多校联考2022-2023学年九年级上期末语文试题一、基础与运用（共32分）1. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）A. 处方处理 撩逗/ 月色撩人 风尘仆仆前仆后继B. 吮吸允许 辐射幅员辽阔 格物致知/ 恪尽职守C. 喷香喷发 巷道大街小巷 锋芒毕露崭露头角D. 崎岖绮丽 怀揣惴惴不安 交口称赞万头攒动【答案】D【解析】【详解】A.三组读音分别是“ch、ch

22、”“lio、lio”“p、p”；B.三组读音分别是“shn、yn”“f、f”“g、k”；C.三组读音分别是“pn、pn”“hng、xing”“l、l”；D.三组读音分别是“q、q”“chui、zhu”“zn、cun”。故选D。2. 依次填入文中准确的一项是（ ）刘先林院士的一张书桌用了30多年，旧迹斑斑；93岁的黄旭华院士，55年没进过理发店，就由夫人在家解决。这样的细节虽然，却总能让人百看不厌，并人的灵魂深处，让人接受思想上的，我们向善向上、求真务实。A. 大同小异 触摸 洗礼 督促B. 异曲同工 触及 洗涤 激励C. 大同小异 触及 洗礼 激励D. 异曲同工 触摸 洗涤 督促【答案】C【解

23、析】【详解】本题考查词语运用。大同小异：大部分相同，只有小部分不同。异曲同工：曲调虽然不同，却都同样美妙。比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。空一，根据“93岁的黄旭华院士，55年没进过理发店，就由夫人在家解决。这样的细节虽然，却总能让人百看不厌”语境，此处应是指理发等细节在家里和专业店大部分相同，只有小部分不同，因此，应使用“大同小异”。排除BD；触摸：用手接触并抚摸。触及：触动到。空二，根据“并 人的灵魂深处”语境，此处“触及”与“灵魂深处”搭配得当，应使用“触及”。排除A；洗礼：基督教接受新教徒时举行的宗教仪式，把水滴在受洗人的额上，或将受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。比喻重大

24、斗争的锻炼和考验。洗涤：清洗，洗刷。空三，根据“让人接受思想上的 ”语境，此处“思想上”与“洗礼”搭配恰当，应使用“洗礼”；仍排除BD；督促：监督催促。激励：激发鼓励。空四，根据“ 我们向善向上、求真务实”语境，此处应是激发鼓励的意思，应使用“激励”，仍排除A。故选C。3. 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）江南人记得柳的好，亦不忘柳之妙。农人折枝，是实用主义美学，编个枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期长出更多柳来，随手取用。依依，是江南春柳派生出来的眷恋之态A. 柳是江南水边的精灵，袅娜地枝叶粗拙的皮，深藏一颗不灭的灵魂B. 文人折柳，折的不是枝，是情思C. 折柳之繁，灿若满天

25、星辰，密如佳丽青丝D. 江南柳，不只是“无心插柳柳成荫”的淡然，更有“截”后重生之灿然【答案】B【解析】【详解】本题考查衔接。根据第一句“江南人记得柳的好，亦不忘柳之妙”总览折柳之妙，第二句“农人折枝”分述，农人折柳，此处应是分述“文人折柳”之妙。故选B。4. 【2017年中考四川巴中卷】下列各句所使用的修辞手法判断错误的一项是（）A. 烽火连三月，家书抵万金。（对偶、借代）B. 那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。（比喻、拟人）C. 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。（设问）D. 鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！（排比、

26、反复）【答案】B【解析】【详解】B有误。“那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色”是拟人，但没有比喻。5. 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A. “孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。（将“尽管”改为“不仅”。）B. 学校组织防震逃生演练活动，目的是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。（去掉“目的”或“为了”。）C. 中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。（把 “提升”改为“提高”，或把“素养”改为“能力”。）D. 中国梦不仅在国际社会产生强烈反响，而且在国内引发强烈共鸣。（将“在国际社会产生强烈反响”和“在国内引发强烈共鸣”互换

27、位置。）【答案】C【解析】【详解】C项，修改不正确。缺少宾语，应在“尤其是读经典名著”后加“的习惯”。6. 下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（ ）A. 诸葛亮挥泪斩马谡（三国演义）B. 孙悟空大战牛魔王（西游记）C. 宋江智取生辰纲（水浒传）D. 鲁滨逊搭救“星期五”（鲁宾逊漂流记）【答案】C【解析】【详解】C项错误，“智取生辰纲”的是吴用、晁盖等人，没有宋江参与。7. 古诗文默写。（1）飞来山上千寻塔，_。（登飞来峰）（2）予独爱莲之_，濯清涟而不妖。（爱莲说）（3）当今社会，日新月异，我们要用发展的眼光看待新事物，在刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中 “_，_”两句诗恰好表达了这种

28、观点。（4）诗词多情，多少思念在流淌。一声夜雨，飘在李商隐的窗前，唤起他对亲友重逢的希冀：“_，_”（夜雨寄北）；一杯烈酒，斟于范仲淹的案前，引发他思家与报国的矛盾：“_，_” （渔家傲）。【答案】 . （1）闻说鸡鸣见日升 . （2）出淤泥而不染 . （3）沉舟侧畔千帆过 . 病树前头万木春 . （4）何当共剪西窗烛 . 却话巴山夜雨时 . 浊酒一杯家万里 . 燕然未勒归无计【解析】【详解】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真

29、审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“淤”“畔”“却”“勒”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。综合性学习活动。（共6分）8. 阅读下列材料，按要求完成题目。有一次，俞敏洪回答大学生如何实现人生价值时，他说：“很多人一辈子有两个追求，一个是有钱，一个是值钱。有钱不一定值钱，值钱的人早晚有钱。”他又说：“同学们不要把自己变成储钱罐，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成印钞机，需要钱的时候可以随时靠能力去取。但要想使自己值钱，只有不断吃苦、不断努力、不断奋斗才有可能。你越值钱，你的价值就会越大，你对社会的贡献就越多。”刚说完，台下掌声雷动。（1）请解释俞敏洪先生讲话中“储钱罐

30、”和“印钞机”的含义。储钱罐：_印钞机：_（2）从语言表达的角度，分析俞敏洪先生这段话有什么特色？_【答案】 . 储钱罐：指依靠传统方式，被动积累钱财的人； . 印钞机：指凭借自身能力，不断创造财富的人； . 用了两个新颖独特的比喻，形象生动地诠释了个人价值这个抽象的问题【解析】【详解】（1）阅读短文内容，根据文意，从“积累财富”和“创造财富”两个意义上来理解“储钱罐”“ 印钞机”的意思。俞洪敏话中的含义，“不要把自己变成储钱罐，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成印钞机，需要钱的时候可以随时靠能力去取”，也就是说让自己值钱，即有价值。所以，“储钱罐”是指被动积累钱财的人；“印钞机”是

31、指不断创造财富的人。（2）抓住文中的比喻句，说明比喻说理的好处。俞洪敏运用了“储钱罐”“印钞机”两个比喻，用以说明个人价值这个道理，使抽象的道理具体化，易于人们深入理解个人价值的重要性，语言也更加生动形象。二、阅读理解题（共43分）阅读下面唐诗，完成下列小题。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。9. 春望的赏析有误的一项是（ ）A. 这首诗前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人，充溢离乱伤痛之情。B. 诗中“烽火”是指因战乱而引发的长安城中的大火，这让作者很难得到家信。C. 诗的尾联意思是诗人的白发越抓越少，简直要插不住

32、簪子了。D. 全诗寓情于景，意在言外，沉着蕴藉，真挚自然，有较强的艺术感染力。10. 本诗抒发了诗人什么样的感情？【答案】9. B10. 本诗抒发了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。【解析】【分析】【9题详解】B.诗中“烽火”古时边防报警的烟火，因战乱而引发的长安城中的战火而不是“大火”故错误。故选B。【10题详解】本题考查诗歌的思想感情。这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，春天望去，诗人对国家破败、山河破碎的局面十分忧虑，几乎到了白发“不胜簪”的地步，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。颔联分别以“感时花溅泪”应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，

33、尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，表现了诗人爱国之情。家书难得则可表现出诗人的思念家乡之情。11. 阅读下文，完成下面小题。钴鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流

34、，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。（选自永州八记）【注释】鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。嵚（qn）然：山势高峻的样子。罴（p）：棕熊。沣（fng）、镐（ho）、鄠（h）、杜：均为古地名，其中沣、镐

35、分别为周文王、周武王建都处。（1）解释下列句中加点的词。唐氏之弃地，货而不售烈火而焚之虽古好事之士，或未能至焉农夫渔父过而陋之（2）用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。（3）下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。（小石潭记）“枕席而卧渊然而静者与心谋。”（4）结合小石潭记的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。【答案】（1）（1）却；（2）焚烧；（3）即使；（4）认为鄙陋，看不上。（2）其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。翻译

36、：那高耸的石头相拥着向下倾斜的，好像成群的牛马在小溪里饮水一样；那些像兽角一样排列着、倾斜着向上的石头，好像熊罴在向山上攀登。（3）孤寂、凄苦、悲凉。 心神愉悦、陶醉自得。（4）寄寓了作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷抑郁不平的情感和重被重用的愿望。【解析】【小问1详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。而：却；（2）句意为：点燃大火把它们烧掉。焚：焚烧；（3）句意为：即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。虽：即使；（4）句意为：连农民、渔夫走过也鄙视它。

37、陋：意动用法，认为鄙陋，看不上。【小问2详解】本题考查信息筛选与翻译。文言翻译，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。根据题干“运用比喻描写丘石”的提示，找到“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”，画上横线。重点词语：嵚然：山势高峻的样子。相累：重叠。若（前后两个均是）：像。冲然：向上或向前的样子。角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。罴：棕熊。【小问3详解】本题考查内容理解。（1）“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”句意为：坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着

38、，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。这句话写小石潭四周的环境气氛，突出其寂静、凄冷的特点。通过小石潭四周的竹树茂密寂静无人来表现环境的冷清，在从自我的感受来进一步突出它的凄凉。作者寓情于景，借自然景物来抒发自己被贬后的抑郁忧伤之情。（2）“枕席而卧渊然而静者与心谋。”句意为：枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。此句写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。【小问4详解】本题考

39、查思想感情根据小石潭记的写作背景：公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文，永州八记就是柳宗元在永州时写成；结合选文段“今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售”可知，文中“弃地”小丘的际遇暗示当时作者人生际遇，表达了作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷的情感，其间也夹杂了作者还想重被重用的思想。【点睛】参考译文（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘

40、，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树

41、立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）

42、被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。阅读下面选文，完成下面小题“冠”之礼法知多少现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗，便不难发现，“冠”总与礼法制度有关联。礼记记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的

43、成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（bin）（用白鹿皮做的冠），表示从此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。释名中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是贵族，庶人指的是百姓。晋语云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可见，贵族非常看重他们的“冠”，“冠”成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。据左传记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说：“君子死，

44、冠不免。”于是停下战斗来“结缨”，结果被对方杀死。古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据汉书记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、别次序的礼法制约功用。周礼中记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据左传记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠”，终被诱杀。戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据左传记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。综上所说，可知