2023届高三统编版历史一轮复习《中国古代史》知识点复习提纲
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1、第一部中国古代史第一单元 先秦时期元谋人北京人山顶洞仰韶大汶口河姆渡龙山红山良渚夏商西周东周秦春秋战国-170万 -70万 -3万 -5000 -3000 -2070 -1600 -1046 -770 -475 -221夏商西周时期(前2070-前771年)领域分类发展概况特点概括经济发展农业金石并用、刀耕火种;集体劳动;说明:视角层面不同,“概括”的层面相应不同。“发展概况”栏目,也可视为是某一领域层面的“特点概括”。可根据解题需要,进行相应的“提层概括”。手工麻纺、丝织、制陶、青铜、建筑技术;商业商人、货币、信贷、契约、城市;制度政策井田制、工商食官;关税制度;政治阶级矛盾奴隶主贵族V平民
2、、奴隶;君主V贵族;内外政局天下共主,方国(封国)林立,王朝松散统一;制度政策世袭、内外服、分封、宗法、世官、礼法制;原始民主;文化思想教育君权神授、天人合一、天下一家;周礼;官府垄断教育;文史科技甲骨文、金文;青铜艺术;天文历法等;春秋战国时期(前771-前221年)领域分类发展概况特点概括经济发展农业铁器牛耕、水利;私田自耕农、佃农男耕女织精耕细作;手工丝织、冶铁等;私营手工业兴起;商业自由商人、铜铸币、货币信贷工商业城市;制度政策废井田,确立土地私有赋税制、奖励耕织、重农抑商;政治阶级矛盾农民、新兴地主阶级V奴隶主贵族;士阶层崛起;内外政局周王室衰落卿大夫夺权、诸侯混战局部统一;民族交融
3、;制度政策各国变法分封制、宗法制瓦解;中央集权、官僚政治确立;文化思想教育华夏认同;老子、孔子和百家争鸣;私学兴起;文史科技六经;扁鹊四诊法、针灸;春秋战国时期中国、古代希腊、罗马历史对比(前8世纪-前3世纪)领域分类东周中国古代希腊古代罗马经济农业井田制土地私有制;小农经济,自给自足;公民拥有土地;家庭劳作和奴隶劳动;土地国有或贵族私有;家庭劳作和奴隶制庄园;工商私营工商业;铜铸币、货币信贷;工商城市;城邦商贸中心,海外贸易;货币兑换,汇票;建筑;商路通达,内外贸易繁荣;城市及建筑格局;政治矛盾新兴地主V奴隶主贵族平民、工商奴隶主V贵族平民V贵族;民族矛盾政局诸候国并立局部统一;城邦小国林立
4、,不统一;不断扩张形成统一帝国制度分封制中央集权;贵族政治官僚政治;贵族制平民民主制;直接民主,轮番而治;村社自治;贵族共和帝制;依法治国,完善法律;文化孔子、老子和百家争鸣;私学教育、中医;人文精神、理性主义;科学、文学、艺术、史学、教育;法律至上,公平公正;文学、史学、历法、医学;第1课 中华文明的起源与早期国家考点整合一、石器时代的古人类和文化遗存1旧石器时代(原始人群)距今年代名称发现地点社会生活约170万年元谋人云南元谋打制石器、渔猎和采集、群居生活、使用火;南方巢居,北方穴居。用骨针缝制兽皮。约70-20万年北京人北京周口店龙骨山约3万年山顶洞人2新石器时代(氏族社会)距今年代文化
5、名称分布区域代表成就社会生活约7000-5000年仰韶文化黄河中游彩陶、粟;母系氏族,磨制石器、原始农业、畜牧业、定居;刀耕火种。大汶口文化黄河下游河姆渡文化长江下游稻、蚕、猪和狗约5000-4000年龙山文化黄河流域黑陶父系氏族,私有制、阶级分化;制陶坯车,陶器汲水,陶纺轮。红山文化辽河上游玉器、祭坛和神庙;良渚文化长江下游二、从部落到国家1从部落联盟到万邦时代:传说记载:三皇五帝:从黄帝、炎帝部落联盟到尧、舜“禅让”。考古实证;龙山文化陶寺遗址:都城宫殿、天文建筑、礼器等;结论:国家初始形态。2夏王朝国家形成:兴衰:约公元前2070年,禹即天子位,国号夏,中国最早的奴隶制王朝国家形成。禹子
6、启继承王位。从此,王位世袭制取代禅让制。最后一个王“桀”。国家治理:最高统治者夏王;制定禹刑。中央:设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方:夏部族生活区直接统治,其他地区控制部族间接统治。考古实证:河南洛阳偃师发现的二里头遗址。三、商和西周1商朝:兴衰:约公元前1600年,商部落首领汤灭夏朝,建立商朝。约公元前1300年,商王盘庚迁都于殷,此后商朝统治中心基本稳定下来,商朝也称“殷朝”。 国家治理:最高统治者商王;制定汤刑。中央:设尹及其他事务官。地方:内外服制:内服-商王直接控制的王畿地区;外服-商王间接控制的方国和部族。考古实证:河南安阳殷墟遗址出土的甲骨文。2西周:建立:前104
7、6年,周武王伐纣,经过牧野之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。 分封制:概况:周王分封王族、功臣和先代贵族为诸侯;诸侯分封卿大夫;卿大夫分封士。关系:诸侯享有封建内统治权;服从周王政令,承担义务。影响:确立周王“天下共主”地位,形成文化认同。 宗法制:与分封制互补,按血缘关系分配政治权力,维系联结;核心是嫡长子继承制。世官制:实行官位世袭的世官制,贵族世代垄断高官。礼法制度:建立以宗法为核心的礼制,“敬天保民”思想。制定九刑。国人暴动:前841年,国人赶走周厉王;周公、召公共同执政,史称“共和行政”。西周灭亡:前771年,少数民族犬戎攻破镐京,杀周幽王,西周灭亡。3商周原始民主传统:特点:君主
8、权力不是绝对的,原始民主传统对君主权力有制约作用。表现:国家重大决策,君主要征求“国人”的意见,国人可通过舆论影响朝政。4商和西周时期的社会经济:农业:是古代主要生产部门;农业立国思想形成。土地制度:井田制是以国有为名的贵族土地所有制。耕作方式:使用木、石、骨、蚌的耒耜等,“刀耕火种”;奴隶集体劳动。手工业:青铜铸造业发达,以商代的司母戊鼎、四羊方尊为代表的青铜文化。商业:发展:商朝-最早货币“贝币”、职业商人产生;商周出现契约;管理:商周工商业官营“工商食官”;西周起,国内关税与国境关税长期并存。城市:主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。商朝:城市已初具规模,统治者的宫殿和宗庙位于城市
9、的中心。周朝:营建城市形成制度。对城市等级、布局等,都有严格规定。大致分为三等:天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑。早期建筑:木构抬梁结构;讲求对称,主次分明,院落有序,体现礼仪制度。联系分析1商周政治制度的特点王权和神权紧密结合,带有浓厚的原始迷信色彩。以血缘关系为纽带,形成国家政治结构,政治权力分配与血缘关系相结合。实行严格的等级制度,不同等级之间很难逾越。最高统治者尚未实现权力的高度集中。前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。第2课 诸侯纷争与变法运动考点整合一、列国纷争与华夏认同1春秋战国的兼并战争: 东周:前770年,周平王迁都洛邑(今河南洛阳),史称东周。 东周分为春秋、战国两个时期。
10、这一时期社会大动荡大变革,分封制、宗法制、井田制逐步瓦解。 春秋:前770年至前476年,得名于孔子的春秋。周王室衰微,齐、晋、楚、吴、越等诸侯大国先后称霸,史称“春秋五霸”。 战国:前475年至前221年。卿大夫夺权(韩赵魏三家分晋、田氏代齐),通过兼并战争,逐步形成秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏“战国七雄”。前256年,秦灭周王室。2春秋战国的华夏认同:春秋:中原各国自称“华夏”,“尊王攘夷”;各族在频繁往来中也产生了华夏认同。战国:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族范围扩大。3中国第一部成文法:春秋时期,郑国的子产的“铸刑书”。二、商鞅变法1历史背景: 经济上:铁器和牛耕的使用,提高社会生产力,
11、生产关系急剧变动。政治上:兼并战争,卿大夫夺权,分封制和宗法制动摇;新兴地主阶级崛起。各国变法:魏国李悝变法、楚国吴起变法。2措施和内容(前356年)经济:废除井田制;奖励耕织,重农抑商;拆分家庭等。政治:废除世卿世禄制,奖励军功,什伍连坐,建立县制等。3影响:打击贵族特权,加强君主权力;官僚制取代贵族制,推动了社会转型。促进封建政治、经济、军事发展,使秦国实现富国强兵,为秦的统一奠定基础。三、社会经济发展1农业:生产力:铁犁牛耕的推广;都江堰、郑国渠、芍陂等水利;杠杆提水:生产关系:土地私有,以家庭为单位的男耕女织生产模式。2手工业:冶铁技术、手工业分工更加细密;“工商食官”的格局被突破。3
12、商业和城市:货币:各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。信贷:实物借贷形式已经比较普遍,货币信贷出现。城市:各地涌现出一批中心城市。联系分析1小农经济形成原因及特点原因:铁犁和牛耕的普及,生产技术的提高;农民拥有一定数量的生产资料。特点:以小农家庭为单位的经营方式,精耕细作;农业和家庭手工业相结合“男耕女织”,自给自足的自然经济;具有分散性、稳定性、封闭性、落后性、脆弱性。2封建经济与小农经济古代经济以农业为主,古代经济从不同视角看,定义不同:从土地所有制看:地主拥有大量土地,封建统治的经济基础是“地主经济”;自耕农拥有自己耕种的土地,“自耕农经济”是国家赋税的重要来源。从经
13、营方式看:都是小农一家一户(个体)经营,称“小农经济”。从生产目的看:主要是满足自己消费,很少投入市场,称自给自足的“自然经济”。从剥削方式看:主要采用封建地租剥削(租佃关系),称“封建经济”。第3课 先秦时期的文化考点整合一、先秦时期中华文化的奠基1多元起源:黄河、长江、珠江、辽河流域,北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。2中原核心:中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。3文化认同:春秋战国,内迁各族逐渐融入华夏族,初步形成血缘认同、文化认同。4礼乐文明:始于西周;春秋孔子多方面阐述,形成儒家文化的思想核心。5百家争鸣:春秋战国诸子百家学说,成为后世思想文
14、化发展的源头。二、孔子和老子1孔子:儒家学派创始人道德准则:仁、礼等。政治主张:为政以德,提倡人治;节用而爱人,不要过度消耗民力。文化教育:兴办私学,有教无类;整理古典文献六经;主要言论记录在论语。2老子:道家学派创始人,存世有道德经(又称老子)哲学思想:认为“道”为世界本原;提出朴素的辩证法。政治主张:主张“无为而治”,小国寡民。三、百家争鸣1历史背景: 社会大变革:经济发展,阶级关系变化,旧贵族衰落,新兴士阶层崛起。争霸需要:各国招揽人才,士人活跃推动学术文化繁荣。2代表人物及主张: 儒家:孟子:性善说;“仁政”,民贵君轻,省刑罚、薄税敛。荀子:“性恶论”;“制天命而用之”;礼法并施。 道
15、家:庄子,“齐物”;“逍遥”;“天与人不相胜也”。阴阳家:邹衍,“相生相胜”理论。墨家:墨子,“兼爱”、“非攻”;“尚贤”;节用等。法家:商鞅:在秦国颁行了一系列法令,保护新兴地主阶级的权益。韩非:人性恶,提倡君主以法、术、势驾驭臣下;主张以法为教、以吏为师。3结果:儒家思想:不适用兼并战争实际,不为诸侯国君接受。法家思想:既满足君主专制;又带来富国强兵;各国据此开展变法运动;秦国富国强兵,最终统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。4意义:地位:是春秋战国经济、政治变革在思想领域的反映;是中国第一次思想解放运动。作用:为新兴地主登上历史舞台奠定思想基础;成为中华思想文化源头,影响
16、深远。四、中华优秀传统文化的内涵1重视以人为本:社会伦理:建立了以人为中心的礼乐制度。周公制礼作乐,孔子“仁者爱人”。政治伦理:民本思想。管子、孔子重民意、民情,孟子“仁政”“民贵君轻”。2崇尚天人合一,道法自然:表现:商朝人祭天地、祖先。老子的“道”追求天人合一;荀子“天行有常”等。影响:尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。3提倡爱国,追求家国情怀:先秦诸子:孔子、墨子、孟子等以天下为己任;儒学精髓“修身齐家治国平天下”。后世士大夫:张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等,都有家国情怀的体现。4崇德尚贤,推崇天下为公:表现:周公“敬德”;孔子“为政以德”;墨子“尚贤”;孟子“尊贤”。
17、影响:促进社会大变革;对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生深远影响。5崇尚自强不息,厚德载物:周易:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。战国:孟子“富贵不能淫”;屈原的“吾将上下而求索”等。6主张和而不同:提出:西周末年太史伯提出不同事物间的“和”。阐释:孔孟提出“和为贵”“君子和而不同”,强调“人和”。五、中华优秀传统文化的特点和价值1特点:本土性:中华文化发源于本土;发展立足于本土。多样性:各民族共同创造中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。凝聚性:形成中华文化认同,是中华民族共同文化特质的体现。连续性:中华文化
18、绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。2价值:是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力对民众:其道德伦理、价值标准,影响着中国人的思维方式和行为方式。对国家:维护统一多民族国家,推动社会进步,为治国理政和道德建设提供借鉴。联系分析1“六经”与“六艺”六经:最早见于庄子天运篇,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍:诗书礼易乐春秋的合称。这六部古籍在孔子之前早已存在。汉以后乐经失传,所以通常称“五经”。六艺:最早见于周礼地官篇,原指周代贵族社会用以“造士”(即培养武士)的礼、乐、射、御、书、数等六门课程。2从各种关系视角看中华优秀传统思想文化关系视角主要思想自我修养自强不息,厚德载物;三省吾身;人
19、与家庭修身齐家治国平天下;老吾老以及人之老;人与社会仁者爱人;兼爱;和而不同;尚贤;尊贤;国与民统治者:仁政、节用;人民:天下兴亡,匹夫有责;国与国非攻;和而不同等;人与自然天人合一;尊重自然规律,人与自然和谐发展;第二单元 秦汉时期秦汉时期(前221年-公元220年)领域分类发展概况特点概括经济发展农业耦犁、水利;土地兼并田庄经济;手工家庭纺车,丝织提花机;青瓷出现;用煤治铁;商业契约、驰道、丝绸之路;长安城;制度政策赋役、屯田;度量衡货币、盐铁、均输;优抚、常平仓;抑商;政治阶级矛盾农民V地主;布衣崛起;内外政局文景之治、武帝强盛;匈奴、西域、岭南;大秦、倭奴;制度政策皇帝、三公九卿、郡县
20、、郡国、乡里亭;律法、户籍;上计制、文书行政;内外朝、尚书台;察举、刺史;王莽改制;文化思想教育法家黄老之学独尊儒术;太学;佛教传入,道教兴起;文史艺术史记汉书;汉赋、乐府诗、五言诗;科学技术疫病、华佗、张仲景;内经本草经九章、造纸术;第4课 秦统一多民族封建国家的建立考点整合一、秦的统一1完成统一:背景:客观:长期战乱,人民渴望统一;经济发展,要求打破分裂阻碍。主观:商鞅变法,历代秦王励精图治,国家日益强盛;嬴政远交近攻策略。统一六国:前230-前221年,秦灭六国,建立起第一个统一王朝-秦朝,定都咸阳。2专制主义中央集权制度的确立:皇权至上:嬴政以功盖“三皇五帝”自居,称“皇帝”,号“始皇
21、帝”,将国家的司法、立法和行政、军事等大权总揽于一人之手。中国封建帝制由此开始。中央三公九卿制度:三公:丞相秉承皇帝旨意,统领众官;太尉掌军事; 御史大夫是副丞相,协理国政,掌管图籍、文书,同时又是最高监察官。九卿:三公之下分掌国家各种政务和皇室事务的官职,下设若干部门。中枢权力运作:国家重大事务往往由公卿进行廷议,最后由皇帝裁断。地方郡县制:主要官员由中央任免和考核。郡置郡守、郡丞和郡尉,另设监御史掌监察。郡下设县或道,置县令(长)、县丞、县尉。基层组织与社会治理:组织:县下设乡、里和亭;乡设三老,里设里正;亭长负责驿道、治安。治理:以五家为伍,十家为什,百家为里,互相监督。3秦朝巩固统一的
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