2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习含答案解析:单元质量检测一(第一至三单元)
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1、单元质量检测一 ( 第一至三单元)(时间:150 分钟 满分:150 分)一、基础巩固(20 分)1下列加点词语的解释不正确的一项是(3 分)( )A愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾 敝:破,坏B唇竭齿寒,鲁酒薄而邯郸围 竭:缺,失C赵盾弑其君 弑:古代称臣杀君、子杀父为“弑”D而披沙拣金,有时获宝 披:披着,穿着 解析:D 项,披:分开。答案:D2下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(3 分)( )A. B.敏 于 事 而 慎 于 言触 槐 而 死 ) 愿 望 子 之 志是 乃 圣 人 之 过 也 )C. D.厚 敛 以 雕 墙今 近 焉 , 请 以 遗 之 ) 初 , 宣 子 田 于 首
2、 山青 , 出 于 蓝 , 而 青 于 蓝 )解析:B 项,两个“之”都是结构助词, “的” 。A 项,连词,表并列/连词,表修饰;C 项,连词,表目的/ 介词, “把” ;D 项,介词, “在”/介词,表比较, “比” 。答案:B3下列语句中,没有通假字的一项是(3 分)( )A知之为知之,不知为不知,是知也B虽有舟舆,无所乘之C衮职有阙,惟仲山甫补之D励其匪躬之节,盖亦难矣解析:A 项, “是知也”中的“知”同“智” ;C 项, “阙”通“缺” ;D 项, “匪”同“非” 。答案:B4下列句中加点的词语,与现代汉语中意思相近的一项是(3 分)( )A灭文章,散五采,胶离朱之目B少私寡欲,绝
3、学无忧C夫人禀五常D不忘恭敬,民之主也解析:D 项, “恭敬”古今意义相近,都为“端庄有礼” 。A 项,“文章”古义为“文辞” “文饰” ,今义为“著作” ;B 项, “绝学”古义为“抛弃学问” ,今义为“失传的学问”或“高明而独到的学问”;C 项, “夫人 ”古义为两个词, “夫”是句首发语词,不译, “人”指人们,今义是丈夫对妻子的称呼,尊称一般人的妻子。答案:D5默写下列名句名篇中的空缺部分。(4 分)(1)君子坦荡荡,_。( 论语 述而)(2)未有仁而遗其亲者也;_。(孟子孟子见梁惠王)(3)人谁无过,_,善莫大焉!(左传晋灵公不君)(4)盖烈士徇名,壮夫重气,_,不作瓦砾长存。( 史
4、通 直书 )答案:(1) 小人长戚戚 (2) 未有义而后其君者也 (3) 过而能改 (4)宁为兰摧玉折6将下列语句翻译成现代汉语。(4 分)(1)老者安之,朋友信之,少者怀之。(2 分)译文:_(2)天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。(2 分)译文:_答案:(1) 但愿老人能让他享受安乐,朋友能让他信任我,少年人能让他得到关爱。(2) 遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。二、阅读鉴赏(55 分)(一) 课内阅读(16 分)阅读下面的文言文,完成 710 题。(16 分)夫人禀五常,士兼百行,邪正有别,曲直不同。若邪曲者,人之所贱,而小人之道也;正直者,人之
5、所贵,而君子之德也。然世多趋邪而弃正,不践君子之迹,而行由小人者,何哉?语曰:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。 ”故宁顺从以保吉,不违忤以受害也。况史之为务,申以劝诫,树之风声。其有贼臣逆子,淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。言之若是,吁可畏乎!夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐,赵盾之为法受屈。彼我无忤,行之不疑,然后能成其良直,擅名今古。至若齐史之书崔弑,马迁之述汉非,韦昭仗正于吴朝,崔浩犯讳于魏国,或身膏斧钺,取笑当时;或书填坑窖,无闻后代。夫世事如此,而责史臣不能申其强项之风,励其匪躬之节,盖亦难矣。是以张俨发愤,私存嘿记之文;孙盛不
6、平,窃撰辽东之本。以兹避祸,幸获两全。足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。7下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)( )A苟直书其事,不掩其瑕 瑕:缺点B恶名被于千载 被:遭受C韦昭仗正于吴朝 仗:依仗D窃撰辽东之本 窃:私下里解析:B 项, “被”的意思是“遮覆” “流传”的意思。答案:B8下列六句话分别编成四组,全部表现“直书之难”的一组是(3 分 )( )若邪曲者,人之所贱不违忤以受害也秽迹彰于一朝,恶名被于千载为于不可为之时则凶或身膏斧钺,取笑当时或书填坑窖,无闻后代A BC D解析:是说人们痛恨邪曲小人,与“直书之难”无关。是说如果“直书” ,许多贼臣逆子、淫君乱主的罪行就会
7、被公开,被万代责骂。排除这两句即可。答案:D9下列有关文意的理解分析,不正确的一项是(3 分)( )A作者认为史书以劝惩为目的,好事则褒之,坏事则贬之,以此来树立好的风气,惩恶扬善,使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。B作者引用了东汉末年流行于京都洛阳的童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。 ”以此来说明行君子之德的不易。C作者认为董狐是幸运的。他因受到孔子的赞扬,赵盾虽然不同意他对自己弑君的记载,但也没有刁难他,伤害他。D作者用张俨著嘿记 ,秘藏不宣;东晋孙盛写了两个不同版本的晋阳秋 ,以此来逃避灾祸,说明直书之难。解析:C 项,理解分析错误。董狐是幸运的,但不是因为孔子的赞扬,赵盾才不刁难他、
8、伤害他的。答案:C10把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(7 分)(1)正直者,人之所贵,而君子之德也。(2 分)译文:_(2)夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。(2 分)译文:_(3)足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。(3 分)译文:_解析:第(1)句是判断句,注意翻译出判断语气。第(2)句重点是虚词的用法。第(3)句是一个长句, “足以”统辖到句末。答案:(1) 正直的行为,是人们所珍视的,是君子的德行。(2)如果环境允许这么做就去做( 直笔记史),如果环境不允许这么做却做了就会凶险。(3)(人们从中)足够用来得知世道的艰辛,也了解了实录的难能可贵了。(二) 课外阅读(39 分)阅读
9、下面的文字,完成 1114 题。(20 分)老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。 ”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为
10、我著书。 ”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。 ”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。 “道不同不相为谋” ,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。11对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3
11、分)( )A老子修道德 修:修饰B君子盛德,容貌若愚 盛:高尚C因家于齐焉 家:安家,居住D世之学老子者则绌儒学 绌:排斥解析:修,研究。答案:A12下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3 分)( )A. 将 问 礼 于 老 子 假 仕 于 汉 孝 文 帝 )B. 居 周 久 之 , 见 周 之 衰 吾 闻 之 , 良 贾 深 藏 若 虚 )C. 不 得 其 时 则 蓬 累 而 行 其 乘 风 云 而 上 天 )D. 去 子 之 骄 气 与 多 欲 言 道 家 之 用 , 与 孔 子 同 时 云 )解析:A 项,介词,向,介词,在;B 项,助词,无实义,代词,指代后面所说的内容;C
12、 项,连词,表修饰;D 项,连词,和,介词,和。答案:C13下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)( )A孔子前往周地向老子问礼,老子告诉孔子要抛弃骄气和过多的欲望,抛弃做作的情态神色和过大的志向,这体现了老子的无为思想。B孔子问礼归来,告诉自己的弟子,老子是一条龙,钦佩之情溢于言表。C老子的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久,见周朝衰微了,就离开周都。D 史记上记载说周太史儋会见秦献公时,曾预言说:“当初秦国与周朝合在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之后,就会有称霸称王的人出现。 ”解析:原文“而史记周太史儋见秦献公曰”中的“史记”一词应理解为“史书记载
13、” ,而不能理解为司马迁的史记 。答案:D14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11 分)(1)走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。(4 分)译文:_(2)子将隐矣,强为我著书。(2 分)译文:_(3)“道不同不相为谋” ,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。(5 分 )译文:_答案:(1) 会跑的可以织网捕获它,会游的可制成丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它。(2)您就要隐居了,勉力为我们写一本书吧。(3)“主张不同的人,彼此说不到一块儿去” ,难道就是说的这种情况吗?老子认为,无为而治,百姓自然趋于“化” ;清静不挠,百姓自然会归于“正” 。参考译文:老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李,
14、名耳,字聃,做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都,想向老子请教礼的学问。老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官;生不逢时,就像蓬草一样随风飘转。我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,好像什么东西也没有,君子具有高尚的品德,他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望,抛弃您做作的情态神色和过大的志向,这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的,就这些罢了。 ”孔子离去以后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它,会游的可制成丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它。至于龙我就不了解了
15、,它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到老子,他好像就是龙吧!”老子研究道德学问,他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久,见周朝衰微了,于是就离开周都。到了函谷关,关令尹喜对他说:“您就要隐居了,勉力为我们写一本书吧。 ”于是老子就撰写了本书,分上下两篇,阐述了道德的本意,共五千多字,然后才离去,没有人知道他的下落。有的人说:老莱子也是楚国人,著书十五篇,阐述的是道家的作用,和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁,也有的人说活了二百多岁,这是因为他能修道养心而长寿的啊。孔子死后一百二十九年,史书记载周太史儋会见秦献公时,曾预言说:“当初秦国与周朝合在一起,合了五百年而又分开了
16、,分开七十年之后,就会有称霸称王的人出现。 ”有的人说太史儋就是老子,也有的人说不是,世上没有人知道哪种说法正确。总之,老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗,做过魏国的将军,封地在段干。李宗的儿子叫李注,李注的儿子叫李宫,李宫的玄孙叫李假,李假在汉孝文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅,因此,李氏就定居在齐地。社会上信奉老子学说的人排斥儒学,信奉儒家学说的人也排斥老子学说。 “主张不同的人,彼此说不到一块儿去” ,难道就是说的这种情况吗?老子认为,无为而治,百姓自然趋于“化” ;清静不挠,百姓自然会归于“正” 。阅读下面的文言文,完成 1518 题。 (19 分)鲁芝字世英,扶风
17、郿人也。世有名德,为西州豪族。父为郭汜所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居雍,耽思坟籍。郡举上计吏,州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉,除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨,宣帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德,老幼赴阙献书,乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵
18、,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉 !”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理。武帝践阼,转镇东将军,进爵为侯。帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩。(节选自晋书鲁芝传)15下列对文中画波
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